Кедрін Дмитро Борисович (1907–1945), російський радянський поет, драматург, перекладач.

Народився 4 (17) лютого 1907 р. у Богодухівському руднику, нині сел. Щеглівка (Донбас). Навчався у Комерційному училищі, потім у технікумі шляхів сполучення м. Катеринослава (Дніпропетровська), де у 1924 став літературним співробітником місцевої комсомольської газети. З 1931 жив у Москві, 1933-1941 працював літературним консультантом видавництва «Молода гвардія».

Здобув популярність після публікації вірша Лялька (1932), гаряче підтриманого М.Горьким, зворушливо-задушевних віршів про російську природу (Підмосковна осінь, 1937; Зимове, 1939, Осіння пісня, 1940) і пов'язаних з народом пісні про пана, 1936; Пісня про солдата, 1938) поем Зодчі (1938) - про легендарних будівельників небувалої краси храму Покрови (Василя Блаженного), за наказом царя засліплених, коли вони необережно зізналися, що могли б побудувати храм ще славу спорудженого; Пісня про Олену-Стару (1939), присвячена легендарній учасниці бунту Степана Разіна; Кінь (1940) - про напівлегендарного будівельника-архітектора «городороба» кінця 16 ст. Федоре Коне.

У 1940 вийшла єдина прижиттєва збірка поезій Кедріна Свідки. У 1943, попри поганий зір, поет домігся направлення спеціальним кореспондентом до авіаційної газети «Сокіл Батьківщини» (1942-1944), де друкував, зокрема, сатиричні тексти під псевдонімом Вася Гашоткін.

Інтонації довірчої розмови, історико-епічна тематика і глибокі патріотичні імпульси живили поезію Кедріна воєнних років, де постає образ матері-Батьківщини, гіркотою перших днів війни та непохитною волею до опору (вірші та балади 1941, Ворон, Нарон Весь край цей, милий навіки..., Дзвон, День суду, Перемога та ін.).

Образами та ритмами російської народної творчості, традиційними сюжетами російської культури насичуються в цей час і пейзажна та інтимно-камерна лірика Кедріна (вірші та балади Краса, 1942; Оленка, 1942-1944; Колискова, 1943; Циганка, Мега... 1944, та ін). Драматичний характер поезії Кедріна, насиченої діалогами і монологами (вірші Бесіда, Балада про побратимів, Грибоєдов), з найбільшою виразністю проявився в віршованих драмах (Рембрандт, 1938, опубл. в 1940; втрачена в період евакуації, втрачена в період евакуації його поезії - у вірші Поєдинок (1933, цікавому також і своєрідним поетичним автопортретом письменника: «До нас у гості приходить хлопчик / З брусами, що зрослися, / Пунцовий густий рум'янець / На смаглявих його щоках. / Коли ви сідаєте поруч, / Я відчуваю, що між вами / Я нудний, трохи зайвий / Педант у рогових окулярах »).

Глибиною та енергією думки відрізняється філософська лірика поета (Був сліпий Гомер і глух Бетховен..., 1944; Безсмертя, Платівка («Коли я піду, / Я залишу мій голос...»), Я, 1945). Для планетарного мислення Кедріна, як та інших вітчизняних поетівйого покоління, характерне постійне відчуття свого наступного зв'язку зі світовою історією та культурою, знаками чого з'явилися вірші та балади, присвячені історії, героям та міфам інших народів Придане, 1935 («У очеретах просохли купини, / Зацвіли каштани в Тусі, / Плаче рожева донька / Благородного Фердусі...»); Піраміда, 1940 («...Лежав Мемфіс на ложі з парчі...»); Весілля («Цар Дакії, / Господній бич, / Аттіла...»), Варвар, обидва 1933-1940, та ін. Кедрін перекладав вірші з української, білоруської, естонської, литовської, грузинської та інших мов.

Постійною для Кедріна була тема трагічного протистояння людей сміливого творчого духу (серед них були не тільки визнані генії, а й безвісті майстри) грубій силі, владі та користі, проти яких талант, чесність та сміливість завжди беззахисні. Сумним підтвердженням цього стала і сама доля Кедріна: поет загинув у підмосковній електричці від рук бандитів 18 вересня 1945 року.

Сторінка:

Кедрін Дмитро Борисович (1907–1945), російський радянський поет, драматург, перекладач.

Народився 4 (17) лютого 1907 р. у Богодухівському руднику, нині сел. Щеглівка (Донбас). Навчався у Комерційному училищі, потім у технікумі шляхів сполучення м. Катеринослава (Дніпропетровська), де у 1924 р. став літературним співробітником місцевої комсомольської газети. З 1931 жив у Москві, 1933-1941 працював літературним консультантом видавництва «Молода гвардія».

Ці горді лоби вінчіанських мадонн
Я зустрічав не раз у російських селянок,
У рязанських молодок, зігнутих працею,
На струмі снопи, що молотили, зранку.

