По тексту Граніна. Дитинство рідко дає можливість вгадати щось про майбутнє дитини. Як не намагаються ...

У чому полягає цінність дитинства? Чому з віком найчастіше ми згадуємо дитинство? Чим відрізняється воно від решти життя? Ці та інші питання виникають у мене після прочитання тексту Данила Граніна.

У своєму тексті автор піднімає проблему цінності дитинства. Письменник впевнений, що дитинство - це «самостійне царство, окрема країна, незалежна від дорослого майбутнього». На думку автора, це «щаслива пора», тому що «світ здавався мені влаштованим для мене, я був радістю для батька і матері, не було ще почуття обов'язку, не було обов'язків». До того ж це «царство свободи», не тільки зовнішньої, але й внутрішньої. «Я жив серед трави, ягід, гусей, мурах». Данило Гранін підводить підсумок: «Дитинство залишається головним і з роками гарнішає». Тому що воно - справжнє життя, «чисте відчуття захоплення перед своїм існуванням під цим небом». Проблема, яку піднімає автор, змусила мене глибоко задуматися про цінність свого дитинства.

Я згодна з думкою автора. Ми згадуємо дитинство, тому що саме тоді ми були вільні, щасливі, відчували справжній захват, здивування, радість. У дитинстві ми відчуваємо себе центром всесвіту і нам здається, що все в цьому світі для нас і заради нас. Ми щирі, чисті, наївні. Звичайно, в дитинстві ми теж буваємо нещасні, але все це залишається в минулому, на перший план виходить «принадність» того життя. Спробую це довести, звернувшись до художньої літератури.

Непросте дитинство у Володі, головний герой оповідання Валентина Распутіна «Уроки французького». Дитинство повоєнний, голодне. Щоб вчитися, хлопчик живе у далекої родички. Її син краде продукти, які передає хлопчикові мати. Володя став грати на гроші, але виграє він тільки рубль, щоб купити великий кухоль молока, як порадив доктор. Письменник пише про себе, про своє важке дитинство. Звичайно, він пам'ятає синці, коли його били хлопці, він пам'ятає, як важко йому довелося далеко від дому. Але це не головні спогади. Він згадує вчительку французької мови Лідію Михайлівну, класну керівницю, яка поставилася до нього по-материнськи. Вона запрошувала його додому, щоб підтягти французький, але як їй хотілося нагодувати його. Володя був дуже гордий і ніколи ні до чого не торкався. Тоді вона вирішила грати з хлопчиком на гроші, щоб у нього була можливість виграти гроші на молоко. Нічим хорошим це не закінчилося. Молоду вчительку звільнили зі школи. Але її доброту, її непідробне бажання допомогти йому в найважчий момент його життя, посилки з гематогенному, яблуками запам'ятаються йому на все життя, як найяскравіші і особливі спогади. А домашні уроки французького стануть уроками добра і людяності на все життя.

А ось у Наташі Ростової з роману-епопеї Л. М. Толстого «Війна і мир» дитинство безтурботне і щасливе. Це дійсно «окрема країна», «щаслива пора». Згадаймо день народження Наташі. Вона закохана в Бориса, їй так хочеться, щоб усім теж було добре, як переживає вона за Соню і брата Миколи. Вони секретничають, пустують. Наташі можна все, тому що вона впевнена, що всі люблять її, і вона любить всіх. Як щиро вона милується природою, її душа прагне до музики, як радіє вона будь-якої дрібниці. «Чисте відчуття захоплення перед своїм існуванням під цим небом».

Таким чином, дитинство - це дійсно головна пора життя. Це країна, незалежна від дорослого майбутнього. Країна, де ти щасливий, безтурботний, відкритий всьому світу і чекаєш від нього тільки радості і чудес. Тому так цінуємо ми дитинство, і з роками воно стає для нас все цінніше. Цінуйте дитинство і частіше згадуйте його.

Проблема сприйняття дитинства як щасливою пори. По тексту Граніна. Дитинство рідко дає можливість вгадати щось про майбутнє дитини. Як не намагаються ...

Чи завжди дитинство - це щаслива пора в житті людини? Хіба в дитинстві ми не буваємо нещасні? Чому саме дитинство ми згадуємо з особливою теплотою і ніжністю? Ці та інші питання виникають у мене після прочитання тексту Данила Граніна.

