ЖАРИЯЛАУ. Ұлы Отан соғысы кезінде тек поэзия жанрлары ғана емес, проза да дамыды. Ол публицистикалық және очерк жанрлары, соғыс оқиғалары мен батырлық әңгімелермен ұсынылған. Публицистикалық жанрлар өте алуан түрлі: мақалалар, очерктер, фельетондар, жарияланымдар, хаттар, парақшалар. Мақалаларды жазған: Л.Леонов, А.Толстой, М.Шолохов, В.Вишневский, Н.Тихонов. Олар өз мақалаларымен жоғары азаматтық сезімдерді тәрбиелеп, фашизмге төзімді болуға үйретті және «жаңа тәртіпті ұйымдастырушылардың» шынайы бет -бейнесін ашты. Кеңестік жазушылар адами шындықты жалған фашистік насихатпен салыстырды. Жүздеген мақалаларда басқыншылардың зұлымдықтары туралы теріске шығарылмайтын фактілер келтірілген, хаттар, күнделіктер мен әскери тұтқындардың куәгерлерінің мәлімдемелері келтірілген, аты -жөні, күні, нөмірлері аталған және құпия құжаттарға, биліктің бұйрықтары мен бұйрықтарына сілтеме жасалған. Олар өз мақалаларында соғыс туралы ащы шындықты айтты, халық арасындағы жеңістің жарқын арманын қолдады, табандылыққа, батылдық пен табандылыққа шақырды. - Бұдан әрі бір қадам емес! - А.Толстовтың «Мәскеуге жау қорқытады» мақаласы осылай басталады. Көңіл -күй мен тон бойынша әскери журналистика сатиралық немесе лирикалық болды. Сатиралық мақалаларында фашистерді аяусыз мазақ қылды. Кітапша сатиралық публицистиканың сүйікті жанрына айналды. Туған жерге және адамдарға арналған мақалалар жанр бойынша өте алуан түрлі болды: мақалалар - үндеу, үндеу, үндеу, хаттар, күнделіктер. Мысалы, Л.Леоновтың «Белгісіз американдық досқа» жазған хаты. Публицистика соғыс уақытындағы әдебиеттің барлық жанрларына, ең алдымен эссеге үлкен әсер етті. Әлем эскиздерден алдымен Зоя Космодемьянская, Лиза Чайкина, Александр Матросов есімдері туралы, «Жас гвардия» романының алдында болған жас гвардияның ерлігі туралы білді. 1943-1945 жылдары өте кең таралған, бұл үлкен адамдардың ерлігі туралы эссе. Сонымен, түнгі авиация «У-2» (Симонов), батыр Комсомол (Вишневский) туралы очерктер және тағы басқалар бар. Батыр тылдағы очерктер - портреттік эскиздер. Оның үстіне, жазушылар әу бастан жеке кейіпкерлердің тағдырына емес, бұқаралық еңбек ерлігіне назар аударады. Көбінесе Мариетта Шагинян, Кононенко, Караваева, Колосов тыл адамдары туралы жазды. Ленинградты қорғау мен Мәскеудегі шайқас әскери операциялардың көркем шежіресін білдіретін оқиғалы очерктерді құруға себеп болды. Осыны очерктер дәлелдейді: «Мәскеу. 1941 ж. Қараша »Лидин,« Шілде - желтоқсан »Симонов. ПРОЗА. Ұлы Отан соғысы кезінде соғыстағы адамның тағдырына басты назар аударылған осындай туындылар да жасалды. Адам бақыты мен соғыс - В.Василевскаяның «Жай ғана махаббат», А.Чаковскийдің «Ленинградта болған», Леонидовтың «Үшінші камера» сияқты шығармаларының негізгі принципін осылайша тұжырымдауға болады. 1942 жылы В.Некрасовтың «Сталинград окоптарында» атты соғысы туралы әңгіме пайда болды. Бұл сол кездегі белгісіз майдангер-жазушының капитан дәрежесіне дейін көтерілген, Сталинградта ұзақ күндер мен түндер бойы шайқасқан, оны қорғауға қатысқан, біздің армия жүргізген қорқынышты және төзгісіз шайқастардағы алғашқы туындысы. Шығармада біз автордың соғыс туралы жеке естеліктерді бейнелеуге ғана емес, сонымен қатар адамның іс -әрекетіне психологиялық мотивация беруге тырысуға, солдат ерлігінің моральдық -философиялық бастауларын ашуға ұмтылысын көреміз. Оқырман оқиғадан соғыстың барлық адамгершілікке жатпайтын қатыгездігімен кездескен адал және сенімді түрде жазылған үлкен сынақты көрді. Бұл халықтың ерліктерін психологиялық тұрғыдан түсінуге жасалған алғашқы әрекеттің бірі болды. Соғыс әркім үшін үлкен бақытсыздық пен бақытсыздыққа айналды. Бірақ дәл осы кезде адамдар моральдық мәнін көрсетеді, «бұл (соғыс) қандай да бір арнайы әзірлеуші ​​сияқты лакмус сынағы сияқты». Мысалы, Валега - сауатсыз адам, «... ол буындарды оқиды, ал егер сіз одан туған жері қандай екенін сұрасаңыз, ол, құдайға, шынымен түсіндірмейді. Бірақ бұл Отан үшін ... ол соңғы оққа дейін күреседі. Ал патрондар таусылады - жұдырықпен, тіспен ... ». Батальон командирі Ширяев пен Керженцев өз міндеттерін орындау үшін мүмкіндігінше көп адамның өмірін сақтап қалу үшін қолдан келгеннің бәрін жасайды. Оларға романда тек майданға шықпау туралы ғана ойлайтын Калужский бейнесі қарсы тұрады; автор сондай -ақ Абросимовты айыптайды, егер ол міндет қойылса, онда кез келген шығынға қарамастан, адамдарды пулеметтердің жойқын отының астына тастау керек деп есептейді. Әңгімені оқи отырып, автордың азапқа, бақытсыздыққа, сәтсіздікке қарамастан азаттық соғыстың әділдігіне еш күмәні жоқ орыс солдатына деген сенімін сезінесіз. В.Некрасов әңгімесінің кейіпкерлері болашақ жеңіске деген сеніммен өмір сүреді және ол үшін жанын беруге дайын. Сол қатал қырық секундта В.Кондратьевтің «Сашка» повесінің оқиғалары орын алады. Шығарманың авторы да майдангер, ол өзінің кейіпкері сияқты Ржев маңында соғысқан. Ал оның әңгімесі қарапайым орыс жауынгерлерінің ерліктеріне арналған. В.Кондратьев В.Некрасов сияқты ақиқаттан тайған жоқ, ол қатал және қиын кезең туралы адал және талантты түрде айтты. В.Кондратьев әңгімесінің кейіпкері Сашка өте жас, бірақ майданда екі ай болды. Небәрі мың қадамдық бейтарап жолақ арқылы атылады. Ал Саша түнде ротаның командирінің етігін өлтірілген немістен алу үшін ол жаққа жүгіреді, өйткені лейтенанттың пимасы бар, оларды жазда кептіруге болмайды, бірақ Сашаның аяқ киімі одан да нашар. Басты кейіпкердің бейнесі орыс жауынгерінің ең жақсы адами қасиеттерін бойына сіңіреді, Сашка ақылды, ұшқыр, епті - бұл оның «тілді» алған эпизодынан көрінеді. Әңгіменің негізгі нүктелерінің бірі - Сашканың тұтқынға түскен немісті атудан бас тартуы. Неліктен бұйрықты орындамадыңыз, тұтқынға оқ атпадыңыз деген сұраққа Сашка: «Біз фашист емес, адамдармыз» деп жауап берді. Басты кейіпкер ұлттық мінездің ең жақсы қасиеттерін бойына сіңіреді: батылдық, патриотизм, батырлыққа ұмтылу, еңбекқорлық, төзімділік, гуманизм және жеңіске деген терең сенім. Бірақ ондағы ең құнды нәрсе - ойлау қабілеті, болып жатқан нәрсені түсіне білу. Сашка «командирлер де, қатардағы жауынгерлер де дұрыс күресуді әлі үйренген жоқ. Бұл зерттеулер жолда, шайқастарда Сашканың өмірі өтеді. Ол басқалар сияқты түсінді және күңіренді, бірақ ол оған қарсы шықпады және өзінің жауынгерлік жұмысын мүмкіндігінше жасады, бірақ ол ерекше ерлік жасаған жоқ ». «Сашка оқиғасы - бұл ең қиын уақытта ең қиын жерде - жауынгерде болған адам туралы әңгіме», - деп жазды К.Симонов Кондратьевтің батыры туралы. Ер адамның соғыстағы ерліктері тақырыбы соғыстан кейінгі кезең әдебиетінде дамыды.

40. 1930 - 1953 жылдардағы әдеби өмірдің жалпы сипаттамасы: ең маңызды әдеби оқиғалар, әдебиет пен өмірдің, әдебиет пен күйдің, әдебиеттің тәрбиелік функциясының байланысының өзгеруі.

Коммунистік партия бірінші бесжылдықтың (1928-1932 жж.) Басталуымен әдебиетті ресми түрде реттей бастады; оны Ресей пролетарлық жазушылар қауымдастығы (RAPP) қатты алға тартты. Нәтижесінде прозаның, поэзияның және драманың керемет көлемі болды, олар ешқашан монотонды насихат немесе репортаж деңгейінен көтерілмеді. Бұл шапқыншылықты Ф.В.Гладковтың романдары күтіп тұрды, оның ең танымал еңбегі Цемент (1925) тозығы жеткен өсімдікті қалпына келтірудегі ерлік жұмысын суреттеді. Прозадан Пильняктың Мәскеу өзенінің бағытын өзгертетін үлкен бөгеттің құрылысы туралы романы, Еділ Каспий теңізіне құяды (1930), мұнда таңқаларлық түрде жаңа құрылысшыларға қарағанда ескілерге жанашырлық байқалады. көрсетілген; Леонов Соттың (1930) және Скутаревскийдің (1933) екі кітабы, олар сол кездегі сансыз өндірістік романдар сияқты, артық техникалық мәліметтерге толы, бірақ кейіпкерлерді суреттеуде Леоновтың «ішкі адамға» және оның рухани өміріне деген қызығушылығы. әлі де байқалады; және уақыт, алға! (1932 ж.) Катаева, мұнда цемент өндірушілерінің социалистік жарыстың тарихы әзіл мен ойын -сауықтан құр алақан емес. Шолоховтың тың топырақтар (1932) ұжымдастыру туралы көптеген романдардан алыс, себебі оның басты кейіпкері Давыдов - адамдық сүйкімділікке ие терең бейне және өндірістік прозаның схемалық бейнелеріне мүлде ұқсамайтындықтан шығар. 30 -шы жылдардың басында Сталиннің диктаторлық билігін нығайтуы әдебиет пен өнердің толық бағынуын алдын ала анықтады. 1932 жылы Орталық Комитет барлық әдеби бірлестіктерді таратуға және екі жыл өткеннен кейін Кеңес жазушыларының Бірінші Бүкілодақтық съезінде құрылған жалпыұлттық кеңес жазушылар одағын құруға бұйрық берді. Алайда, 1930 жылдары Халықтық майдан рухында халықаралық үгіт -насихат жүргізудің қажеттілігін ескере отырып, ең талантты жазушыларға төзімділік көрсетілді. Мәселен, мысалы, Фединнің «Еуропаны зорлау» (1933-1935 жж.) Тамаша романының басты кейіпкерлері партиялық міндеттердің шыңында болуға ұмтылғанымен, олар әлі де кейбір күлкілі көзқарастарға теріс көзқарасын жасыра алмайды; коммунист батыры Курилов Леоновтың «Мұхитқа жол» (1935) романында, партияның құрбандық қызметіне арнап, өмірде қаншалықты сағынғанын баяндаудың соңында өкінішті түрде көрсетеді. Автобиографиялық роман Н. Островский «Болат қалай ұсталды» (1934), бұл үлкен жетістік болды. Оның батыры Павел Корчагин «позитивті кейіпкердің» немесе «жаңа совет адамының» үлгісі болды, бірақ оның мінезінде шынайылық жоқ, өйткені ол өмір сүретін және күресетін әлемнің табиғи емес ақ -қара түсі бар. Осы кезеңде Шолохов кеңестік әдебиеттің классикалық туындысы ретінде танылған және 1965 жылы Нобель сыйлығымен марапатталған «Тыныш Дон» (1928-1940 жж.) Романын аяқтады. Бұл соғыс, төңкеріс және бауырластық оқиғаларының кең эпикалық панорамасы. жанжал, оның соңы Қызыл Армияның казактарды бағындыруымен аяқталды. Социалистік реалистер қазіргі кеңестік шындық туралы көптеген драмалық пьесалар шығарды. Басқаларға қарағанда әлдеқайда жақсы ақсүйектер (1934) Н.Ф.Погодин тұтқындардың күшімен Ақ теңіз-Балтық каналы құрылысының материалы туралы және оның Ленин туралы екі пьесасы: Мылтықты адам (1937) және Кремль шыңы (1941) ; Дистант (1935) А.Н. Афиногенов, спектакль социалистік реализмнің үлгісінен гөрі Чеховистік; Леоновтың «Половчанские сади» (1938) драмасы тамаша, онда идеологиялық көзқарас бейнені психологиялық ашу міндеттеріне бағынады. Барлық жанрлардың ішінде поэзияны реттеу ең қиын және 1930 жылдардағы массалық поэтикалық шығармалар арасында Н.С.Тихонов, С.П.Щипачев, А.А.Прокофьев, М.А.Светлов, А.А.Сурков, С.И.Кирсанов, М.В.Исаковский сияқты кеңестік ақындар шығарған. , Н.Н. Асеев пен А.Т. Твардовский, көркемдік құндылықты сақтаған сияқты көрінетін бірден -бір маңызды туынды - құмырсқалар елі (1936 ж.) Твардовский ұзақ өлең, оның кейіпкері, қарапайым шаруа Никита Моргунок, көптеген келеңсіз оқиғалардан кейін колхозға қосылады. . Мұнда социалистік реализм ешқандай жолмен араласпайды; оқиғалардың логикасымен шебер үйлескен, бұл олардың көркемдік сенімділігіне ықпал етеді. 1930 жылдары Б.Л.Пастернактың (1890-1960) бірнеше жинақтары жарық көрді, бірақ оларда негізінен оның ескі өлеңдері болды. 1937 жылдан бастап Пастернак поэтикалық аудармаларға басымдық бере бастады, және оның өзі аз және аз жазды. 30 -шы жылдардың екінші жартысындағы сталиндік қуғын -сүргін кезінде көптеген жазушылар қамауға алынды - біреулері атылды, басқалары лагерьлерде көп жыл өткізді. Сталин қайтыс болғаннан кейін, хабарсыз кеткендердің кейбірі Пилняк немесе көрнекті ақын О.Е. Мандельштам сияқты өлгеннен кейін қалпына келтірілді; және әдебиеттен шеттетілгендерге, А.А.Ахматова сияқты, қайтадан жариялауға рұқсат етілді. Сталиндік дәуірдің көптеген жазушылары қазіргі заманғы тақырыптардың қауіптілігін болдырмауға тырысып, тарихи романдар мен пьесалар жаза бастады. Тарихқа жүгіну соғыс қаупі күшейген кезде партия көтермелеген ұлтшылдықтың өршуімен кенеттен танымал болды. Көбінесе даңқты әскери өткеннің маңызды сәттеріне назар аударылады, мысалы Сергеев-Ценскийдің Севастополь (1937-1939) құмарлығы, Қырым соғысында Севастополь қоршауындағы орыс ерлігі туралы қызықты әңгіме. Сол кездегі тарихи романдардың ең жақсысы А.Н.Толстойдың І Петрі (1929-1945 жж.) Болды. 1941 жылы неміс шапқыншылығынан кейін бірден соғысушы елге қолдау көрсету үшін әдебиет жұмылдырылды, ал 1945 жылға дейін әрбір баспа сөзі Отанды қорғауға өз үлесін қосты. Сол жылдардағы шығармашылық көп жағдайда қысқа мерзімді болды, бірақ талантты жазушылардың кейбір туындылары көркемдік жағынан керемет болды. Пастернак, К.М.Симонов және О.Ф.Берггольц лириканың тамаша үлгілерін жасады. Соғыс туралы бірнеше әсерлі әңгіме өлеңдері басылды, оның ішінде Киров бізбен бірге (1941) Тихонова, Зоя (1942) М.И. Алигер, Пулково Меридиан (1943) В.М.Инбер мен Василий Теркин (1941-1945) Твардовский - орыс жауынгерінің бейнесі, бұл дерлік аңызға айналды. Мүмкін, сол кездегі ең көрнекті көркем шығармалар - Симоновтың «Күндер мен түндер» (1944), Леоновтың «Великошумскінің алынуы» (1944), Катаевтің «Полктің ұлы» (1945) және Фадеевтің «Жас гвардия» (1945). Соғыс уақытындағы табысты пьесалардың ішінде - ескі мектептің кеңестік генералдарының қабілетсіздігі әшкереленген А.Е.Корнейчуктің майданы (1942); Орыс халқы (1943) Симонова - кеңес жауынгерлері мен әскери емес азаматтардың өлім алдындағы адалдығын бейнелеу; және Леоновтың екі пьесасы: Басқыншылық (1942) және Ленушка (1943), екеуі де неміс оккупациясы жағдайындағы орыс халқының сұрапыл күресі туралы. Кеңес жазушылары партия соғыс кезінде берілген салыстырмалы шығармашылық бостандық шегін кеңейтеді деп үміттенген еді, бірақ Орталық Комитеттің Әдебиет жөніндегі 1946 жылғы 14 тамыздағы қаулысы бұл үмітке нүкте қойды. Кеңес саясаткері А.А.Жданов өнерді саяси тұрғыдан шабыттандыру керек деп жазды, ал «партияшылдық» пен социалистік реализм жазушыға бағдар болуы керек. 1953 жылы Сталин қайтыс болғаннан кейін, қатаң реттеуге наразылықтың артуы И.Г.Эренбург The Thaw (1954) әңгімесінде көрінді, олардың басшыларының бақылауымен жасауға мәжбүр болған суретшілердің бақытсыз тағдыры туралы. Партия жазушылары Екінші жазушылар съезінде (1954 ж.) Бүлікші авторларға қатаң сөгіс бергенімен, КОКП ОК бірінші хатшысы Н. Хрущев Сталиннің қылмыстары ашылған партияның 20 -съезінде шығармашылық процеске араласуға наразылық толқынын тудырды.

мыңнан астам жазушы белсенді армияда қызмет етті.

екі кезең: 1) соғыс жылдарының прозасы: әңгімелер, эсселер, тікелей соғыс кезінде жазылған оқиғалар, дәлірек айтқанда, шабуылдар мен шегінулер арасындағы қысқа аралықта; 2) соғыстан кейінгі проза, онда көптеген ауыр сұрақтарды түсіну болды, мысалы, орыс халқы неге мұндай қиын сынақтарға төтеп берді? Неліктен орыстар соғыстың алғашқы күндері мен айларында осындай дәрменсіз және қорлайтын жағдайға тап болды? Барлық азапқа кім кінәлі?

Ұлы Отан соғысы орыс әдебиетінде оның барлық көріністерінде терең және жан -жақты бейнеленген: әскер мен тыл, партизан қозғалысы мен астыртын әрекет, соғыстың қайғылы басталуы, жекелеген шайқастар, ерлік пен сатқындық, ұлылық пен драма Жеңіс. Әскери прозаның авторлары, әдетте, майдангерлер болып табылады, олар өз шығармаларында нақты оқиғаларға, өздерінің майдандық тәжірибесіне сүйенеді. Майдангерлердің соғысы туралы жазылған кітаптарда басты жол-жауынгерлік достық, майдандас жолдастық, далалық өмірдің ауырлығы, қашқындық пен ерлік. Олар өз шығармаларында соғыстың нәтижесін батыр соғысушы халықтың бөлшегі ретінде танып, оның кресті мен ортақ ауыртпалығын көтеретін шешеді деген көзқарасты білдіреді. Соғыс жылдарындағы проза романтикалық және лирикалық элементтердің күшеюімен, декламациялық және әндік интонацияның кеңінен қолданылуымен, шешендік бұрылыстармен, аллегория, символ, метафора сияқты поэтикалық құралдарға жүгінумен сипатталады.