Кедрін Дмитро Борисович

Здобув популярність після публікації вірша Лялька (1932), гаряче підтриманого М.Горьким, зворушливо-задушевних віршів про російську природу (Підмосковна осінь, 1937; Зимове, 1939, Осіння пісня, 1940) і пов'язаних з народом пісні про пана, 1936; Пісня про солдата, 1938) поем Зодчі (1938) - про легендарних будівельників небувалої краси храму Покрови (Василя Блаженного), за наказом царя засліплених, коли вони необережно зізналися, що могли б побудувати храм ще славу спорудженого; Пісня про Олену-Стару (1939), присвячена легендарній учасниці бунту Степана Разіна; Кінь (1940) - про напівлегендарного будівельника-архітектора «городороба» кінця 16 ст. Федоре Коне.

У 1940 вийшла єдина прижиттєва збірка поезій Кедріна Свідки. У 1943, попри поганий зір, поет домігся направлення спеціальним кореспондентом до авіаційної газети «Сокіл Батьківщини» (1942-1944), де друкував, зокрема, сатиричні тексти під псевдонімом Вася Гашоткін.

Інтонації довірчої розмови, історико-епічна тематика і глибокі патріотичні імпульси живили поезію Кедріна воєнних років, де постає образ матері-Батьківщини, гіркотою перших днів війни та непохитною волею до опору (вірші та балади 1941, Ворон, Нарон Весь край цей, милий навіки..., Дзвон, День суду, Перемога та ін.).

Образами та ритмами російської народної творчості, традиційними сюжетами російської культури насичуються в цей час і пейзажна та інтимно-камерна лірика Кедріна (вірші та балади Краса, 1942; Оленка, 1942-1944; Колискова, 1943; Циганка, Мега... 1944, та ін). Драматичний характер поезії Кедріна, насиченої діалогами і монологами (вірші Бесіда, Балада про побратимів, Грибоєдов), з найбільшою виразністю проявився в віршованих драмах (Рембрандт, 1938, опубл. в 1940; втрачена в період евакуації, втрачена в період евакуації його поезії - у вірші Поєдинок (1933, цікавому також і своєрідним поетичним автопортретом письменника: «До нас у гості приходить хлопчик / З брусами, що зрослися, / Пунцовий густий рум'янець / На смаглявих його щоках. / Коли ви сідаєте поруч, / Я відчуваю, що між вами / Я нудний, трохи зайвий / Педант у рогових окулярах »).

Глибиною та енергією думки відрізняється філософська лірика поета (Був сліпий Гомер і глух Бетховен..., 1944; Безсмертя, Платівка («Коли я піду, / Я залишу мій голос...»), Я, 1945). Для планетарного мислення Кедріна, як і інших вітчизняних поетів його покоління, характерне постійне відчуття свого наступного зв'язку зі світовою історією та культурою, знаками чого з'явилися вірші та балади, присвячені історії, героям та міфам інших народів Придане, 1935 («У очеретах просохли купини, / Зацвіли каштани в Тусі, / Плаче рожева дочка / Благородного Фердусі...»); Піраміда, 1940 («...Лежав Мемфіс на ложі з парчі...»); Весілля («Цар Дакії, / Господній бич, / Аттіла...»), Варвар, обидва 1933-1940, та ін. Кедрін перекладав вірші з української, білоруської, естонської, литовської, грузинської та інших мов.