У своєму тексті автор ставить проблему сприйняття дитинства як щасливою пори. Він упевнений, що для кожної людини дитинство - «головна частина життя». Це «самостійне царство, окрема країна, незалежна від дорослого майбутнього, від батьківських планів». Письменник переконаний, що це «найщасливіша пора життя», тому що нам здається, що весь світ влаштований тільки для нас, тому що немає ще почуття обов'язку, обов'язків. «Я жив серед трави, ягід, гусей, мурах». Дитинство - це «царство свободи, не тільки зовнішньої, але й внутрішньої». «Не було ні любові, ні слави, ні подорожей - тільки життя, чисте відчуття захоплення перед своїм існуванням під цим небом». Проблема, яку піднімає автор, змусила мене глибоко задуматися про своє сприйняття дитинства як щасливою пори.

Я повністю поділяю позицію автора. Всі яскраві відкриття, враження, переживання - з дитинства. Улюблений пейзаж, від якого захоплювало дух, і було так шкода, що я не художник і не поет, щоб зупинити мить. Великі чарівні ягідки суниці з неповторним ароматом, яку я збирала щоліта біля озера з батьками. І намагалася зібрати більше всіх. А смак морозива з дитинства. Як багато не повториться ніколи. Тільки в спогадах можна все це пережити знову, ставши щасливою, безтурботним, наївною дівчиною. Тому ми так часто згадуємо дитинство, навіть в нерадісні миттєвостях, я вважаю, ми теж знаходимо свою принадність. Спробую це довести, звернувшись до художньої літератури.

Головний герой роману І. А. Гончарова «Обломов» Ілля Ілліч Обломов згадує своє дитинство уві сні. Йому сниться його рідне село Обломовка, де він виріс. Безкраї простори, ліси, поля. Розмірене життя, де, потрудившись, все засипали пообіднім сном. Де влаштовували застілля і любили смачно поїсти. Де не закривали будинку і не боялися, що щось станеться. Нічого особливого і не відбувалося. Все було спокійно, передбачувано. Хлопчик був оточений турботою і любов'ю батьків, няньок, які передбачали всі його бажання і турбувалися за нього. В цьому житті не треба було кудись бігти, про щось домовлятися, щось робити. Все було так влаштовано, що хлопчикові здавалося, що так буде завжди і що так і повинно бути. Ставши дорослим, він часто згадував Обломовку, дитинство, як щасливу пору його життя.

Головний герой роману М. В. Гоголя «Мертві душі» теж згадує дитинство, яке важко назвати щасливим. Мати рано померла, а батько часто його карав. Але він на все життя запам'ятав поради батька: догоджати вчителям, дружити тільки з багатими, намагатися нікому нічого не давати, а робити так, щоб давали тобі. Головна порада: берегти копієчку Павлуша запам'ятає на все життя, і буде старанно втілювати його в життя. Уже в дитинстві він намагався слідувати наказам батька і підпорядковував своє життя їм. Його дитинство важко назвати вільним і безтурботним. Але для нього і ці спогади - найщасливіша пора життя, коли всі задуми виконувалися, а в думках малювалася багата, безтурботна майбутнє життя.

Таким чином, дитинство для кожного - це щаслива пора в житті, де нас переповнює впевненість в щастя, виконанні всіх наших бажань, віра в те, що весь цей світ створений для нас. Любіть своє дитинство. Частіше згадуйте його, особливо коли важко. Ці спогади допоможуть відчути себе знову сильним, безтурботним, щасливим ...

Текст з ЄДІ

(1) На мене найбільше враження справляють сни, в яких піднімається далеке дитинство і в незрозумілому тумані встають вже не існуючі особи, тим дорожчі, як все безповоротно втрачене. (2) Я довго не можу прокинутися від такого сну і довго бачу живими тих, хто давно вже в могилі. (3) І які все милі, дорогі обличчя! (4) Здається, чого б не дав, щоб хоч здалеку глянути на них, почути знайомий голос, потиснути їх руки і ще раз повернутися до далекого-далекого минулого. (5) Мені починає здаватися, що ці мовчазні тіні чогось вимагають від мене. (6) Адже я стільком зобов'язаний цим нескінченно дорогим для мене людям ...

(7) Але в райдужній перспективі дитячих спогадів живими є не самі люди, а й ті неживі предмети, які так чи інакше були пов'язані з маленьким життям початківця маленької людини. (8) І зараз я думаю про них, знову переживаючи враження і відчуття дитинства.

