История Польши является необъятной сказкой. Навсегда зажатая между двумя мощными и агрессивными соседями, Польша за последнее тысячелетие отстаивала свою свободу и суверенитет бесчисленное количество раза. Она прошла путь от самой большой страны в Европе до полностью исчезающей с карты мира страны, и видела свое население, разбитое в двух мировых войнах. Тем не менее, это свидетельствует о поразительной устойчивости польского народа, и что Польша не только восстанавливалась после каждого сокрушительного удара, а также сохраняла энергию для поддержания своей собственной культуры.

История Польши в древнейшие времена

Земли современной Польши были заселены со времен каменного века многочисленными племенами с востока и запада, называвшими ее плодородные равнины своим домом. Археологические находки от каменного и бронзового веков можно увидеть во многих польских музеях, но величайший пример пред славянских народов представлен в Бискупин. Этот укрепленный город был построен племенем лужицких около 2700 лет назад. Кельты, германские племена, а затем и балтийский народ, все они зарекомендовали себя на территории Польши. Но это все было до прихода славян, которые начали формировать страну в нацию.

Хотя точная дата прибытия первых славянских племен неизвестна, историки считают, что славяне стали селиться на территории Польши между V и VIII веками. Начиная с VIII века, меньшие племена стали объединяться, создавая большие конгломераты, таким образом, утверждая себя более полно на землях будущего Польского государства. Название страны происходит от одного из таких племен - Polanie (“народ полей”) - поселившемся на берегах реки Варта рядом с современным городом Познань. Вождь этого племени, легендарный Пяст, в Х веке сумел объединить разрозненные группы из прилегающих районов в единый политический блок, и дал ему название Polska, позже Wielkopolska, то есть Великая Польша. Так было до прихода пра-правнука Пяста, герцога Мешко I, который объединил значительную часть Польши под одну династию.

Первое государство польское

После того, как Мешко I принял христианство, он сделал то, что делали прежние христианские правители и начал завоевывать соседей. Вскоре, весь прибрежный район Померании (Поморье) попал под его суверенитет, наряду с Шленском (Силезия) и Малопольским воеводством. К моменту его смерти в 992 году, Польское государство имело примерно те же границы, что и современная Польша, и первой его столицей был назначен город Гнезно. К тому времени уже существовали такие города, как Гданьск, Щецин, Познань, Вроцлав и Краков. Сын Мешко, Болеслав I Храбрый, продолжил дело своего отца, раздвинув границы Польши на восток до самого Киева. Его сын, Мешко II, был менее успешен в своих завоеваниях, и в период его правления страна пережила войны на севере и период внутренней борьбы внутри королевской семьи. Административный центр страны был перенесен из Великой Польши в менее уязвимое Малопольское воеводство, где к середине XI века Краков был назначен в качестве центра королевского правления.

Когда языческие пруссаки напали на центральную провинцию Мазовии в 1226 году, мазовийский герцог Конрад призвал на помощь Тевтонских рыцарей и германские войска, которые отметились в истории во времена Крестовых походов. Вскоре, рыцари покорили языческие племена, но затем «укусили руку, которая их кормила», начав массивное строительство замков на польской территории, завоевав город-порт Гданьск, и эффективно занимали север Польши, провозгласив его своей территорией. Они правили из своего самого большого замка из всех на Мальборке и, в течение нескольких десятилетий, превратились в главные военные мощи Европы.

Казимир III и воссоединение

Только в 1320 году была восстановлена польская корона и государство было вновь объединено. Это происходила во времена правления Казимира III Великого (1333-1370), когда Польша постепенно стала процветающим и сильным государством. Казимир Великий восстановил сюзеренитет над Мазовией, затем захватил обширные территории Малороссии (сегодня Украина) и Подолии, тем самым значительно расширив границы монархии к юго-востоку.

Казимир Великий был также просвещенным и энергичным правителем на внутреннем фронте. Развивая и проводя реформы, он заложил прочные правовую, экономическую, коммерческую и образовательную основы. Он также принял закон, предусматривающий льготы для евреев, сделав тем самым Польшу безопасным домом для еврейской общины на столетия вперед. Было создано более 70 новых городов. В 1364 году в Кракове был создан один из первых университетов в Европе, а также возведены замки и укрепления для улучшения обороноспособности страны. Существует поговорка, что Казимир Великий «нашел Польшу, построенную из дерева, а оставил ее застроенной камнями».