Дмитро Борисович Кедрін (1907-1945) – радянський поет.
Дмитро Борисович Кедрін народився 4 лютого 1907 року на Донбасі (Україна) на Богодухівському руднику - попереднику нинішнього міста Донецька, неподалік Катеринослава (нині Дніпропетровськ). Його дід по матері вельможний пан І. І. Руто-Рутенко-Рутницький мав сина та чотирьох дочок. Молодша – Ольга народила поза шлюбом хлопчика, якого всиновив чоловік Ольгиної сестри Людмили Борис Михайлович Кедрін, який дав незаконнонародженому свої по батькові та прізвище.
Після смерті в 1914 році прийомного батька Дмитро залишився під опікою матері Ольги Іванівни, тітки Людмили Іванівни та бабусі Неоніли Яківни.
Вихований на казках А. С. Пушкіна, віршах М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова, Т. Г. Шевченка, Дмитро рано відчув потяг до поезії. Його перші вірші з'явилися в газеті Дніпропетровського губкому комсомолу «Наступна зміна» у 1924 році, а вже у наступного рокувін став штатним співробітником цієї газети, очолив відділ робітничої поезії. Так почалася його літературна діяльність, хоча сам Дмитро Борисович вважав її початком опублікування 1928 року у московському журналі «Жовтень» поеми «Смертність». З того часу його вірші почали з'являтися в журналах «Молода кузня», «Прожектор», газеті «Комсомольська правда».
1929 року він потрапив до в'язниці за «недонесення відомого контртерористичного факту». Виявилося, що у його приятеля батько був денікінським генералом, а Дмитро Кедрін, знаючи про це, не доніс. За це він був засуджений до двох років, провів за ґратами п'ятнадцять місяців і був достроково звільнений. Він дуже тяжко переживав всю цю історію. Вона стала однією з причин його з дружиною переїзду до Москви.
Друзі допомогли йому влаштуватися літпрацівником у багатотиражну газету «Кузня» Митищинського вагонобудівного заводу.
1934 року Кедрін перейшов літературним консультантом у видавництво «Молода гвардія» і водночас працював позаштатним редактором у Держлітвидаві. Сім'ю Кедріних виселили із заводського гуртожитку, і їм довго довелося тулитися по приватних квартирах у Черкізові, доки абияк не влаштувалися у дванадцятиметровій кімнаті, виділеній Черкізівською селищною радою. У свій крихітний домашній «кабінетик», відгороджений квітчастою ситцевою завіскою куточок у два кроки в загальній кімнаті, де стояв письмовий стіл, він привозив у рюкзаку рукописи авторів-початківців і читав їх ночами. Вірші та оповідання були часом написані від руки і часто таким почерком, що йому доводилося користуватися лупою. Кожному з авторів він писав докладну відповідь на трьох-чотирьох сторінках. За цим заняттям і просиджував більшу частину ночі.
Сусіди та знайомі часом нарікали, чому Дмитро Борисович не вітається, не відповідає на вітання, не вступає з ними у розмови. Їм і невтямки було, що в цей, здавалося б, пустий годинник поет не розлучався з блокнотом і олівцем, напружено працював. У цей період їм написані найзначніші його твори – драма у віршах «Рембрандт», поеми «Зодчі», «Кінь», «Олена-Стариця».
Історичні поеми, що виходили перед війною, і єдина невелика книга віршів "Свідки" (1939) зробили його відомим. На той час він був прийнятий до Спілки письменників. Але життя отруювало упереджене щодо нього ставлення тодішнього секретаря Спілки письменників В. П. Ставського, який ненавидів поета і за очі називав його «ворогом народу».
Коли почалася Велика Вітчизняна війна, Кедріна через слабкий зір звільнили від військового обов'язку. На якийсь час він із сім'єю виявився буквально відрізаним у себе в Черкізові: потяги до Москви не ходили, Спілка письменників евакуювалася зі столиці. Звісно, ​​Д.Б. Кедрін не сидів склавши руки. Він чергував під час нічних нальотів на Москву, рив бомбосховища, брав участь у міліцейських операціях з упіймання ворожих парашутистів. Він не мав можливості друкуватися, але не припиняв поетичної роботи, активно зайнявся перекладом антифашистських віршів, багато писав сам. У цей період їм написані вірші «Житло», «Дзвон», «Куток», «Батьківщина» та інші, що склалися в цикл під назвою «День гніву».
Він наполегливо домагався відправки на фронт у діючу армію. У жовтні 1943 року його направляють фактично в обхід медичної комісіїна Північно-Західний фронт до багатотиражної газети 6-ї повітряної армії «Сокіл Батьківщини».
Після війни родина Кедріних – сам Дмитро Борисович, його дружина Людмила Іванівна, дочка Світла та син Олег – продовжували жити в Черкізові. Кедрін був сповнений великих творчих планів. Він підготував до видання поетичну збірку «Російські вірші», але рукопис отримав негативний відгук. Один із рецензентів, наприклад, написав: «Поет пише вже давно, а культури вірша не виробив і досі». Це дало привід керівництву письменницької спілки книгу «загорнути», а заразом і згадати автору його дворянське походження. Щоб хоч якось прогодувати сім'ю, поет був змушений зайнятися малооплачуваною роботою – перекладами та рецензуванням рукописів молодих поетів.
18 вересня 1945 року Кедрін поїхав до Москви до Спілки письменників за гонораром, але ввечері додому до Черкізова не повернувся. Через чотири дні Людмила Іванівна впізнала чоловіка за фотографією в одному з московських моргів. Тіло Кедріна знайшли 19 вересня на купі сміття недалеко від платформи Вешняки Казанської залізниці. Вдова спробувала відновити картину загибелі чоловіка, адже у свідоцтві про його смерть зазначено перелом усіх ребер та лівого плеча, але їй тактовно порадили зайнятися вихованням своїх дітей.
Останнім притулком Кедріна став іновірський цвинтар на Введенських горах у Москві. Нині Введенський цвинтар включено до державного списку пам'яток історії та культури. Могили історичних діячів кінця XIX- початку ХХ століття, зокрема і поета Кедріна, охороняються державою.

Поет.

Не в культі справа, справа у роках.

Нехай часи тепер не ті.

Є співучасники в пороку,

Як були брати у Христі.

Жінка, яку він наприкінці життя став називати матір'ю, була його тітонькою; прізвище, яке він носив, належало його дядечкові.

