Един от авторите, които проповядваха в творбите им доброта и отзивчивост, беше Василий Макарович Шукшин. Беше човек с универсален талант: актьор, режисьор, писател. От всичките си творения има духовна топлина, искреност, любов към хората. Веднъж Шукшин каза: "Всеки истински писател, разбира се, психолог, но самият пациент". Ето тази болка за хората, за техния понякога празен и безполезен живот, са проникнали истории на Шукшина.

Обичам историите на Шукшин. Те са кратки, разбираеми, интересни, има много точни и цветни изявления. Историите на "Чудик" и "нарязани" влизат в колекцията "Разговори с ясна луна". Самото име на колекцията говори за един приятелски разговор за живота, любовта, природата. Shukshina истории са написани от прости говорим езиккоито предава характеристиките на речевите знаци. В творбите си Шукшин продължава традициите на руската класическа литература: Толстой, Гогол, Горки. Неговите герои от хората, обикновените хора, но те имат някаква поразителност.

Така Шукшин ни показва нов тип герой. Това е "рана" (в колекцията дори има история с такова име). Тези плейърс приличат на героите на Горки, но те по-близо до нас, защото не са живели не толкова отдавна. Раненията на Шукшин са хора, които създават "фестивал на душата", живеят просто, естествено, без да правят зло. Обкръжаването ги възприема като необичайно, защото те могат да изхвърлят някакъв фокус. Такива са героите на историите на "Чудик", "микроскоп", "рязане". Но желанието им да правят "хората толкова по-добри" постоянно пънове на стената на недоразумението, отчуждението, дори враждебността. Мисля, че това се случва, защото всеки разбира свой собствен начин, "толкова по-добре". Струва ми се, че ще бъде по-добре и други хора не го правят. Ето защо "основателите" се наричат \u200b\u200bтака. Такива, например сблъсък в историята на "Чудик" на главния герой с брат на съпругата на брат си Зоя Ивановна, за нещо невярващо раната. Но той е просто добър и весел човек. Шукшин иска да ни покаже, че хората са безразлични един към друг, те са непознати един на друг, червеят и не искат да помагат. Тези, които се опитват да обединят хората, стават "рани", почти луди.

Но "раненията" може не само да бъдат добри. Например, главният герой Историята "Cut" Gleb Kapustin. Той е неприятен, защото винаги иска да унижи друг човек, особено пристигащ, да покаже, че този глупак и т.н. Историята започва с факта, че Константин Иванович е градски интелектуалец - идва в селото. Той е образован човек и не харесва селяните. Те наричат \u200b\u200bGleb, защото той ще чуе сред тях най-учен. Gleb също иска да "изреже" градски гост предварително, т.е. да победи техния спор. Тук Шукшин показва, от една страна, арогантността на градския гост, който вярва, че е дошъл в глухо село, а от друга страна, надеждния на селски човек, който иска да докаже, че той "също е микробет. " Обикновен първи разговор последните постижения Науката се превръща в изясняване на взаимоотношенията. Шукшин не се намесва в това, което се случва. Той изглеждаше един от слушателите на спора - той просто предава съдържанието си за нас. Но той гледа на Gleb с тъжна усмивка, защото тази злоба се разрушава.

В тази история Шукшин показва много дълго време на интелигенцията и хората. Дори и сега, когато има телевизори, компютри, запазени. Шукшин обича своя герой, той като цяло обича всичките си герои, защото те са същите обикновени хора като той. Но това не му пречи да посочи своите недостатъци, да покаже, че те правят нещо нередно: самите мъже започват да запущат GLEB, те вече не се радват, че този спор се е провалил. В края на историята всеки остава някакво неприятно впечатление от спора на GLEB и Константин Иванович. В края на краищата, Gleb Kapustina е жалко. Цялата цел на живота му е да "намали" преминаването на хора, т.е. да оправдае стагнацията си в това село, да им докаже, че живее, не е напразно. Въпреки че ми се струва, той го доказва. В края на краищата, той е ядосан, защото животът му е напразен, той върви, че не е правил нищо добро или да стои. Такива мисли са характерни за много герои на Шукшин проза.

