Перший етап (кінець Х V - кінець ХVI ст.) Процес закріпачення селян в Росії був досить тривалим. Ще в епоху Стародавній Русі частина сільського населення втрачала особисту свободу і перетворювалася в смердів і холопів. В умовах роздробленості селяни могли залишати землю на якій жили і переходити до іншого землевласника.

Судебник 1497 р . упорядкував це право, підтвердивши право власницьких селян після виплати похилого на можливість виходу в Юр'єв день (день Святого Георгія) осінній (тиждень до 26 листопада і тиждень після). Фіксація законом певного короткого терміну переходу свідчила, з одного боку, про прагнення феодалів і держави обмежити право селян, а з іншого, про їхню слабкість і нездатність закріпити селян за особистістю певного феодала. Ця норма містилася і в новому Судебник 1550

Однак в 1581, в умовах крайньої розорення країни і втечі населення, ІванI V ввів заповідні роки , Що забороняли селянський вихід на територіях, які найбільше постраждали від лих. Ця міра була надзвичайною і тимчасової, Аж до царського указу.

Другий етап. (Кінець Х VI в. - 1649 р).

Указ про повсюдне закріпачення . В 1592 (Або в 1593 р .), тобто в епоху правління Бориса Годунова, вийшов указ (текст якого не зберігся), що забороняв вихід вже по всій країні і без будь-яких часових обмежень. Введення режиму заповідних років дозволило почати складання Писцовой книг (тобто провести перепис населення, що створила умови для прикріплення селян до місця їх проживання і їх повернення в разі втечі і подальшої упіймання старим господарям). В цьому ж році відбілювати (тобто звільнялася від податків) панська оранки, що стимулювало служивих людей до збільшення її площі.

Певні роки. На Писцовойкниги орієнтувалися укладачі указу 1 597 м, які встановили т.зв. урочні роки (термін розшуку втікачів, визначений спочатку в п'ять років). По закінченню п'ятирічного терміну бігли селяни підлягали закріпачення на нових місцях, що відповідало інтересам великих землевласників, а також дворян південних і південно-західних повітів, куди прямували основні потоки втікачів.

остаточне закріпачення . На другому етапі закрепостітельние процесу йшла гостра боротьба між різними угрупованнями землевласників і селянами з питання про термін розшуку швидких, поки Соборне укладення 1649 р НЕ скасував певні роки, ввело безстроковий розшук, оголосило вічну і спадкову фортеця селян. Так завершилося юридичне оформлення кріпосного права

На третьому етапі (з середини Х VII в. до кінця ХVIII в.) кріпосне право розвивалося по висхідній лінії. Наприклад, по законом 1675 власницьких селян можна було вже продавати без землі. Від рабів кріпаки відрізнялися лише наявністю власного господарства на землі поміщика. У ХVIII в. поміщики отримали повне право розпоряджатися особистістю і майном селян, в тому числі засилати їх без суду в Сибір і на каторгу.

На четвертому етапі (кінець Х VIII в. - 1861 років) кріпосницькі відносини вступили в стадію свого розкладання. Держава почала проводити заходи, кілька обмежили свавілля поміщиків, до того ж кріпацтво в результаті поширення гуманних і ліберальних ідей було засуджено передовою частиною російського дворянства.

У підсумку, в силу різних причин воно було скасоване Маніфестом Олександра 11 в лютому 1861

перший ця п (кінець XV - кінець XVI ст.) Процес закріпачення селян в Росії був досить тривалим. Ще в епоху Київської Русі частина сільського населення втрачала особисту свободу і перетворювалася в смердів і холопів. В умовах роздробленості селяни могли залишати землю на якій жили і переходити до іншого землевласника.

Судебники. Судебник 1497 р упорядкував це право, підтвердивши право власницьких селян після виплати "літнього" на можливість "виходу" в Юріїв день (день Святого Георгія) осінній (тиждень до 26 листопада і тиждень після).

В інший час селяни і не переходили на інші землі - заважала зайнятість сільськогосподарськими роботами, осіння і весняне бездоріжжя, морози. Але фіксація законом певного короткого терміну переходу свідчила, з одного боку, про прагнення феодалів і держави обмежити право селян, а з іншого, про їхню слабкість і нездатність закріпити селян за особистістю певного феодала. Крім того, дане право змушувало землевласників зважати на інтереси селян, що благотворно позначалося на соціально-економічний розвиток країни. Ця норма містилася і в новому Судебник 1550

Однак в 1581, в умовах крайньої розорення країни і втечі населення, Іван IV ввів "заповідні роки", забороняли селянський вихід на територіях, які найбільше постраждали від лих. Ця міра була надзвичайною і тимчасової, "аж до царського указу".

Другий етап. (Кінець ХVI ст. - 1649 р)

Указ про повсюдне закріпачення. У 1592 (або в 1593 р), тобто в епоху правління Бориса Годунова, вийшов указ (текст якого не зберігся), що забороняв вихід вже по всій країні і без будь-яких часових обмежень. Введення режиму заповідних років дозволило почати складання Писцовой книг (тобто провести перепис населення, що створила умови для прикріплення селян до місця їх проживання і їх повернення в разі втечі і подальшої упіймання старим господарям). В цьому ж році "відбілювати" (тобто звільнялася від податків) панська оранки, що стимулювало служивих людей до збільшення її площі.