Дідом Дмитра Кедріна по материнській лінії був вельможний пан Іван Іванович Руто-Рутенко-Рутницький, який програв свій родовий маєток у карти. Чоловік крутої вдачі, він довго не одружився, але в сорок п'ять років виграв у карти у свого приятеля його дочка Неонілу, якій було п'ятнадцять років. Через рік за дозволом Синоду він одружився з нею. У шлюбі вона народила п'ятьох дітей: Людмилу, Дмитра, Марію, Неонілу та Ольгу.

Всі дівчата Рутницькі навчалися у Києві в інституті шляхетних дівчат. Дмитро у вісімнадцять років покінчив життя самогубством через нещасне кохання. Марія та Неоніла вийшли заміж. З батьками залишилися старша дочка Людмила, яка негарна і засиділася в дівчатах, і молодша - чарівна, романтична, улюблениця отця Ольга.

Щоб видати заміж Людмилу, Іван Іванович не пошкодував ста тисяч посагу. Чоловік Людмили став Борис Михайлович Кедрін - у минулому військовий, за дуелі видворений з полку, який живе на борги. Молоді переїхали до Катеринослава.

Після від'їзду Кедріних Ольга зізналася матері, що вагітна. Причому невідомо, чи сказала вона, хто батько дитини, чи ні. А мати, знаючи круту вдачу і безглуздість чоловіка, зараз же відіслала Ольгу до Неоніли в місто Балту Подільської губернії. Неоніла відвезла сестру до знайомої молдавської родини, неподалік Балти, де Ольга народила хлопчика. Це було 4 лютого 1907 року.

Неоніла вмовляла чоловіка всиновити дитину сестри, але той, боячись ускладнень по службі, відмовився. Тоді Ольга поїхала до Кедріним до Юзова. Боячись гніву батька та ганьби, вона залишила дитину в молдавській родині, де у хлопчика була годувальниця. Ользі вдалося вмовити Бориса Михайловича Кедріна усиновити її дитину, і тут же, в Юзово, точніше, на Богодухівському руднику, попереднику нинішнього Донецька, за великі гроші піп охрестив дитину, записавши її сином Бориса Михайловича та Людмили Іванівни Кедріних. На момент хрестин хлопчику було вже близько року. Назвали його Дмитром - на згадку про брата Ольги і Людмили, який рано пішов з життя.

До Дніпропетровська, тоді ще Катеринослава, маленького Митю привезли 1913 року. Тут бабуся читала йому вірші Пушкіна, Міцкевича та Шевченка, завдяки чому він назавжди закохався у польську та українську поезію, яку згодом часто перекладав. Тут він почав писати вірші, навчався в технікумі шляхів сполучення і вперше у 17 років надрукував «Вірші про весну». Він писав у газеті «Наступна зміна» і в журналі «Молода кузня», набув визнання та популярності серед молоді. Його поважали за талант, пізнавали на вулиці, і тут він пережив перший арешт за «недоносительство».

Типове для того часу звинувачення обертається для Дмитра Кедріна 15-ма місяцями ув'язнення. У 1931 році, після звільнення, він переїхав до Підмосков'я, де раніше влаштувалися його дніпропетровські друзі-поети М. Світлов, М. Голодний та інші. Він працював у газеті Митищинського вагонобудівного заводу, як літконсультант співпрацював із московським видавництвом «Молода гвардія».

Його дружиною стала Людмила Хоренко, в яку так само закохався його друг інженер-конструктор Іван Гвай, один із творців “Катюші”.

Ось як про це пише, ґрунтуючись на розповідях близьких, у книзі про батька “Жити всупереч усьому” Світлана Кедріна: “Іванові дуже сподобалася Міля (Людмила Хоренко), і спочатку він навіть намагався за нею приволокнутися, але одного разу мій батько відкликав його убік і сказав: “Слухай, Ванько, дай Мілю спокій, вона мені дуже дорога”. - "Пробач, Мітяйко, я і не знав, що в тебе це так серйозно", - зніяковіло відповів Гвай.

Кедрін був внутрішньо незалежний, залишаючись при всьому цьому ідеалістом і романтиком. Він намагався собі уявити більшовицьку революцію, як цілком природний і навіть бажаний для Росії шлях розвитку. Намагався поєднати в собі несумісне. Однак обдурити себе не вдалося. Що далі, то більше відчував поет свою самотність: «Я самотній. Все моє життя — у минулому. Писати нема для кого і нема чого. Життя тяжить все більше… Скільки ще? Ґете сказав правду: «Людина живе, поки хоче цього».

Хто знає, як склалося б його життя, якби він не переїхав до столиці, де почалися всі тяготи та приниження, головними з яких були постійна побутова невлаштованість та неможливість видати книгу віршів.

У московський період життя Кедрін не мав не те що квартири чи кімнати, а й навіть свого постійного кута. Він часто переїжджав з місця на місце, тулився зі своєю сім'єю у убогих і тісних кімнатках, перегороджених фанерою чи фіранками, йому не доводилося жити, серед вічного шуму та криків сусідів, плачу дочки та бурчання тітоньки.

З сумним і тривожним настроєм Кедрін одного разу записав у щоденнику, звертаючись до дружини: «А ми з тобою приречені долею в чужому домі топити чужу піч». У цій обстановці він примудрявся бути гостинним господарем та писати дивовижні вірші.