Дом. Шукшин написа творбите си в годините на стагнацията и той много остро усети настроението на хората от онова време. Той показа как се опитват да избягат от мрачен и познат живот, тъй като се борят с обичайността и ненужната на живота. Харесвам героите Шукшин, защото те имат естествена сила, необичайна, жажда за светъл живот. Историите на този прекрасен писател все още не са загубили смисъла си.

Възрастен, но наивен човек в своята простота попада в различни неприятности. Опитите му да помагат на тези, които обикалят всеки път, когато приключат с плаченото.

Василия Егорч Князев - филмов механик, странен човек, работещ в селото. Съпругата го нарича скитник.

Перуката отива на Урал, на брат, с когото не е виждал около дванадесет години, но преди пътуването се колебае към различни неприятни истории. В магазина, който закупува племенник на хотелите, той забелязва петдесетте лист хартия, повдига го и оставя на касата, ако приеме, че собственикът ще се върне зад него. Излизаш, Кони осъзнава, че е този, който е загубил парите си. Той не се осмелява да се върне за тях, като мисли, че хората ще го вземат за човек, който реши да прикачи петдесет долара.

В Урал убиха лети в самолет, което прави кацане не на пистата, а на картофено поле. При разтоварване на съсед, крони губи челюстта си. Василийните решения да му помогнат и да намери челюстта, но вместо благодарността получава Руган в адреса си: не ми хареса собственикът на челюстта, която убитата я взе в ръка. Даване на телеграма домашни принцове в обичайните стилни доклади на жена му, които летяха безопасно. Стриктният телеграф изискват да променят текста, раната е принудена да се подчинява.

След като пристигна в брат си, Василийно веднага чувства неприязън към леглата, на шведска маса на София Ивановна. Пиенето на рани заедно с брат Дмитрий е принуден да се премести от къщата, където и двете са прикрепени към спомени и философия.

На следващия ден убийството се събужда и открива, че една къща. Вземането на решение да направи нещо хубаво за Snohy, Князев решава да нарисува количката. След като направи снимки на количката, тя пазарува. Връщайки се вечерта, той чува брат си да се кълне със съпругата си, който изобщо не харесва боядисаната количка. Тя изисква да остане убийството, заплашва да хвърли куфара си. Чудик разбира, че той не е щастлив и оставя у дома.

Много герои Шукшина, според самия писател, са странни хора, този писател нарече колекцията си "странни хора", освободени през 1969 година. Смята се, че тези герои се комбинират според принципа на "нецелерия", различен от повечето обикновени хора. Всъщност героите Шукшина сякаш се отличава от общата маса, но това обстоятелство ги прави "погрешно"? Може би писателят намира тези черти в тях, които са присъщи на всички нас, но не се проявяват в жизнена жизненост? Как "странен" героят на историята "Чудик"?

Обърнете внимание на композитното приемане в историята: Шукшин представя своя герой в самия си край, въпреки че това обикновено се прави в експозицията. - Той го нарече - Василий Егорч Князев. Беше на трийсет и девет години. Работил е като режисьор в селото. Той обожаваше детективите и кучетата. В детството мечтаех да бъда шпионин. "

Авторът курорти до това приемане, за да постигне ефекта на "двойката характеристика" на героя: в продължение на цялата история, ние се запознаваме с героиса - "Изроди", т.е. ние го научаваме като отделен човек , личността и в края има биографична информация за него, сякаш сухи въпросници - възраст, позиция, пълно име. Шукшин, очевидно, иска да ни каже: човек не е личен данните, човек е негов характер, отношение към мира, съдбата.