(9) У цих німих учасників дитячого життя на першому плані завжди, звичайно, варто дитяча книжка з картинками ... (10) І це була та жива нитка, яка виводила з дитячої кімнати і з'єднувала з рештою світу. (11) Для мене досі кожна дитяча книжка є чимось живим, оскільки вона пробуджує дитячу душу, направляє дитячі думки за певним руслу і змушує битися дитяче серце разом з мільйонами інших дитячих сердець. (12) Дитяча книга - весняний сонячний промінь, який змушує прокидатися дрімаючі сили дитячої душі і викликає зростання кинутих на цю вдячний грунт насіння. (13) Діти, завдяки цій книжці, зливаються в одну величезну духовну родину, яка не знає етнографічних і географічних кордонів.

(14) 3десь мені доведеться зробити невеличкий відступ саме з приводу сучасних дітей, у яких доводиться часто-густо спостерігати повну неповагу до книги. (15) розпатланий палітурки, сліди брудних пальців, загнуті кути листів, всілякі каракулі на полях -одним словом, в результаті виходить книга-каліка.

(16) Важко зрозуміти причини всього цього, і можна допустити тільки одне пояснення: нині виходить занадто багато книг, вони значно дешевше і як ніби втратили справжню ціну серед інших предметів домашнього вжитку. (17) У нашого покоління, яке пам'ятає дорогу книгу, збереглося особливе повагу до неї як до предмету вищого духовного ладу, який несе в собі яскраву печатку таланту і святого праці.

(За Д. Мамину-Сибиряку)

вступ

Дитинство - трепетне і чарівний час для людини. Ця світла пора накладає незгладимий відбиток на все подальше життя. Будучи дитиною, ми зміцнюємо в свідомості модель поведінки людини в сім'ї, вбираємо, як губка, створену нашими батьками атмосферу.

Саме в дитинстві закладаються головні життєві цінності: ми починаємо цінувати те, що цінували наші рідні і близькі, негативно ставимося до того, про що з невдоволенням відгукувалися мама і тато.

проблема

Проблему дитинства піднімає в своєму тексті Д. Мамін-Сибіряк. Спогади про дитинство, про людей, які оточували героя в дитячі роки, про предметах, настільки дорогих серцю, наповнюють серце автора і змушують задуматися про минуле.

коментар

Автор часто бачить своє давно пішло дитинство уві сні, де поруч знаходяться давно пішли люди, особливо дорогі через неможливість знову побачити їх в реальності. Душа сильніше болить від бажання поговорити з ними, обійняти, почути рідний голос і побачити згаслі особи.

Часом здається, що ці люди щось вимагають від нього, адже неможливо заповнити те, чим герой їм зобов'язаний.

У пам'яті спливають не лише рідні та близькі, а й предмети дитинства, які були постійним супутником того часу. В першу чергу згадується книга - яскрава, барвиста, що відкриває перед свідомістю дитини весь прекрасний величезний світ, пробуджує душу людини, що росте.

Автор нарікає на те, що в сучасному світі у дітей абсолютно не таке ставлення до книги. Воно характеризується неповагою до неї, недбалим ставленням. Д. Мамін-Сибіряк намагається зрозуміти причини цього, знаходить її в тому, що дитяча книга стала дешевше, доступніше, від того і втратила свою цінність.

Авторська позиція

своя позиція

З самого раннього дитинства варто вчити малюка і повазі до навколишнього світу: до природи, до тварин, до іграшок і книг. Інакше він не зможе згодом цінувати те, що приносить йому задоволення і користь.

аргумент №1

Говорячи про вплив дитинства на формування характеру людини, варто згадати Іллю Ілліча Обломова з роману І.А. Гончарова «Обломов». У творі є ціла глава, яка називається «Сон Обломова», де автор представляє нам світ, який виховував Іллю Ілліча з моменту народження і до студентських років.

Батьки і няньки догоджали йому в усьому, уберігали від зовнішнього світу. Головною цінністю в Обломовке була їжа і сон. І подорослішавши, герой найбільше в житті став цінувати лежання на дивані і можливість смачно поїсти.

Друг Обломова, Андрій Штольц, виховувався зовсім по-іншому. В його родині цінували діяльність, практичність, вміння працювати. І виріс він саме таким - цілеспрямованим практиком, ні хвилини не витрачають даремно.