У 1932 році їм було написано вірш «Лялька», який зробив поета відомим. Говорять, що Горький до сліз зворушився під час читання цього вірша:

Як темно у цьому будинку!
Увірвись у цю нору сиру
Ти, час мій!
Розміч цей жебрак!
Тут б'ються чоловіки,
Тут жінки ганчірки крадуть,
Поганословлять, плутають,
Юродствують, плачуть і п'ють.

Похмурій картині справжнього протиставлявся світлий пафос майбутніх перетворень. Особливе враження на Горького справили патетичні рядки:

Чи для того, скажи,
Щоб у жаху,
З чорною кіркою
Ти бігла в комірчину
Під хмільну батьківську дичину, -
Надривався Дзержинський,
Викашлював легені Горький,
Десять життів людських
Відпрацював Володимир Ілліч?

Олексій Максимович був щиро зворушений, майстерність автора зумів оцінити і Горький 26 жовтня 1932 року організував читку "Ляльки" на своїй квартирі у присутності членів найвищого керівництва країни.

Читав Володимир Луговський. Горький безперервно курив і скидав сльози. Слухали Ворошилов, Будьонний, Шверник, Жданов, Бухарін, Ягода… Вожді (крім начитаного Бухаріна) у поезії не тямили ні шиша, проте вірш їм сподобався, і був схвалений. Більше того: цей вірш отримав схвалення і з боку найголовнішого читача та критика тих років: «Прочитав «Ляльку» із задоволенням. І. Сталін».

«Червона новина» надрукувала «Ляльку» у №12 за 1932 рік. Наступного дня після публікації Кедрін прокинувся якщо не відомим, то авторитетним.

Однак, навіть найвище схваленняне надто допомогло Кедрину, і він не міг вийти зі своїми віршами до читача – всі його спроби видати книгу провалювалися. В одному з його листів було написано: «Зрозуміти, що ти ніколи не розповіси іншим того великого, прекрасного і страшного, що відчуваєш, - дуже важко, це спустошує вщент».

Відкинуті твори Кедрін складав у стіл, де вони припадали пилом до чергового приїзду друзів, його вірних слухачів і поціновувачів. Він працював, не покладаючи рук, отримував гроші, у всьому собі відмовляв.

Він говорив дружині: «Поет бодай зрідка має видаватися. Книжка - це підбиття підсумку, збирання врожаю. Без цього неможливо існувати у літературі. Невизнання - це фактично повільне вбивство, штовхання до прірви розпачу та зневіри у собі».

Дмитро Кедрін наприкінці 1930-х звертається у творчості до Росії. Саме тоді їм було написано такі значні твори, як «Зодчі» («під впливом якого Андрій Тарковський створив фільм «Андрій Рубльов» — зазначає Євген Євтушенко), «Кінь» та «Пісня про Олену-Стару».

Першу спробу видати книгу в ГІХЛ Кедрін зробив незабаром після приїзду до Москви, але рукопис повернули, незважаючи на хороші відгуки Едуарда Багрицького та Йосипа Уткіна. Надалі поет, який вирішив собі, що й у 1938 року книга вийде, він припинить писати, змушений був виключити з неї багато речей, зокрема вже отримали визнання. Після тринадцяти повернень рукопису для доопрацювання, кількох змін назви та маніпуляцій з текстом ця єдина прижиттєва книга Кедріна «Свідки», до якої увійшли лише сімнадцять віршів, побачила світ. З приводу її автор писав: «Вона вийшла в такому вигляді, що її не можна вважати ні чим іншим, як ублюдком. У ній збереглося не більше 5-6 віршів, які стоять цього високого імені...»

Любов до Росії, до її історії, культури та її природи, пронизує такі його вірші кінця 30-х і 40-х років, як "Краса", "Батьківщина", "Дзвон", "Все мені мерехтить поле з грекою ...", «Зимові». Він підготує навіть цілу книжку під назвою «Російські вірші».

Колись у серці молодому

Мрія про щастя співала дзвінко.

Тепер душа моя - як дім,

Звідки винесли дитину.

А я землі мрію віддати

Все не наважуюсь, все бунтую…

Так збожеволіла мати

Качає колиску порожню.

Невдала спроба їхньої публікації відноситься до 1942 року, коли Кедрін здав книгу у видавництво «Радянський письменник». Один із її рецензентів звинуватив автора в тому, що він «не відчуває слова», другий – у «несамостійності, великій кількості чужих голосів», третій – у «недопрацьованості рядків, неохайності порівнянь, неясності мислення». І це в той час, коли поезія Кедріна отримала найвищу оцінку таких письменників, як М. Горький, В. Маяковський, М. Волошин, П. Антокольський, І. Сельвінський, М. Світлов, В. Луговський, Я. Сміляков, Л .Озеров, К. Кулієв та інших.