Соғыс туралы алғашқы кітаптардың бірі В.П. Некрасов «Сталинград окоптарында», соғыстан кейін бірден 1946 жылы «Баннер» журналында жарияланды. Алдыңғы жазушылар: В.П. Астафьев, В.В. Быков, Б.Л. Васильев, М.А. Шолохов.

Әскери жағдайдың өзі, ұрыстардың барысы дереу жауап беруді талап етті. Жаңа әскери-патриоттық шығармашылық дүниеге келді. Кітап басылымдарының беттерінен әдебиеттер газет беттеріне, радио хабарларына көшті. Орыс әдебиетінің жаңа жанры - алдыңғы қатардағы корреспонденциялар мен эсселер.

Соғыстың төрт жылында проза елеулі эволюцияға ұшырады. Бастапқыда соғыс эссе, эскиз-фантастикалық нұсқада қамтылды. Бұл 1942 жылдың жазы, күзі мен қысы туралы көптеген әңгімелер мен ертегілер. Кейінірек майдан шындығын жазушылар батырлық пен күнделікті күрделі диалектикада түсінді. Ұлы Отан соғысы кезінде (сонымен қатар Азамат соғысы жылдарында) қаһармандық, романтикалық оқиға бірінші орынға шықты.
Соғыстың алғашқы айларының қатал және ащы шындығын ашуға деген ұмтылыс, батырлық кейіпкерлерді құру саласындағы жетістіктер Петр Павленконың «Орыс әңгімесі» (1942 ж.) Мен Василий Гроссманның «Халық өлмейтін. 1942-1943 жылдардағы әскери прозаның тән ерекшелігі-әңгімелердің, кейіпкерлердің бірлігімен, әңгімешінің бейнесімен немесе лирикалық айқас тақырыппен байланысты әңгімелер циклінің пайда болуы. Алексей Толстойдың «Иван Сударев туралы әңгімелері», Л.Соболевтің «Теңіз жаны», В.Кожевниковтың «Наурыз-сәуірі» осылай салынған.
Бұл жазушылардың жетістіктерін Еділ бойындағы шайқасқа арналған алғашқы ірі шығарма - «Күндер мен түндер» әңгімесінде К.Симонов жалғастырды және дамытты.

Историзмнің тереңдеуі, уақыттық және кеңістік көкжиегінің кеңеюі 1943-1944 жылдардағы оқиғаның сөзсіз еңбегі. Бір мезгілде кейіпкерлердің кеңеюі болды.

Соғыстың соңына қарай проза шындық туралы кең эпикалық түсінікке ұмтылады. Әсіресе әдебиет тенденциясына екі суретші - М.Шолохов пен А.Фадеев сезімтал. Шолоховтың «Олар Отан үшін шайқасты» мен Фадеевтің «Жас гвардиясы» соғыс тақырыбын түсіндіруде жаңа жолдарды ашып, әлеуметтік ауқымымен ерекшеленеді.

ҚОҒАМДЫҚ

Сөздің ірі шеберлері - А.Толстой, Л.Леонов, М.Шолохов көрнекті публицист болды. И.Эренбургтің жарқын, темпераментті сөзі майданда да, тылда да танымал болды. А.Фадеев, В.Вишневский, Н.Тихонов сол жылдардағы журналистикаға маңызды үлес қосты.

Соғыс жылдарындағы публицистика - бұл жауынгерлік және белсенді өнердің дамуының алдыңғы кезеңдермен салыстырғанда сапалық жағынан әр түрлі кезеңі. Ең терең оптимизм, жеңіске деген сенімділік - бұл ең қиын кезде публицистерді қолдайтын нәрсе. Тарихқа, патриотизмнің ұлттық бастауына үндеу олардың сөйлеу сөздеріне ерекше күш берді. Сол кездегі публицистиканың маңызды ерекшелігі парақшалар, плакаттар, мультфильмдердің кеңінен қолданылуы болды.

ПАМФЛЕТТЕР МЕН МАТЕРИАЛДАР I. ERENBURGСоғыс жылдарында жазушының 1,5 мыңға жуық мақалалары мен брошюралары жарық көрді, олар «Соғыс» жалпы атауы бойынша төрт томдық томды құрады. 1942 жылы шыққан бірінші том ашылды «Ашулы қасқырлар» буклеттер циклы, онда фашистік қылмыскерлердің басшыларына аяусыз сарказм ұсынылады: Гитлер, Геббельс, Геринг, Гиммлер. Брошюралардың әрқайсысында сенімді өмірбаяндық мәліметтер негізінде өлтірушілердің «беті күңгірт» және «көздері күңгірт» өлтіруші сипаттамалары келтірілген. «Адольф Гитлер» кітапшасынан: «Ежелгі уақытта ол сурет салуды жақсы көретін. Суретші қабылданбағандықтан, талант болмады. Ашулы: «Көресің, мен атақты боламын», - деп айқайлады. Оның сөздерін ақтады. Сіз қазіргі заман тарихында атақты қылмыскерді табуыңыз екіталай.

ПАТРИОТТЫҚ ПУБЛИЦИЗМ А.Н. ТОЛСТОЙ,онда қамтудың кеңдігі ой тереңдігімен, толқу мен эмоционалдылықпен ұштасқан - жоғары көркемдік шеберлікпен, өз мақалаларында Отан сезімі басқалардан басым болды. 1941 жылдың 27 маусымында «Правдада» шыққан «Біз нені қорғап жатырмыз» атты алғашқы мақаласында жазушы орыс халқының ерлігі мен батылдығы тарихи түрде қалыптасты және бұл «тарихи қарсылықтың ғажайып күші» туралы идеяны дәйекті түрде жеткізді. «Ешкім әлі жеңе алмады ... Біздің елдің ұлылығының мотиві бір мезгілде Правда мен Красная Звездада 1941 жылы 7 қарашада жарияланған «Отан» мақаласында толық айтылды. Жазушының пайғамбарлық сөздері «Біз жасаймыз!» кеңес жауынгерлерінің күресінің символына айналды.

Жазушы ұрыстарға қатысушылармен бірнеше рет кездесті (мысалы, Константин Семенович Сударев).

Фашистерден кек алуға шақыратын мақалалар мен очерктердің ішінде ерекше маңызы болды эссе М.А. Шолохов «Жек көру туралы ғылым», ол 1942 жылы 22 маусымда «Правдада» пайда болды.

Соғыс уақытындағы журналистика терең лиризммен, туған жерге деген риясыз сүйіспеншілігімен ерекшеленді және бұл оқырмандарға әсер етпей қоймады.

Әскери журналистиканың негізгі тақырыптарының бірі - Қызыл Армияның азаттық миссиясы. Ұлы Отан соғысы публицистикасының ерекшелігі - дәстүрлі газет жанрлары - мақалалар, корреспонденциялар, очерктерге көркем сөз сапасының қаламымен көркем әдебиет сапасы берілді.

А.Ахматованың «Реквием» және «Батырсыз поэма» өлеңдерінің мәселелері мен көркемдік ерекшелігі. А.Ахматованың сөздері.

Ахматова 1889-1966 жж. «Реквием»

Ахматова жаза бастады Реквием (1935–1940) 1935 жылдың күзінде, Н.Пунин мен Л.Гумилев бір мезгілде дерлік тұтқындалған кезде. Реквиемсатып алынған библиялық көріністердің шексіздігі, 1930 жылдары Ресей Дантенің тозағына ұқсады, террор құрбандарының арасында Мәсіх туралы айтылды; Ахматова өзін «ауысыммен үш жүздік», «стрелцті әйел» деп атады. Реквиемантитоталитарлық жұмыстардың ішінде ерекше орын алады. Ахматова лагерьден өтпеді, тұтқындалмады, бірақ отыз жыл бойы «өлім қанатының астында өмір сүрді», жақын арада тұтқындалуды күтіп, ұлының тағдыры үшін үнемі қорқады. V Реквиемжазалаушылардың зұлымдықтары немесе тұтқынның «тік жолы» бейнеленбеген. Реквием- Ресейдің ескерткіші, циклдің ортасында - ананың қайғы -қасіреті, жазықсыз құрбандар үшін жоқтау, «ежовизм» жылдарында билік құрған қысымшыл атмосфера. Ахматова орыс әйелінің ежелден келе жатқан санасын білдірді - қайғырады, қорғайды, жоқтайды. Ұрпақтарына жүгініп, ол ескерткішті өзінің бақытты, шығармашылық жылдары өткен жерде емес, Крестінің «қызыл, соқыр қабырғасының» астына орнатуды өсиет етті.

1938 жылы Л.Н. Гумилев қайтадан ұсталды, шын мәнінде, режимге келіспеген ата -анасы болғаны үшін. Бұл жыл цикл -поэманың негізгі бөлігі мен Х өлеңінің бірінші бөлімі - «Крестке» он өлеңнің II және IV -ін құрайды. Оларда кейіпкер үш жүзде көрінеді: «тыныш Донның» бір жеріндегі науқас әйел, бірақ Ахматованың тағдыры бар, ол «Царское Селода көңілді күнәкар» (бұл оның өткені, қазір көрінеді) қайғылы емес, бірақ көңілді), және, ақырында, атауы жоқ ұлы (Ұлы) қасиетті тұрғысынан: «О, мен үшін жылама ...» деді Анасына. Түрме ғимараттарының крест тәрізді формасы сенуші үшін ең жоғары символды қолдануға тағы да түрткі болды: тіпті айқышқа шегеленудің алдында ақ түндер «Сенің биік крестің туралы / Олар өлім туралы айтады» (VI өлең. 1939 ж. ). «Реквиемнің» кейіпкері өлімнен жұбаныш іздейді («VII. Өлімге қарай», 1939) және ақылсыздыққа бой алдырады («IX. Қазірдің өзінде қанатымен ақылсыздық ...», азаптан жынды 1940); үлкен қайғы -қасірет оны Құдайдың жаңа анасы сияқты етеді, оны да жоғары көтереді. және ол басынан өткерген қайғы басқалардың жылап немесе тіпті «тасқа айналуына» қарағанда, олар жақын адамдар болса да, маңызды әрі айбынды.

Магдалена - реквиемде кездесетін жалғыз атау («Магдалина күресіп, жылады ...»).

Реквием - 1930 жылдардағы Ұлы террор құрбандарына арналған алғашқы өлеңдердің бірі. Бұл лирикалық өлеңдер циклы, ал бір туынды - эпикалық пропорциялы поэма.

Өлеңнің сақина құрылымы бар. Оның жеке басы он бөліктен тұратын орталық бөлімнің негізі болып табылады, ал генерал кеңірек шеңберде бейнеленген (эпиграф, «Алғы сөздің орнына», «Арнау», «Кіріспе», екі бөлімнен тұратын «Эпилог») , көлемі бойынша негізгі бөлігіне шамамен тең, бірақ дәл осы жерде Ахматова алғаш рет ескерткіштің Державин-Пушкин тақырыбына ие, оны ерте шығармашылықтың көп қырлы лирикалық кейіпкері емес, белгілі бір сахнаға қоюға болады. нақты өмірбаяны бар адам, оның жеке қайғысы орасан зор ұлттық қайғы -қасіретті білдіреді. Ахматова ана ретінде ғана емес («Крестке»), сонымен қатар ақын ретінде Құдай Анасының рөлін алады - азап шегушілердің қамқоршысы. Прологтан кейін алғашқы төрт тарау жалғасады. Бұл - аналардың бұрынғы өткен дауыстары - Стрельций көтерілісінің кездері, оның өзіндік дауысы, тарау Шекспир трагедиясынан алынған тарау және, ақырында, өзінің Ахматовтың 10 -шы жылдардан бергі дауысы. V және VI тараулар - поэманың шарықтау шегі, кейіпкердің азап шегуінің афофеозы. Келесі төрт тармақ есте сақтау тақырыбына арналған.

Реквиемдегі салтанатты жоғары буынмен қатар, халықтық, фразалық сөздер де естіледі: екі рет «қара маруси» айтылады, әйел «Кремль мұнараларының астында жылауға», он жеті ай бойы «айқайлауға» дайын. боз үй қорқынышымен басқарушы »(советизм) - бұл және басқа да ерекшеліктер лирикалық емес, әңгіме,« өлең »басталуына сәйкес келеді.

Кешіккен мәтіндер.

Соғыс пен қоршаудың алғашқы күндеріндегі әсер өлеңдерде көрініс тапты Ленинградтағы бірінші алыс қашықтық, Өлім құстары шыңда…, Nox... 1941 жылдың қыркүйек айының соңында Ахматова блокада шеңберінен тыс жерге көшірілді. Ахматованың өлеңі БатылдықПравдада басылды, содан кейін қарсыластық пен қорқыныштың символына айналды. 1943 жылы Ахматова «Ленинградты қорғағаны үшін» медалін алды. Мейірімділік пен үлкен қайғы оларда батылдыққа шақырумен, азаматтық ескертумен біріктірілді: ауырсыну күшке айналды.

Өмірінің соңғы онжылдығында Ахматова уақыт тақырыбымен - оның қозғалысы, жүгірумен айналысты. «Уақыт қайда кетеді?» - барлық достарынан дерлік, революцияға дейінгі Ресейден, Күміс дәуірінен озған ақын үшін ерекше естілген сұрақ. Қандай соғыстар, қандай оба? - соңы оларға жақын арада көрінеді, / Үкім оларға дерлік шығарылады. / Бірақ бізді қорқыныштан кім қорғайды?- деп жазды Ахматова. Мұндай философиялық көзқарасты жақын арада болған қанды оқиғаларға тоқталған замандастарының көбі түсінбеді. Бірақ Ахматованың соңғы өлеңдері «қарттық татуласудан» шабыттанған жоқ - оның поэзиясына әрқашан тән нәрсе айқынырақ болды: жасырын білім, белгісіз күштердің әлемнің материалдық келбетінен басымдығына сену, ашылуы. жердегі көктегі.

Кейінірек Ахматованың жұмысы - «көлеңке шеруі». Циклда Итмұрын гүлдейді, Түн ортасында өлеңдер, Өлгендерге гүл шоқтарыАхматова достарының көлеңкесін - тірі мен өлі деп ақылмен шақырады. Ахматованың алғашқы лирикасында жиі кездесетін «көлеңке» сөзі енді жаңа мағынаға толы болды: жердегі кедергілерден, уақыт бөлімдерінен босату. «Алыстағы өткеннің тәтті көлеңкелерімен» кездесу, провайдерлік ғашық жер бетінде ешқашан кездеспеген, «құпия сырын» түсіну - оның «жемісті күзінің» басты мотивтері.

1946 жылдан бастап Ахматованың көптеген өлеңдері 1945 жылы Фонтан үйіне келген ағылшын дипломаты, филолог және философ Исаия Берлинге арналған. Берлинмен сөйлесулер Ахматованың Еуропаның тірі интеллектуалды кеңістігіне шығуына айналды, ол жаңа шығармашылық күштерді қозғады, ол олардың қарым -қатынасын мифологиялады, қырғи қабақ соғыстың басталуын олардың кездесуімен байланыстырды.

7. Соғыс жылдарындағы драма (бір шығарманың мысалында).

Соғыс жылдарында үш жүзден астам пьеса құрылды, бірақ олардың барлығы күннің жарығын көре алмады. Біз көрдік: А.Корнейчуктің «Фронты», Л.И.Леоновтың «Шапқыншылығы», К.Симоновтың «Орыс халқы»,
Біздің флоттың өмірі мен ерліктері көптеген қызықты драмалық шығармалардың тақырыбына айналды. Олардың ішінде А.Кронның «Әскери -теңіз күштері офицері» психологиялық драмасы (1944), Б.Лавреневтің «Қара теңіз флотының әні» (1943) бар.

Соғыс уақытындағы драматургияда көрнекті орын кеңес халқының фашист басқыншыларына қарсы партиялық күресінің тақырыбы болды. Л.И.Леоновтың «Басқыншылық» пен «Лионушка», А.Корнейчуктің «Украина даласындағы партизандар».

Сонымен қатар, соғыс жылдарында біздің батыр тыл туралы пьесалар жасалды, мысалы, Б.Ромашовтың «Асыл отбасы».

Сондай -ақ, тарихи драма осы кезеңде белгілі жетістіктерге жетті. А.Толстой «Иван Грозный».

Ашық журналистика, іс -әрекеттің тез және қарқынды дамуы, драмалық жағдайлардың шиеленісі, терең толқу мен сезім күшіне қаныққан диалог - бұл соғыс жылдарындағы драматургияға тән белгілер.

Ұлы Отан соғысы туралы алғашқы пьесалар - А.Афиногеновтың «Қарсаңында», А.Корнейчуктің «Украина даласында» және басқалары - басталғаннан кейін екі -үш айдан кейін пайда болды.

Соғыс басталған кезде пайда болған және соғысқа дейінгі сезімдерден кейін құрылған пьесалар ауыр шайқастардың алғашқы айларындағы қайғылы жағдайдан алыс болып шықты. Драмадағы бетбұрыс кезеңі 1942 ж.

Кеңестік соғыс драматургиясы өзінің ең үлкен жетістіктеріне 1942-1943 жылдары К.Симоновтың «Орыс халқы», Л. Леоновтың «Шапқыншылығы», А. Корнейчуктің «Майдан», А.Толстойдың «Иван Грозный» пьесалары шыққан кезде қол жеткізді. бірінен соң бірі ....

Драма Л. Леонов «Басқыншылық» (1943)ең қиын уақытта құрылды. Пьесадағы оқиғалар өрбіген шағын қала - басқыншыларға қарсы бүкілхалықтық күрестің символы. Автор ниетінің маңыздылығы жергілікті қақтығыстарды ол кең әлеуметтік-философиялық кілтпен түсінуінде. Кеңес халқының жеңілмейтіндігі, олардың дұшпаннан өлшеусіз моральдық басымдығы тақырыбы сатира элементтерін қамтитын әлеуметтік-психологиялық драма түрінде көрініс тапты.
Қойылым доктор Талановтың пәтерінде өтеді. Барлығы күтпеген жерден Талановтың ұлы Федор түрмеден оралады. Немістер қалаға бір мезгілде кірді. Олармен бірге Талановтар тұратын үйдің бұрынғы иесі, көп ұзамай қаланың мэрі болған көпес Файунин пайда болады.
Әрекеттің шиеленісі сахнадан сахнаға қарай өседі. Адал орыс интеллектуалды дәрігері Таланов күрестен басқа өмірін ойламайды. Оның жанында әйелі Анна Павловна мен қызы Ольга. Қалалық кеңестің төрағасы Колесников үшін жау шебінде күресудің қажеттілігі туралы ешқандай сұрақ жоқ: ол партизан отрядының бастығы. Бұл пьесаның бір - орталық қабаты. Алайда, терең және күрделі драмалық қақтығыстардың шебері Леонов дәл осындай тәсілмен қанағаттанбайды. Қойылымның психологиялық желісін тереңдете отырып, ол басқа адамды - Талановтар ұлын таныстырады.
Федордың тағдыры түсініксіз және қиын болып шықты. Бала кезінен бұзылған, өзімшіл, өзімшіл. Ол өзінің сүйікті әйелінің өміріне қастандық жасағаны үшін жазасын өтеп жатқан үш жылдық түрмеден кейін әкесінің үйіне қайтады. Федор қараңғы, суық, сергек. Ол адамдардың жоғалған сенімін қинайды, сондықтан Федор әлемде ыңғайсыз. Ақыл -есі мен жүрегімен анасы мен күтушісі Фуфор маскасының астында өзінің ауыртпалығын, жалғызсыраған, бақытсыз адамның сағынышын жасырғанын түсінді, бірақ олар оның ескісін қабылдай алмады. Колесниковтың Федорды өз отрядына алудан бас тартуы жас Талановтың жүрегін одан сайын қатайтады.
Кезінде тек өзі үшін ғана өмір сүрген бұл кісінің халық кек алушысына айналуы үшін уақыт қажет болды. Фашистер тұтқынға түскен Федор ол үшін өлу үшін партизан отрядының командирі болып көрінеді. Психологиялық тұрғыдан Леонов Федордың адамдарға оралуын нанымды түрде бейнелейді. Спектакль соғыс, жалпыұлттық қайғы, азаптың өшпенділік пен отқа деген өшпенділікті қалай туғызатынын, жеңіс үшін жанын беруге дайын екендігін көрсетеді. Федорды драманың финалында осылай көреміз.
Леонов үшін тек кейіпкермен ғана емес, оның әлеуметтік және ұлттық, моральдық -психологиялық қалыптасқан табиғатының барлық күрделілігі мен қарама -қайшылықтарымен адами сипатқа қызығушылық таныту табиғи нәрсе. Алып шайқастар майданындағы күрес үлгілерін анықтаумен бір мезгілде суретші-философ, суретші-психолог жеке құмарлықтардың, сезімдер мен адамдық ұмтылыстардың күресін көрсету міндетінен алыстаған жоқ.
Драматург теріс кейіпкерлердің бейнесін жасау кезінде сызықты емес бейнелеудің дәл осы әдісін қолданды: бастапқыда көзге көрінбейтін, кекшіл Файунин, ұялшақ қыңыр Кокорышкин, ол билікті ауыстырған кезде өзінің кейпін бірден өзгертеді, фашист қаскөйлердің тұтас галереясы. Ақиқатқа адалдық, егер олар сатиралық, гротесктік жарықта пайда болса да, суреттерді өмірлік етеді.
Елдің барлық негізгі театрларын айналып өткен Леоновтың Ұлы Отан соғысының (Басқыншылықтан басқа, «Ленушка» драмасы, 1943 ж. Да танымал болды) шығармаларының сахналық тарихы жазған кейбір сыншылардың жазалауының әділетсіздігін тағы бір рет растайды. Леонов пьесаларының қол жетімсіздігі, жақындығы, тым күрделі суреттер мен тіл туралы. Леонов пьесаларының театрландырылған көрінісінде олардың ерекше драмалық сипаты ескерілді. Мәселен, Мәскеу Мали театрында (1942) И.Судаков Федор Талановты басты кейіпкер ретінде көрді, бірақ жаттығулар кезінде екпін біртіндеп ауысып, Федордың анасы, оның күтушісі Демидиевна сахна орталығына айналды. орыс анасының бейнесі. Моссовет театрында режиссер Ю.Завадский спектакльді психологиялық драма, көрнекті тұлға Федор Талановтың драмасы деп түсіндірді.