аргумент №2

У п'єсі А.Н. Островського «Гроза» теж можна розглядати вплив дитинства на розвиток головної героїні Катерини. Її дитинство було світлим і райдужним. Батьки любили її і виховували в ній любов до свободи і вміння жертвувати всім заради коханих людей.

Опинившись після заміжжя в сім'ї Кабанова, вона вперше в житті опинилася в недоброзичливою обстановці, в місці, де не сприймалася свобода особистості і свобода вираження почуттів, де все робилося за правилами домострою.

Катерина не витримала гніту і загинула, кинувшись в розпачі в річку.

висновок

Як би ми не відчували себе в той чи інший час, як б не жалкували про власне життя і не розчаровувалися в завтрашньому дні, діти не повинні цього всього відчувати і знати. Будьте відповідальні перед своїми дітьми, навчіть їх тому, що дійсно стане в нагоді їм в житті, що допоможе їм пристосуватися до того світу, в якому їм доведеться жити і виховувати власних дітей.

У текстах для підготовки до ЄДІ з російської мови часто зустрічаються проблеми, що стосуються виховання. Їх ми об'єднали в даній роботі, підібравши літературні аргументи до кожного проблемного питання. Всі ці приклади з книг можна завантажити у форматі таблиці (посилання в кінці статті).

1. Проблема дитинства і його ролі в становленні особистості людини яскраво відображена в романі І.А. Гончарова «Обломов». Читаючи про дитинство Іллі Ілліча Обломова, ми починаємо розуміти, чому цей герой у дорослому житті поводиться саме так. У рідній Обломовке всі тільки й робили, що їли і лежали, все в рідному маєтку дихало безтурботним лінню. Матушка оберігала маленького Илюшу, він ріс, як ніжна квітка. Так і виріс Ілля Обломов пустим, абсолютно не пристосованим до життя людиною, яка навіть одягнутися самостійно не міг.
2. Значимість дитячого періоду в становленні особистості людини показана в «Мертвих душах» Н.В. Гоголя. Читач на протязі всього твору поступово дізнається Павла Івановича Чичикова. І своєрідним завершенням розкриття образу стає опис дитячих і юнацьких років героя. Батько вчить хлопчика копійку берегти, догоджати начальникам. Юний Павло слухає батька і втілює його накази в життя. Чичиков, позбавлений в дитинстві багатьох благ, прагне всіма засобами надолужити згаяне і отримати від життя все. Саме в дитинстві персонажа ми знаходимо коріння його авантюрної натури.

Проблема батьків і дітей

1. Хрестоматійним прикладом розкриття проблеми взаємовідносин поколінь може бути роман І.С. Тургенєва «Батьки і діти». Аркадій Кірсанов та Євген Базаров є табір «дітей», на противагу їм виступають брати Кірсанова (Микола і Павло), що представляють собою табір «батьків». Базаров несе в собі нові настрої молоді, нігілізм. А люди похилого віку, особливо Павло Петрович Кірсанов, не розуміють ідей заперечення. Головна проблема в тому, що герої не хочуть зрозуміти один одного. І в цьому основний конфлікт поколінь: невміння і небажання прийняти і почути один одного.
2. Трагічно розкривається тема взаємовідносин поколінь в драмі А.Н. Островського «Гроза». Кабаниха давно всіх в своєму будинку підпорядкувала своїй волі, вона навіть не здогадується, що її діти страждають. Дочка Варвара давно навчилася брехати і лицемірити, вона пристосувалася до життя в будинку Кабанихи. Тихон бажає втекти з дому, де всім заправляє його мати. Між матір'ю і дітьми немає ні розуміння, ні поваги. Вони знаходяться в різних протиборчих таборах, тільки боротьба «дітей» не виходить на поверхню. Бунт Варвари в її подвійного життя: матері вона говорить одне, думає і робить інше. Тихон вирішується після самогубства Катерини сказати своє слово, а до цього моменту він буде прагнути геть із задушливого його будинку. Конфлікт «батьків» і «дітей» призводить до страждань обох сторін.