«Він довго стояв під Кремлівською стіною, - пише дочка поета Світлана Кедріна, - милувався пам'ятником Мініну та Пожарському і невтомно кружляв і кружляв навколо «Василя Блаженного». Цей храм не давав йому спокою, розбурхував уяву, будив «генетичну пам'ять». Він був такий гарний, так зухвало яскравий, вражав такою закінченістю ліній, що після кожного побачення з ним Дмитро Кедрін втрачав спокій. Захоплення і захоплення з'явилися тими поштовхами, які змусили батька вивчити всю літературу в Бібліотеці Леніна про будівництво храмів на Русі, про епоху Івана Грозного, про храм Покрови. Батька вразила легенда про засліплення архітекторів Барми та Постника, яка лягла в основу створеної ним за чотири дні поеми «Зодчі».

Більшість своїх віршів Кедрін не побачив надрукованими, яке поема «1902 рік» п'ятдесят років чекала свого опублікування.

Кедрін займався перекладами відомих авторів. З кінця 1938-го до травня 1939 року перекладав поему Шандора Петефі «Витязь Янош». Але й тут на нього чекала невдача: незважаючи на хвалебні відгуки колег та преси, ця поема за життя Кедріна не була опублікована. Наступна спроба теж провалилася: «Вітязь Янош» Петефі разом із «Паном Твардовським» Адама Міцкевича були включені до тієї невиданої книги віршів Кедріна, яку він здав до Держлітвидату, йдучи на фронт 1943 року. Лише через дев'ятнадцять років поема Петефі побачила світ.

До цього, 1939 року, Кедрін їздив до Уфи за завданням Держлітвидаву перекладати вірші Мажита Гафурі. Три місяці роботи виявилися марними – видавництво відмовилося випустити книгу башкирського поета.

Наприкінці 70-х років Кайсин Кулієв писав про Кедрін: «Він багато зробив для братерства культур народів, для їхнього взаємного збагачення, як перекладач».

Працюючи над історичною поемою «Кінь», Кедрін протягом кількох років вивчав літературу про Москву та її архітекторів, про будівельні матеріали того часу та способи кладки, перечитав безліч книг про Івана Грозного, робив виписки з російських літописів та інших джерел, відвідував місця, пов'язані. із подіями, які збирався описати. Такі твори дуже трудомісткі, але, незважаючи на це Кедрін захоплено працював над ними, і у вигляді великих поетичних форм. Особливо серед них виділяється геніальна драма у віршах «Рембрандт», на підготовку до якої автор пішов близько двох років. Цей твір було опубліковано в 1940 році в журналі «Жовтень» і через рік їм зацікавилися в театральному середовищі, в тому числі С. Міхоелс, але постановці завадила війна. Згодом «Рембрандт» звучав на радіо, йшов по телебаченню, ним кілька разів поставили спектаклі та оперу.

У перші роки війни Кедрін активно займався перекладами з балкарської (Гамзат Цадаса), з татарської (Муса Джаліль), з української (Андрій Малишко та Володимир Сосюра), з білоруської (Максим Танк), з литовської (Саломея Неріс), Людас Гіра). Крім того, відомі також його переклади з осетинської (Коста Хетагуров), з естонського (Йоханнес Барбаус) та з сербсько-хорватської (Володимир Назор). Багато хто з них був опублікований.

З початку війни Кедрін марно оббиває всі пороги, прагнучи опинитися на фронті, щоб зі зброєю в руках захищати Росію. Ніхто ні на який фронт його не бере — за станом здоров'я він викреслить з усіх можливих списків. З вірша, датованого 11 жовтня 1941 року:

… Куди вони? У Самару – чекати на перемогу?

Чи вмирати?.. Яка не дай відповідь, —

Мені байдуже: я нікуди не їду.

Чого шукати? Другої Росії немає!

Ворог знаходився на відстані 18-20 кілометрів, з боку Клязьмінського водосховища виразно чути була артилерійська канонада. На якийсь час він із сім'єю виявився буквально відрізаним у себе в Черкізові: поїзди до Москви не ходили, Спілка письменників евакуювалася зі столиці, а Кедрін не сидів склавши руки. Він чергував під час нічних нальотів на Москву, рив бомбосховища, брав участь у міліцейських операціях з упіймання ворожих парашутистів. Він не мав можливості друкуватися, але не припиняв поетичної роботи, активно зайнявся перекладом антифашистських віршів, багато писав сам. У цей період їм написані вірші «Житло», «Дзвон», «Куток», «Батьківщина» та інші, що склалися в цикл під назвою «День гніву». В одному з найвідоміших своїх віршів «Глухота» він зізнався:

Війна бетховенським пером
Жахливі ноти пише.
Її октав залізний грім
Мрець у труні — і той почує!
Але що за вуха мені дано?
Оглухлий у громі цих сутичок,
З усієї симфонії війни
Я чую лише плач солдаток.