8. 50-60-жылдар өлеңінің даму жолдары. (мысалы, 1-2 дана).

Өлеңдер 2 қабат 50-60 жж тарихи түйсіну пафосымен сусындады. оқиғалар мен кейіпкерлердің әлеуметтік шығу тегі (В. Луговскийдің «Ғасыр ортасы», Ю. Марцинкевичийдің «Қабырға», А. Вознесенскийдің «Оз» өлеңдерінің циклі). П. -ның жанрлық сорттарының әртүрлілігі мен ұқсамастығы П. туралы қарама -қайшы пікірлерде көрініс тапты. осы жанрға арналған пікірталас.

Ел мен әдебиеттің дамуының жаңа кезеңі - 50-60 жылдар - Твардовский поэмасында лирикалық эпос - «Дистанции - Дал» лирикалық эпосы, сатиралық ертегі саласындағы одан әрі ілгерілеуімен белгіленді. «Теркин келесі әлемде» поэмасы мен лирика - «Есте сақтау құқығы» трагедиялық өлең -циклі. Бұл шығармалардың әрқайсысы уақыттың, елдің, адамдардың, адамның тағдыры туралы жаңа сөз болды, олар бірге тірі және тұтас, динамикалық көркем жүйені білдіреді. Осылайша, «Василий Теркиннің» бірнеше тақырыптары мен мотивтері келесі шығармаларда жаңғыртылады: мысалы, соғыс, өмір мен өлім тақырыбы «Алыстағы» өлеңдерінде өзінше айтылады. , »және« Теркин келесі әлемде ». Бұл отбасы тақырыбына, туған Смоленскке, «балалық шақ досының» бейнесі мен соғыс жылдарына, «есте сақтау» мотивтеріне қатысты. Мұның бәрі суретшінің ақындық әлемінің компоненттері бола отырып, оның бірлігі мен тұтастығын көрсетеді.

Твардовский сатиралық ертегі поэмасы бойынша жұмыс жасауда «Теркин келесі әлемде»(1954-1963), біздің өміріміздің «инерциясын, бюрократиясын, формализмін» бейнелейді. Автордың айтуынша, «Келесі әлемдегі Теркин» поэмасы «Василий Теркиннің» жалғасы емес, тек сатиралық және арнайы мәселелерді шешу үшін «Жауынгер туралы кітаптың» кейіпкерінің бейнесіне сілтеме жасайды. публицистикалық жанр ».

Твардовский өз шығармасын әдеттегі фантастикалық сюжетке негіздеді. Соғыс жылдарындағы поэмасының кейіпкері, тірі және ешқандай жағдайда да көңілін қалдырмайды, Василий Теркин енді өзін өлілер әлемінде, елес көлеңке патшалығында табады. Адамға дұшпандық, тіршілікпен үйлеспейтіннің бәрі мазаққа айналады. «Келесі әлемдегі» фантастикалық институттардың бүкіл ортасы тоталитарлық режим, әкімшілік-әміршілдік жүйе жағдайында өсетін жүрексіздікті, адамгершіліксіздікті, екіжүзділік пен жалғандықты баса көрсетеді.

Алдымен, «ақырет өмірінде», біздің күнделікті шындықты еске салатын, күнделікті белгілі бөлшектер жиынтығымен, Теркин адамдарды мүлде ажыратпайды. Олар онымен сөйлеседі, мемлекеттік және бет -бейнесі жоқ діни, бюрократиялық «кестелер» («Есеп кестесі», «Тексеру кестесі», «Емдеу кестесі» және т.б.), қатысудың және түсінудің кішкене белгісінен де айырылған, оған қараңыз. Болашақта мәйіттер оның алдынан өтеді - «адамдар сияқты», оған сәйкес «ақырет өмірінің» барлық құрылымы сәйкес келеді: «жүйе», «желі», «органдар» және олардың туындылары - «істер жөніндегі комитет» / Мәңгілік қайта құру »,« Жер асты бюросы »,« Гробгазета »және т.б.
Біздің алдымызда ойдан шығарылған, сандырақсыз, мазмұны, заттары мен құбылыстары жоқ: «сусыз душ», «түтінсіз темекі», «қабірден тыс рацион» («Бұл мәзірде көрсетілген, және табиғатта») жоқ «) ... Индикативті сипаттамалар:, Басқа әлемнің кандидаты / Немесе күл ғылымдарының докторы», «Жазуы:» Отты шешен « - / Ал аузынан шүберек.» Барлық осы өлі және жансыз патшалық арқылы сарбаз «өмір күшін» басшылыққа алады. Твардовскийдің кейіпкерінде осындай ерекше жағдайға тап болған және қиын сынақтарға ұшыраған адамдардың өміршеңдігін бейнелейтін оның адамдық қасиеттері басым болды және ол шындық үшін күресу үшін осы дүниеге оралады.
Твардовскийдің өзі сталинизмнің ең қараңғы, өлімші мұрасына қарсы соқыр мойынсұну рухымен, инерция мен бюрократиямен абсурдтық деңгейге дейін бітіспес күрес жүргізді. Және ол мұны өмірді, ақиқатты, адамгершілікті және жоғары адамгершілік мұратты растау тұрғысынан жасады. Ақырет өмірін бейнелеудегі фантастикалық сюжет пен күнделікті реалистік детальдардың үйлесімінде автордың шығармашылық ұстанымы жүзеге асты: «Жақсы өнертабыспен / Ақиқат тұтастай тірі ...»

ҚЫСҚАША МАЗМҰНЫ «Теркин келесі әлемде»Теркин келесі әлемде Ұрыста қаза тапқан Теркин келесі әлемде пайда болады. Бұл таза, метроға ұқсайды. Комендант Теркинге қалыпқа келуді бұйырады. Бухгалтерлік кесте, тексеру кестесі, қадамдық кесте. Олар Теркиннен анықтама талап етеді, фотосуретті, дәрігердің анықтамасын талап етеді. Теркин медициналық емдеуден өтіп жатыр. Барлық жерде көрсеткіштер, жазулар, кестелер бар. Бұл жерде шағымдар қабылданбайды. Гробгазетаның редакторы Теркинді тыңдағысы да келмейді. Төсек жеткіліксіз, оларды ішуге болмайды ... Теркин майдандас жолдаспен кездеседі. Бірақ ол кездесуге қуанышты емес сияқты. Ол Теркинге түсіндіреді: басқа екі әлем бар - біздің және буржуазиялық. Біздің жарық «ең жақсы және ең жетілдірілген». Жолдас Теркинге әскери кафедраны көрсетеді, азаматтық. Бұл жерде ешкім ештеңе жасамайды, тек жетекшілік етеді және ескереді. Домино. «Белгілі мүшелер» романның жобасын талқылайды. Дәл сол жерде - «отты шешен». Теркин ойлайды: мұның бәрі не үшін қажет? «Номенклатура», - деп түсіндіреді досы. Досы Арнайы бөлімді көрсетеді: мұнда Магадан, Воркута, Колыма қалаларында зардап шеккендер ... Кремль басшысының өзі бұл бөлімді басқарады. Ол әлі тірі, бірақ сонымен бірге «олармен және бізбен бірге», өйткені «ол тірі кезінде өзіне ескерткіштер орнатады». Жолдас Теркин қайтыс болғаннан кейін берілген медальді ала алатынын айтады. Ол Теркинге стереотюбаны көрсетуге уәде береді: бұл тек «арғы өмірге» арналған. Онда көрші, буржуазиялық басқа әлем көрінеді. Достар бір -бірін темекіге қарайды. Теркин шынайы, ал оның досы қабірден тыс, түтінсіз. Теркин жер туралы бәрін есінде сақтайды. Кенеттен сиренаның дыбысы естіледі. Бұл дегеніміз - төтенше жағдай: тіршілік басқа әлемге сіңіп кетті. Оны «күту залына» орналастыру керек, сонда ол «толыққанды елес» болады. Досы Теркиннен күдіктеніп, басшыларына есеп беру керектігін айтады. Әйтпесе, оны түзеу батальонына жіберуі мүмкін. Ол Теркинді өмір сүруге деген құштарлықтан бас тартуға көндіреді. Ал Теркин тірілер әлеміне қалай оралу керектігін ойлайды. Жолдас түсіндіреді: пойыздар адамдарды артқа емес, тек сол жаққа апарады. Теркин бос адамдар қайтып келеді деп болжайды. Дос онымен бірге қашқысы келмейді: олар жер бетінде оны номенклатураға енгізбеген болар еді дейді. Теркин бос баспалдаққа секіреді, олар оны байқамайды ... Бірақ бір сәтте қадам да, пойыз да жоғалып кетті. Ал жол әлі алыс. Қараңғылық, Теркин жанасуға барады. Соғыстың барлық қасіреті оның алдында өтеді. Міне, ол қазірдің өзінде шекарада .... Сосын арман арқылы: «Медицинада сирек кездесетін жағдай» дегенді естиді. Ол ауруханада жатыр, оның үстінде дәрігер бар. Қабырғалардың артында соғыс жүріп жатыр ... Ғылым Теркинге таң қалады да: «Ол тағы жүз жыл өмір сүреді!»

Твардовский «Келесі әлемдегі Теркин» аяқталып, жарияланғаннан кейін жүкті болады және өмірінің соңғы жылдарында лирикалық өлең-цикл жазады. «Есте сақтау құқығымен»(1966-1969) - трагедиялық дыбыс туындысы. Бұл тарихтың қиын жолдары туралы, жеке адамның тағдыры туралы, оның отбасының драмалық тағдыры туралы: әкесі, шешесі, ағалары туралы әлеуметтік және лирикалық-философиялық медитация. Терең жеке, конфессиялық, «Есте сақтау құқығымен» бір мезгілде өткеннің күрделі, қайғылы құбылыстарына танымал көзқарасты білдіреді.
Твардовскийдің өлеңі оның көзі тірісінде ешқашан жарияланбаған. Ол тек ондаған жылдар өткен соң ғана - 1987 жылы басылып шықты. Бұған автордың өзі түсінгендей «тірі шындықты» тірілтетін және біздің қайғылы оқиғалардың ауыртпалығын жібермейтін ымырасыз шындыққа ұмтылуы себеп болды. Тарих.

«Еске алу құқығымен» - ақынның бүкіл өмірінің тәжірибесін түсінуі, ол кездегі қиын қайшылықтарды бейнеледі. Ақиқат пен әділеттілік ретінде ақиқатты іздеудің мотиві - өлеңде: «Өткеннің алдында / Сенің жаныңды июге құқығың жоқ» деген кіріспе сөздермен сөйлесуден - ақырына дейін. қатыгез тәжірибе есебінен алынған «болмыстың ақиқатының» емдік инфузиясы туралы сөздер.
Поэма «Алыста - Алыста» кітабында айтылған мотивтерді дамытады және тереңдетеді («Балалық шақтың досы», «Солай болды» тарауларындағы репрессия тақырыбы), бірақ мұнда олар жеке сипатқа ие болады. Өйткені, мұның бәріне ақын шынымен қол жеткізді, өйткені біз оның отбасы мен өз тағдыры туралы айтып отырмыз.

Ақынның әкесі - өз қолымен нан тапқан адал шаруа -жұмысшы, каллуспен жабылған, ақын айтқандай, «соқыр және жабайы / Дөңгелек сан үшін үкім. », Оған сәйкес ол және оның отбасы« аяз ілінген жерлерге / казарманың қабырғалары мен төбелерінен ... »аяқталды. «жердің билеушісі» - Сталин тастады, тек оның ғана емес, оның мұрагерлерінің де кінәсін атап көрсетеді және ауырлатады, олар: «Ұмыту, ұмыту үшін олар үнсіз айтады, / Олар ұмытып кеткісі келеді / Тірі шындық ».
Және бұл «тірі шындық» «ұлттар әкесі» сөздерінің Інжілдегі негізгі өсиеттерді бұзу талабына айналуынан тұрады. «Мұнда Твардовский кейде мәтіндік тұрғыдан дәл. Киелі кітапта: Ата -анаңды сыйла. Өлең мәтінінде: «Әкең мен шешеңді қалдыр». Әрі қарай. Көршіңізге қарсы жалған куәлік бермеңіз - «жалған куәлік беріңіз», өлтірмеңіз - «қатыгез болыңыз», өзіңізге пұт жасамаңыз - «маған еріңіз». Ұлттар әкесінің дауысы өлеңдегі уағызға ұқсайды, бірақ шайтанның уағызы ».
Қатал дәуірдің ауыр және ащы естелігі, сталиндік дәуірдегі сұмдықтар мен қылмыстар, Брежневтік уақыт туралы шындық жалғандық пен пысықтыққа толы, Твардовскийдің соңғы өлеңіне енеді. Бұл, әрине, оның барлық шығармалары үшін, соның ішінде, әсіресе, өлеңнің түпкілікті және негізгі жұмысы.

Жанрлық және тақырыптық тұрғыда бұл лирикалық және философиялық медитация, «саяхат күнделігі», сюжеті әлсіреген. Поэманың кейіпкерлері - бұл кеңестік ел, оның халқы, олардың істері мен жетістіктерінің тез ауысуы. Өлең мәтінінде автордың - Мәскеу -Владивосток пойызының жолаушысының әзіл -қалжыңы бар. Суретші үш қашықтықты анық көре бастайды: Ресейдің географиялық кеңістігінің шексіздігі; тарихи дистанция ұрпақтар сабақтастығы және уақыт пен тағдырдың ажырамас байланысын жүзеге асыру, ақырында, лирикалық кейіпкер жанының адамгершілік қоймасының түбсіздігі.
«Еске алу құқығымен» поэмасын автор бастапқыда «Қашықтықтан тыс» поэмасының «қосымша» тарауларының бірі ретінде ойлап тапты және жұмыс барысында дербес сипат алды. «Еске алу құқығында» субтитрде жанрлық белгі болмаса да, әдеби қарапайымдылық ұғымдарына адал ақынның өзі кейде бұл шығарманы поэтикалық «цикл» деп атағанмен, бұл лирика екені анық поэма, «Василий Теркин» авторының соңғы ірі шығармасы. Оны ақынның өзі өлімінен екі жыл бұрын аяқтап, баспаға дайындады. Кіріспеде Твардовский бұл ашық сызықтар, жанның мойындауы деп мәлімдейді: Өткен өмірден кеткендердің алдында сенің жүрегіңді ауыртпауға құқығың жоқ, ең үлкен баға ... Өлең композициялық түрде үш бөліктен тұрады. Бірінші бөлімде ақын жылы сезіммен өзінің жастық армандары мен жоспарларын аздап ирониялы түрде еске алады. Ал қайда, қайсымыз болады, қай жылы, қай жиекте сол қарқылдаған әтеш үшін, оның жастығын есту үшін. Бұл армандар таза және биік: Отанның игілігі үшін өмір сүру және жұмыс істеу. Ал егер қажет болса, ол үшін өз өміріңізді беріңіз. Әдемі жас армандар. Ақын аздап ащы сезіммен тағдырдың қаншама ауыр және ауыр сынақтарға дайындалып жатқанын елестете алмайтын аңғал уақыт пен жастарды еске алады: Біз науқанға дайынбыз Не оңай болуы мүмкін: Туған жерді сүю, сол үшін от пен суға ... Ал егер - онда өз өміріңізді беріңіз ... Енді тек өзімізден қосыңыз. Қайсысы оңай - иә. Бірақ қайсысы қиын? Екінші тарау, «Ұл әкесі үшін жауап бермейді», өлеңде де, оның барлық шығармаларында да ең қайғылы. Заңсыз иеліктен шығарылған Твардовский отбасы Сібірге жер аударылды. Тек Александр Трифонович Ресейде Смоленскіде отбасынан бөлек тұруына байланысты қалды. Ол жер аударылғандардың тағдырын жеңілдете алмады. Шындығында, ол отбасын тастап кетті. Бұл ақынды өмір бойы азаптады. Твардовскийдің емделмеген бұл жарасы «Есте сақтау құқығымен» поэмасына әкелді. Қиындықтың соңы, көңілді болыңыз, жүзіңізді жасырмаңыз. Халықтардың атасына рахмет. Ол сенің әкеңді кешірді. Философтар елу жылдан кейін анықтай алмайтын қиын кезең. Ал ресми насихат пен идеологияға тақуалықпен сенетін жас жігіт туралы не айтуға болады. Жағдайдың екіжүзділігі өлеңнен көрінеді. Иә, ол кенеттен - қалай пісіретінін - кенеттен қалай жасайтынын білді - кез келген қате есептеулер біреудің есепшотына аударылады: біреудің дұшпаны келісімді жариялағанды ​​бұрмалайды. Біреудің айналуы туралы Болжамдалған жеңістерінен. Ақын тарихтың барысын түсінуге тырысады. Репрессияға ұшыраған халықтардың кінәсі не екенін түсініңіз. Адамдардың тағдырын шешкен кезде мұндай жағдайға кім рұқсат берді. Оның алдында бәрі тірі болғаны үшін кінәлі болды. Өлеңнің үшінші тарауында Твардовский адамның есте сақтау құқығын бекітеді. Біз ештеңені ұмытуға құқығымыз жоқ. Есімізде болса, біздің ата -бабаларымыз, олардың істері мен істері «тірі». Есте сақтау - бұл адамның артықшылығы, ол басқа біреу үшін Құдайдың сыйынан өз еркімен бас тарта алмайды. Ақын бекітеді: Өткенді қызғанышпен жасырған адам болашақпен үйлесімді болуы екіталай ... Бұл өлең Твардовскийдің жастық істері мен қателіктері үшін өкінгенінің бір түрі. Біз бәріміз жас кезімізде қателесеміз, кейде өлімге әкеледі, бірақ бұл бізде өлең шығармайды. Ұлы ақында кемеңгерлік өлеңдерге тіпті қайғы мен көз жасы төгіледі. Ал сіз, бұрынғы рақымды қайтаруға тырысатындар, сіз Сталинге қоңырау шалыңыз - Ол Құдай еді - ол орнынан тұра алады.