"Певні роки". На Писцовойкниги орієнтувалися укладачі указу 1597, які встановили т.зв. "Певні роки" (термін розшуку втікачів, визначений спочатку в п'ять років). По закінченню п'ятирічного терміну бігли селяни підлягали закріпачення на нових місцях, що відповідало інтересам великих землевласників, а також дворян південних і південно-західних повітів, куди прямували основні потоки втікачів. Суперечка через робочих рук між дворянами центру та південних околиць став однією з причин потрясінь початку XVII ст.

Остаточне закріпачення. На другому етапі закрепостітельние процесу йшла гостра боротьба між різними угрупованнями землевласників і селянами з питання про термін розшуку швидких, поки Соборне укладення 1649 не скасував "урочні роки", ввело безстроковий розшук, оголосило "вічну і спадкову фортеця" селян. Так завершилося юридичне оформлення кріпосного права

На третьому етапі (З середини XVII ст. До кінця XVIII в.) кріпосне право розвивалося по висхідній лінії. Наприклад, по законом 1675 власницьких селян можна було вже продавати без землі. Багато в чому під впливом соціокультурного розколу, викликаного реформами Петра 1, селяни стали втрачати залишки своїх прав і за своїм соціальним і правовим статусом наблизилися до рабів, до них ставилися як до "що говорить худобі". Від рабів кріпаки відрізнялися лише наявністю власного господарства на землі поміщика. У XVIII ст. поміщики отримали повне право розпоряджатися особистістю і майном селян, в тому числі засилати їх без суду в Сибір і на каторгу.

На четвертому етапі (Кінець XVIII ст. - 1861 років) кріпосницькі відносини вступили в стадію свого розкладання. Держава почала проводити заходи, кілька обмежили свавілля поміщиків, до того ж кріпацтво в результаті поширення гуманних і ліберальних ідей було засуджено передовою частиною російського дворянства.

У підсумку, в силу різних причин воно було скасоване Маніфестом Олександра II в лютому 1861

Правління Федора Івановича. Формування передумов Смути.

Роки з 1598 по 1613 відомі в історичній літературі під назвою епохи Смутного часу або часу навали самозванців. Цар Федір Іоаннович, останній з живих синів Івана Грозного, помер 7 січня 1598 року бездітним. Його смертю закінчилася династія Рюриковичів, що правили Руссю понад 700 років. На російський престол 22 лютого 1598 року зійшов представник боярського роду, Борис Федорович Годунов, рідний брат цариці Ірини Федорівни, дружини царя Федора Івановича.

Смута - глибокий духовний, економічний, соціальний, і зовнішньополітична криза, яка зрозуміла Росію в кінці 16 - початку 17 ст. Збігся з династичним кризою і боротьбою боярських угруповань за владу, яка поставила країну на межу катастрофи. Основними ознаками смути вважають бесцарствіе (безвладдя), самозванство, громадянську війну і інтервенцію. На думку ряду істориків, Смутний час можна вважати першою громадянською війною в історії Росії.

Сучасники говорили про Смута як про час «шатость», «негаразди», «збентеження умів», які викликали криваві зіткнення і конфлікти. Термін «смута» використовувався в повсякденній мові 17 ст., Діловодстві московських наказів.

Передумовами Смути стали слідства опричнини і Лівонської війни 1558 - 1583гг .: розорення економіки, зростання соціальної напруги.

Причини Смути як епохи безвладдя, згідно історіографії 19 - початку 20 ст., Кореняться в припиненні династії Рюриковичів і втручанні суміжних держав (особливо об'єднаної Литви і Польщі, чому період іноді іменувався «литовське або московське розорення») в справи Московського царства. Сукупність цих подій привела до появи російською престолі авантюристів і самозванців, домагань на трон з козаків, селян-втікачів і холопів. Церковна історіографія 19 - початку 20 ст. вважала Смуту періодом духовної кризи суспільства, вбачаючи причини в спотворенні моральних і моральних цінностей.

Перший етап Смутного часу почався династичним кризою, викликаним убивством царем Іваном IV Грозним свого старшого сина Івана, приходом до влади його брата Федора Івановича і смертю їх молодшого зведеного брата Дмитра (на переконання багатьох, зарізаного поплічниками фактичного правителя країни Бориса Годунова). Престол позбувся останнього спадкоємця з династії Рюриковичів.

Смерть бездітного царя Федора Івановича (1598) дозволила прийти до влади Бориса Годунова (1598-1605), що правив енергійно і мудро, але нездатному припинити інтриги незадоволених бояр.

Прийнятий в дореволюційній історіографії термін "Смутні часи", ставився до бурхливих подій початку XVII ст., Був рішуче відкинутий в радянській науці як "дворянсько-буржуазний" і замінений довгим і навіть кілька бюрократичним назвою: " селянська війна і іноземна інтервенція в Росії ". Сьогодні термін" Смутні часи "поступово повертається: мабуть, тому, що він не тільки відповідає слововживання епохи, а й досить точно відображає історичну дійсність.