проблема сім'ї

1. М.Є. Салтиков-Щедрін у своєму романі «Панове Головльови» яскраво показав, як специфіка виховання всередині сім'ї відбивається на майбутньому житті вже дорослих дітей. Аріна Петрівна Головльова - мати, вона ділить дітей на осоружних і улюбленців, дає їм прізвиська, які в підсумку витісняють їх імена. Діти живуть впроголодь, хоча маєток досить багате. Ніхто з дітей Аріни Петрівни не виріс в таких умовах в порядну людину: Степан, старший син, прогуляв свій стан і повернувся в Головльова у віці сорока років, дочка Анна втекла з гусаром, який незабаром зник, залишивши дівчину з двома дітьми, Павло випиває, Порфирій (Іудушка) виростає жорстоким, дріб'язковим людиною. Ніхто не став щасливим, тому що не було щастя і любові з самого дитинства.
2. французький письменник Франсуа Моріак в повісті «Мавпа» показує, як жорстоко взаємини всередині сім'ї можуть відбитися на житті та світогляді дитини. Героїня ненавидить свого чоловіка, це почуття вона перекладає на дитя через своїх нездійснених надій. Маленький Гійу, якого мати називає «Мавпа» росте в атмосфері постійних скандалів, істерик, жорстокостей. Він розуміє, що заважає матері, він не потрібен тут. І дитина закінчує життя самогубством. У родині аристократичного роду де Серне не вважали за потрібне про хлопчика, він був «яблуком розбрату», причиною конфліктів, і тому фінал повісті настільки трагічний.

Правильне і неправильне виховання

1. Л.Н. Толстойв своєму романі-епопеї "Війна і мир" малює кілька сімей. Однією з зразкових може вважатися сім'я Ростова. Мати Ростова виховує в дітях почуття добра, справедливості. Вони виростають порядними людьми, готовими на подвиг, самопожертву. У родині Курагиних в виховання потомства вкладалися абсолютно інші цінності, тому й Елен, і Анатоль - аморальні мешканці вищого світу. Так, Елен виходить заміж за П'єра лише заради його грошей. Таким чином, від того, які цінності вкладаються в виховання дітей, залежить те, якими людьми вони виростуть.
2. У романі «Капітанська дочка» А.С. Пушкіна батько заповідає синові Петру Гриньова берегти честь змолоду. Ці слова стають орієнтиром для Петра. Кожен свій крок він перевіряє по цьому головному завіту батька. Саме тому він дарує заячий тулуп незнайомцю, що не схиляє колін перед Пугачовим, залишаючись вірним собі до кінця, за що бунтівник і поважає Гриньова, залишаючи його в живих. Так, завдяки правильному вихованню герой зміг залишитися високоморальною і порядною людиною за часів страшного селянського бунту.

Проблема відповідальності батьків за долю дітей

1. Д.І. Фонвізін в комедії «Недоросль» показав, як самі ж батьки вирощують в своїх маєтках дурних, неосвічених, розбещених дітей. Митрофанушка звик, що все в цьому житті крутиться навколо нього: і кафтанчік найкращий, і вчителів підібрали так, щоб не втомлювати дитину, і наречена, яка побажаєш. Помилку свого виховання пані Простакова розуміє тільки в кінці твору, коли її рідний Митрофанушка каже їй: «Та відчепися, матінка, як нав'язала ...».

Яке значення має для людини дитинство? Чи є воно найщасливішою часом в нашому житті? Ці та інші питання ставить в своєму тексті письменник Д. А. Гранін. Однак найбільш детально я хочу розглянути проблему сприйняття дитинства як щасливою пори.

Щоб привернути увагу читача до цього питання, Гранін призводить розгорнутий монолог героя, який розмірковує про те, чим є для нього дитинство, і приходить до висновку, що людина "народжений для дитинства". Автор особливо підкреслює, як глибокі спогади героя, як щира його вдячність долі за ті радісні, теплі року життя, коли він був дитиною.

Є "тільки життя, чисте відчуття захоплення перед своїм існуванням під цим небом". Щастя дитинства полягає в тому, що людина вільна, він відчуває повноту життя, захоплення, розуміє те, що кожен момент життя неповторний.

Не можна не погодитися з автором тексту в тому, що в перші роки нашого життя ми сприймаємо її як радісне подорож. відчуваємо красу кожного дня, відчуваємо гармонію світу, свою свободу. З цього і складається щастя кожної дитини, з щастя починається його майбутнє.

На доказ справедливості своєї точки зору наведу такий літературний приклад. Згадаймо роман Гончарова "Обломов", главу "Сон Обломова", де герой згадує себе в дитячі роки. Семирічний Іллюша не замислюється. Навіть про сенс життя, про проблеми, він жвавий, бадьорий і активний. Його все цікавить, він прагне пізнати всі куточки саду, біжить на голубник, в канаву. Їм рухає цікавість. Навіть зайва опіка батьків не може взяти владу над дитиною. У селі Обломовке, де панують лінь, неробство і спокій, Іллюша - той маленький герой, який здатний повною мірою відчути життя, створити своє власне царство.