Сабақтың тақырыбы: ХХ ғасыр 1941-1945 және соңғы онжылдықтағы әдебиеттегі Ұлы Отан соғысы тақырыбы

Сағат саны: 2 сағат

Сабақтың түрі: дәстүрлі

Сабақтың түрі: ақпараттық технологияны қолдана отырып сабақ-дәріс

Пәнаралық байланыс: тарих, музыка, бейнелеу өнері

Үй тапсырмасы алда: ХХ ғасырдың 40-50 жылдары - Ұлы түсіну

1945 жылғы жеңістер

Сабақтың мақсаты мен міндеттері

1. Тәрбиелік:

кезең әдебиетінің даму ерекшеліктерімен таныстыру

Екінші дүниежүзілік соғыс; оқу процесінде қажет

студенттер әдебиеттің қаншалықты бай және алуан түрлі екенін түсінді

соғыс жылдары, оның азаматтық және көркемдік еңбегі қаншалықты жоғары.

2. Дамытады:

мәнерлеп оқу дағдыларын дамыту (дұрыс

интонация және логикалық кернеудің орналасуы); жұмысты жалғастыру

табу мен таңдау қабілетін қалыптастыру мен жетілдіру туралы

әр түрлі көздерден қажетті ақпаратты және онымен сөйлесіңіз

аудитория, сонымен қатар сөйлеушілерді мұқият тыңдау мүмкіндігі

олар не туралы сөйлесетінін көрсетеді.

3. Тәрбиелік:

Ұлы Отан соғысы туралы әдебиетке қызығушылықты ояту;

өз халқының мақтанышына, азаматтық ұстанымына, гуманизміне тәрбиелеу;

оқушыларға адамдардың патриоттық сезімдерін ашу

соғыстар, олардың Отанды қорғау үшін қолдан келгеннің бәрін жасауға дайын болуы;

Үй тапсырмасы (топтық жұмыс):

1 топ -аналитикалық - мұғаліммен бірге сабақтың кіріспе (мотивациялық) бөлігін дайындайды және сөйлейтін топтардың материалын жалпылайды;

2 -топ:Екінші дүниежүзілік соғыс және соғыстан кейінгі алғашқы жылдардағы журналистика туралы материалдар

(И.Г. Еренбург, О.Берггольц, М. Шолохов, А. Н. Толстой, В. Гроссман, Б. Горбатов)

3 -топсоғыс жылдарындағы лириканың негізгі мотивтерін, сондай-ақ ақындар туралы кейбір өмірбаяндық мәліметтерді, өлеңдерді талдауды зерттейді (В. И. Лебедев-Кумач,

А.Сурков, О.Берггольц, А.Ахматова, К.Симонов, Н.Майоров, «... кеткен, ұнатпаған, соңғы темекіні шекпейтіндер»: Павел Коган, Михаил Кулчицкий, Мұса Жалил;

4 топ -«1941-1945 жылдардағы соғыс туралы проза» хабарларын дайындайды (К.Симонов, Эммануил Казакевич, А.Бек, Б.Полевой, А.Фадеев, В.Некрасов, М.Шолохов).

(Экранда екі күн жақыннан жазылған, эпиграф)

Күнтізбенің екі беті.

Жер планетасының өмірінің екі күні.

Адамзат тарихының екі күні.

Оқушы:Ұлы соғыс болды

Қанды соғыс болды

Мың төрт жүз он сегіз күн.

Оқушы:Бұл даталар арасында күшті байланыс бар. Біреуі болмаса, басқасы болмас еді. Дәлірек айтқанда, басқасы болуы мүмкін емес еді.

Оқушы: 1418 күн мен түн бойы шайқас болды. Кеңес халқы азаттық соғысын 1418 күн мен түн жүргізді. Жеңіске апаратын жол ұзақ және қиын болды!

Оқушы:Бұл соғыс, Гитлердің жоспарлары бойынша, «блицкриг» - найзағай соғысына айналуы тиіс еді. Жеңіске жеткен және қорқынышты Еуропаны басып өткен фашист әскерлері шығыста жеңіл және тез жеңіске жететініне сенімді болды. Бұл тек майдан даласындағы соғыс емес еді. Жүз мыңдаған ұл -қыздар мен балаларды біздің елден Германияға қуып жіберді. Ал енді Германияның мұражайларында адамның терісінен жасалған қолғаптар сақталды. Балалардың концлагерьлерінде балаларға қорқынышты эксперименттер жүргізілді, фашистерге қан құю үшін балаларды өлтіріп, жаңа дәрі -дәрмектер сыналды. Бұл соғыста фашистермен шайқаста қаза тапқан немесе аштық пен суықтан өлген жақындарын жоғалтпайтын отбасы біздің елде жоқтың қасы. Сондықтан біздің елдің әрбір азаматы «Ұрыс - қасиетті және дұрыс, өлім шайқасы даңқ үшін емес, жердегі бақыт үшін» екенін білді. Бұл 22 маусым біздің жадымызды 1941 жылға, ал 9 мамырдан 1945 жылға дейін мәңгілікке қалдыратынын білдіреді.

Мұғалім:Биыл барлық прогрессивті адамзат фашизмді жеңген Жеңістің 60 жылдығын атап өтеді. Біз шайқаста қаза тапқандарды еске аламыз, соғыс және тыл ардагерлерін Жеңіспен құттықтаймыз және Екінші дүниежүзілік соғыс туралы көбірек білеміз. , біздің Жеңіс туралы.

Балалар, соғысты еске алудың қажеті бар деп ойлайсыз ба? Немесе шетелдік жазушылар ойлағандай, Ресей, Беларусь жазушыларына сілтеме жасай отырып, бұл

«... Бұрын болған нәрсені қанша уақытқа дейін қалпына келтіруге болады. Бұл қиынның бәрін ұмытып, тыныштандырып, жатуға жататын есте сақтау заңдарына қайшы келеді. Соғыс - бұл 20 ғасырдың үлкен, бірақ сөнген, салқындатылған вулканы. Дүниеде мейірімділік аз, мейірімділік тапшылығы айқын. Ұзақ уақыт бойы соғыс жадында өмір сүрген орыс әдебиеті өзінің агрессивті шайқастығын сақтап қалмай ма? Бұл адамға тыныштықта, бейбіт өмір сүруге мүмкіндік бермейді, содан кейін сөнген вулканның кратеріне батып кетеді ».

Оқушы:Сұрақ соншалықты қарапайым емес. Кеңес Армиясы соғыс кезінде азат еткен Шығыс Еуропаның көптеген елдерінде, тіпті Балтық жағалауы елдері, ескерткіштер, обелисктер, қаза тапқан сарбаздарымыздың қабірлері қиратылып, қорланып жатыр, фашистердің бұрынғы сыбайластары мадақталады, соғыстың осындай «шежірелері» олар Ресейдің ерліктері мен құрбандарына орын жоқ жерде жазылған. Меніңше, меніңше, ақын Евгений Винокуров өзінің өлеңінде бәріне қарамастан дұрыс болған және солай болады: «Ол құтқарылған әлемді, мәңгілік әлемді, тірі әлемді Серяжаны Малайя Броннаямен және Витканы Моховаямен бірге еске алады. «

Жоғарыда айтылғандардан сіз сабақта қандай тақырыпты оқитынымызды білдіңіз.

Бұл тақырыпты оқу барысында сіз өзіңізге қандай мақсат пен міндеттер қоясыз?

Оқушылар сабақтың тақырыбы мен мақсатын тұжырымдайды.

Мұғалім:Біз «ХХ ғасыр 1941-1945 жылдардағы және соңғы онжылдықтағы әдебиеттегі Ұлы Отан соғысын» зерттеуді бастаймыз.

Бүгін сабақта біз «1941-1945 жылдардағы Ұлы Отан соғысы кезіндегі әдебиеттің даму ерекшеліктерімен» танысамыз. Ең бастысы - тақырыпты зерттеу барысында сіз соғыс жылдарындағы әдебиеттің қаншалықты бай және алуан түрлі екенін, оның азаматтық және көркемдік еңбегі қаншалықты жоғары екенін түсінесіз.

Мұғалім:Ең алдымен, біз сөздікке жүгініп, сабақтың тақырыбы бойынша негізгі ұғымдардың не екенін қарастырамыз:

(Экранда):

Әскери проза (лейтенант, окоп)

Деректі проза

Марш әні

Әскери оқиғалардың шежіресі

Кинохроника

Фото хроника

Фронтальды есеп

Радио мақаласы

Соғыс тілшісі

Әскери журналистика

Әскери публицистика-бұл оқиғалар туралы ақпарат бағалаушылық пен эмоционалдылықпен тікелей байланысты, көбінесе әдебиеттің көркемден тыс, әлеуметтік-саяси функцияларды орындаумен, тарихқа тікелей араласумен байланысты жанр.

Екінші дүниежүзілік соғыс туралы әдебиет кідіріссіз, дайындық кезеңінсіз, уақыттың алшақтығынан - жазушылардың публицистикалық сөздерінен, олардың очерктерінен, ұрыс даласынан репортаждарынан басталды. Жазушының публицистикалық сөзінің ерекшелігі неде еді?

Топтық жұмыс.

(Студенттер жоспар бойынша презентацияға хабарламалар дайындауы керек:

а) жазушы-публицистер туралы қысқаша өмірбаяндық ақпарат;

ә) Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі шығармашылық, сенімі, қызметі, Жеңіске қосқан үлесі туралы айту.

2 -топ:

1. Мұндай адам «Соғыс» деген жалпы атаумен бірнеше кітаптар, мақалалар, очерктер жасаған - Илья Григорвич Эренбург (1891-1967)…

2. Алексей Николаевич Толстой, публицист ретінде «Азаппен жүру» мен «Петр 1» эпостарын жасаушы басқа моральдық аспектке ...

3. Олар Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде журналистика жанрында белсенді жұмыс жасады

М.Шолохов «Қызыл Армия адамдары» 1941 ж., «Жек көру ғылымы» 1942 ж

К.Симонов «1941 жылғы маусым-желтоқсан,« Күндер мен түндер »1942 ж.,« Ән »1943 ж

Н.Тихонов «Одесса шайқаста, 1941 ж.)

А.Фадеев «Гитлеризмге қарсы күрестегі славян халықтарының бірлігі» 1941 ж., «Балалар» 1941 ж., Б. Полевой «Партизан аймағында»

Б.Горбатов «Майданектегі лагерь» 1944 ж., «Берілу»

А.Твардовский «Мерекелік таң» 1945 ж.

Л.Леонов, К.Федин, А.Платонов, Е.Воробьев, В. Вишневский, А.Сурков және басқа да көптеген жазушылар

4. Сол жылдардағы журналистикаға қосқан үлесі ерекше болды. В. Гроссман(1904-1964). Ол Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде «Красная звезда» газетінің тілшісі болған ...

5. О.Ф. Берггольц(1910-1975). Ол публицистің, дәлірек айтқанда, радиожурналистің ерекше жанрын дамытты, оны қоршаудағы Ленинградтағы бүкіл өмірінің принципіне айналдырды ...

Мұғалім:Соғыс жылдарындағы журналистика қандай болды? Материалды қорытындылау.

Шығу:Соғыс жылдарындағы публицистикалық мақаланың пайда болуы асығыс түрде, жазушылардың күш -жігерінің күрделілігінде пайда болды, сондықтан кез келген канондардың сақталуы, эстетикалық нормалар мен жанрға адалдық туралы еске алуға уақыт болмады. Отанға өлім қаупі оны құтқару идеясын, күресуші халықтың барлық күштерін түпкілікті жұмылдыру идеясын мақала материалына айналдырды, оның құрылымын, жазушы дауысының дыбысын анықтады. «Біздің мақсат - әділ. Жау жеңіледі. Жеңіс біздікі болады »- бұл формулалар, идеялар 1941 жылы 22 маусымда В.М.Молотовтың сөзінде айтылған, содан кейін 3 шілдеде И.В. Сталинге бірден «жек көру туралы ғылымға» айналдыру керек еді. Бұл сөз - командир, оның әлсіздігінің резонансы емес. Бұл «мерекелер мен адамдардың қиыншылықтары кезінде вече мұнарасындағы қоңырау сияқты хабар тарату» қажет болды. Және олар мұны жасады - соғыс жылдарындағы публицистер - олар «қазіргі заман тарихын» жазды, партизандардың ерліктері туралы, тыл еңбеккерлерінің ерлігі туралы көптеген мақалалар, біздің әскерлеріміздің жеңісті шеруін бейнелейтін очерктер жазды. Еуропа халықтарын фашистік құлдықтан азат ету.

Публицистердің соғысушы адамдарға көрсеткен көмегі кең және әр түрлі болды. Бұл, ең алдымен, жаудың насихаты мен үгітіне қарсы тұрудан және фашизмнің өз халқы мен әлемдік қоғамдық пікір алдында шынайы бет -бейнесін ашудан тұрды. Үкімет басшылары арқылы публицисттер одақтас елдердің қоғамдық пікіріне тікелей жүгінді, қырағылыққа, белсенділікке үндеді. Бірақ, мүмкін, сол жылдардағы публицистикадағы басты нәрсе - бұл соғысушы халықтың ұмтылыстары мен үміттерін бейнелеуі болды. Олар өз ойлары мен сезімдерін білдірді, көмек сұрады, олар одан әлемдегі құлдықтан құтқару үшін ең жоғары билікті, үкім мен үмітті көрді.

3 -топ

Соғыс жылдарындағы лириканың негізгі мотивтері.

(«Қасиетті соғыс», содан кейін «Батылдар әні» естіледі. Ақындардың суреттерін көрсетіңіз.)

1. Ақындар соғыстың басталуына әдеттен тыс тез әрекет етті: 1941 жылдың 24 маусымында орталық газеттерде өлең пайда болды ЖӘНЕ. Лебедев-Кумачмузыканы А.Александров қойды, ал 25 маусымда «Батылдар әні», А.Суркова... Поэтикалық мәтіндердің екеуі де аталғандардың мысалы болды шеру әні,ерік -жігерді, күш -жігерді, «қараңғы фашистік күшті» жеңуге деген жігерді біріктіру. Поэтикалық фразаның, ритмнің, үнемі қуып жүрудің, шерудің, негізгі сөзді қайталаудың, императивті интонацияның барлық түрі - бұл әндер «асыл қуанышты», адалдық рухын, патриотизм рухын бейнелеуге арналған.

2. Соғыс жылдарындағы мәтіндер өмір сүрді халық бірлігі тақырыбыол сызықтарды кесіп өтті адамдардың жүрек қатынасы.Және бұл біріктіруші рөлді сұраныс өлеңі сияқты өлеңдер ғана ойнаған жоқ «Мені күт» К.Симонов(1941), сонымен қатар өлең - халық атынан ант «Батылдық» А.А.Ахматова(1942).

Мұғалім: Мен автордың орындауында осы өлеңдердің оқылуын тыңдауды ұсынамын.

3 ... Сол жылдары әнге айналған ән немесе өлеңдер үлкен рөл атқарды :

«О, менің тұмандарым, тұман ...»,

«Қош бол, қалалар мен үйлер»,

«Огонёк»

«Қайдасың, қайдасың, қоңыр көздер ...»,

«Майдан маңындағы орманда ...» М.В.Исаковский,

Л.Ошаниннің «Жолдары»,

«Днепр әні», «Менің сүйіктім ...».

Е.Долматовскийдің «Офицер вальсі» әнінің орындалуы.

4. Әндердің кейіпкері соғыстан да мықты болды, ол соғыс кезінде де рухани адам болып қала берді.

Сонымен А.Сурковтың әнінде. ол бастапқыда өлең түрінде болған «Жақын ұрады пештегі от ... »,соғыстың құдіретті күші, қатыгездік патшалығы сүйіктісіне осындай үндеу арқылы жоққа шығарылды:

Ән «Жақында ұрады пештегі от ... »...

5. Сіз әрқашан адам жүрегінің мүмкіндіктері шексіз емес деп айта аласыз, «төрт қадам бар өлім» - қазір «алыста, алыста» жүрген сүйіктісінің барлық дұғаларынан күшті, бірақ А. Сурков былай дейді: кейіпкер өлім патшалығынан бас тартып, қашып өлу сақинасын бұзбайды. Ол, Исаковскийдің батыры сияқты, басқа шешімде мықты: «оған баратын жол соғыс арқылы өтеді».

6. Өлеңді талдау «Бұлбұлдар»ол жыр эпопеясының шедеврі болып саналады. Алексей Фатьянов.

(Ән естіледі).

7. Туралы хабарлама Мұса Жалилдің «Моабит дәптері».

Оқу - «варварлық»

Экранда концлагерьлердің суреттері бар ...

8. Хабар: «Василий Теркин» - күрескер А.Твардовский туралы кітап »

Жұмыс бойынша иллюстрациялық материалды көрсету.

Моцарттың «реквиемі» естіледі

Мұғалім:Көптеген ақындар соғыста қайтыс болды, «... олар ұнатпады, соңғы темекіні тартпады», ең бастысын айтуға үлгермей (оқушылар ат қойып, өлең үзінділерін оқыды:

(Экранда)

Мұса Жалил,

Михаил Кулчицкий,

Н.Отрада,

Павел Коган,

Николай Майоров,

Всеволод Лобода

және тағы басқалар.

Қорытындылайық, соғыс жылдарындағы лириканың негізгі мотивтері қандай?

Шығу:сол жылдардағы ақындар оқырманның басты үмітін түсінді: Сондықтан, «Өлтірмеңдер» деген өсиеттің артқы жағына шығарылуы және «Өлтір!» Сияқты өлеңдердің ашық шақыру сипаты ешкімді ұятқа қалдырған жоқ. К.Симонова, «Сен - жаусың! Ал аман болыңыз жазалау мен кек »А.Твардовский,« Жауды бүгіп алайық, аң мен қорқақ өлгенше қайғы ішкендей болсын »Н.Тихонов. Соғыс жылдарындағы поэзияда Отан үшін мақтаныш, жазалауға шөлдеу, Жеңіске деген сенім, адам рухының батылдығы мен төзімділігі, бақыт, махаббат, өшпенділік мотивтері айтылды ...

Мұғалім:Әдебиеттің өлең жолынан прозаның басуына, кейіпкерлерді аналитикалық зерттеуге және соғысты көп қырлы суреттеуге дейінгі жолы өте қиын болды. Жанрларды бөліп көрсетуде бірізділік болды :

Лирикалық миниатюралар

Өлең

Мақала

Арнайы мақала

Драма

Тарих

Роман -тіпті осы жанрлардың барлығына ие болған жазушылардың шығармаларында: К.Симонов, Л.Леонов, А.Платонов.

Сонымен, соғыс жылдарындағы проза қалай дамыды?

4 топ.

1. 1943 жылы А.А.Бектің Генерал Панфилов дивизиясының Мәскеу түбіндегі шайқастар туралы жартылай деректі «Волоколамское шоссе» повесі пайда болды: 28 сарбаз өзінің дивизиясы аймағында фашистік танктерді Дубосеково торабында тоқтатып, ерлік көрсетті ...

2. К.Симонов - соғыстың қиын жағдайларына батыл басып кірген ең тиімді жазушылардың бірі - өлеңдер, эсселер, репортаждар майданынан кейін ол «Орыс халқы» пьесасын (1943), ал бір жылдан кейін - бірінші Сталинград шайқасы туралы әңгіме «Күндер мен түндер» ...

(экранда)

3. Олар соғыс жылдарында және одан көп ұзамай ірі прозалық шығармаларды орындады.

«Звезда» барлаушылар тобының ерлігі туралы әңгіме жазған Е.Казачевич (1947)

Вера Панова, «Мейірімділік пойызы» фильміне негіз болған «Спутниктер» (1946) повесінде жедел жәрдем пойызының дәрігерлері мен медбикелерінің жұмысын бейнелейді.

Күн батуға қарай (1945)

«Теңіз жаны» кітабында теңізшілердің ерліктері туралы айтқан Леонид Соболев (1942)

Ұшқыш Алексей Мересиевтің тағдырын ашқан Борис Полевой - «нағыз ертегідегі» (1947) нағыз оқиға.

А.А.Фадеевтің «Жас гвардия» (бірінші басылым 1945), В.Некрасовтың «Сталинград окоптарында» (1947) романдары мен аяқталмаған М.Шолоховтың «Олар Отан үшін шайқасты» романы (1943 жылы басталды) болды. соғыс жылдарындағы прозаның нағыз жауһарлары.

4. М.Шолоховтың шығармалары туралы қысқаша хабарлама «Олар Отан үшін күрескен және« Адам тағдыры ».

Мұғалім:Сабақтың тақырыбы бойынша қандай қорытынды жасауға болады?