Серед значень слова "смута", що приводяться В.І. Далем, ми зустрічаємо "повстання, заколот ... загальне непокору, розбрат між народом і владою [джерело 9]. Проте в сучасній мові в прилагательном" смутний "відчувається інше значення - неясний, невиразний. І справді, початок XVII ст. і справді Смутні часи: все в русі, все коливається, розмиті контури людей і подій, з неймовірною швидкістю змінюються царі, нерідко в різних частинах країни і навіть в сусідніх містах визнають в один і той же час влада різних государів, люди часом блискавично змінюють свою політичну орієнтацію: то вчорашні союзники розходяться по ворожим таборах, то вчорашні вороги діють спільно ... Смутні часи - складне переплетення різноманітних протиріч - станових і національних, внутріклассових і міжкласові ... і хоча була і іноземна інтервенція, неможливо звести лише до неї все різноманіття подій цього бурхливого і справді Смутного часу.

Природно, такий динамічний період був на рідкість багатий не тільки яскравими подіями, а й різноманітними альтернативами розвитку. У дні всенародних потрясінь випадковості можуть зіграти істотну роль в напрямку ходу історії. На жаль, Смутні часи виявилося часом втрачених можливостей, коли не здійснилися ті альтернативи, які обіцяли більш сприятливий для країни хід подій.

Мета курсової роботи - розкрити і якомога повніше відобразити сутність Смутного часу.

1. Розглянути причини і передумови Смутного часу.

2. Проаналізувати правління претендентів на російський престол і можливі альтернативи розвитку Росії.

3. Розглянути підсумки і наслідки Смути.

Становлення феодалізму було неможливо без перетворення вільних селян на залежних від великих землевласників працівників.

Вільних общінніков- смердів з 1391 р почали називати селянами. Назва це було синонімом слову «християни» - так називали себе русичі на противагу «нехристам» - язичникам з Орди. Вперше термін «селяни» вжив митрополит Кипріян в жалуваною грамоті Костянтинівському монастирю.

Перший етап закріпачення селян проходив в XI- XII ст., це був час появи перших на Русі зведень законів при Ярославі Мудрому) 1019 - 1054 рр.) під назвою «Руська Правда». Документи її свідчать про наявність кількох соціальних груп серед населення: смердів, холопів, рядовичей, закупів і т.д. Життя смерда оцінювалася в 5 гривень, так само, як життя холопа і рядовича; штраф (віра) за вбивство вільного «чоловіка» була вище в 8 разів, за знатного людини-в 16 разів.

Холопи (пізніше-дворові) були підневільними людьми, які працювали за своїх панів аж до скасування кріпацтва. Як правило, вони не мали свого господарства і сім'ї, по положенню нагадували рабів, особливо в перші століття становлення державності.

Рядовичи потрапляли в економічну кабалу до землевласнику, уклавши особливий договір - «ряд».

В одній зі статей «Руської Правди» йдеться про закупів, яких вважають різновидом рядовичей. Термін «закуп» (взяти «купу» від господаря у вигляді борони, плуга) вперше зустрічається на початку XII в. Закупничество було етапом на шляху закріпачення селянства. Будь-якому рядовичей, в тому числі закуп, так багато зусиль доводилося докладати для розкорчування лісу і перетворення ділянки в ріллю, обробку її і т.д. що вони майже ніколи не йшли через рік від господаря, навіть виплативши борг. Тягнеться роками і десятиліттями закупничество приводило поступово до повного закабалення землевласником селянина і його сім'ї.

Були ще «наймити», їх положення істориками не уточнюється. Мабуть, вони були прообразом з'явилися значно пізніше наймитів.

Другий етап закріпачення селян в часі збігається з татаро-монгольською навалою. Як це вже зазначалося, в XIII - XIV ст. процес феодалізації не проходив активно, за винятком якихось окремих випадків, в тому числі закріпачення селян на Русі.

третій етап на шляху становлення кріпосницьких відносин припадає на XV - XVI ст. Русь повністю звільняється від впливу Орди, починається помітний економічний підйом. Правовий статус селянина був визначений загальнодержавними документами: Судебниками 1497 і 1550 рр., Іншими офіційними актами.

Судебник 1497 р царя Івана III зафіксував час переходу селян до іншого землевласника: за тиждень до і протягом тижня після одного з православних свят-Юр'єва дня 26 листопада (за старим стилем). Нововведенням була необхідність сплати «літнього» податку для всіх розрядів селян. Перш ніж покинути насиджене місце, селянин повинен був розрахуватися з скарбницею і власником землі за встановленими раніше виплат. Юридичне право переходу селян від одного до іншого землевласника в Юр'єв день було підтверджено Судебник 1550 р вийшов за часів Івана IV.