Шукшин е майстор на кратко, характеристика на капацитет, той започва историята, така че в едно изречение той подчертава героя, и показва как живее: "Жена го нарече - Кре. Понякога нежно. " Всъщност, тази фраза е разбрана: героят е човек с странности, но малък, най-близкият човек е жена - жена му принадлежи към него най-често с някакво дразнене, макар и понякога любящо, защото той все още е съпруг и тя все още е съпруг и тя все още е съпруг обича го. Малко по-късно се учим от разговора между съпрузите, че убийството е меко и от цялата история и че той е отключен. Също така е важно за характеристиките на героя и елемента, например, в началото на историята авторът отбелязва, че убитите не могат да бъдат притиснати. Това изобщо не означава, че няма чувство за хумор. Crank просто иска винаги да прави хора хубаво, обадете се на добра усмивка, помощ. Помнете как той весело съобщава за парична хартия в магазина, както рисува инвалидната количка в къщата на брат, като челюстта на съседа в самолета. В резултат на това парите бяха изчезнали, снягът беше изгонен от къщата на брат си и съседът, вместо на благодарност, се нахвърли върху него с изобличения. Кой е нормален? Ако нормата е недоверие, аномалия, неблагодарност, в този случай, ранерът, разбира се, е ненормален. Що се отнася до невъзможността да се притиснат, това качество означава целостта на природата на Кандик, невъзможността да се каже едно нещо, което означава друго, което винаги се очаква в шега. Crank е проста, отворена и честна. И беззащитни.

Остава въпросът: защо авторът, използвайки приемането на "двойката характеристика" на героя (в началото на историята, той получава прякор на Кандик, и в заключението се нарича - Василийно Егорч Князев), след това "Личните" данни правят рецепта: "Той обожаваше детективите и кучетата. В детството мечтаех да бъда шпионин? Вероятно не можем да разберем смисъла на тези думи, без да знаем естеството на раната. Той обича детективите, защото те винаги успеят и наказват зло; Той обожава кучетата, защото те са искрено; Той мечтаеше да бъде шпионин, за да разпознае и предупреждава трикове, на които самият той не е бил способен.

Анализ на историята на Василий Макарович Шукшина "Изрод".

В историята се изследват вечните образи на блудния син, сатана (Гада), глупаци. Глупак, който е особено обмислящ писателя, има свои собствена модификация - Frowie. За първи път такова изображение се появява в историята на 1967 г., която се нарича - "Crank".

Това е необичаен човек, с сложен характер, опитвайки се да разбере движението на собствената си душа, смисъла на живота.

Такъв е главният герой на историята "Freak".

Как видяхме главния герой?

- Защо утробата стоеше от средата си?

Първо, "постоянно се случих с него" ", той го направи във всякакви истории." Това не бяха социално значими действия или приключенски приключения. "Чудик" страда от малки инциденти, причинени от неговите собствени грешки.

Примери за такива инциденти и грешки.

Crank "понякога нежен" нарича жената на главния герой. Цялата история е описание на ваканционната дестинация за брат ви на Урал. За него става голямо, толкова дълго очаквано събитие - като нищо, с брат ми, те не са виждали до 12 години.

Чудик - типичен рустикален жител. Но той "притежава един характер: постоянно се е случил с него. Той не го искаше, страдаше, но това и въпросът беше импулс в някои истории - малко, но обаче, но досадно.

Първият инцидент се случва с героя по пътя към Урал. В окръжния магазин, където скитниците купуват хотели за племенници, той случайно забелязва на пода петдесет и късоглед хартия: "Райс дори трепереше от радост, очите се запалиха. Трикове, така че някой да го победи, започна бързо да мисли, както беше, ще бъде по-забавно, в съответствие с това, в съответствие с лист хартия. " Тихо я издигате в героя, няма достатъчно арогантност ...

Естествена честност, често присъща на всички жители на селските райони, го кара да получи достатъчно, за да се шегува. Започна бързо да разбере, сякаш по-забавно, за много време да каже това, в ред, за лист хартия. " И мълчаливо го издигате в героя на съвестта. И как може да направи това, когато дори "хулиганите и продавачите не уважават. Беше уплашен. " Но междувременно "уважавайте градските хора".
Героят обръщаше вниманието на всичко и да бъде непонятно - завойът мълчеше ...
Чудик сложи пари на тезгяха и наляво. Но на пътя той открива, че "хартията" беше. Но героят е срамежлив да се върне и да го вземе, въпреки че тези пари бяха извадени от книгата, което означава, че те се справиха от доста време. Тяхната загуба е голяма загуба, толкова много, че трябва да се приберете вкъщи. Ударите се качват на глас, когато вървят по улицата, тихо - когато пътуват в автобуса. - Защо, защо съм там? - Той е объркан от героя. Къщата се качи на главата от жена си Свимовка, свали парите отново и отново отиде при брат си.