Моцарттың «реквиемі» естіледі

Қорытынды: Екінші дүниежүзілік соғыс тақырыбы оқырманды толғандырады - бұл елдің тарихы - журналистика болсын, поэзия болсын, проза болсын. Біз 1941-1945 жылдардағы ерлікті еске алуымыз керек, «даңқ үшін емес, жердегі өмір үшін» мәңгілік алауды сақтауымыз керек.

Ұлы Отан соғысы жылдарындағы публицисттер мен очерктер

Соғыстың алғашқы күндерінен бастап майдан мен тылдағы адамдардың өмірін, олардың рухани тәжірибелері мен сезімдерінің әлемін, соғыстың әр түрлі фактілеріне қатынасын ашуға арналған публицистика жанрлары берік орын алды. мерзімді баспасөз беттерінде, радио хабарларында. Публицистика көркем сөздің ұлы шеберлерінің шығармашылықтың негізгі формасына айналды.

Алексей Толстой, Николай Тихонов, Илья Еренбург, Михаил Шолохов, Константин Симонов, Борис Горбатов, Леонид Соболев, Всеволод Вишневский, Леонид Леонов, Мариетта Шагинян, Алексей Сурков, Владимир Величко - публицистер.

Олардың шығармаларының негізгі тақырыбы - Отан тақырыбы. Ел тағдыры шешіліп жатқан қиын соғыс жағдайында оны қорғауға, барлық кедергілер мен қиыншылықтарды жеңуге шақыратын шығармалар оқырман қауымын бей -жай қалдыра алмады. А.Толстойдың «Туған жер», Н.Тихоновтың «Ресей билігі», Л. Леоновтың «Киевтегі толғаныстар», А.Довженконың «Украина өртеніп», «Ресей жаны» мақалалары осылай болды. И.Еренбург, «Тарих сабақтары» В.В. Вишневский.

А.Толстойдың журналистік шығармашылығында соғыстың алғашқы күндерінен бастап Отан тақырыбы басты орын алады. 1941 жылы 27 маусымда «Правда» өзінің алғашқы әскери мақаласын жариялады: «Біз нені қорғаймыз». Онда автор фашистік Германияның жыртқыштық ұмтылысын кеңес адамдарының өз істерінің дұрыстығына деген сенімділігімен салыстырды, өйткені олар өз Отанын қорғады.

Отан тақырыбы 1941 жылдың 7 қарашасында «Красная звезда» газетінде жарияланған, содан кейін көптеген басылымдарда қайта басылған «Отан» мақаласында айрықша публицистикалық қарқындылыққа жетті. Пайғамбарлық сөздер: «Біз жасаймыз!».

А.Толстойдың шығармасында - көркемдік те, публицистикалық те - екі тақырып бір -бірімен тығыз байланысты - Отан мен орыс тұлғасының ұлттық сипатының ішкі байлығы. Бұл бірлік «Иван Сударевтің әңгімелерінде» толықтай көрініс тапты, оның бірінші циклы 1942 жылы сәуірде «Красная Звезда» пайда болды, ал соңғысы - «орыс сипаты» - 7 мамырдағы сол газеттің беттерінде емес. , 1944 ж.

Соғыс жылдарында А.Толстой жиналыстар мен кездесулерде сөйлеуге арналған 100 -ге жуық мақалалар, мәтіндер жазды. Олардың көпшілігі радиодан естіліп, газеттерде жарияланды.

1941 жылдың 23 маусымы - соғыстың екінші күні - Илья Эренбургтің соғыс кезеңіндегі журналистік қызметі басталды. Оның баспа бетінде шыққан «Бірінші күні» мақаласы жоғары азаматтық пафосты, адамдардың санасына фашист басқыншыларын жоюға қайтпайтын ерік -жігерді енгізуді қалаған. Екі күннен кейін И.Эренбург «Красная звезда» редакциясының шақыруымен газетке келіп, сол күні 26 маусымда жарық көрген «Гитлердік одақ» мақаласын жазды. Оның мақалалары мен брошюралары көптеген орталық және алдыңғы газеттерде де жарияланды.

Ол өзінің басты міндетін халық арасында басқыншыларға жеккөрушілік сезімін оятуда көрді. И.Эренбургтің «Жек көрушілік туралы», «Жек көруді ақтау», «Киев», «Одесса», «Харьков» және басқа мақалалары жауға деген өшпенділік сезімін күшейте түсті. Бұл ерекше нақтылықтың арқасында қол жеткізілді. Эренбург басқыншылардың зұлымдық фактілері туралы жазды, айғақтар берді, құпия құжаттарға сілтемелер, неміс қолбасшылығының бұйрықтары, өлтірілген және тұтқынға алынған немістердің жеке жазбалары.

Эренбург журналистикасы Мәскеу үшін шайқастың дағдарыс күндері ерекше қарқын алды. 1941 жылдың 12 қазанында Красная Звезда өзінің «Ерекшеліктер!» Атты мақаласын жариялады. Бұл құмарлық айқай «Сынақ күндері», «Біз тұрамыз», «Сынақ» мақалаларының басты тақырыбына айналды.

Соғыс жылдарында Эренбург 1,5 мыңға жуық брошюралар, мақалалар, корреспонденциялар жазды, оның брошюраларының төрт томдығы мен «Соғыс» атты мақалалары жарық көрді. 1942 жылы шыққан бірінші том «Ашулы қасқырлар» брошюралар циклімен ашылды, онда фашистік көшбасшылар - Гитлер, Геринг, Геббельс, Гиммлер бейнелері ерекше ашылу күшімен жасалған.

Соғыс жылдарындағы Эренбург шығармашылығында шетелдік оқырманға арналған мақалалар мен хат -хабарлар маңызды орын алды. Олар Совинформбюро мен телеграф агенттіктері арқылы Америка, Англия және басқа елдердің газеттеріне берілді. Бұл циклді 300 -ден астам басылым құрады. Олардың барлығы содан кейін «Ерлік шежіресі» кітабына енді.

Константин Симонов - «Красная Звезданың» тынымсыз тілшісі, ол соғыс жолдарымен мыңдаған шақырым жүріп өтіп, өзімен бірге әкелгеннің бәрін көрген.

Халыққа К.Симоновтың қатал, батыл ұстамды хат -хабарлары мен эскиздері ұнады. «Мұқабаның бөліктері», «Мерекелік түнде», «Мерейтой», «Жауынгерлердің жауынгері», «Әндер» және басқалары өмір шындығымен, өмірі мүмкін адамның рухани әлеміне қарау қабілетімен сілкінді. бір сәтте аяқталады.

К.Симонов көптеген шешуші шайқастардың куәсі болып, жеке көргендерін жазды. Нақты мекен -жай материалдардың атауында бар: «Керчь тас карьерлерінде», «Тернополь қоршауы», «Румыния жағалауында», «Ескі Смоленск жолында» және т.

Кеңес десанттық күштері жақында ғана босатылған және жаудың ұшақтарымен қатты бомбаланған Феодосияға барудың нәтижесі Симоновтың шығармашылық өмірбаянындағы «Үшінші адъютант» атты алғашқы оқиға болды. Оның айла -шарғы жасауына десантшылардың бірі - Донецкінің бұрынғы кеншісі «батылдар қорқақтарға қарағанда жиі өлтірілетініне» сенімді болған кездесу себеп болды. Әңгіме 1942 жылы 15 қаңтарда «Красная звезда» журналында жарияланды.

Бір күн бұрын Правдада «Мені күт» өлеңі пайда болды. Жүздеген газеттер оны қайта басып шығарды.

Әскерде жүрген публицистердің қатарында «Красная звезда» газетінің соғыс тілшісі Василий Гроссман болды. «Сталинград шайқасы», «Еділ - Сталинград», «Власов» және басқа очерктерде ол көптеген хат -хабарларда оқырманды Сталинград шайқасының атмосферасымен таныстырды.

Сталинград туралы оқиғалы очерктер циклі Е.Кригердің «Сталинград оты», П.Шебуниннің «Павлов үйі», Б.Полевойдың «Батыр қала», Вас.Коротеевтің «Сталинград сақинасы» және т.б.

Соғыс кезеңіндегі публицистикадағы ең бастысы - соғысушы халықтың табандылығы мен ұмтылысын білдірді. Соғыс уақытындағы публицистикада М.Шолоховтың «Жек көру туралы ғылым», «Зұлымдық» очерктері, «Майданға аттану жолында», «Қызыл әскер адамдары» мақалалары ерекше орын алды. Олардың лейтмотиві автордың адамдардың моральдық күші, олардың Отанға деген сүйіспеншілігі соғыстың нәтижесіне шешуші әсер ететініне, жеңіске жетелейтініне сенімділігі болды. Бұл идея Л.Соболевтің «Теңіз жаны», А.Фадеевтің «Өлмейтіндігі», А.Платоновтың «Халық ұлы» және т.б.

Әскери публицистикаға келген жазушылардың жоғары шеберлігі, олардың өзіндік шығармашылық «қолжазбасы» оған формасы бойынша өте алуан түрлі және стильде күрт даралық берді.

Мысалы, Борис Горбатов оқырманмен әңгімелесудің эпистолярлық түріне көшті. Оның «Жолдасқа жазған хаттарында» патриотизм деген үлкен айып бар. Олар жеке ғана емес, сонымен қатар өте лирикалық. Олардың көпшілігі шегіну қажет болғанда жазылды, ал майдан шебі Мәскеуге жақындады. «Родина» жалпы атауы бойынша алғашқы төрт әріп 1941 жылдың қыркүйегінде «Правдада» жарияланды. Б.Горбатовтың Перу қаласында сонымен қатар 1943 жылы шыққан «Сарбаздың рухы туралы әңгімелер» жинағына енген «Жауынгер Алексей Куликов», «Өлімнен кейін», «Күш», «Майдандағы дәптерден» очерктері бар.

Соғыстың соңында көптеген саяхат эскиздері жасалады. Олардың авторлары Л.Славин, А.Малышко, Б.Полевой, П.Павленко және басқалары Еуропа халықтарын фашизмнен азат еткен кеңес әскерлерінің жеңісті шайқастары туралы әңгіме қозғады, Будапештті, Венаны басып алу және штурм туралы жазды. Берлин

Партия мен мемлекет басшылары: М.Калинин, А.Жданов, А.Щербаков, В.Карпинский, Д.Мануильский, Е.Ярославский баспасөзде және радиода публицистикалық және проблемалық мақалалар жасады.

Тылдағы адамдардың еңбек ерлігі Б.Агапов, Т.Тесс, М.Шагинян журналистикасында бейнеленген. Е.Коненко, И.Рябов, А.Колосов өз эсселерін елдің майданы мен халқын азық -түлікпен қамтамасыз ету проблемаларына арнады.

Радиожурналистика үлкен эмоционалды әсерге ие болды. Радиода А.Гайдар, Л.Кассиль, П.Мануилов, К.Паустовский, Е.Петров, Л.Соболев өнер көрсетті.

Соғыс жылдарында фотожурналистика айтарлықтай дамыды. Правда, Известия, Красная Звезда, Комсомольская правда А.Устинов, М.Калашников, Б.Кудояров, Д.Бальтерманц, М.Бернштейн, В.Темин, П.Трошкин, Г.Хомзер, А. Капустянский, С.Лоскутов, Ю.Халип, И.Шагин қаламгерлер мен деректі фильм түсірушілердің есімдерімен бір қатарда тұрды.

Тәжірибелі фотография, әдебиет және графика шеберлерінің күш -жігерімен 1941 жылдың тамызында «Front Illustration» әдеби -көркем журналы шыға бастады. Дәл сол уақытта айына алты рет жиілігі бар тағы бір «Фотогазета» суретті басылымы шыға бастады. «Фотогазета» айына алты рет жиілігі бар тағы бір «Фотогазета» суретті басылымын шығарады. «Фотогазета» Жеңіс күніне дейін шығарылды.

Сатиралық жанрлар мен әзіл -сықақ басылымдар соғыс уақытындағы публицистиканың арсеналында үнемі күшті күш болып қала берді. Сатиралық материал орталық баспасөзде жиі пайда болды. Осылайша, Правдада олармен шығармашылық топ жұмыс жасады, оның құрамына суретшілер Кукрыниксы (М. Куприянов, П. Крылов, Н. Соколов) мен ақын С.Маршак кірді. Кейбір бағыттарда сатиралық журналдар құрылды: Фронт-юмор, Драфт және басқалары.

Кеңестік журналистика өзінің барлық қызметінде Сталиннің жеке культін құруға ықпал етті. Оның жеке еңбегі бірінші бесжылдықтағы жеңістерге, КСРО-ның жаңа Конституциясында жарияланған демократиялық жетістіктерге, социализм құрылысының табыстарына берілді. Баспасөз сталинизмнің идеялық -теориялық негізделуінің мінберіне айналды. Сталиннің «Ленинизм негіздері туралы», «Бүкілодақтық большевиктер коммунистік партиясы тарихының қысқаша курсы» және басқа да кітаптары марксизмнің публицистиканың шығармашылық дамуының ең үлкен үлгілері ретінде қарастырылды. тоталитарлық жүйе аппаратының бөлігі.

Ұлы Отан соғысы Кеңес мемлекеті үшін ең ауыр сынақ болды. Төрт жылға жуық уақытқа созылған соғыс адамзат тарихындағы ең үлкен жеңіске ие болды, оған жетуде кеңестік журналистиканың рөлін төмендету мүмкін емес.

Соғыс кеңестік баспасөздің бет -бейнесін бірден өзгертті: әскери газеттердің саны өсті. Азаматтық баспасөздің көлемі азайып келеді. Тіпті орталық газеттердің саны екі еседен астамға қысқарды. Жергілікті басылымдардың саны айтарлықтай төмендеді. Көптеген орталық салалық газеттер, мысалы, «Лесная промышленность», «Текстильная промышленная» және басқалары шығуын тоқтатты.Кейбір мамандандырылған орталық газеттер біріктірілді. Сонымен, «Литературная газета» мен «совет өнерінің» орнына «Литература и искусство» газеті шыға бастады.

«Комсомольская правда» мен Ленинградтың «Сменасынан» басқа барлық комсомол газеттері жабылып, республикалық, облыстық және облыстық партиялық газеттер аптасына бес рет екі беттен шыға бастады. Апталық басылымға аударылған аудандық газеттер де екі бетке айналды. Тіпті, соғыс жылдарында төрт беттен тұратын алты беттің орнына шыққан «Правда» да көлемінің қысқаруына ұшырады.

Баспасөзді қайта ұйымдастыру шаралары майданда баспа үгітін ұйымдастырудағы қиындықтарды едәуір жеңуге мүмкіндік берді.

1942 жылдың соңына қарай соғыс уақытының талаптарына сәйкес Қарулы Күштерде бұқаралық баспасөз құру міндеті шешілді: осы уақытқа дейін 4 орталық, 13 майдан, 60 армия, 33 корпус, 600 дивизия мен бригада газеттер шықты. Майданда және әскерде КСРО халықтарының тілдерінде көптеген газеттер болды

Кеңес Армиясының әкімшілігі бір жарым миллион тиражбен «Кеңестік Отаннан келген жаңалықтар» парақшасын шығарды, онда жау уақытша басып алған аумақтағы кеңес адамдарына майдан мен тылдағы жағдай туралы үнемі хабарлап отырады. .

Жаудың артында көптеген газеттер мен парақшалар шығарылды.

Басып алынған территорияда жарияланған астыртын басылымдардың ішінде ең атақтысы - «Советская Украина үшін», «Большевик Правда», «Витебск рабочи», «Отан үшін шайқасқа!» Газеттері болды.

«Красная Звезда» мен «Красный флотынан» басқа тағы екі орталық әскери газеттер пайда болды: 1941 жылдың тамызында Сталинский Сокол, ал 1942 жылдың қазанында «Красный Сокол» шыға бастады.

Журналдық мерзімді басылымдарда да елеулі өзгерістер болды. «Славяндар», «Соғыс және жұмысшы табы» журналдары, «Фронт иллюстрация» әдеби -көркем журналы құрылды. Жеке жауынгерлік қаруға арналған журналдар ерекше маңызға ие болды: «Артиллериялық журнал», «Қызыл Армияның байланысы», «Әскери инженерлік журнал». Фронт-юмор (Батыс майданы), Сквозняк (Карел майданы) және басқа сатиралық журналдар өзгеріссіз табысқа жетті.

Майдан мен тылдағы оқиғаларды неғұрлым тиімді беру қажеттілігіне байланысты, 1941 жылы 24 маусымда құрылды. Кеңестік ақпарат бюросы.Совинформбюроның міндеті тек кеңес адамдарына ғана емес, сонымен қатар шет мемлекеттерге де жедел және шынайы ақпаратты қамтыды.

Соғыс жылдарында ең тиімді ақпарат құралы айрықша ауыстырылды. хабар таратубірінші әскери беріліс үкіметтің фашистік Германияның Кеңес Одағына шабуылы туралы хабарлауымен бір мезгілде пайда болды. Әрқашан майдандағы оқиғалар туралы алғашқы радио хабарларынан бастап, олар: «Жау жеңіледі, жеңіс біздікі болады!» Деген қоңыраулармен аяқталды.

Соғыс жағдайында радио хабар таратудың рөлінің жоғарылауы еліміздің әр түрлі қалаларында (Куйбышев, Свердловск, Комсомольск-на-Амуре) Бүкілодақтық радиохабар тарату бөлімшелерінің тез құрылуынан көрінеді. 1942 жылдың қарашасында Мәскеуден украин және белорус тілдерінде хабар тарату басталды. «Майданға хаттар» және «Отан соғысы майдандарынан келген хаттар» радиобағдарламалары өзгеріссіз қалды. Оларда екі миллионнан астам әріп қолданылды, соның арқасында 20 мыңнан астам майдангер жақындарын тауып, елдің шығыс аймақтарына көшірілді.

Соғыстың соңғы кезеңінде кеңестік журналистика басудың басқа түрімен толықтырылды: фашистік басқыншылардан азат етілген мемлекеттердің халқы үшін газеттер құрылды, бұған осы басылымдардың атаулары куә - «Азат Польша», «Венгр газеті «.

КСРО -ға қарсы соғысқа кіріскен Гитлер бұл аяусыз күрес, идеологиялар мен нәсілдік айырмашылықтар болатынын, бұрын -соңды болмаған қатыгездікпен жүргізілетінін мәлімдеді. Осы принципті ұстана отырып, гитлершілер кеңес халқының әскери қару күшімен ғана емес, сөз қаруымен де құлдыққа түсуі үшін күресті. Уақытша басып алынған аумақта фашистер ондаған газеттер шығарды, олардың беттерінен адамзат тарихында бұрын -соңды болмаған соғыстың басталуына Гитлерлік Германия емес, Кеңес мемлекеті кінәлі деп бекітілді. Бұл өтірік газеттерде де, фашистердің радио хабарларында да таралды.

1941 жылы немістер өздерінің радио хабарларын құра бастады.

Күн сайын Гитлердің газеттері мен радиолары оқырмандар мен радио тыңдаушыларға кеңес армиясының сәтсіздігіне, большевизмнің сәтсіздігіне, Ұлыбритания мен АҚШ Германияға қарағанда әлсіз екендігіне сендірді және Германия жеңеді деп хабарлады.

Уақытша басып алынған аумақтағы антисоветтік гитлерлік үгіт барлық кеңестік журналистиканы тезірек қайта құруды, оның кадрларын ең білікті жұмысшылармен күшейтуді талап етті. Осыған байланысты ұлттық БАҚ тарихында алғаш рет жүздеген, жүздеген кеңес жазушылары газеттердің редакцияларына, радио хабарларына, ақпараттық агенттіктерге жіберілді. 1941 жылдың 24 маусымында алғашқы ерікті жазушылар майданға Б.Горбатов, А.Твардовский, Е.Долматовский, К.Симонов сияқты аттанды.

Бұл сөз соғыс кезінде үлкен маңызға ие болды. Баспасөз белгілі бір идеологияны көтерді, жауынгерлердің жауынгерлік рухын көтерді. Оның функциялары сонымен қатар кеңес армиясының табысына қажетті тәжірибені, қорғаныс түрлерін және басқа ақпаратты беруді қамтиды.

Ұлы Отан соғысы жылдарында Қызыл Армия мен Әскери -теңіз флотының жеке құрамында 943 жазушы болды. Жазушылардың соғыс тілшілері ретінде қауіп -қатерге толы жұмысы оларға жаугершілік жағдайында болуға мүмкіндік берді, жарқын фантастика мен публицистикалық шығармалар үшін ең бай материалды ұсынды.