З господарським освоєнням нових земель держава виявляла все більшу зацікавленість в повному закріпачення селян основних годувальників країни. Колонізація тривала в східних районах, все більше затверджувався екстенсивний метод господарювання. На Русі не було традиції оренди землі, і не втілювалися в життя ідеї приватної власності на землю для працюючих на ній. Для закріплення селян за робочою ними земельними ділянками з 1581 р вводяться «заповідні роки», в які забороняється вільний перехід хліборобів в Юр'єв день. Це правило стосувалося всього населення Російської централізованої держави. Вже роки з 1581 по +1586 були оголошені «заповідними». У деяких регіонах країни і 1590 тисяча п'ятсот дев'яносто два, 1594, 1 595 рр. теж були «заповідними».

Обмеження прав селян у виборі місця проживання і господарювання доповнилося відомим урядовим указом від 24 листопада 1597 р За нього оголошувалися «урочні» роки для «розшуку» втекли від господаря селян, які не сплачували попередньо всіх боргів і податків. Для швидких встановлювалася п'ятирічна давність позовів, і якщо землевласники встигли подати чолобитні про розшуку селян, які втекли за п'ять років до 1597, то державна влада зобов'язувалася допомогти їм у поверненні селян і їх сімей.

Представники державних структур при цьому дбали не тільки про підйом сільського господарства, економічному зміцненні боярських вотчин і дворянських маєтків, їх турбувала наростаюча соціальна нестабільність в країні. Втеча селян від панів було формою пасивного опору гніту бояр і поміщиків, посилення економічного і юридичного тиску з їхнього боку.

У втікачів було два шляхи: до найближчого міста, в пошуках їжі шляхом випадкових заробітків; втечу за околиці Російської держави і перетворення в «козаків» (з тюркского- вільний, вільний). У період Північно- Східної і навіть Московської Русі околицями вважалися Рязанські землі, там споруджувалися широкі засічні смуги для запобігання від раптових набігів степовиків. Саме про козаків на Рязанщіне як особливої соціальної групи населення С.М. Соловйов вперше згадав стосовно до середини XV ст. А з кінця XVI - в XVII ст. великі маси козаків скупчуються на Дону і Дніпрі (Запорізька Січ), в XVIII в. широко відомим стане Оренбурзьке козацтво і т.д. З освоєнням Сибіру останнім сформується Забайкальское козацтво.

Четвертий етап закріпачення селян охоплює XVII - XVIII ст. При Олексієві Михайловичу Романові в 1649 р «Соборне Укладення» назавжди забороняється перехід селянина від одного господаря до іншого, навіть у Юріїв день, 26 листопада. У розділі XII під назвою «Суд про селян», в статтях 2, 3, 22, передбачали розшук втікачів вже без встановлення особливих «визначених» років. Селян закріплювали за землевласниками, якщо вони раніше були записані за ними в «Писцовой» чи інших книгах.

Петро I в період своєї реформаторської діяльності з 1698 по 1725 р велику увагу приділив соціально-економічним відносинам в селі. У розряд кріпаків потрапили нові групи селян: однодворці, бобирі, ясачние люди північних районів країни і т.д. Аж до кінця XVIII ст. в правління Катерини II йшов процес поширення кріпацтва в приєднані райони, в тому числі Таврії.

Сільське господарство продовжувало розвиватися і в умовах поступового закріпачення селян. Деякий удосконалення техніки землеробства привело до скорочення ареалу використання підсічно-вогневої і перелоговою систем землеробства. Вони збереглися більш тривалий час в північних, лісистих і частково заболочених районах. У «Опілля», тобто на відкритих місцевостях Російської рівнини, особливо на чорноземних землях, стали переходити до орного, дво-, трипільної сівозміни. Так зародилася і збереглася аж до XX ст. практика почергового перетворення одного з полів в «чистий», або «чорний», пар. Земля, «відпочивши» рік, давала більший урожай і без застосування добрив.

Продуктивність праці в сільському господарстві значно зросла із застосуванням тяглової сили: волів, коней, биків. Але господарства смердов- общинників рідко мали коня, на Русі в перші століття існування держави їх ще не розводили.

Вільному смерду- общиннику все важче ставало вижити в боротьбі за існування. Відсутність не тільки коней, але іноді і взагалі тяглової худоби, приводила смерда до боярину, з яким він укладав «ряд» або брав купу. Так «кінський» питання і рішення його за допомогою бояріна- землевласника, а пізніше поміщика з числа служивих дворян сприяв закріпачення селян на Русі.

Якщо порівнювати структуру використання сільськогосподарських знарядь, набір висіваються і висаджуються агрокультур з західноєвропейськими країнами цього часу, то ми не побачимо особливих відмінностей. Вони спостерігалися лише в країнах з іншими агро-кліматичними умовами. З IX по XV - XVI ст. на Русі висували: жито (в північних районах), яру і озиму пшеницю ближче до півдня; повсюдно овес і ячмінь, просо і сочевицю, горох, вику, боби. У північних і північно-західних районах аж до кінця XX в. висівали льон, коноплі (здавна з неї «тиснули» конопляну олію або використовували як волокно). З городніх рослин широко поширені були, особливо поблизу міст: цибуля і часник, капуста, огірки, буряк, мак і хміль. У домогосподарствах смердів, закупів і т.д. ще не займалися садівництвом, проте в великокнязівських і боярських садибах вирощували яблуні, груші, вишні.