Но парите бяха премахнати от книгата, прекараха дълго време и загубата им е голяма щета на героя. Толкова голям, че трябва да се прибере у дома. Исках да се върна в магазина в магазина, да обясня опашките, оправдавам някак си възврат. Но вместо това той се пречупи дълго време: "Защо, защо съм там?" Камарата на утробата "се качи на главата" от съпругата си Свимовка, извади парите отново и тръгна към брат си.

Основният герой на странен и е неразбираем за реакцията, че той причинява почти всички хора, с които се сблъскват живот. Според неговите идеи той се държи естествено, тъй като е необходимо да се държат. Но хората не са свикнали с такава откритост и искреност, така че те гледат на героя като най-истински християнин.

И убийството най-накрая в самолета. Той е малко страх, защото не се доверява на това чудо на технологиите. Опитвайки се да говоря с новия съсед, но вестникът е по-интересен. Скоро кацането, стюардесата иска да закрепи коланите. Макар и съсед и реагира на скитника с лошо благодарност, герой, внимателно му пуловера, казва, че ще си струва да бъде закрепен. Но не се подчиняваше на самоуверения "читател с вестник", падна. ... и да благодари, че ще трябва да се погрижи за грижата, но вместо да му извика, за да се наложи да потърси челюстта си, докосна я с ръцете си (какво друго?). Друг ще бъде обиден на мястото на героя - такава благодарност за грижата. И той кани съсед на своя брат дом да заври, дезинфекцира челюстта. "Читателят изглеждаше изненадан за ранера и спря да крещи" - не очакваше такъв отговор на грубостта си.

В летището Чудик пише телеграма на жена си: "Стартира. Клонът Лилак падна на гърдите, красива круша не ме забравя. Васитка. " Telegraph движи текста на къса "флометей. Босилек ". И отново бомбатата не разбира защо не трябва да пише любимата си жена, подобна на телеграми. Героят е изключително отворен, дори в комуникацията с абсолютно непознати хора.

Той знаеше скица, че има брат, че има племенници, а за факта, че има и гърло, и не можех да мисля. Той също така може да мисли, че тя не е била слепа от първия си ден от запознанства. Но героят не се обижда. Той отново иска да направи добро дело, да, така че влюбена в не-блясък роднина. Денят след пристигането на Чудик Борис при количката. И тогава, доволен, отива да си купи подарък на племенника.

За това "чудо" на снега рита герой от къщата. Нито него, нито брат му Дмитрий, е неразбираем, за който злото на София Ивановна обикновените хора. Те стигат до заключението, че "пропусна отговорната им отговорност". Изглежда, че това е много от всички градски хора. Позиция, позиция в обществото - тук Мерила човешко достойнство за "образовани" и психически качествени разходи за тях на последното място. Шудик си тръгна ... Дмитрий не каза нищо ...

Домашният герой пристигна, когато вървеше пара път. Убитият от автобуса, извади нови обувки, изтича през топла влажна земя.

Само в самия край на историята Шукшин казва, че котката се нарича Васимно Егорч Князев, че работи от филмов механик в селото, който обича детективите и кучетата, които в детството си мечтае да бъде шпионин. Да, а не толкова важно. Важно е това, което той идва в начина, по който му казва сърцето, защото това е, че решението е единственото правилно и искрено.

Всичко това Шукшин описва докосването и изключително лесно. На лицето ни може да изглежда само умираща усмивка, тъжна, но добра. Понякога ранерът съжалява. Но това не е защото авторът се опитва да причини съчувствие. Не, Шукшин никога не идеализира героите си. Той показва човек какво е то.

Авторът, разбира се, им се възхищава и ние, читателите, споделяме това възхищение Шукшински. Уанде се възхищава на всички, които го заобикалят в живота, обича земята си, която се забавлява в боса на дъжда и се връща вкъщи и радостни. А писателят в крайна сметка управлява истинското име и фамилия на героя, неговата ексцентрична зависимост ("мечтана да бъде шпионин" и "обожават детективите") и възрастта. И се оказва, че той е Василий Князев.

Героят на историята е взет от средата на селото, защото Шукшин вярва, само обикновен човек от дегулирането е запазил всичко положителни чертиДанните първоначално са човешки. Той е най-присъщ на една искреност, доброта и наивност, която липсва съвременни градски хора, опозорен напредък и така наречената цивилизация.