Олардың мақсаты екі түрлі болды. Және олар мұны жеңді. Әскери адамдар да, журналистер де бола отырып, соғыс тілшілері біздің елдің тарихына, КСРО БАҚ жүйесінің құрылуына, Кеңес әскерінің фашистік Германияны жеңуіне үлкен үлес қосты. Ұлы Отан соғысы жылдарындағы кеңестік журналистиканың мәселелері өте алуан түрлі. Бірақ бірнеше тақырыптық бағыттар орталық болып қала берді: елдің әскери жағдайы мен Кеңес Армиясының әскери операцияларын қамту; жау шебінде және артында кеңес адамдарының ерлігі мен батылдығын жан -жақты көрсету; майдан мен тылдың бірлігі тақырыбы; Кеңес Армиясының фашистік басқыншылықтан азат етілген Еуропа елдері мен Германия территориясындағы әскери операцияларының сипаттамасы.

Ұлы Отан соғысы кезеңіндегі журналистиканың бүкіл әлемдік тарихта теңдесі жоқ еді. Жазушылар, публицистер, ақындар, журналистер, драматургтер Отан қорғау үшін бүкіл совет халқымен бірге тұрды. Соғыс уақытындағы публицистика, формасы әр алуан, шығармашылық бейнелеуде индивидуалдылық, кеңестік адамдардың Отанына деген шексіз ерлігі мен адалдығының фокусы болып табылады.

Ұлы Отан соғысы жылдары кеңестік публицистиканың әр түрлі формалары мен әдістерінің пайда болуына әкелді, олар бұқараға әсерін күшейтті. Көптеген редакциялар мен әскери журналистер жауынгерлермен және командирлермен, жұмысшылармен, колхозшылармен тығыз байланыста болды, олармен хат алмасып, оларды газеттер мен радиоға қатысуға тартты.

Соғыс туралы шындықты жазу өте қауіпті және ақиқатты іздеу өте қауіпті ... Адам майданға ақиқатты іздеуге шыққанда, оның орнына өлімді табуы мүмкін. Бірақ егер он екі адам барып, тек екеуі ғана оралса, олар өздерімен бірге әкелетін ақиқат шындық болады, және біз тарих ретінде кетеміз деген қауесетті бұрмаламайды. Бұл шындықты табу тәуекелге тұрарлық па - жазушылардың өздері бағасын.

Эрнест Хемингуэй

Ұлы Отан соғысы энциклопедиясына сәйкес, мыңнан астам жазушы белсенді армияда қызмет етті, соғыстың алғашқы күндерінде Мәскеу жазушылар ұйымының сегіз жүз мүшесінен екі жүз елу майданға аттанды. Төрт жетпіс бір жазушы соғыстан оралмады - бұл үлкен шығын. Олар түсіндіреді, жазушылар, олардың көпшілігі алдыңғы қатарлы журналист болды, кейде кездесті ғана емес, тікелей корреспонденттік міндеттерімен, сонымен қатар қару алуға - бұл жағдай болды (алайда, оқ пен сынық мұндай жағдайға түспегендерді аяңыз) ... Көптеген адамдар қатарда болды - олар армия бөлімшелерінде, милицияда, партизандарда шайқасты!

Әскери прозада екі кезеңді ажыратуға болады: 1) соғыс жылдарындағы проза: әңгімелер, очерктер, әңгімелер тікелей соғыс кезінде жазылған, дәлірек айтқанда шабуылдар мен шегінулер арасындағы қысқа аралықта; 2) соғыстан кейінгі проза, онда көптеген ауыр сұрақтарды түсіну болды, мысалы, орыс халқы неге мұндай қиын сынақтарға төтеп берді? Неліктен орыстар соғыстың алғашқы күндері мен айларында осындай дәрменсіз және қорлайтын жағдайға тап болды? Барлық азапқа кім кінәлі? Ал алыс уақытта куәгерлердің құжаттары мен естеліктеріне мұқият назар аударумен туындаған басқа сұрақтар. Бірақ соған қарамастан, бұл әдеттегі бөліну, өйткені әдеби процесс кейде қарама-қайшы және парадоксалды құбылыс болып табылады, соғыстан кейінгі кезеңдегі соғыс тақырыбын түсіну соғыс кезеңіне қарағанда қиын болды.

Соғыс халықтың барлық күштерінің ең үлкен сынағы мен сынағы болды және ол бұл сынақтан абыроймен өтті. Бұл соғыс кеңес әдебиеті үшін де ауыр сынақ болды. Ұлы Отан соғысы кезінде бұрынғы кезеңдегі кеңес әдебиетінің дәстүрлерімен байытылған әдебиет оқиғаларға бірден жауап беріп қана қоймай, жаумен күресудің тиімді қаруына айналды. Соғыс кезінде жазушылардың қарқынды, нағыз қаһармандық шығармашылық еңбегін атап өткен М.Шолохов: «Олардың бір міндеті бар еді: егер олардың сөзі жауға тиіп кетсе, біздің жауынгерді шынтақтың астынан ұстап, от алдырып, оны жібермесе. жауларға деген өшпенділік пен Отанға деген сүйіспеншілік ». Ұлы Отан соғысының тақырыбы қазіргі уақытта да өте заманауи болып қала береді.

Ұлы Отан соғысы орыс әдебиетінде оның барлық көріністерінде терең және жан -жақты бейнеленген: әскер мен тыл, партизан қозғалысы мен астыртын әрекет, соғыстың қайғылы басталуы, жекелеген шайқастар, ерлік пен сатқындық, ұлылық пен драма Жеңіс. Әскери прозаның авторлары, әдетте, майдангерлер болып табылады, олар өз шығармаларында нақты оқиғаларға, өздерінің майдандық тәжірибесіне сүйенеді. Майдангерлердің соғысы туралы жазылған кітаптарда басты жол-жауынгерлік достық, майдандас жолдастық, далалық өмірдің ауырлығы, қашқындық пен ерлік. Соғыста адамның драмалық тағдыры ашылады, кейде оның өмірі немесе өлімі адамның ісіне байланысты болады. Алдыңғы қатардағы жазушылар-әскери және соғыстан кейінгі қиыншылықтарды бастан өткерген батыл, саналы, тәжірибелі, дарынды тұлғалардың тұтас ұрпағы. Алдыңғы қатардағы жазушылар-бұл өз еңбектерінде соғыстың нәтижесін қаһарман шешеді деген көзқарасты білдіретін, өзін соғысушы халықтың бір бөлігі ретінде сезінетін, өзінің кресті мен ортақ жүгін көтеретін авторлар.

Орыс және кеңес әдебиетінің ерлік дәстүрлеріне сүйене отырып, Ұлы Отан соғысы жылдарындағы проза үлкен шығармашылық биіктерге жетті. Соғыс жылдарындағы проза романтикалық және лирикалық элементтердің күшеюімен, декламаторлық және әндік интонацияның кеңінен қолданылуымен, әртістердің ораторлық бұрылыстарымен, аллегория, символ, метафора сияқты поэтикалық құралдарға жүгінумен сипатталады.

Соғыс туралы алғашқы кітаптардың бірі В.П. Некрасов 1946 жылы «Баннер» журналында соғыстан кейін бірден жарияланған «Сталинград окоптарында», ал 1947 жылы Е.Г. Казакевич. Алғашқылардың бірі А.П. Платонов майдангердің үйге оралуы туралы драмалық оқиғаны 1946 жылы Новый Мирде жарияланған «Қайтып оралу» повесінде жазды. Әңгіме кейіпкері Алексей Иванов үйге қайтуға асықпайды, ол өз қатарластарының арасынан екінші отбасын тапты, ол өзінің отбасы мен отбасының әдетінен айырылды. Платонов шығармаларының кейіпкерлері «... енді үш -төрт жыл бұрынғыдай өздерін бұлыңғыр түрде еске алып, бірінші рет дәл өмір сүруге кетті, өйткені олар мүлде басқа адамдарға айналды ...». Ал отбасында әйелі мен балаларының жанында соғыстан жетім қалған тағы бір адам пайда болды. Майдангердің басқа өмірге, балаларға оралуы қиын.

Соғыс туралы ең сенімді туындыларды майдангерлер жазды: В.К. Кондратьев, В.О. Богомолов, К.Д. Воробьев, В.П. Астафьев, Г. Я. Бакланов, В.В. Быков, Б.Л. Васильев, Ю.В. Бондарев, В.П. Некрасов, Е.И. Носов, Е.Г. Казакевич, М.А. Шолохов. Прозалық шығармалар беттерінен біз совет халқының фашизмге қарсы ұлы шайқасының барлық кезеңдерін сенімді түрде жеткізген соғыс хроникасын табамыз. Алдыңғы қатардағы жазушылар Кеңес дәуірінде соғыс туралы шындықты лактау үрдісіне қарсы, қатал және қайғылы әскери және соғыстан кейінгі шындықты суреттеді. Олардың шығармалары - Ресей соғысқан және жеңген уақыттың шынайы айғағы.

Кеңестік әскери прозаның дамуына «екінші соғыс» деп аталатын жазушылар, майдандағы жазушылар, 1950 жылдардың аяғы мен 1960 жылдардың басында үлкен әдебиетке келген үлкен үлес қосты. Бұл Бондарев, Быков, Ананьев, Бакланов, Гончаров, Богомолов, Курочкин, Астафьев, Распутин сияқты прозашылар. Соғысты суреттеудегі қайғылы екпін алдыңғы онжылдықтағы кітаптармен салыстырғанда, жазушы-майдангерлердің шығармаларында, 50-60 жылдардағы шығармаларында күшейе түсті. Алдыңғы қатардағы прозашыларды бейнелеудегі соғыс-бұл таңғажайып ерлік істер, керемет істер, қаншалықты шаршатпайтын күнделікті еңбек, қажырлы еңбек, қанды, бірақ өмірлік маңыздылық. Дәл осы күнделікті жұмыста «екінші соғыстың» жазушылары кеңес адамын көрді.

Алдыңғы қатардағы жазушыларға соғыс суретін неғұрлым анық және үлкен көлемде, олардың алғашқы туындылары пайда болған кезде көруге көмектесу уақыт аралығы олардың әскери тақырыпқа шығармашылық көзқарасының эволюциясын анықтаған себептердің бірі болды. Прозашылар, бір жағынан, өздерінің әскери тәжірибелерін, екінші жағынан, көркемдік тәжірибелерін пайдаланып, шығармашылық идеяларын сәтті жүзеге асыруға мүмкіндік берді. Ұлы Отан соғысы туралы прозаның дамуы алпыс жылдан астам уақыт бойы біздің жазушылардың шығармашылық ізденістерінің орталығында болған басты проблеманың негізгі проблема болып табылатынын және бар екенін айқын көрсетеді. ерлік туралы. Бұл, әсіресе, халқымыздың қаһармандығын, сарбаздардың қайсарлығын өз шығармаларында жақыннан көрсеткен майдангерлердің шығармашылығынан айқын байқалады.

Майдангер жазушы Борис Львович Васильев, «Таңдар тыныш» (1968), «Ертең соғыс болды», «Тізімде емес» (1975) кітаптарының авторы, «Российская газетаға» берген сұхбатында «20 мамыр 2004 жылы әскери прозаға сұранысты атап өтті. Б.Л. -ның соғыс оқиғалары туралы. Васильев жастардың тұтас ұрпағын тәрбиеледі. Барлығы шындыққа деген сүйіспеншілік пен табандылықты біріктірген қыздардың жарқын бейнелерін еске алды («Таңдар тыныш» әңгімесінен Женя ... тізімдер пайда болмады және т.б.). 1997 жылы жазушы сыйлыққа ие болды. САЛАМ. Сахаров «Азаматтық ерлігі үшін».

Соғыс туралы алғашқы еңбек Е.И. Носовтың «Жеңістің қызыл шарабы» (1969) әңгімесі болған, онда кейіпкер Жеңіс күнін ауруханада мемлекеттік төсекте қарсы алып, азап шеккен жаралылармен бірге осы көптен күткен құрметіне бір стақан қызыл шарап алған. мереке. «Нағыз жауынгер, қарапайым жауынгер, ол соғыс туралы айтуды ұнатпайды ... Солдаттың жарасы соғыс туралы көбірек айтады. Сіз қасиетті сөздерді бекер ұра алмайсыз. Сіз де Соғыс туралы өтірік айтпаңыз, халықтың қайғы -қасіреті туралы жаман жазу ұят ». «Хутор Белоглин» әңгімесінде оқиғаның кейіпкері Алексей соғыста барлығын жоғалтты - отбасынан да, үйінен де, денсаулығынан да, бірақ соған қарамастан ол мейірімді және жомарт болып қала берді. Ғасыр тоғысында Евгений Носов Александр Исаевич Солженицын өз атақымен марапаттаған бірнеше шығармалар жазды: «Сол әскери тақырыпты 40 жылдан кейін жеткізе отырып, Носов ащы ащы сезіммен ауырады. бүгін де ... қайғы Носовтың Ұлы соғыстың жарты ғасырлық жарасын және ол туралы әлі айтылмаған нәрсені жабады ». Шығармалар: «Apple Spas», «Естелік медаль», «Fanfare and Bells» - осы сериядан.

1992 жылы Астафьев В.П. «Қарғыс атқан және өлтірілген» романын шығарды. «Қарғыс атқан және өлтірілген» романында Виктор Петрович соғысты «музыкамен және барабанмен, ұрыста, баннерлермен және генералдармен, дұрыс және әдемі жүйеде» емес, «оның нақты көрінісінде - қанда, азап шегу, өлім ».

Белоруссиялық майдангер жазушы Васил Владимирович Быков әскери тақырып «біздің әдебиеттен кетіп бара жатыр, себебі ... ерлік, намыс, жанқиярлық неге кетті ... Батыр күнделікті өмірден қуылды, бізге әлі де қажет. соғыс, бұл кемшілік қайда айқынырақ? «Толық емес ақиқат» және соғыс туралы ашық өтірік жылдар бойы біздің әскери (немесе соғысқа қарсы, кейде олар айтатын) әдебиеттің мәні мен маңызын төмендетіп жіберді ». В.Быковтың «Батпақ» әңгімесіндегі соғыс суреті көптеген орыс оқырмандарының наразылығын тудырады. Бұл кеңес сарбаздарының жергілікті тұрғындарға деген аяусыздығын көрсетеді. Сюжет келесідей, өзіңіз бағалаңыз: жаудың артында, басып алынған Беларусьте, десантшылар партизандық базаны іздеп қонды, мойынтіректерінен айырылып, баланы жолсерік ретінде алды ... және олар оны өлтірді миссияның қауіпсіздігі мен құпиялылығының себептері. Васил Быковтың қорқынышты әңгімесі - «Батпақ тігісте» - бұл соғыс туралы «жаңа шындық», тағы да жергілікті мұғаліммен көпірді бұзбауды сұрағаны үшін жасаған қатыгез және қатал партизандар туралы, әйтпесе немістер бүкіл ауылды қиратады ... Ауылдағы мұғалім - соңғы құтқарушы және қорғаушы, бірақ оны сатқын ретінде партизандар өлтірді. Белоруссиялық майдангер жазушы Васил Быковтың шығармалары тек пікірталас туғызып қана қоймайды, сонымен қатар ой толғаныс тудырады.

Леонид Бородин «Отряд кетті» әңгімесін жариялады. Әскери әңгіме сонымен қатар соғыс туралы, батырлары соғыстың алғашқы күндерінде қоршалған сарбаздар, партизан отрядында неміс тылында болған партизандар туралы тағы бір шындықты бейнелейді. Автор жаулап алынған ауылдар мен олар тамақтандыруы тиіс партизандар арасындағы қарым -қатынасты жаңаша қарастырады. Партизан отрядының командирі ауылдың бастығын атып тастады, бірақ сатқын басшыға емес, ауыл тұрғындары үшін өзінің жеке адамына қарсы бір ғана сөз айтты. Бұл әңгімені Василий Быковтың әскери қақтығысты, жамандық пен жақсылық арасындағы психологиялық күресті, арсыздық пен ерлікті бейнелеудегі жұмыстарымен теңестіруге болады.

Алдыңғы қатардағы жазушылар соғыс туралы барлық шындық жазылмаған деп шағымдануы бекер емес. Уақыт өтті, тарихи қашықтық пайда болды, бұл өткенді көруге мүмкіндік берді және шынайы өмірде бастан өткерді, дұрыс сөздер келді, соғыс туралы басқа кітаптар жазылды, бұл бізді өткеннің рухани біліміне жетелейді. Қазіргі соғыс туралы қазіргі әдебиетті тек соғыс ардагерлері ғана емес, сонымен қатар көрнекті әскери басшылар жасаған үлкен мемуарлық әдебиетсіз елестету қиын.

Александр Бек (1902-1972)

Саратовта әскери дәрігердің отбасында дүниеге келген. Саратовта ол балалық және жастық шақты өткізді, онда ол нағыз мектепті бітірді. А.Бек 16 жасында азаматтық соғыс кезінде Қызыл Армия қатарына өз еркімен келді. Соғыстан кейін республикалық газеттерге очерктер мен шолулар жазды. Бектің очерктері мен шолулары «Комсомольская правда» мен «Известияда» шыға бастады. 1931 жылдан бастап А.Бек Горькийдің «Зауыттар мен өсімдіктер тарихы» редакцияларында жұмыс жасады. Ұлы Отан соғысы кезінде соғыс тілшісі болды. Ол 1943-1944 жылдары жазылған Мәскеуді қорғау оқиғалары туралы «Волоколамское шоссе» әңгімесімен кеңінен танымал болды. 1960 жылы «Бірнеше күн» және «Генерал Панфилов резерві» повестерін шығарды.

1971 жылы «Жаңа тапсырма» романы шетелде басылды. Автор романды 1964 жылдың ортасында аяқтап, қолжазбаны «Новый мир» редакциясына тапсырды. Әр түрлі басылымдар мен билік органдары үшін ұзақ сынақтардан кейін, роман автордың тірі кезінде туған жерінде ешқашан жарияланбаған. Автордың айтуынша, 1964 жылдың қазанында ол романды достарына және жақын таныстарына оқуға берген. Романның үйде бірінші рет шығуы 1986 жылы No10-11 «Знамя» журналында болды. Роман социалистік жүйенің әділдігі мен өнімділігіне шын жүректен сенетін және қызмет етуге дайын ірі кеңес мемлекет қайраткерінің өмірін суреттейді. ол кез келген жеке қиындықтар мен қиындықтарға қарамастан адалдықпен.


«Волоколамск тас жолы»

Александр Бектің «Волоколамское шоссе» сюжеті: 1941 жылдың қазанында Волоколамск маңындағы ауыр шайқастан кейін Панфилов дивизиясының батальоны жаудың сақинасын бұзып өтіп, дивизияның негізгі күштерімен қосылады. Бек оқиғаны бір батальонмен жабады. Бек құжаттық дәлдікке ие (ол өзінің шығармашылық әдісін осылай сипаттады: «Өмірде әрекет ететін кейіпкерлерді іздеу, олармен ұзақ уақыт қарым-қатынас жасау, көптеген адамдармен әңгімелесу, бөлшектерді, бөлшектерді сабырмен жинау, тек өзінің бақылауына сүйенбей, сонымен қатар әңгімелесушінің қырағылығы бойынша ... «) және» Волоколамское шосседе «ол Панфилов дивизиясының бір батальонының шынайы тарихын жаңғыртады, бәрі шын мәнінде болғанға сәйкес келеді: шайқастардың географиясы мен шежіресі, кейіпкерлер.

Баяндамашы-батальон командирі Бауыржан Момыш-ұлы. Оның көзімен біз оның батальонына не болғанын көреміз, ол өз ойлары мен күдіктерімен бөліседі, өз шешімдері мен әрекеттерін түсіндіреді. Автор өзін оқырмандарға тек мұқият тыңдаушы және «саналы және еңбекқор жазушы» ретінде ұсынады, оны бағаланбайды. Бұл көркемдік құралдан басқа ештеңе емес, өйткені жазушы кейіпкермен сөйлесе отырып, Мокыш-Ула бейнесі де, генерал Панфилов образы да осы әңгімелерден құрастырылған Бек, маңызды болып көрінген нәрсені сұрады ». бақылауды, айқаймен емес, интеллектуалды түрде әсер етуді білетін, өткенде өзінің сарбазының қарапайымдылығын сақтап қалған қарапайым сарбаз »- Бек өзінің өмірбаянында кітаптың екінші кейіпкері туралы осылай жазды оған.