Нарешті, 1943 року він свого домігся: його посилають на фронт, до 6-ї повітряної армії, військовим кореспондентом газети «Сокіл Батьківщини». А перед відходом на фронт у 1943 році Кедрін віддав нову книгу віршів до Держлітвидату, але вона отримала кілька негативних рецензій і не була видана.

Військовий кореспондент Кедрін писав вірші та нариси, фейлетони та статті, виїжджав на передову, бував у партизанів. Він писав лише те, що потрібно було газеті, але розумів, що «враження накопичуються і, звичайно, вони у щось виллються».

Фронтові вірші Кедріна льотчики 6-ї Повітряної армії зберігали в нагрудних кишенях, планшетах і в маршрутних картах. Наприкінці 1943 року його нагородили медаллю "За бойові заслуги".

Кедрін писав 1944 року: «…Багато моїх друзів загинули на війні. Коло самотності замкнулося. Мені скоро сорок. Я не бачу свого читача, не відчуваю його. Отже, до сорока років життя згоріло гірко і безглуздо. Ймовірно, виною цьому – та сумнівна професія, яку я вибрав чи яка обрала мене: поезія».

Після війни до Кедріна повернулися всі довоєнні тяготи, які він, як і раніше, терпляче переносив і одного разу записав у своєму щоденнику: «Як багато в житті понеділків і як мало воскресінь».

Сім'я Кедріних — сам Дмитро Борисович, його дружина Людмила Іванівна, дочка Свєта та син Олег — продовжували жити у Черкізові на вулиці 2-а Шкільна. А Дмитро був сповнений великих творчих планів.

У серпні 1945 року Кедрін разом із групою письменників їде у відрядження до Кишинева, який вразив його своєю красою і нагадав Дніпропетровськ, юність, Україну. Він вирішив по приїзді додому всерйоз обговорити з дружиною можливість переїзду до Кишинева. А рано-вранці 19 вересня 1945 року неподалік залізничного насипу на купі сміття у Вешняках було знайдено його тіло. Експертиза встановила, що нещастя сталося напередодні приблизно о одинадцятій годині вечора. Як поет опинився у Вешняках, чому він приїхав на Казанський вокзал, а не на Ярославський, за яких обставин загинув – залишається загадкою.

Світлана Кедріна наводить рядки із щоденника, в яких її мати описує ранок 18 вересня 1945 року, то останній ранок:

«Митя дивився у книжку. Не знаю, чи читав він її, чи думав. І я подумала: невже ця людина – мій чоловік? Невже він такий ніжний і ласкавий зі мною, невже його губи цілують мене?.. І я підійшла до нього. «Що, люба?» — спитав Митя і поцілував мою руку. Я притиснулася до нього, постояла та відійшла. За кілька хвилин Митя пішов з дому на поїзд до Москви... Я провела його до дверей, Митя поцілував мої руки, в голову. І вийшов... у вічність від мене, від життя. Більше я Мітю не бачила. Через чотири дні я побачила його фотографію, останню і таку страшну. Митя був мертвий. Який жах був у його очах! Ах, ці очі! Вони зараз все мені здаються...»

Вдова спробувала відновити картину загибелі чоловіка, адже у свідоцтві про його смерть зазначено перелом усіх ребер та лівого плеча, але їй порадили зайнятися вихованням своїх дітей.

Дочка поета Світлана Кедріна згадує:

«Незадовго до смерті до нього з'явився близький друг по Дніпропетровську, який став у ці роки великою людиноюу Спілці письменників і чимало допомагав нашій сім'ї, і запропонував татові доносити на своїх товаришів: «Там знають, що всі вважають тебе порядною людиною і сподіваються, що ти їм допоможеш…». Батько спустив приятеля з ганку, а той, вставши і обтрусивши штани, з погрозою в голосі промовив: Ти ще про це пошкодуєш ...

Вона згадує так само, як 15 вересня 1945 року її батько поїхав по якихось справах до Москви (а вони жили тоді в ближньому Підмосков'ї) і, повернувшись, вражено сказав: «Скажи спасибі, що ти зараз бачиш мене перед собою. Щойно на Ярославському вокзалі якісь дужі молодці мало не зіштовхнули мене під електричку. Добре люди відбили».

Зараз через багато часу після смерті Дмитра Кедріна можна припустити, що він став жертвою репресій. Приїхавши в 1931 році до Москви, він не захотів приховати і чесно написав у своїй анкеті, що в 1929 був ув'язнений «за недонесення відомого контрреволюційного факту», чим сам поставив себе під удар. До цього додалося його дворянське походження, а після війни – його відмова працювати сексотом. Його не торкнулися репресії 1937 року, але вже тоді він був у чорних списках секретаря спілки письменників Ставського, який дозволяв собі говорити Кедрін: «Ти! Дворянське поріддя! Або вивчиш перші п'ять розділів «Короткого курсу» історії партії і здаси залік особисто мені, або я зажену тебе туди, куди Макар телят не ганяв!» - переказуючи дружині цю розмову, Дмитро Кедрін не міг стримати сліз образи та приниження.

Відоме припущення літературознавця Світлани Марківської.