Династия Ягеллонов (1382-1572)

Завершение XIV века запомнилось Польше династическим союзом с Литвой, так называемым политическим браком, который за одну ночь увеличил территорию Польши в пять раз и продлился следующие четыре столетия. Объединение пошло на пользу обеим сторонам - Польша получила партнера в борьбе с татарами и монголами, а Литва получила помощь в борьбе против Тевтонского ордена. Под властью Владислава II Ягелло (1386-1434), альянс одержал победу над рыцарями и восстановил восточную Померанию, часть Пруссии и порт Гданьск, и в течение последующих 30 лет польская империя была крупнейшим государством Европы, простирающимся от Балтийского до Черного моря.

Восточный прогресс и Золотой Век Польши

Но это долго не продлилось. Угроза вторжения стала очевидной к концу XV века - на этот раз главными зачинщиками были турки с юга, крымские татары с востока и московские цари с севера и востока. Вместе или по отдельности, они неоднократно вторгались и совершали набеги на восточные и южные части польских территорий, и, однажды, проникли так далеко, что дошли до Кракова.

Несмотря на это, власть польского королевства была твердо установлена, и страна продвинулась и культурно и духовно. Начало XVI века принесло Ренессанс в Польшу, и во время правления Сигизмунда I Старого и его сына Сигизмунда II Августа искусство и наука процветали. Это был Золотым Веком Польши, который породил таких великих людей, как Николай Коперник.

Большая часть населения Польши в это время была составлена из поляков и литовцев, но включала существенные меньшинства из соседних стран. Евреи составляли важную и постоянно растущую часть общества, и к концу XVI столетия у Польши было более многочисленное еврейское население, чем в остальной части объединенной Европы.

На политическом фронте, Польша превратилась в XVI веке в парламентскую монархию с большинством привилегий у шляхт (дворянство, феодальное благородство), которые составляли примерно 10% населения. В тоже время, статус крестьян уменьшился, и они постепенно попали в состояние фактического рабства.

В надежде укрепить монархию, Сейм, созванный в Люблине в 1569 году, объединил Польшу и Литву в единое государство, и сделал Варшаву местом будущих заседаний. Поскольку не было прямого наследника престола, Сейм также установил систему престолонаследия, основанную на голосовании дворянами на всеобщих выборах, которые должны приехать в Варшаву, чтобы проголосовать. В отсутствие серьезных польских претендентов, иностранные кандидаты также могли быть рассмотрены.

Королевская республика (1573-1795)

С самого начала, эксперимент привел к катастрофическим последствиям. Для каждых королевских выборов, иностранные державы продвигали своих кандидатов, заключая сделки и подкупая избирателей. Во время этого периода не менее чем 11 королей правили Польшей, и только четверо из них были поляками по рождению.

Первый избранный король, Анри де Валуа , отступил на свою родину, чтобы войти на французский престол после всего лишь года на польском троне. Его преемник, Стефан Баторий (1576-1586), принц Трансильвании, был намного более мудрым выбором. Баторий, вместе со своим одаренным командующим и канцлером Яном Замойским, провел ряд успешных сражений против царя Ивана Грозного и вплотную подошел к заключению союза с Россией против Османской империи.

После преждевременной смерти Батория, корона была предложена шведу, Сигизмунду III Ваза (1587-1632), и во время его господства Польша достигала максимального расширения (в три раза больше по территории, чем размер современной Польши). Несмотря на это, Сигизмунд больше всего запомнился из-за перемещения польской столицы из Кракова в Варшаву между 1596 и 1609 годами.

Начало XVII столетия стало поворотным моментом в судьбе Польши. Увеличивающаяся политическая власть польской шляхты подорвали авторитет Сейма. Страна была разделена на несколько огромных частных владений, и дворяне, расстроенные неэффективным правительством, прибегли к вооруженному восстанию.

Тем временем, иностранные захватчики систематически делили землю. Ян II Казимир Ваза (1648-68), последний из династии Ваза на польском престоле, был не в силах противостоять агрессорам - русские, татары, украинцы, казаки, турки и шведы - которые приближались на всех фронтов. Шведское вторжение в 1655-1660 годах, известное как Потоп, было особенно пагубным.