Волоколамское Шоссе - бұл 19 ғасыр әдебиетіне енген әдеби дәстүрмен байланысты түпнұсқалық деректі шығарма. Глеб Успенский. «Бек мойындады» деген таза деректі повесті жамылып, мен романның заңдылықтарына бағынышты шығарма жаздым, қиялымды тежемедім, мүмкіндігімше кейіпкерлер мен сахналар жасадым ... » ол қиялды шектемеді, белгілі бір айлакерлік бар, оларда қос түбі бар сияқты: оқырман бұл құрылғы, ойын деп ойлауы мүмкін. Бірақ Бектің жалаңаш, демонстрациялық деректі фильмі-әдебиетке жақсы таныс стильизация емес (мысалы, «Робинзон Крузо» еске түсірейік), эссе-деректі кесілген поэтикалық киім емес, өмір мен адамды түсіну, зерттеу және жаңғырту әдісі. Ал «Волоколамское шоссе» әңгімесі мінсіз сенімділікпен ерекшеленеді (тіпті ұсақ -түйектерінде де - егер Бек қазанның он үшінші күні «бәрі қар астында болды» деп жазса, метеорологиялық қызметтің мұрағаттарына жүгінудің қажеті жоқ, бұл шындығында солай болғанына күмән жоқ), бұл ерекше, бірақ Мәскеу түбіндегі қанды қорғаныс шайқастарының дәл шежіресі (автордың өз кітабының жанрын анықтағандай), неміс армиясының қабырғаға жетуінің себебін ашады. біздің астана оны қабылдай алмады.

Ең бастысы, «Волоколамское шоссе» нені публицистика емес, фантастика деп санаған жөн. Кәсіби армияның артында әскери алаңдаушылық - тәртіп, жауынгерлік дайындық, жауынгерлік тактика бар, оларда Момыш -Ұлы сіңіріледі, автор үшін адамгершілік, әмбебап проблемалар бар, олар соғыс жағдайымен шектеліп, адамды үнемі алаңдатады. өмір мен өлім арасындағы шекара: қорқыныш пен батылдық, риясыздық пен эгоизм, адалдық пен сатқындық. Бек әңгімесінің көркемдік құрылымында үгіт стереотиптері бар полемика, жауынгерлік клишиктермен, полемика айқын және жасырын түрде маңызды орын алады. Әлбетте, бұл кейіпкердің табиғаты - ол қатал, өткір бұрыштарды айналып өтуге бейім емес, тіпті әлсіздігі мен қателігі үшін өзін кешірмейді, бос әңгімеге және помпаға шыдамайды. Міне, әдеттегі эпизод:

«Ойланған соң, ол:« Қорқынышты білмей, Панфиловтың адамдары бірінші шайқасқа асық болды ... Сіздің ойыңызша: қолайлы бастама? » - деді.
- Білмеймін, - дедім мен үнсіз.
«Әдебиет корреспонденттері осылай жазады», - деді ол қатал түрде. - Сіз осында тұратын күндері мен сізді әдейі бұйырған екі -үш мина жарылатын, оқ ысқыратын жерлерге апаруға бұйырдым. Мен сенің қорқыныш сезінгеніңді қалаймын. Растаудың қажеті жоқ, мен қорқынышты басу керек екенін мойындамай -ақ білемін.
Неліктен сіз және сіздің жазушы әріптестеріңіз сіз сияқты емес, кейбір табиғаттан тыс адамдар соғысып жатыр деп ойлайсыз? «

Бүкіл тарихқа енетін жасырын, авторлық полемика тереңірек және жан -жақты. Ол әдебиеттен шындыққа қызмет етпеуді, «сұраныстарға» және «нұсқауларға» «қызмет етуді» талап еткендерге қарсы бағытталған. Бектің мұрағатында автордың алғы сөзінің нобайы бар, онда бұл біржақты түрде айтылады: «Келесі күні маған: - Сені шындықты жаздың ба, жоқ па, бізді қызықтырмайды, оның пайдалы немесе зиянды екендігі қызықтырады ... Өтірік пайдалы деп мен дауласпадым Біздің қатал және әдемі ғасыр туралы, мен бұл ниетті ұмытып кетемін. Жазу үстелінде мен алдымда табиғатты көремін және оны өзім білетін махаббатпен сызамын ».

Бектің бұл алғы сөзді жарияламағаны түсінікті, бұл автордың позициясын ашты, онда қиыншылық болды, оны оңай жеңуге болмайды. Бірақ оның айтқандары оның жұмысының негізі болды. Ал өз әңгімесінде ол шындыққа адал болып шықты.


Жұмыс ...


Александр Фадеев (1901-1956)

Фадеев (Булыга) Александр Александрович - прозаик, сыншы, әдебиеттану теоретигі, қоғам қайраткері. 1901 жылы 24 (10) желтоқсанда Тверь губерниясы, Корчевский ауданы, Кимри ауылында туған. Ол ерте балалық шақты жылдармен өткізді. Вильно мен Уфа. 1908 жылы Фадеевтер отбасы Қиыр Шығысқа қоныс аударды. 1912-1919 жылдары Александр Фадеев Владивосток коммерциялық училищесінде оқыды (8 -сыныпты аяқтамай тастап кетті). Азаматтық соғыс кезінде Фадеев Қиыр Шығыстағы соғыс қимылдарына белсенді қатысты. Спасск түбіндегі ұрыста жараланды. Александр Фадеев 1922-1923 жж. «Ағынға қарсы» повестін 1922-1923 жж., «Ағынға қарсы» повесін-1923 ж. Жазды. 1925-1926 жж. «Жеңіліс» романында жұмыс жасай отырып, әдеби жұмыспен кәсіби түрде айналысуды шешті.

Ұлы Отан соғысы кезінде Фадеев публицист болып жұмыс істеді. «Правда» газеті мен «Совинформбюро» газетінің тілшісі ретінде ол көптеген майданды аралап шықты. 1942 жылы 14 қаңтарда Фадеев «Правдада» фашист басқыншылары қуылғаннан кейін облыста және Калинин қаласында көргендері туралы айтқан «Жыртқыштар-жойғыштар мен адамдар-жасаушылар» корреспонденциясын жариялады. 1943 жылдың күзінде жазушы жаудан азат етілген Краснодонға сапар шегеді. Кейіннен сол жерде жиналған материал «Жас гвардия» романының негізін қалады.


«Жас күзетші»

1941-1945 жылдардағы Ұлы Отан соғысы кезінде. Фадеев халықтың ерлік күресі туралы бірқатар очерктер, мақалалар жазды, «Ленинград блокада кезінде» кітабын жасады (1944 ж.). Фадеев шығармашылығында көбірек жинақталған батырлық, романтикалық жазбалар «Жас гвардия» (1945; 2 -ші басылым 1951; КСРО Мемлекеттік сыйлығы, 1946; аттас фильм, 1948) романында ерекше күшпен естіледі. патриоттық істерге негізделген «Жас гвардия» Краснодон астыртын комсомол ұйымы. Роман совет халқының неміс фашист басқыншыларына қарсы күресін дәріптейді. Олег Кошевой, Сергей Тюленин, Любовь Шевцова, Ульяна Громова, Иван Земнухов және басқа да жас гвардияшылардың бейнелері жарқын социалистік идеалды бейнеледі. Жазушы өз кейіпкерлерін романтикалық жарықта бояйды; кітапта пафос пен лиризм, психологиялық эскиздер мен авторлық шегіністер біріктірілген. Екінші басылымда сынды ескере отырып, жазушы комсомолдың аға астыртын коммунистермен байланысын көрсететін көріністерді енгізді, олардың бейнелері оларды тереңдете түсті.

Орыс әдебиетінің үздік дәстүрлерін дамыта отырып, Фадеев социалистік реализм әдебиетінің классикалық үлгілеріне айналған шығармалар жасады. Фадеевтің соңғы шығармашылық идеясы - қазіргі уақытқа арналған «Қара металлургия» романы аяқталмай қалды. Фадеевтің әдеби-сыни сөздері социалистік эстетиканың дамуына үлкен үлес қосқан жазушының әдеби көзқарасының эволюциясын көрсететін «Отыз жылдан астам» (1957) кітабында жинақталған. Фадеевтің шығармалары қойылып, түсірілді, КСРО халықтарының тілдеріне, көптеген шет тілдеріне аударылды.

Психикалық депрессия жағдайында ол өз -өзіне қол жұмсады. Фадеев ұзақ жылдар жазушылар ұйымдарының басшылығында болды: 1926-1932 жж. ЖЗЖБ жетекшілерінің бірі; 1939-1944 жж және 1954-1956 жж - хатшы, 1946-1954 жж. - КСРО БК Бас хатшысы және басқарма төрағасы. Бүкіләлемдік бейбітшілік кеңесінің вице -президенті (1950 жылдан). КОКП ОК мүшесі (1939-1956); КОКП 20 -съезінде (1956) КОКП ОК мүшелігіне кандидат болып сайланды. 2-4 шақырылған КСРО Жоғарғы Кеңесінің және 3-ші шақырылымдағы РСФСР Жоғарғы Кеңесінің депутаты. 2 Ленин орденімен, медальдармен марапатталған.


Жұмыс ...


Василий Гроссман (1905-1964)

Гроссман Василий Семенович (шын есімі - Гроссман Иосиф Соломонович), прозашы, драматург, 29 қарашада (12 желтоқсан) Бердичев қаласында химик отбасында дүниеге келді, ол өз мамандығын таңдауды анықтады: ол физикаға оқуға түсті Мәскеу университетінің математика факультетін бітіріп, 1929 ж. бітірген. 1932 жылға дейін ол Донбаста инженер -химик болып жұмыс істеді, содан кейін «Литературный Донбасс» журналында белсенді түрде жұмыс жасай бастады: 1934 жылы оның алғашқы әңгімесі «Глюккауф» (кеңестік шахтерлер өмірінен), содан кейін «Бердичев қаласында» әңгімесі пайда болды. . М.Горький жас авторға назар аударды, «Глюкауфты» жаңа басылымда «XVII жыл» альманахында (1934) басып шығару арқылы қолдады. Гроссман Мәскеуге көшіп, кәсіби жазушы болды.

Соғысқа дейін жазушының алғашқы романы «Степан Кольчугин» (1937-1940) жарық көрді. Отан соғысы кезінде ол «Красная звезда» газетінің тілшісі болды, армиямен бірге Берлинге барды, фашист басқыншыларына қарсы халықтың күресі туралы очерктер топтамасын жариялады. 1942 жылы Красная Звезда соғыс оқиғалары туралы ең сәтті туындылардың бірі - «Адамдар өлмейді» әңгімесін жариялады. Соғысқа дейін жазылған және 1946 жылы жарық көрген «Пифагоршылар бойынша» пьесасы өткір сынға ұшырады. 1952 жылы ол «Әділ себеп үшін» романын шығара бастады, ол да соғысқа қатысты ресми көзқарасқа сәйкес келмегендіктен сынға алынды. Гроссман кітапты қайта қарауға мәжбүр болды. Жалғасы - «Өмір мен тағдыр» романы 1961 жылы тәркіленді. Бақытымызға орай, кітап аман қалды және 1975 жылы Батысқа келді. 1980 жылы роман жарық көрді. Сонымен қатар, 1955 жылдан бастап Гроссман тағы бір нәрсе жазды - «Барлығы ағып жатыр», ол 1961 жылы тәркіленді, бірақ 1963 жылы аяқталған нұсқа 1970 жылы Франкфурт -на -Майнеде самиздат арқылы басылды. В.Гроссман 1964 жылы 14 қыркүйекте Мәскеуде қайтыс болды.


«Адамдар өлмейді»

Василий Гроссман «Адамдар өлмейді» әңгімесін жаза бастады, 1942 жылдың көктемінде, неміс әскері Мәскеуден қуылып, майдандағы жағдай тұрақталған кезде. Жанды күйдірген соғыстың алғашқы айларындағы ащы тәжірибені түсінуге, тәртіп орнатуға тырысуға болады, біздің қарсыласуымыздың нағыз негізі неде екенін және күшті және шебер жауды жеңуге деген үміт тудырғанын, бұл үшін органикалық бейнелі құрылымды табу.

Әңгіме сюжеті сол кездегі кең таралған майдандық жағдайды бейнелейді - біздің қоршауда болған, қатты шайқаста ауыр шығынға ұшырап, жау шеңберін бұзып өткен біздің бөлімшелер. Бірақ бұл жергілікті эпизодты автор Толстойдың «Соғыс пен бейбітшілікке» қарайды, алшақтайды, кеңейеді, оқиға «шағын эпопеяның» ерекшеліктерін алады. Акция майдан штабынан жау авиациясы шабуылдаған ежелгі қалаға, майдан шебінен, ұрыс даласынан фашистер басып алған ауылға, алдыңғы жолдан неміс әскерлері орналасқан жерге көшіріледі. Әңгіме өте тығыз: біздің жауынгерлер мен командирлер - және рухы мықты болып шыққандар, олар үшін сынақтар «үлкен жауапкершілік пен даналықтың ауыр жауапкершілігі» мектебіне айналды, және ресми оптимисттер үнемі айқайлап отырады » ура », бірақ жеңіліспен сынған; Армиясының күші мен жеңіске жеткен жеңістеріне мас болған неміс офицерлері мен солдаттары; қала тұрғындары мен украин колхозшылары - патриот және басқыншылардың қызметшісі болуға дайын. Мұның бәрін Толстой үшін «Соғыс пен бейбітшілікте» ең маңызды болған «халық ойы» басқарады, ал «Халық өлмейді» повесінде ол алдыңғы планда көрсетілді.

«Адамдар!» Деген сөзден гөрі құрметті және қасиетті сөз болмасын! - деп жазады Гроссман.Ол кездейсоқ емес, ол өз әңгімесінің басты кейіпкерлерін қарапайым әскери қызметшілерге емес, Тула облысының колхозшысына айналдырды. Игнатьев пен мәскеулік интеллигент, тарихшы Богарев, егжей -тегжейлі, - сол күні әскерге шақырылған, фашистік басқыншылыққа қарсы халықтың бірлігін білдіреді. Әңгіменің аяқталуы да символикалық: «Қайдан жалын жанып кетті, екі адам болды. Барлығы оларды білді. Олар комиссар Богарев пен қызыл әскер жауынгері Игнатьев еді. Олардың киімдеріне қан жүгірді. Олар жүрді, бір -бірін қолдап, ауыр және баяу қадам жасады ».

Жекпе -жек өнері де символдық болып табылады - «ежелгі жекпе -жектер қайта жанданған сияқты» - Игнатьев неміс танкерімен, «үлкен, кең иықты», «Бельгия, Франция арқылы өтіп, Белград пен Афина жерін таптап кетті», «Кеудесі Гитлердің өзі» темір крестпен «безендірілген.» Твардовский кейін Теркиннің «жақсы тамақтанған, қырынған, қамқор, ақысыз жақсы тамақтандырылған» неміспен жекпе-жегін сипаттады: Ежелгі майдан даласындағыдай, Мыңның орнына екеуі соғысады, Кеуде кеудеде, қалқандағы қалқан сияқты, - бәрін жекпе -жек шешетін сияқты. »Семен Игнатьев, - деп жазады Гроссман, - бірден компанияда танымал болды. Бұл көңілді, шаршамайтын адамды бәрі білетін. Ол таңғажайып жұмысшы еді: қолындағы барлық аспаптар ойнап, көңілді жүргендей болды. Ол керемет жұмыс қабілетіне ие болды, сондықтан оған бір минут қарап, балта, ара, күрек алғысы келді. Семен Игнатьев сияқты. Оның дауысы жақсы еді, ол көптеген ескі әндерді білетін ... «Игнатьев пен Теркиннің қаншалықты ортақ қасиеттері бар. Тіпті Игнатьевтің гитарасы да Теркиннің аккордеонымен бірдей қызмет атқарады. Және бұл кейіпкерлердің туыстық қатынастары Гроссманның ерекшеліктерін ашқанын көрсетеді. қазіргі орыс халықтық сипаты.






«Өмір мен тағдыр»

Жазушы бұл туындыда адамдардың соғыстағы ерліктерін, фашистердің қылмыстарына қарсы күресті, сондай -ақ сол кездегі ел ішінде болған оқиғалар туралы толық шындықты: Сталиндік лагерлерге жер аударуды, қамауға алу және онымен байланысты барлық нәрсе. Шығарманың басты кейіпкерлерінің тағдырында Василий Гроссман соғыс кезінде сөзсіз болатын азапты, жоғалтуды және өлімді түсіреді. Бұл дәуірдегі қайғылы оқиғалар адамның ішкі қайшылықтарын тудырады, оның сыртқы әлеммен үйлесімділігін бұзады. Мұны «Өмір мен тағдыр» романының кейіпкерлері - Крымов, Штрум, Новиков, Греков, Евгения Николаевна Шапошникова тағдырының мысалынан көруге болады.

Гроссманның өмірі мен тағдырындағы Отан соғысындағы халықтың азабы бұрынғы кеңестік әдебиетке қарағанда ауыр әрі терең. Роман авторы бізді Сталиннің озбырлығына қарамастан жеңіске жеткен ерлік әлдеқайда салмақты деген ойға жетелейді. Гроссман Сталин заманындағы фактілер мен оқиғаларды ғана көрсетпейді: лагерлер, тұтқындаулар, қуғын -сүргін. Гроссманның сталиндік тақырыбындағы басты нәрсе - бұл дәуірдің адамдардың жан дүниесіне, олардың адамгершілігіне әсері. Біз батыл адамдардың қорқаққа, мейірімді адамдардың қатыгезге, адал және батыл адамдардың әлжуаздарға айналатынын көреміз. Біз енді тіпті жақын адамдардың сенімсіздікке бой алдырғанына таң қалмаймыз (Евгения Николаевна Новиковты айыптады деп күдіктенеді, Крымов - Женя).

Адам мен мемлекет арасындағы қақтығыс батырлардың ұжымдастыру туралы толғауларында, «ерекше қоныс аударушылардың» тағдыры туралы баяндалады, ол Колыма лагерінің суретінен, автор мен батырлардың отыз туралы ойларынан сезіледі. -жетінші жыл. Тарихымыздың бұрын жасырылған қайғылы беттері туралы Василий Гроссманның шынайы тарихы бізге соғыс оқиғаларын толығырақ көруге мүмкіндік береді. Колима лагері мен соғыс барысы шындықта да, романда да бір -бірімен байланысты екенін байқаймыз. Ал бірінші болып көрсеткен Гроссман болды. Жазушы «ақиқаттың бір бөлігі шындық емес» екеніне сенімді болды.

Роман кейіпкерлері өмір мен тағдыр, бостандық пен қажеттілік мәселесіне әр түрлі көзқараста. Сондықтан олар өз әрекеттеріне жауапкершілікпен қарайды. Мысалы, бес жүз тоқсан мың адамды өлтірген кісі өлтіруші Штурманбанфюрер Калтлуфт жоғарыдан келген бұйрықпен, фюрердің күшімен, тағдырмен өзін ақтауға тырысады («тағдыр итеріп жіберді ... жазалаушының жолы») . Бірақ содан кейін автор: «Тағдыр адамды жетелейді, бірақ адам қалағаны үшін барады, ал ол қаламайды». Василий Гроссман Сталин мен Гитлердің, фашистік концлагерь мен Колыма лагерінің арасында параллельділік көрсете отырып, кез келген диктатураның белгілері бірдей екенін айтады. Ал оның адамның жеке басына әсері деструктивті. Адамның әлсіздігін, тоталитарлық мемлекеттің күшіне қарсы тұра алмауын көрсете отырып, Василий Гроссман сонымен бірге нағыз еркін адамдардың бейнесін жасайды. Сталиндік диктатураға қарамастан жеңіске жеткен Ұлы Отан соғысындағы жеңістің маңызы аса маңызды. Бұл жеңіс тағдыр оған не күтіп тұрса да бәріне қарсы тұра алатын адамның ішкі еркіндігінің арқасында мүмкін болды.