Про те, яку цінність має для людини щаслива пора його дитинства, каже в своїй повісті «Дитинство» Л. Н. Толстой. Ніколенька щирий у своїх роздумах і почуттях. З любов'ю він згадує особи рідних, безтурботні ігри, щасливий час, проведений в селі. Перед від'їздом і прощанням з матір'ю він плаче і зауважує, як сльози доставляють йому «задоволення і відраду». Згодом, дорослішаючи, він осягає закони життя, і його дитинство стає тим щасливим часом, коли людина починає розуміти, хто він є насправді, в чому сила душевного сприйняття і як стати частиною великого і прекрасного світу.

На закінчення ще раз підкреслю: дитинство - це світ справжніх почуттів, чистих думок і незвіданих доріг. Свобода, тісний контакт з навколишнім світом, внутрішньо згоду з самим собою робить людину щасливішою. Спогади про дитячі роки ми проносимо через все життя, вони живлять наш дух, надихають, полегшують важкі моменти. Якби не було дитинства, то не було б і справжнього свідомого сприйняття життя, не було б справжніх цінностей.

Оновлене: 2017-08-07

Увага!
Якщо Ви помітили помилку чи опечатку, виділіть текст і натисніть Ctrl + Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту і іншим читачам.

Дякуємо за увагу.

1. про проблему впливу вчителя на учнів; про проблему існування справжніх вчителів; оцінки особистості вчителя.
2. про проблему ролі близьких людей в осягненні справжнього мистецтва.
3. про проблему зради.
4. про проблему патріотизму творчих людей.
5. про проблему пам'яті про вчителя.
6. про проблему оцінки людських взаємин.
7. про проблему відносин між людьми.
8. про проблему ролі літератури в житті людини.
9. про проблему виникнення потреби людей купувати квіти.
10. про проблему розуміння краси.
11. про проблему вічних моральних цінностей.
12 .про проблеми взаєморозуміння батьків і їх дітей.
13. про проблему відносини людей до Батьківщини.
14. про проблему ставлення дітей до своїх батьків.
15. про проблему ролі дитинства в житті людини.
16. про проблему сирітства.
17. про проблему совісті.
18. про проблему сили характеру російської жінки.
19. про проблему сили національного духу.
20 .про проблеми самооцінки особистості.
21. про проблему морального вибору.
22. про проблему збереження спогадів дитинства.
23.о проблеми самовідданої відданості своїй справі.
24. про проблему необхідності любові до дітей.
25. про проблему мужності і стійкості.
26. про проблему малодушності.
27. про проблему істинної краси.
28. про проблему справжнього професіоналізму.
29. про проблему взаємин батьків і дитини.
30. про проблему вірності своєму слову.
31. про проблему дбайливого ставлення до рідної землі.
32. про проблему слабохарактерності.
33. про проблему вміння сперечатися.
34. про проблему відродження російського села.
35. про роль пам'яті в житті людини.
36. про проблему людської сили і слабкості.
37. про проблему виховання культури.
38. про проблему сприйняття навколишнього світу.
39. про проблему пізнання навколишньої природи
40. про проблему необхідності прояви батьківської мудрості
41. про проблему виникнення почуття любові до Вітчизни.
42. про проблему поведінки вихованої людини.
43. про проблему самовиховання у становленні особистості.
44. про проблему відмінності хорошого працівника від поганого.
45. про проблему дитячого сприйняття світу.
46. \u200b\u200bпро проблему визначення поняття мудрості.
47. про проблему необдуманого поведінки зі словом
48. про проблему вибору книги для читання.
49. про проблему зміни світовідчуття людини на війні.
50. про проблему пошуку сенсу життя.
51. про проблему впливу прізвища на ставлення до людини.
52. про проблему самотності людини, яка присвятила своє життя іншим людям.
53. про проблему зубожіння духовності.
54. про проблему дорослішання підлітків.
55. про проблему розвитку науково-технічного прогресу.
56. про проблему протистояння людини життєвим обставинам.
57. про проблему віри як прояву моральної стійкості людини.
58. про проблему порівняння підлітків різних поколінь.
59. про проблеми засмічення російської мови.
60. про проблему зв'язку пейзажу і ландшафту країни з духовністю народу.
61. про проблему мандрівництва.