Последним ярким моментом в падение Королевской республики было господство Яна III Собеского (1674-96), блестящего командующего, который провел несколько победных сражений против Османской империи. Самым известным из них была Битва под Веной в 1683 году, в которой он разбил турок.

Подъем России

К началу XVIII века, Польша была в состоянии упадка, а Россия превратилась в могущественную, экспансивную империю. Цари систематически усиливали свою власть по крутящейся страной, и правители Польши фактически стали марионетками русского режима. Это стало совершенно ясно во времена правления Станислава Августа Понятовского (1764-95), когда Екатерина Великая, императрица России, осуществила прямое вмешательство в дела Польши. Крах польской империи был не за горами.

Три раздела

Пока Польша томилась, Россия, Пруссия и Австрия набирали силу. Конец XVIII века был пагубным периодом для страны с соседствующими державами, соглашающимися разделить Польшу в не менее чем трех отдельных случаях в промежутке 23 лет. Первый Раздел привел к немедленным реформам и новой, либеральной конституции, и Польша осталась относительно стабильной. Екатерина Великая не могла больше терпеть этой опасной демократии, и послала российские войска в Польшу. Несмотря на ожесточенное сопротивление, реформы были отменены силой, и страна была разделена во второй раз.

Ввод Тадеуша Костюшко , героя американской войны за независимость. С помощью патриотических сил, он начал вооруженное восстание в 1794. Кампания скоро получила общественную поддержку, и мятежники одержали некоторые ранние победы, но российские войска, более сильные и лучше вооруженные, разбили польские войска в течение года. Сопротивление и волнение остались в пределах польских границ, которые привели эти три оккупирующих державы к третьему и заключительному разделу. Польша исчезла с карты на следующие 123 года.

Борьба за независимость

Несмотря на разделы, Польша продолжала существовать как духовное и культурное сообщество, и были созданы много тайных националистических обществ. Так как революционная Франция была воспринята как главный союзник в борьбе, некоторые лидеры сбежали в Париж и основали свой штаб там.

В 1815 году Венский конгресс создал Конгресс Королевства Польского, но российское притеснение продолжалось. В ответ вспыхнули вооруженные восстания, наиболее значимые из которых произошли в 1830 и 1863 годах. Также произошло восстание против австрийцев в 1846 году.

В 1870-ые годы, Россия резко нарастила свои усилия по искоренению польской культуры, подавляя польский язык в образовании, правительстве и торговле, и заменяя его русским языком. Тем не менее, это было также время большой индустриализации в Польше: такие города как Лодзь, переживают экономический бум. С началом Первой мировой войны в августе 1914 года, судьба Польши изменилась в очередной раз.

Первая Мировая Война (1914-18)

Первая мировая война привела к тому, что три оккупационные державы Польши вступили в войну. С одной стороны, были центральные державы, Австро-Венгрия и Германия (включая Пруссию), с другой стороны, Россия и ее западные союзники. Большинство боевых действий были организованы на польских землях, приводящих к огромным человеческим потерям и средств к существованию. Поскольку никакого официального польского государства не существовало, не было никакой польской армии, чтобы бороться за национальное дело. Хуже того, около двух миллионов поляков были призваны в российские, немецкие или австрийские армии и были обязаны бороться друг с другом.

Как это ни парадоксально, но война, в конечном счете, привела к польской независимости. После Октябрьской революции в 1917 году, Россия погрузилась в гражданскую войну и больше не имела власти наблюдать за польскими делами. Окончательный распад Австрийской империи в октябре 1918 года и вывод немецкой армии из Варшавы в ноябре принес подходящий момент. Маршал Юзеф Пилсудский принял управление Варшавой 11 ноября 1918 года, объявил польский суверенитет и узурпировал власть в качестве главы государства.

Подъем и падение Второй республики

Польша начала свое новое воплощение в безнадежном положении - страна и ее экономика лежали в руинах, и около миллиона поляков погибли в Первой мировой войне. Все государственные институты - в том числе армия, которая не существовала на протяжении более века - должны были быть построены с нуля.