Крім сохи і рало (дерев'яний плуг) все частіше застосовували залізний плуг. Головним стримуючим фактором для розвитку сільського господарства, особливо землеробства, була порівняно невелика в ті часи територія держави. Територія Стародавньої ( Київської Русі) Становила в XIII в. 1,1 млн кв. км, а чисельність населення-4,5 млн чоловік. Аж до початку XVI ст., Тобто до приєднання Поволжя і перших походів на Урал і в Зауралля, несумісними були поняття «Росія» і «нескінченність пристроїв і багатолюдність населення». При Великого князя Василя Васильовича Темному (XV ст.) Підвладна йому територія Московської Русі була скромних розмірів. Західна і південна межі відстояли від Москви не більше ніж на 200 км, трохи далі знаходилися північні рубежі, лише на схід і південний схід відкривався простір для мирної колонізації земель.

Економічний потенціал дворів хліборобів визначався величиною селянського сімейного наділу і демографічним складом сім'ї.

80 100 років - між 1450- 1480 рр. і 1550-і рр. - вважаються «золотим віком» російської ріллі. Здійснили наймасштабніші вирубки лісів (в тому числі навколо Москви) і розорювання земель. Відповідно зросли збори зернових та інших культур. У XV в. з нагайськую степів стали приганяти на Русь тисячні табуни коней і перших високопорідних овець. Але як і раніше дрібним залишався велику рогату худобу: корови XV- XVI ст., За даними археологів, були менше самої малорослих Мещерської породи XIX ст.!

Середній селянський наділ в новгородських землях досягав від 7 до 17 десятин з трипільною сівозміною, а в світських і церковних вотчинах і палацових владеніях- до 20 десятин. Це було майже вдвічі більше середніх розмірів селянського двору XIX - XX ст. Така картина пояснювалася ще малою населенностью землі Руської. Крім орної була в господарствах селян ще й присадибна земля, в тому числі городи: капусники і ріпа. Непоганими були і сіножаті, оскільки співвідношення ріллі та сіножатей досягало 5: 1.

За Новгородчіне є відомості про склад сімей: на один двір припадало (в середньому) 1,3 1,6 одружених чоловіків. Це свідетельсьву про нерозділені сім'ях 3 вікового складу. Але все ж частіше зустрічалася порівняно невелика сім'я в 5 9 осіб, включаючи дітей.

Місцем проживання селян було: дворище -\u003e починок -\u003e слобода -\u003e село -\u003e сільце -\u003e село.

При виділенні сім'ї з общини з'являлося «дворище» або «Печище» (будинок з піччю). Якщо одна-дві сім'ї розчищали лісову гущавину для пристрою житла і занять «землеробством», з'являвся «починок» (від слова «почать», тобто почати). Але якщо хлібороби переходили в інше місце, колишнє перетворювалося в «пустку». Кілька сімей, частіше до п'яти, становили «слободу» і мали в перші роки пільги (слободу) від поборів (податків). Більші поселенія- від восьми сімей-називалися вже «селом» (від слова «дерть» - роздерти до дерну, розорати землю для ріллі). Надалі села переростали до «сільця. Внизу цієї своєрідної піраміди знаходилося «село». Село як мінімум налічувало кілька десятків дворів, частіше 30- 40. Але були і дуже великі села- до 150 дворів.

Характеристика поселень, історія їх утворення допомагають краще зрозуміти, наскільки широко було поширене на Русі землеробство, з якими труднощами доводилося стикатися при обробці ріллі.

«Велика розчищення» лісів в XV - XVI ст. не тільки розширила господарський оборот земель і привела до підйому в цілому сільського господарства, а й створила умови для кількісного зростання дворянських маєтків; сприяла появі нових міст. І надлишок сільгосппродуктів, і розвиток ремесла оживили торгівлю, поступово почали складатися умови для формування внутрішнього ринку, активізації товарно грошових, ринкових відносин. Загальний економічний підйом допоміг залікувати рани, нанесені Ордою.

Історія освіти феодальних абсолютистських монархій в Європі показує, що до централізації йшли через політичний сепаратизм і роз'єднання. Інакше не змогла б сформуватися велика земельна власність. У боротьбі за неї, за нові землі і особисте збагачення удільних князів (на Русі), графів, баронів і т.д. (У Франції) повсюдно спостерігалася децентралізація. На Русі процес соціально- політичної роздробленості почався з XII в., З заповіту Володимира Мономаха, який вперше розділив Давню Русь на удільні князівства між своїми синами. Століття цей був знаменним і появою другої столиці Русі - Володимира-на-Клязьмі. Вододіл між Окою і Волгою почав заселятися русичами. І хоча Андрій Боголюбський офіційно оголосив Володимир столицею Русі, Великий стіл ще неодноразово переміщався з Києва до Володимира і назад. Стихійна міграція російських людей на північний схід допомогла зберегти державність після падіння в 1240 р Києва. Північно Східна або Володимиро Суздальської Русі продовжила історію Майбутній Росії. Збережений був генофонд народу, самобутня культура, національна ідея. З підйомом Москви, заснованої теж в XII в., Країна стала називатися Московська Русь.