Писането

Василий Yegorych е плах, инертен създание, и съдбата си, с цялата си посочващо, като цяло, малко е поучителен. Няма специални заключения за всяко от ПЕС трябва да бъде. Има, разбира се, интересите на най-високия хуманизъм и те изискват хората с ntrecho с такива култури да показват повече чувствителност, толерантност, ако не участват. От ...

Така че ние сме подредени, че те се разглеждат само с факта, че Tang или по друг начин загриженост, участва в нашия живот - е положителен, отрицателен начин. Cranks като Василий Egorchchi за нас, така че те са напълно безразлични, и просто не разполагаме с trickot, нито време, нито щедрост да се рови в всички "уважение" причини за техните смешни актове. Да, обаче, защото самите те не са нищо за доларите, за да бъдат сериозно възприемани. Защото с всеки от неговия неволен сблъсък с реалност, те могат само да бъдат виновни, за да разтрият получената синина и да си зададат въпрос: "Защо, защо съм така; Има ли нещо? "

Има, обаче, ситуацията при вземането на зърната сериозно все още.

През 1973 г., шест години след "манивела", Шукшин написа история "Strokes към портрет. Някои конкретни мисли II. Н. Князев, човек и гражданин. " Герой на историята, Николай Николаевич Князев, възрастен мъж, работещи в областния град телевизионен майстор, също от породата на рани. Той, както и негов nameor на Василий Yegorch (елемента, по мое мнение, е много забележителна), също попада на всяка крачка в какви ли не странни истории, а също и не за всеки отделен съвпадение, но изключително съобразно качествата на своя характер. Вярно е, Василий Egorchich се отличава с много. Този, който си спомняме, беше плахият, пасипс и просто глупав. Това, напротив, е активно, горд, бар. И дори по свой собствен начин, въпреки очевидното абсурд на идеята, която той подчиняваше живота си. Във всеки случай, в много от неговите решения, не- | Гледането (Пак повтарям) за напредъка на оригиналната опаковка, на опита на напрегната и концентрирана духовна работа се усеща, а това винаги е признак на интелектуалната независимост.

Николай Николаевич и "zabux". Slaux върху теорията на "целесъобразно държавата", по-специално, че както той смята, хората не разбират най-високата осъществимостта на общественото разделение на потенциалния неяснотата на символа Гогол обърна внимание на още един от героите на Братя Карамазови. "На грешния ми вид", каза той, "брилянтният художник завърши така или в изземването на бебето невинно красиво, или просто се страхуваше от тогавашната цензура. Защото, ако в трите му тя се вписва само за неговите герои, кучета, ност и чикрики, които да планират ймер, пи до това, което е възможно за такъв отговор! "

Държавата му се струва нещо като огромен Anthill, в който дейностите на всеки мравка напълно и изключително подчинени на общите интереси. В предговора към своята задълбочена работа "Мисли на държавата", което, според него, трябва най-накрая отвори очите на хората, той пише: "Аз съм тъжен и изненадан да се питам:" А какво ще стане, ако ние Как мравки, носели максималното състояние? " Вие просто си мислите: никой не краде, не пие, не ходи на място - всички на негово място поставя тухла в тази велика сграда ... осъзнах, че една глобална представа за държавата трябва да подчини всички специфични мисли, свързани с това на нашия живот и поведение. "

Това е така да се каже теоретична страна Отзиви на Николай Николаевич и ако беше само в нея, тогава всичките му "деца" биха слезли, очевидно, само за факта, че той измисля велосипеда. Това ще бъде странност доста безвредно и някой, който всъщност, който не докосва - има няколко коляни в света.

Цялото нещо обаче е, че мнението на Николай Николаевич не е просто "някои конкретни мисли II. Н. Князев, човек и гражданин, "и неговата жизнена позиция, и позицията е активна, офанзива дори. ОП не простооризира - той съди всички и всичко, на всяка стъпка, доказваща хората, както те и) са далеч от идеалния човек. Пристигнах, да речем, един човек на почивка в селото, иска да ходи в гората, за да предполагам в свободното време - с една дума, прекарват времето си в sootistia с обичайните си идеи за останалото. Николай Николаевич вижда ясно укриване на този човек (В историята това е някой Силчънко) от задълженията си към обществото, почти дезертиране от страна на труда. И той се чувства на главата на беден ваканционен лист, облакът от всякакъв вид важна върба, разбъркване, язва, подигравка, в отговор, в отговор на това, че първоначално конфигурираният Силчънко е решаващо за Polelin. Теоретичен спор, по този начин се превръща в сериозен скандал.