Версальский мирный договор в 1919году наградил Польшу западной частью Пруссии, обеспечивая доступ к Балтийскому морю. Город Гданьск, однако, стал свободным городом Данцигом. Остальная часть западной границы Польши была составлена за счет серии плебисцитов, которые привели Польшу к приобретению некоторых значительных индустриальных областей Верхней Силезии. Восточные границы были установлены, когда польские силы победили Красную армию во время польско-советской войны 1919-20 годов.

Когда территориальная борьба Польши закончилась, Вторая республика покрыла почти 400000 кв. км и имела население в 26 миллионов. Одна треть населения имела непольское этническое происхождение, главным образом это были евреи, украинцы, белорусы и немцы.

После того, как Пилсудский ушел из политической жизни в 1922 году, страна пережила четыре года нестабильного правительства до тех пор, пока великий полководец не захватил власть в военном перевороте в мае 1926 года. Парламент постепенно сокращался, но, несмотря на диктаторский режим, политическая репрессия мало влияла на простых людей. Экономическая ситуация была относительно стабильной, и культурная и интеллектуальная жизнь процветала.

На международном фронте, положение Польши в 1930-ых годах была незавидной. В попытке урегулировать отношения с ее двумя непреклонно враждебными соседями, Польша подписала пакты о ненападении и с Советским Союзом и с Германией. Однако, вскоре стало ясно, что договора не предоставляли никаких реальных гарантий безопасности.

23 августа 1939 года , в Москве был подписан договор о ненападения между Германией и Советским Союзом министрами иностранных дел Риббентропом и Молотовым. Этот договор содержал секретный протокол, определявший предполагаемое разделение Восточной Европы между этими двумя великими державами.

Вторая Мировая Война (1939-45)

Вторая мировая война началась на рассвете 1 сентября 1939 года с массивного немецкого вторжения в Польшу. Борьба началась в Гданьске (в то время свободный город Данциг), когда немецкие силы столкнулись с упрямой горсткой польских партизан в Вестерплатте. Сражение продлилось неделю. Одновременно, другая немецкая линия штурмовала Варшаву, которая, в конце концов, сдалась 28 сентября. Несмотря на отважное сопротивление, просто не было никакой надежды численно противостоять подавляющим и хорошо вооруженным немецким силам; последние группы сопротивления были подавлены к началу октября. Политика Гитлера состояла в том, чтобы уничтожить польскую нацию и германизировать территорию. Сотни тысяч поляков были высланы в исправительно-трудовые лагеря в Германию, в то время как другие, прежде всего интеллигенция, были казнены в попытке истребить духовное и интеллектуальное лидерство.

Евреи должны были быть ликвидированы полностью. Сначала они были разделены и заключены в гетто, а затем отправлены в концлагеря, разбросанные по всей стране. Почти все еврейское население Польши (три миллиона) и примерно один миллион поляков погибло в лагерях. Сопротивление разразилось в многочисленных гетто и лагерях, наиболее известное из них было в Варшаве.

В течение нескольких недель нацистского вторжения, Советский Союз переместился в Польшу и утвердил в свой состав восточную половину страны. Таким образом, Польша была вновь разделена. Последовали массовые аресты, ссылки и казни, и считается, что от одного до двух миллионов поляков были отправлены в Сибирь, Советскую Арктику и Казахстан в 1939-40 годах. Так же как и нацисты, советская армия привела в движение процесс интеллектуального геноцида.

Вскоре после начала войны, польское правительство в изгнании было сформировано во Франции под командованием генерала Владислава Сикорского, а затем Станислава Миколайчика. Когда линия фронта переместилась на запад, это сформированное правительство, в июне 1940 года, было перенесено в Лондон.

Ход войны резко изменился, когда Гитлер неожиданно напал на Советский Союз 22 июня 1941 года . Советские войска были вытеснены из Восточной Польши, и вся Польша попала под нацистский контроль. Фюрер разбил лагерь в глубине польской территории, и оставался там более трех лет.

Общенациональное движение Сопротивление , сконцентрированное в городах, вскоре после окончания войны было поставлено на место для того, чтобы управлять польскими образовательными, судебными и коммуникационными системами. Вооруженные отряды были созданы правительством в изгнании в 1940 году, и они превратились в Армию Крайовую (AK; Домашняя армия), которая заметно фигурировала в Варшавском Восстании.