Раздробленность- неодмінна ознака феодалізації країни, об'єктивний процес. Трагедія Русі полягала в тому, що як раз в цей період, в 1230-і рр., На неї обрушилася Орда. І удільні князі не змогли об'єднатися, щоб протистояти ординцям.

Русь, що не асимільовані Ордою, яка зберегла політичну структуру окремих князівств на чолі з національними представітелямі- князями, повинна була рано чи пізно створити централізовану державу (що і сталося в XVI ст.). Тим більше що лінія династії Рюриковичів була перервана ординцями.

І, нарешті, четвертим ознакою феодалізму є наявність васалітету, ієрархії підпорядкування між землевласниками. Ця ознака менш чітко, ніж інші, проявився на Русі не тільки в домонгольський період, але і після. ординське ярмо і в цьому негативно вплинуло на соціально-економічну історію країни.

Лише в XVIII в. постає перед нами повна ієрархічна драбина в особі дворян, графів, князів. Барони в Росії з'являються в більш широкому масштабі з приєднанням на початку XIX ст. Прибалтики. На кілька століть країна відстала в процесі феодалізації від Західної Європи. Пізніша закріпачення селян призвело до того, що Росія самої останньої з країн Європи провела аграрну реформу і стала на шлях активного розвитку ринкової економіки.

Запізніле становлення феодалізму спочатку вело до посилення державної (князівської, царської) форми власності, що наклало відбиток на все подальше економічне і соціально-політичний розвиток країни. Не тільки Візантія, яка передала разом з християнством Русі ідею примату світської влади над духовною, державної власності над приватною, вплинула на подальший економічний розвиток країни. Колонізація ординцями «викликала» потреба в «сильній» руці: Великого князя -\u003e царя -\u003e імператора.

Таким чином, ярмо Орди не з'явилася першопричиною відставання в економіці Русі. Але воно стало багаторічним стримуючим фактором її просування по шляху феодалізації суспільства, активізації товарно грошових відносин, тенденцій розвитку ринкової економіки. Саме в кінці XIII - XIV - початку XV ст. в Західній Європі відбувається «комутація» ренти, яка означала не тільки перехід до оброку, але і початок процесу особистого звільнення селян. А в Росії кріпацтво остаточно утвердиться в XVII - XVIII ст.

Але при цьому позитивним став той факт, що Росія не стала Аграрним придатком Західної Європи.

висновок

Таким чином в даному рефераті розкрита тема закріпачення селян, і ролі станів в Росії в епоху феодалізму.

Говорячи про уповільнення процесу феодалізації в Росії, потрібно мати на увазі такий найважливіший фактор, як пізніший, на 300- 400 років у порівнянні з Західною Європою, Поява на світовій арені Російської цивілізації і російського етносу. Землі Східної Європи перебували на периферії Древньої Римської, потім Західної Римської імперії. І грецька мирна колонізація включала лише Кримський півострів. На землі майбутньої Русі не було поширено її вплив, не виявлялися традиції античної цивілізації, в тому числі в містобудуванні, ранньому прийнятті християнства. З прийняттям православного християнства з Візантії на Русі затверджуються ідеї сильної в економічному і політичному значенні державної влади.

Список використаної літератури

«Історія світової економіки» під редакцією Поляка

«Економічна історія» Толмачова

I Передумови закріпачення селян

Природне середовище була найважливішою передумовою кріпацтва в Росії. Вилучення додаткового продукту, необхідного для розвитку суспільства в кліматичних умовах великої Росії, вимагало створення найбільш жорсткого механізму позаекономічного примусу.

Затвердження кріпосництва відбувалося в процесі протистояння громади і розвивалося помісного землеволодіння. Селяни сприймали орну землю як Божу і царську власність, вважаючи в той же час, що вона належить тому, хто на ній працює. Поширення помісного землеволодіння, а особливо прагнення службових людей взяти під свій безпосередній контроль частину общинної землі (тобто створити "панську оранку", яка гарантувала б задоволення їх потреб, особливо у військовому спорядженні, а головне - давала можливість цю землю безпосередньо передати в як спадок своєму синові і тим самим закріпити за своїм родом практично на вотчині право) зустрічало опір громади, яке можливо було подолати, тільки повністю підпорядкувавши собі селян.

До того ж держава гостро потребувала гарантованому надходження податків. При слабкості центрального апарату управління збір податків воно передавало в руки поміщиків. Але для цього необхідно було переписати селян і прикріпити їх до особи феодала.

Дія зазначених передумов стало особливо активно виявлятися під впливом лих і руйнувань, викликаних опричнина і Лівонської війною. В результаті втечі населення з розореного центру на околиці різко загострилася проблема забезпечення служилого стану робочої силою, а держави - платниками податків.

Крім названих причин, закріпачення полегшувалося деморалізованістю населення, викликаної жахами опричнини, а також селянськими уявленнями про поміщика, як царському людину, надісланому понад для захисту від зовнішніх ворожих сил.