- Згідно з офіційною точкою зору, Кедріна вбили на замовлення Сталіна. У Москві від письменників я чула іншу історію. Користуючись тим, що Дмитра друкували нечасто, соратники стали... красти в нього вірші. Якось Мітя помітив це і в розмовах із членами СПУ погрожував розповісти все правлінню. Щоб не дати спалахнути скандалу, його прибрали. Подейкували і про якусь темної історії, пов'язаною з його дніпропетровським арештом

Дмитро Кедрін похований у Москві, на Введенському (або, як його ще називають, Німецькому) цвинтарі в районі Лефортова.

Євген Євтушенко, відводячи Кедрін роль «відтворця історичної пам'яті», писав у передмові до одного з його збірок віршів: «Який стан внутрішньої перенесеності через час! Який хваткий погляд крізь товщу років!» - І далі: «Кедринськими сторінками йдуть люди багатьох поколінь, з'єднані в людство».

Підготовлено за матеріалами:

Олександра Ратнера у поетичному альманаху «Паралель»

І матеріалів історико-мистецького журналу «Сонячний вітер»

* * *

На цвинтарі біля будиночка

Весна вже настала:

Черемха, що розросла,

Кропива, що тріпає.

На плитах щербатих кам'яних

Коханці вночі синій

Знову запалюю полум'я

Природи незгасимої.

Так треться між жорнами

Безсмертний помел століть:

Напевно, незабаром нові

У селищі заплачуть діти.

Народився 1907 року в донбаському селищі Берестово-Богодухівський рудник у сім'ї залізничного бухгалтера, мати була секретаркою у комерційній школі. Рано осиротівши, Кедрінотримав гарне домашня освітазавдяки бабусі-дворянці, яка ввела його у світ народної творчості, познайомила з поезією Шевченка. Навчався у Дніпропетровському залізничному технікумі (1922-1924).

У 1923, покинувши навчання в технікумі, починає працювати в газеті, пише вірші, захоплюється поезією та театром. Друкуватися Дмитро Кедрін почав у 1924 році. Наприкінці 1920-х пориває з певними тенденціями «залізної поезії» Пролеткульта, у його віршах відчувається тенденція до епічності та історизму («Смертник», ). У 1929 Дмитра Кедріна заарештовують.

У 1931, після звільнення, Кедрінпереїхав до Москви, працював у заводській багатотиражці та літконсультантом при видавництві «Молода гвардія». Кедрін був таємним дисидентом у сталінський час. Знання російської історії дозволило йому ідеалізувати роки «великого перелому». Рядки в «Олені Стариці» - «Усі звірі сплять. Усі люди сплять. Одні дяки людей страчують» - були написані не колись, а в роки терору. У 1938 році Кедрін створює шедевр російської поезії XX ст. - поему, поетичне втілення переказу про будівельників храму Василя Блаженного, під впливом якого Андрій Тарковський створив фільм «Андрій Рубльов». Єдина прижиттєва поетична збірка Кедріна «Свідки» вийшла 1940-го і була жорстко урізана цензурою. Одним із найзначніших творів Кедріна є чудова віршована драма «Рембрандт» (1940) про великого голландського художника. В історії його цікавили не князі та вельможі, а люди праці, творці матеріальних та духовних цінностей. Особливо Дмитро Кедрін любив Русь, так самородку-будівельника Федора Коня - присвячена поема «Кінь» (1940).

На початку Великої Вітчизняної війниКедрін, звільнений за зором від військової служби, домагається призначення кореспондентом фронтової авіаційної газети "Сокіл Батьківщини" (1942-1944). Історико-патріотична тема переважає в поезії Кедріна і в роки війни, коли він створює поеми «Думу про Росію» (1942), «Князь Василько Ростовський» (1942), «Єрмак» (1944) та ін. У війну Кедрін заявляє про себе і як великий поет-лірик: , «Оленка», «Росія! Ми любимо неяскраве світло», «Мені все мерехтить поле з грекою…». Він починає створювати поему про жінок трагічної долі- Євдокії Лопухіної, князівні Тараканової, Параски Жемчугової. Все виразніше у його віршах звучать православні мотиви.

У творчості Дмитра Кедрінапоряд з пісенними віршами про природу багато публіцистики та сатири, і віршів оповідальних, часто історичного змісту. У його ясних і чітких віршах, де вміло дотримано міра в образному відтворенні духу та мови минулих епох, відображені страждання та подвиги російського народу, підлість, лютість та свавілля автократії. Багато віршів Дмитра Кедріна було покладено музику. Кедріну належить також безліч поетичних перекладів з української, білоруської, литовської, грузинської та інших мов. Його власні вірші також перекладалися українською.

Після повернення з фронту Кедрін зауважує за собою стеження. Передчуття лиха не обдурило поета. 18 вересня 1945 року Дмитро Кедрін трагічно загинув під колесами приміського поїзда біля Тарасівки (за деякими даними його викинули з тамбуру електрички). Похований у Москві на Введенському цвинтарі.