Удивительно, учитывая советское обращение с поляками, Сталин обратился к Польше за помощью в войне против немецких войск, наступавших на восток в сторону Москвы. Официальная польская армия была преобразована в конце 1941, но в значительной степени находилась под советским контролем.

Поражение Гитлера под Сталинградом в 1943 году стало поворотным пунктом войны на Восточном фронте, и Красная Армия успешно выдвинулась на запад. После того, как Советские войска освободили польский город Люблин, 22 июля 1944 года был установлен польский Прокоммунистический Комитет Национального Освобождения (ПКНО), который взял на себя функции временного правительства. Через неделю Красная армия вышла к окраинам Варшавы.

Варшава в то время оставалась под нацистской оккупацией. В последней отчаянной попытке создать независимую польскую администрацию, АК пыталась получить контроль над городом до прихода советских войск с катастрофическими результатами. Красная Армия продолжала свое движение на запад через Польшу, и через несколько месяцев достигла Берлина. 8 мая 1945 года нацистский рейх капитулировал.

В конце Второй мировой войны, Польша лежала в руинах. Более шести миллионов человек, около 20% довоенного населения, потеряли свои жизни, и из трех миллионов польских евреев в 1939 году, только 80-90 тысяч пережили войну. Ее города были не более чем щебнем, и только 15% зданий Варшавы выжили. Многие поляки, которые видели войну в зарубежных странах, решили не возвращаться к новому политическому порядку.

На Ялтинской Конференции в феврале 1945 года, Рузвельт, Черчилль и Сталин решили оставить Польшу под советским контролем. Они согласились, что восточная граница Польши будет примерно следовать по нацистско-советской демаркационной линии 1939 года. Шесть месяцев спустя Союзнические лидеры установили западную границу Польши вдоль рек: Одры (Одер) и Нисы (Нейсе); в действительности страна возвратилась к ее средневековым границам.

Радикальные изменения границ сопровождались перемещением населения: поляки были перемещены во вновь определенную Польшу, в то время как немцы, украинцы и белорусы были переселены за ее пределы. В конце концов, 98% населения Польши стало этнически польским.

Как только Польша формально попала под советский контроль, Сталин начал интенсивную кампанию советизации. Военные лидеры сопротивления были обвинены в сотрудничестве с нацистами, и были расстреляны или приговорены к произвольным срокам тюремного заключения. Временное Польское правительство было создано в Москве в июне 1945, а затем перемещено в Варшаву. Всеобщие выборы были отложены до 1947 года, чтобы дать время тайной полиции на арест известных польских политических деятелей. После сфальсифицированных результатов выборов, новый Сейм избрал президентом Болеслава Берута; Станислав Миколайчик, обвиняемый в шпионаже, сбежал обратно в Англию.

В 1948 году, чтобы монополизировать власть, была сформирована Польская Объединенная Рабочая Партия (ПОРП), и в 1952 была принята конституция советского образца. Должность президента была упразднена и власть перешла первому секретарю Партийного Центрального Комитета. Польша стала частью Варшавского договора.

Сталинский фанатизм никогда не получал столько же влияния в Польше сколько в соседних странах, и вскоре после смерти Сталина в 1953- все это исчезло. Полномочия тайной полиции уменьшились. Давление было уменьшено, и польские культурные ценности были реанимированы.

В июне 1956 года в Познани разгорелась массовая индустриальная забастовка, требовавшая ‘хлеба и свободы’. Акция была подавлена силой, и вскоре Владислав Гомулка, бывший политический заключенный эпохи Сталина, был назначен первым секретарем Партии. Сначала он командовал общественной поддержкой, но позже он показал более жесткое и авторитарное отношение, оказывая давление на церковь и усиливая преследование интеллигенции. В конечном счете был экономический кризис, который вызвал его крушение; когда в 1970 году он объявил об официальном повышении цен, волна массовых забастовок вспыхнула в Гданьске, Гдыне и Щецине. Снова, протесты были подавлены силой, в результате чего погибло 44 человека. Партия, чтобы спасти репутацию, сняла Гомулка с должности и заменила его Эдвардом Гиреком.