II Основні етапи закріпачення

Процес закріпачення селян в Росії був досить тривалим і пройшов кілька етапів. Перший етап - кінець ХV - кінець XVI ст. Ще в епоху Київської Русі частина сільського населення втрачала особисту свободу і перетворювалася в смердів і холопів. В умовах роздробленості селяни могли залишати землю, на якій жили, і переходити до іншого землевласника. Судебник 1497 р упорядкував це право, підтвердивши право селян після виплати "літнього" на можливість "виходу" в Юр'єв день осінній (тиждень до 26 листопада і тиждень після). В інший час селяни і не переходили на інші землі - заважала зайнятість сільськогосподарськими роботами, осіння і весняне бездоріжжя, морози. Але фіксація законом певного короткого терміну переходу свідчила, з одного боку, про прагнення феодалів і держави обмежити право селян, а з іншого - про їхню слабкість і нездатність закріпити селян за особистістю певного феодала. Крім того, дане право змушувало землевласників зважати на інтереси селян, що благотворно позначалося на соціально-економічний розвиток країни.

Новий етап у розвитку закріпачення почався з кінця ХVI століття і завершився виданням Соборної Уложення 1649р. У 1592 (або в 1593 р), тобто в епоху правління Бориса Годунова, вийшов указ (текст якого не зберігся), що забороняв вихід вже по всій країні і без будь-яких часових обмежень. У 1592 р почалося складання Писцовой книг (тобто проводився перепис населення, яка давала можливість прикріпити селян до місця їх проживання і повертати їх у разі втечі і подальшої упіймання старим господарям), "відбілювати" (тобто звільнялася від податків) панська заорювання.

На Писцовойкниги орієнтувалися укладачі указу 1597, які встановили т.зв. "Певні роки" (термін розшуку втікачів, визначений в п'ять років). Після закінчення п'ятирічного терміну бігли селяни підлягали закріпачення на нових місцях, що відповідало інтересам великих землевласників і дворян південних і південно-західних повітів, куди прямували основні потоки втікачів. Суперечка через робочих рук між дворянами центру та південних околиць став однією з причин потрясінь початку ХVII ст.

На другому етапі закріпачення йшла гостра боротьба між різними угрупованнями землевласників і селянами з питання про термін розшуку швидких, поки Соборне укладення 1649 не скасував "урочні роки", ввело безстроковий розшук і остаточно не закріпив селян.

На третьому етапі (з середини ХVII ст. До кінця ХVIII ст.) Кріпосне право розвивалося по висхідній лінії. Селяни втратили залишки своїх прав, наприклад, по законом 1675 їх можна буде продавати без землі. У ХVIII ст. поміщики отримали повне право розпоряджатися їх особистістю і майном, у тому числі засилати без суду в Сибір і на каторгу. Селяни за своїм соціальним і правовим статусом наблизилися до рабів, до них почали ставитися як до "що говорить худобі".

На четвертому етапі (кінець XVIII ст. - 1861 років) кріпосницькі відносини вступили в стадію свого розкладання. Держава почала проводити заходи, кілька обмежують кріпосницький свавілля, до того ж кріпацтво в результаті поширення гуманних і ліберальних ідей було засуджено передовою частиною російського дворянства. У підсумку, в силу різних причин воно було скасоване Маніфестом Олександра 11 в лютому 1861

IIIПоследствія закріпачення.

Кріпацтво призвело до затвердження вкрай неефективною форми феодальних відносин, консервирующей відсталість російського суспільства. Кріпосницька експлуатація позбавляла безпосередніх виробників зацікавленості в результатах своєї праці, підривала як селянське, так, в результаті, і поміщицьке господарство.

Посиливши соціальний розкол суспільства, кріпосне право викликало масові народні виступи, вразили Росію в ХVII і ХVIII ст.

Кріпацтво лягло в основу деспотичної форми влади, зумовило безправ'я не тільки низів, але і верхів суспільства. Поміщики вірно служили цареві й тому, що стали "заручниками" кріпосницької системи, тому що їх безпеку і володіння "хрещеною власністю" могла гарантувати лише сильна центральна влада.

Прирікаючи народ на патріархальність і неуцтво, кріпацтво перешкоджало проникненню культурних цінностей в народне середовище. Воно відбилося і на моральне обличчя народу, породило в ньому деякі рабські звички, а також різкі переходи від крайнього смирення до всеразрушающего бунту.

І все ж, в природних, громадських і культурних умовах Росії іншої форми організації виробництва і суспільства, ймовірно, не існувало.

початок закріпачення - судебник 1497 року.

Судебник 1497 року за царя Івана III вперше в загальнодержавному масштабі було обмежено право селянського виходу: їх перехід від одного власника до іншого тепер дозволяли тільки раз на рік, протягом тижня до і тижні після Юр'єва дня осіннього (25 листопада) після закінчення польових робіт. Крім того, вихідців зобов'язували плоті власнику літнє - гроші за втрату робочих рук, за «двір» - господарські будівлі. Так було покладено початок створенню загальнодержавної системи кріпосного права. Судебник 1497 року, однак, не отримав широкого розповсюдження.