Жазушының өзі Сталин дәуіріндегі адам мен мемлекет арасындағы қайшылықтың қайғылы күрделілігін толық сезінген. Сондықтан ол бостандықтың бағасын біледі: «Авторитарлы мемлекеттің мұндай күшін, оның қысымын басынан өткермеген адамдар ғана оған бағынатындарға таңдана алады. «


Жұмыс ...


Юрий Бондарев (1924)

Бондарев Юрий Васильевич (15.03.1924 жылы Орынбор облысы, Орск қаласында туған), орыс совет жазушысы. 1941 жылы Ю.В. Бондарев мыңдаған жас мәскеуліктермен бірге Смоленск маңындағы қорғаныс бекіністерінің құрылысына қатысты. Содан кейін эвакуация болды, онда Юрий 10 сыныпты бітірді. 1942 жылдың жазында оны Ақтөбе қаласына эвакуацияланған 2 Бердичев атқыштар училищесіне оқуға жібереді. Сол жылдың қазанында курсанттар Сталинградқа жіберілді. Бондарев 98 -атқыштар дивизиясының 308 полкінің минометшілер экипажының командирі ретінде алынды.

Котельниковский маңындағы шайқастарда ол жараланып, аязға шалқасынан және аздап жарақаттанған. Ауруханада емделгеннен кейін 23-ші Киев-Житомир дивизиясында зеңбірек командирі болып қызмет етті. Днепрден өтуге және Киевті азат етуге қатысты. Житомир үшін болған шайқастарда ол жараланып, қайтадан далалық госпитальға түседі. 1944 жылдың қаңтарынан бастап Ю.Бондарев Польшадағы 121 Қызыл Ту Рыльско-Киев атқыштар дивизиясының сапында және Чехословакиямен шекарада шайқасты.

Әдеби институтын бітірген. М.Горький (1951). Алғашқы әңгімелер жинағы - «Үлкен өзенде» (1953). «Батальондар от сұрайды» (1957), «Соңғы волейстер» (1959; аттас фильм, 1961) романдарында, «Ыстық қар» романында (1969) Бондарев кеңес жауынгерлерінің, офицерлерінің ерлігін ашады. , генералдар, әскери іс -шараларға қатысушылардың психологиясы. «Үнсіздік» романы (1962; аттас фильм, 1964) және оның жалғасы «Екеуі» (1964) соғыстан өткен адамдар өз орнын және кәсібін іздейтін соғыстан кейінгі өмірді бейнелейді. «Кеш батады» (1962) әңгімелер жинағы, «Туыстар» повесі (1969) қазіргі жастарға арналған. Бондарев-«Азаттық» (1970) фильмінің сценарийінің авторларының бірі. Прозашының таланты жаңа қырларды ашты. 2004 жылы жазушы «Мейірімсіз» атты жаңа романын шығарды.

Ол екі Ленин орденімен, Октябрь Революциясы, Еңбек Қызыл Ту, Бірінші дәрежелі Отан соғысы, «Құрмет белгісі», екі «Ерлігі үшін», «Сталинградты қорғағаны үшін» медальдарымен марапатталған. »,« Германияны жеңгені үшін »,« Халықтар достығының үлкен жұлдызы »ордені (Германия),« Құрмет ордені »(Приднестровье), А.А. Фадеев, шет елдердің көптеген марапаттары. Лениндік сыйлықтың (1972), екі КСРО Мемлекеттік сыйлығының (1974, 1983 - «Жағалау» және «Таңдау» романдары үшін), РСФСР Мемлекеттік сыйлығының иегері (1975 - «Ыстық қар» фильмінің сценарийі үшін) «).


«Ыстық қар»

«Ыстық қар» романының оқиғалары 1942 жылдың суық желтоқсанында, біздің әскерлеріміздің бірі Еділ даласындағы фельдмаршал Манштейннің танк дивизиясының соққысына төтеп бергенде, Кеңес әскерлері бұғаттаған генерал Паулустың 6 -шы армиясының оңтүстігінде, Сталинград маңында орын алады. ол дәліз арқылы Паулустың әскеріне кіріп, оны қоршаған ортадан шығаруға тырысты. Еділдегі шайқастың нәтижесі, тіпті соғыстың аяқталу уақыты да осы операцияның сәтті немесе сәтсіз болуына байланысты болды. Романның ұзақтығы бірнеше күнмен шектеледі, оның барысында Юрий Бондаревтің кейіпкерлері неміс танкілерінен кішкентай жерді жанқиярлықпен қорғайды.

Ыстық қарда уақыт «Батальондар от сұрайды» әңгімесінен де қатал. «Ыстық қар» - генерал Бессонов әскерінің эшелоннан түсірілмеген қысқа шеруі және ел тағдырында көп нәрсені шешкен шайқас; бұл суық аязды таңдар, екі күн мен шексіз желтоқсанның екі түні. Дем алу мен лирикалық шегіністерді білмей, автордың тынысы тұрақты шиеленістен ұсталғандай, «Ыстық қар» романы өзінің тікелей болуымен, сюжеттің Ұлы Отан соғысының шынайы оқиғаларымен, оның шешуші сәттерінің бірімен тікелей байланыстылығымен ерекшеленеді. Роман кейіпкерлерінің өмірі мен өлімі, олардың тағдыры шынайы оқиғаның мазасыз сәулесімен жарықтандырылады, нәтижесінде бәрі ерекше салмақ пен маңыздылыққа ие болады.

Романда Дроздовскийдің аккумуляторы оқырман назарын түгел дерлік сіңіреді, іс -әрекет негізінен аз ғана кейіпкерлердің айналасына шоғырланған. Кузнецов, Уханов, Рубин және олардың жолдастары ұлы армияның құрамына кіреді, олар кейіпкердің типтелген тұлғасы халықтың рухани, адамгершілік қасиеттерін білдіретін дәрежеде халық, адамдар.

«Ыстық қарда» соғысқа кіріскен адамдардың бейнесі біздің көз алдымызда Юрий Бондарев болып көрмеген пленарлық сипатта, кейіпкерлердің байлығы мен алуан түрлілігінде, сонымен бірге тұтастықта көрінеді. Бұл сурет жас лейтенанттардың - артиллериялық взвод командирлерінің фигураларымен ғана шектелмейді, сондай -ақ дәстүрлі түрде халықтың адамдары болып саналатындардың түрлі -түсті фигуралары, мысалы, сәл қорқақ Чибисов, сабырлы және тәжірибелі пулеметші Евстигнеев немесе тікелей және өрескел Рубин; дивизия командирі полковник Деев немесе армия командирі генерал Бессонов сияқты аға офицерлер. Тек ұжымдық түрде біртұтас нәрсе ретінде эмоционалды түрде түсінеді және қабылдайды, дәрежелер мен атақтардың айырмашылығымен олар күресуші халықтың бейнесін құрайды. Романның күші мен жаңашылдығы - бұл бірлікке автордың көп күш жұмсамай - тірі, қозғалмалы өмір арқылы қол жеткізгенінде. Адамның бейнесі, бүкіл кітаптың нәтижесінде, мүмкін, бәрінен бұрын эпостың, романның басталуын нәрлейді.

Юрий Бондаревке трагедияға ұмтылыс тән, оның табиғаты соғыс оқиғаларының өзіне жақын. Суретшінің 1941 жылдың жазында соғыс басталған ел үшін ең қиын кезеңдегі ұмтылысына ештеңе сәйкес келмейтін сияқты. Бірақ жазушының кітаптары фашистердің жеңілісі мен орыс әскерінің жеңісі белгілі бір уақытқа жуық уақыт туралы.

Батырлардың жеңіс қарсаңында өлуі, өлімнің қылмыстық еріксіздігі жоғары трагедияны қамтиды және соғыстың қатыгездігіне және оны ашқан күштерге наразылық тудырады. «Ыстық қардың» кейіпкерлері өледі - аккумулятордың нұсқаушысы Зоя Елагина, ұялшақ Еедовой Сергуненков, Әскери кеңестің мүшесі Веснин, Касымов және тағы басқалар өліп жатыр ... Ал бұл өлімге соғыс кінәлі. . Сергуненковтың өліміне лейтенант Дроздовскийдің жүрексіздігі кінәлі болсын, Зояның өліміне кінә ішінара жүктелсін, бірақ Дроздовскийдің кінәсі қаншалықты үлкен болса да, олар бірінші кезекте соғыстың құрбандары.

Роман өлім туралы түсінікті білдіреді - жоғары әділеттілік пен келісімді бұзу ретінде. Кузнецовтың өлтірілген Қасымовқа қалай қарайтынын еске түсірейік: «қазір Касымовтың басының астында снаряд қорапшасы болды, ал оның жас, сақалсыз жүзі, жақында тірі, ақсары, өлімнің ақылды сұлулығымен жұқарған, таңғажайып шие жартылай ашық көздерімен кеудесіне, жыртылған, кесілген көрпе курткаға қарады, өлгеннен кейін оны қалай өлтіргенін түсінбеді, және неге ол көзге түсе алмады. өлім, ол көзге көтерілуге ​​тырысып жатқан кезде сынықтардың қызыл ыстық ауруы оны құлатты ».

Кузнецов серуендеуші Сергуненковтың жоғалуының қайтымсыздығын одан да қатты сезінеді. Өйткені, оның өлу механизмінің өзі осы жерде ашылады. Кузнецов Дроздовскийдің Сергуненковты өлімге қалай жібергендігінің куәсі болды, және ол, Кузнецов, көргені үшін өзін мәңгілікке қарғайтынын білді, бірақ ештеңені өзгерте алмады.

«Ыстық қарда» оқиғалардың барлық қарқындылығымен адамдардағы барлық адамдар, олардың кейіпкерлері соғыстан бөлек емес, онымен өзара байланысты, оның астында, сіз тіпті басыңызды көтере алмайтын сияқтысыз. Әдетте шайқастардың шежіресін қатысушылардың жеке ерекшеліктерінен бөлек айтуға болады - «Ыстық қардағы» шайқасты адамдардың тағдыры мен кейіпкерлері арқылы қайталауға болмайды.

Романдағы кейіпкерлердің өткені маңызды және салмақты. Кейбіреулер үшін бұлтсыз, ал басқалары үшін соншалықты қиын және драмалық, сондықтан ескі драма артта қалмайды, соғыс шетке ысырылады, бірақ Сталинградтың оңтүстік -батысындағы шайқаста адаммен бірге жүреді. Өткен оқиғалар Ухановтың әскери тағдырын анықтады: дарынды, энергияға толы офицер, ол батареяны басқара алады, бірақ ол тек сержант. Ухановтың салқын, бүлікшіл мінезі оның роман ішіндегі қозғалысын да анықтайды. Чибисовтың бұрынғы қиындықтары, оны бұзуға шақ қалды (ол бірнеше ай неміс тұтқында болды), оған қорқынышпен жауап берді және оның мінез -құлқында көп нәрсені анықтады. Қалай болғанда да, роман Зоя Элагина, Касымов, Сергуненков және достық қарым -қатынасы жоқ Рубиннің өткеніне енеді, олардың батылдығы мен жауынгерлік борышына адалдығын біз романның соңына дейін ғана бағалай аламыз.

Романда әсіресе генерал Бессоновтың өткені маңызды. Немістер тұтқынға түскен ұлының ойы оның штабтағы да, майдандағы жағдайын да қиындатады. Ал Бессоновтың ұлының тұтқынға түскені туралы фашистік парақша подполковник Осиннің қолында фронттық барлау қызметіне түскенде, Бессоновтың қызметіне қауіп бар сияқты.

Бұл барлық ретроспективті материал романға табиғи түрде енеді, сондықтан оқырман оның жеке табиғатын сезбейді. Өткен уақыт жеке кеңістікті, бөлек тарауларды қажет етпейді - ол қазіргі уақытпен біріктіріліп, оның тереңдігін және бірінің екіншісінің тірі өзара байланысын ашты. Өткен шақ қазіргі тарихқа ауыртпалық түсірмейді, керісінше оған үлкен драмалық өткірлік, психология мен историзм береді.

Юрий Бондарев кейіпкерлердің портреттерімен де осылай жасайды: кейіпкерлерінің келбеті мен кейіпкерлері дамуда көрсетіледі, тек романның соңында немесе кейіпкердің қайтыс болуымен автор оның толық портретін жасайды. Бұл жарықта Дроздовскийдің портреті соңғы бетте - босаңсыған, баяу жүретін және иығы ерекше иілген, үнемі тартылған және жиналған.

Мұндай сурет автордан кейіпкерлерді қабылдауда ерекше қырағылық пен шапшаңдықты талап етеді, оларды әрқашан жұмбақ немесе кенеттен түсіну мүмкіндігі бар шынайы, тірі адамдар ретінде сезінеді. Біздің алдымызда түсінікті, жақын адам бар, бірақ біз оның рухани әлемінің шетіне ғана тигіздік деген сезіммен қалмаймыз - және оның өлімімен сіз оның ішкі дүниесін толық түсінуге әлі үлгермегеніңізді сезесіз. әлем Комиссар Веснин көпірден өзен мұзына лақтырылған жүк көлігіне қарап: «Қандай сұмдық қирау. Ештеңенің бағасы жоқ» дейді. Соғыстың үлкендігі бәрінен де айқын көрінеді - және роман мұны қатыгездікпен ашады - адам өлтіруде. Бірақ роман сонымен қатар Отан үшін берілген өмірдің жоғары бағасын көрсетеді.

Романдағы адами қарым -қатынас әлемінің ең жұмбақтары - Кузнецов пен Зоя арасында туындайтын махаббат. Соғыс, оның қатыгездігі мен қаны, оның уақыты, әдеттегі уақыт туралы түсініктерді бұзуы - бұл махаббаттың тез дамуына себепші болды. Ақыр соңында, бұл сезім сіздің сезімдеріңізді ойлауға және талдауға уақыт болмаған кездегі қысқа шерулер мен шайқастарда дамыды. Және бәрі Кузнецовтың Зоя мен Дроздовский арасындағы қарым -қатынасқа тыныш, түсініксіз қызғанышынан басталады. Көп ұзамай - аз ғана уақыт өтеді - Кузнецов қайтыс болған Зояны қатты қайғырады, және дәл осы жолдардан романның атауы Кузнецов бетінен жасын сүртіп жатқанда алынды », көрпе пиджак оның көз жасынан ыстық болды ».

Алдымен лейтенант Дроздовскийде алданған, содан кейін ең жақсы курсант Зоя бүкіл романда өзін жанашырлыққа дайын, жан-жүрегімен дайын, көпшіліктің қайғы-қасіретін жүрегімен қабылдай алатын адамгершілік адам ретінде көрсетеді ... пайда болады әйелдің пайда болуымен траншеяда. Ол көптеген сынақтардан өтеді, мысалы, қызықтыратын қызығушылықтан өрескел бас тартуға дейін. Бірақ оның мейірімділігі, шыдамдылығы мен жанашырлығы бәріне жетеді, ол шын мәнінде сарбаздардың қарындасы. Зое бейнесі қандай да бір түрде кітап атмосферасын, оның негізгі оқиғаларын, қатал, қатыгез шындықты әйелдік принципке, сүйіспеншілік пен нәзіктікке толтырды.

Романдағы маңызды конфликттердің бірі - Кузнецов пен Дроздовский арасындағы тартыс. Бұл жанжалға көп орын берілді, ол өте күрт ашылады және оны басынан аяғына дейін оңай байқауға болады. Алдымен шиеленіс романға дейінгі кезеңге оралады; кейіпкерлердің мінез -құлқының, мінез -құлқының, темпераментінің, тіпті сөйлеу стилінің сәйкес келмеуі: жұмсақ, ойлы Кузнецовке Дроздовскийдің күрт, әміршіл, даусыз сөйлеуіне шыдау қиын сияқты. Ұрыстың ұзақ сағаттары, Сергуненковтың мағынасыз өлімі, Зояның өлімші жарасы, оған ішінара Дроздовский кінәлі - мұның бәрі екі жас офицер арасындағы тұңғиықты, олардың болмысының моральдық сәйкессіздігін құрайды.

Ақырында бұл тұңғиық одан да өткір түрде көрсетіледі: аман қалған төрт артиллерист жауынгердің шляпасында жаңа ғана алған бұйрықтарын құрмет тұтады, және олардың әрқайсысы қабылдайтын жұтым - бұл, ең алдымен, еске алу жұты. және жоғалту қайғысы. Дроздовский орденді де алды, өйткені оны марапаттаған Бессонов үшін - ол - аман қалған аккумулятордың жараланған командирі, генерал Дроздовскийдің қабір шараптары туралы білмейді және ешқашан білмейді. Бұл да соғыстың шындығы. Бірақ жазушы Дроздовскийді адал сарбаздың шляпасына жиналғандардан бөлек тастап кетуі бекер емес.

Кузнецовтың адамдармен және бәрінен бұрын оған бағынышты адамдармен байланысының шынайы, мағыналы және керемет даму қабілетіне ие болуы өте маңызды. Олар өте ресми емес - Дроздовский өзі мен адамдар арасында қатаң және қыңыр түрде орнатқан ресми қарым -қатынастан айырмашылығы. Ұрыс кезінде Кузнецов сарбаздармен бірге күреседі, мұнда ол өзінің сабырлылығын, батылдығын және жанданған ақылын көрсетеді. Бірақ ол осы шайқаста рухани түрде жетіледі, соғыс оны жақындастырған адамдарға әділ, жақын, мейірімді болады.

Кузнецов пен зеңбірек командирі аға сержант Ухановтың қарым -қатынасы бөлек әңгімеге лайық. Кузнецов сияқты, ол 1941 жылдың күрделі шайқастарында оққа ұшты, әскери тапқырлығы мен шешуші мінезі үшін ол керемет командир болуы мүмкін еді. Бірақ өмір басқаша шешім қабылдады, және біз алдымен Уханов пен Кузнецовты қақтығысқа тап болдық: бұл сыпырғыш, қатал және автократиялық сипаттағы басқалармен - ұстамды, бастапқыда қарапайым. Бір қарағанда, Кузнецовке Дроздовскийдің жүрексіздігімен де, Ухановтың анархистік сипатымен де күресуге тура келетін сияқты көрінуі мүмкін. Бірақ шын мәнінде, Кузнецов пен Уханов бір -біріне принципті ұстанымда берілмей, жақын адамдарға айналады. Бірге соғысып жатқан адамдар ғана емес, бір -бірімен танысып, қазір мәңгі жақын адамдар. Ал авторлық пікірлердің болмауы, өмірдің өрескел контекстінің сақталуы олардың бауырластығын шынайы, салмақты етеді.

Романның этикалық, философиялық ойы, сонымен қатар оның эмоционалдық шиеленісі финалда Бессонов пен Кузнецов арасында күтпеген жақындасу болған кезде өзінің ең үлкен биігіне жетеді. Бұл жақын арада болмайтын жақындасу: Бессонов өз офицерін басқалармен тең дәрежеде марапаттап, әрі қарай көшті. Ол үшін Кузнецов - Мышков өзенінің бұрылысында өлім алдында тұрғандардың бірі. Олардың жақындығы одан да керемет болып шығады: бұл ойдың, рухтың, өмірге көзқарастың жақындығы. Мысалы, Весниннің өліміне таң қалған Бессонов қарым -қатынас пен күдіктің жоқтығынан олардың арасындағы достық қарым -қатынастың дамуына кедергі келтіргені үшін өзін кінәлайды («Веснин қалағандай және олар қандай болуы керек») . Немесе Чубариковтың көз алдында өліп кетуіне көмектесу үшін ештеңе істей алмайтын Кузнецов, мұның бәрі «оларға жақындауға, барлығын түсінуге, сүюге уақыт болмағандықтан осылай болуы керек сияқты» деп ойлады. . «.

Пропорционалды емес міндеттермен бөлісе отырып, лейтенант Кузнецов пен армия қолбасшысы генерал Бессонов бір мақсатқа - тек әскери ғана емес, сонымен қатар рухани мақсатқа қарай ұмтылуда. Бір -бірінің ойынан бейхабар олар бір нәрсені ойлайды және бір бағытта шындықты іздейді. Екеуі де өздеріне өмірдің мақсаты туралы және олардың әрекеттері мен ұмтылыстарының сәйкес келуі туралы сұрайды. Олар жас бойынша бөлінеді және ұлдары бар әке сияқты, тіпті ағасы бар ағасы сияқты, Отанға деген сүйіспеншілік пен осы сөздердің жоғары мағынасында адамдарға және адамзатқа тиесілі.