Еще одна попытка поднять цены в 1976 году подстрекала трудовые протесты, и снова рабочие ушли c работы, на сей раз в Радоме и Варшаве. Пойманный в нисходящей спирали, Герек взял больше внешних займов, но, чтобы заработать твердую валюту, с которой нужно выплатить процент, он был вынужден отклонить товары народного потребления на внутреннем рынке и продавать их за рубеж. К 1980 году внешний долг достиг 21 миллиарда долларов США, и экономика резко упала.

К тому времени, оппозиция превратилась в существенную силу, поддержанную многочисленными советниками из интеллектуальных кругов. Когда в июле 1980 года правительство снова объявило об увеличение цен на продовольственные товары, результат был предсказуем: горячие и хорошо организованные забастовки и беспорядки распространялись как лесной пожар по всей стране. В августе они парализовали крупнейшие порты, Силезские угольные шахты и судоверфь имени Ленина в Гданьске.

В отличие от большинства предыдущих народных протестов, забастовки 1980 года были ненасильственны; забастовщики не вышли на улицы, а остались на своих фабриках.

Солидарность

31 августа 1980 года , после долгих, затянувшихся переговоров в судоверфи имени Ленина, правительство подписало Гданьское соглашение. Это вынудило правящую партию принять большинство требований забастовщиков, включая право рабочих организовать независимые профсоюзы и делать забастовки. В свою очередь, рабочие согласились придерживаться конституции и принять власть Партии как верховную.

Делегации рабочих со всей страны созвали и основали Солидарность (Solidarność), общенациональный независимый и самоуправляющийся профсоюз. Леха Валенса , возглавлявшего забастовку в Гданьске, избрали председателем.

Волновой эффект не заставил себя долго ждать, вызвав колебания в правительстве. Жирек был заменен Станиславом Каня, который в свою очередь проиграл в октябре 1981 года генералу Войцеху Ярузельскому. Тем не менее, самое большое влияние профсоюз оказывал на польское общество. После 35 лет сдержанности, поляки впутали себя в непосредственный и хаотический вид демократии. Всесторонние дебаты по процессу реформ были возглавлены Солидарностью, и независимая пресса процветала. Такие запретные исторические темы, как договор Сталина-Гитлера и массовые убийства Катыни, могли, впервые, обсуждаться открыто.

Не удивительно, что 10 миллионов участников Солидарности представляли собой широкий спектр взглядов, от конфронтационных до примирительных. По большому счету, это был харизматический авторитет Валенсы, который удерживал союз на умеренном и сбалансированном курсе.

Правительство, однако, под давлением советских и местных противников компромисса, не хотело вносить какие-либо существенные реформы и систематически отвергало предложения Солидарности. Это привело к дальнейшему недовольству и, в отсутствие других правовых возможностей, большему количеству забастовок. Среди бесплодных споров, экономический кризис стал более серьезным. После неудачных переговоров в ноябре 1981 года между правительством, Солидарностью и церковью, социальная напряженность увеличилась и привела к политическому безвыходному положению.

Военное положение и крах коммунизма

Когда генерал Ярузельский неожиданно появился на телевидении в ранние часы утром 13 декабря 1981 года , чтобы объявить о военном положении, танки уже были на улицах, армейские контрольно-пропускные пункты созданы на каждом углу, и военизированные отряды были размещены на возможные горячие точки. Власть была передана в руки Военного Совета Национального Спасения (WRON), группе офицеров под командованием самого Ярузельского.

Действия Солидарности были приостановлены и все общественные собрания, демонстрации и забастовки были запрещены. Несколько тысяч человек, включая большинство лидеров Солидарности и Валенса, были интернированы. Следовавшие спонтанные демонстрации и забастовки были разгромлены, военное правление эффективно вступило в действие на территории Польши в течение двух недель после его декларации, и жизнь вернулась к временам перед созданием Солидарности.

В октябре 1982, правительство официально распустило Солидарность и выпустило из-под стражи Валенса. В июле 1984 года было объявлено об ограниченной амнистии, и некоторые члены политической оппозиции были выпущены из тюрьмы. Но, после каждого общественного протеста аресты продолжались, и только в 1986 году, все политические заключенные были освобождены.

Избрание Горбачева в Советском Союзе в 1985 году и его программ гласности и перестройки дали важный стимул для демократических реформ на протяжении всей Восточной Европы. К началу 1989, Ярузельский смягчил свою позицию и позволил оппозиции бороться за места в парламенте.