Сблъсъкът със Силченко изглежда донякъде анекдотичен, и вероятно затова морална фондация Гледките и действията на Николай Николаевич остават съвсем ясни за нас, засенчени от очевидното абсурд на логиката му. Но следващият епизод инцидент с Sweened Electrician - изяснява тази основа много определено.

Мисля, че никой няма да укори Николай Николайвич във факта, че във всички този епизод той действа, така да се каже, с превишаване на властта. Във всеки случай, той може да се разбира: да се наблюдава как младият човек "буфлите" от джоба в чашата, - професията не е наистина неприятна. Ето защо, опитът на Николай Николаевич да изясни това на Париж нещо спрямо "проблема с свободното време", не изглежда като прекалено много грубо насилие над личността. Много от сайта на Николай Николаевич вероятно биха дошли по същия начин. Въпреки това случаят отново завършва със скандал и какво друго! Пророкът отново се притесняваше с камъни.

Какво става обаче? Защо, с всичко това, Chinkoli Nikolayevich изглежда е прав, дали той е здраво здраво? Очевидно остава, само предполага, че той е да обвинява нарушителя си - не разбрах, глупав човек, добри морали, обидени, изкачих се с юмруци ...

Но какво е странно: защото вече знаем титлата на Николай Николайвич (и следователно не трябва да симпатизираме с него твърде много), или случая тук в някакъв специален нюанс на интонацията на автора, но този нарушител по някаква причина не причинява това Благородно възмущение, с това как реагира Николай Николаевич. Всъщност, за какво всъщност трябва да осъдим младия човек?

В границите на общото разсъждения, Николай Николаевич, "както винаги", право: безсмислие, пиянството е вредно, човекът трябва да се стреми и т.н., но в същото време сме ясни и защо, слушане на тези капиталови истини, младежът, младежът става поразителен зъби. Не, но защото той не разбира тези истини, изобщо не защото. Не съм съгласен с другия - с това, което се опитва да го убеди, че той е един и същ човек, който се забавя обществено развитие. Николай Николаевич, както виждате, през цялото време се обобщават: тъй като човекът влезе в зоопарка точно така, без внимателното намерение "да знаят нещо полезно за себе си" - това означава, че той е като цяло - "дърво", плаващ прекомерно; Ако този човек пиеше през уикенда "за настроение" - следователно той е пияница, която няма други интереси, освен "духа Сивушу". И ако е така, това е станало, този човек е антисоциален елемент, недостоен да бъде допуснат до това "лайнер", което ... и т.н. Това е тази логика, че един млад човек е сякаш прегрява от обществото и го възмущава повече общо . Въздушното проповядване на Николай Николайвич, по този начин се превръща в обикновен, макар и, разбира се, не възнамерява да провокира.

Морален догматизъм, непоносимост ... все пак обаче, как сме строги за Николай Николаевич? Съществува ли по отношение на него същата прекомерна нетърпимост, в това, което е склонна да го обвинява? В края на краищата, колко правилно показват много критици, Николай Николаевич, с всички очевидни правосъдието на тяхното поведение, все още ни кара много по-сложно чувство, отколкото просто не харесвате. Не можете да не сте съгласни с I. Dedkov: "Какво се случва с нас, защо е нашето дразнене срещу Николай Николайвич Князев, как мога да се погълне? В това досадно и кусаж, сякаш есента муха, създанието, имаше малко нещастни и жертви, непорочно съвестни и безполезни, и на уличните тириди, и в цитати от тези злополучни тетри, и смисълът и причината, и дори Логика, почти желязо Усещаме, че в отчаяно-безпомощно, забавлявайки този човек, живее ясното съзнание за правото му на мисълта, ясно разбиране за трагедията на ролята, която той иска да играе ... "