Судебник, обмежуючи владу кормленціков, встановлював як повинен відбуватися суд, і до того ж у участю виборних представників від верхів місцевого населення. Судді заборонялося брати хабарі, використовувати суд з мета. Помсти і т.п. Це було позитивною стороною централізації. Але «судебник» покликаний був в першу чергу, забезпечити класові інтереси феодалів. Смертна кара вводилася для багатьох «лихих справ», пов'язаних з посяганням на феодальну власність і порядок. За переорювання межі били батогом і брали грошовий штраф. він сприяв подальшому розвитку феодальних відносин.

Виділялася особлива категорія великих, чи доповідних, холопів, тобто князівських або боярських слуг, що відали окремими галузями господарства - ключників, тиунов, огнищан, конюших, старост, орних. У маєтках своїх панів вони виконували регулярні функції: адміністративні, фінансові, судові та поліцейські (пристави, доводчики тощо). Ці функції часто набували спадкових характер.

Другий етап - судебник 1550г

Народні виступи і боярський свавілля в період дитинства Івана IV, а також загальна тенденція до централізації країни і державного апарату спричинили за собою видання цього нового зводу законів. Взявши за основу судебник Івана III, укладачі нового судебника внесли в нього зміни, пов'язані з посиленням центральної влади. його характерною рисою стало прагнення поліпшити відправлення правосуддя. Правда, стара система управління і суду в особі намісників і волостелей збереглася, але з істотними поправками, суть яких зводилася до посилення контролю над ними з боку місцевого населення і центральної влади.

Її були зобов'язані нести тягло-комплекс натуральних і грошових повинностей. Встановлено єдину для всієї держави одиниця справляння податків - велика соха. Залежно від родючості грунту, а також соціального стану власника землі, соха становила (400-600 га) землі.

Разом з тим відбувалося скорочення холопства. За Судебник 1550 року холопам - батькам було заборонено холопи своїх дітей, народжених на волі. З 1589 року ставиться під сумнів холопство вільної жінки, що вийшла заміж за холопа. Судебник XV-XVI століть в якості джерел холопства вже не згадували покарання за втеча закупа, розбійний вбивство, підпал і конокрадство (як це було в Руській Правді). Разом з тим ускладнювалася процедура відпустки холопів на волю - видача грамот здійснювалася в обмеженому числі міст. Була потрібна ускладнена форма видачі документа (судом з боярським доповіддю).

Третій етап - Соборне Укладення 1649 року.

Після смути XVII століття потрібно було багато відновлювати. Переробляти або робити заново, так як події початку століття сильно підірвали всі установи або встановлення. Така частка лягла на плечі царя Михайла Федоровича Романова. Після судебника 1550 року накопичився новий матеріал - укази і вироки вищої влади. Коли в ході московського повстання 1648 дворяни і посадські люди поставили питання про впорядкування управління, в тому числі і про складання нового зводу законів, в розпорядженні влади виявився великий матеріал з «новоуказанних» статей.

Найважливішим розділом Соборної Уложення була глава «суд про селян». Вводився безстроковий розшук втікачів і вивезених селян. Підтверджувався заборона переходу селян до нових власників у Юріїв день. Феодали отримали право практично повністю розпоряджатися власністю і особистістю селянина. Це означало юридичне оформлення системи кріпосного права. Одночасно з приватновласницьких селянами кріпосницькі відносини поширювалися на чорносотенних і палацових селян, яким заборонялося покидати свої громади. У разі втечі вони також підлягали безстроковому розшуку.

Феодали мали право на землю і селян, але зобов'язані служити з маєтків і вотчин. За ухилення від служби загрожує конфіскація половини маєтку, биття батогом, за зраду - смертна кара і повна конфіскація майна.

Селяни не мали права тримати лавки в містах, а могли торгувати лише з возів і в торгових рядах.

Таким чином, все селянське населення було прикріплено до своїх власників. Посилилася влада монарха, що означало рух по шляху встановлення абсолютної монархії в Росії. «Соборне Укладення» було прийнято, перш за все, в інтересах дворянства і верхівки посаду, враховувало інтереси боярства і духовенства.

Головною реформою, викликаної революцією, була Столипінська аграрна реформа. Її мета - зміцнити соціальну основу самодержавства і створити умови для раз * витку капіталізму а сільському господарстві. Почалася реформа у 1906 році і здійснювалася за кількома напрямками: руйнування громади; переселенческая політика; насадження висівок і хуторів.

На Білорусі ця реформа мала свої особливості. У західних районах селянська громада була ліквідована давно. І це полегшило проведення аграрної реформи. Руйнування громади в Могилевської і Вітебської губерніях, де переважало общинне землевпаде ня, йшло досить швидко. За кількістю дворів, які вийшли з общини, Білорусь займала 1-е місце серед багатьох регіонів Росії.

Переселенської політики на Білорусі сприяло селянське малоземелля.

здійснення аграрної реформи на Білорусі супроводжувалося інтенсивним насадженням російської землевладонія. Особливістю реформи було запровадження земств в 1911 р, які відігравали важливу роль.