Несвободные выборы были проведены в июне 1989, в котором Солидарность преуспела в том, что получила подавляющее большинство голосов своих сторонников и была избрана в Сенат, верхнюю палату парламента. Коммунисты, тем не менее, заполучили для себя 65% мест в Сейме. Ярузельский был помещен в президентство как стабилизирующий гарант политических изменений и для Москвы и для местных коммунистов, но был установлен не коммунистический премьер-министр, Тадеуш Мазовецкий, в результате личного давления Валенса. Это соглашение о разделе власти с первым не коммунистическим премьер-министром в Восточной Европе начиная со Второй мировой войны, проложило путь к, подобному домино, краху коммунизма во всем советском блоке. В 1990 Партия исторически распустила себя.

Свободный рынок и времена Леха Валенса

В январе 1990 года, министр финансов Лешек Бальцерович ввел пакет реформ, для замены централизованной плановой коммунистической системы на рыночную экономику. Его экономическая шоковая терапия позволила ценам свободно перемещаться, были отменены субсидии, ужесточен денежный оборот, и резко обесценилась валюту, что сделало ее полностью конвертируемой с западными валютами.

Эффект был почти мгновенен. В течение нескольких месяцев экономика, казалось, стабилизировалась, нехватка продовольствия стала явно отсутствовать, и магазины заполнились товарами. С другой стороны, цены взлетели, и уровень безработицы вырос. Первоначальная волна оптимизма и терпения превратилась в неуверенность и недовольство, и жесткие меры экономии вызвали снижение популярности правительства.

В ноябре 1990 года, Валенса выиграл первые полностью свободные президентские выборы, и родилась Третья Польская Республика . В течение его установленного законом пятилетнего срока пребывания в должности, Польша засвидетельствовала не менее чем пять правительств и пять премьер-министров, каждый из которых, изо всех сил пытаюлся положить новорожденную демократию в нужное русло.

После своего избрания, Валенса назначил Яна Кшиштофа Белецкого, экономиста и бывшего советника, на пост премьер-министра. Его кабинет попытался продолжить строгие принципы экономической политики, введенные прежним правительством, но был неспособен сохранить парламентскую поддержку и через год подал в отставку. Не менее 70 партий оспаривали первые свободные парламентские выборы страны в октябре 1991 года, результатом которых стало назначение премьер-министра Яна Ольшевского во главе правоцентристской коалиции. Ольшевский продержался всего пять месяцев, и был заменен Ханной Сухоцкой в июне 1992. Сухоцкая была, в Польше, первой женщиной - премьер-министром, и ее называли польской Маргарет Тэтчер. Своим коалиционным правлением, она смогла командовать парламентским большинством, но разногласия по многим проблемам росли, и на выборах в июне 1993 года она проиграла.

Возвращение коммунистического режима

Нетерпеливый Валенса вступил, распуская парламент и созывая всеобщие выборы. Его решение было грубым просчетом. Маятник качнулся, и выборы привели к коалиции Демократических Левых Сил (SLD) и Польской Крестьянской Партии (PSL).

Новое правительство, возглавляемое лидером PSL Вальдемаром Павляком, продолжило общую рыночную реформу, но экономика начала замедляться. Непрерывные напряженные отношения в пределах коалиции привели к снижению ее популярности, и ее сражения с президентом внесли дальнейшие изменения в феврале 1995 года, когда Валенса пригрозил распустить парламент, если Павляк не будетзаменен. Пятым и последним премьер-министром президентского срока Валенсы был Юзеф Олексы: еще один бывший официальный представитель Партии Коммунистов.

Президентский стиль Валенса и его достижения неоднократно подвергались сомнению практически всеми политическими партиями и большинством электората. Его причудливое поведение и капризное использование власти вызвали понижение успеха, которым он наслаждался в 1990 году, и привели к самому низкому когда-либо уровню общественной поддержки в 1995, когда опросы указали, что только 8% страны предпочли бы его на посту президента для следующего срока. Несмотря на это, Валенса энергично маневрировал и довольно близко подошел к получению второго срока.

Выборы в ноябре 1995 года были, по существу, трудным поединком между антикоммунистической народной фигурой, Лехом Валенса, и молодым, бывшим коммунистическим технократом и лидером SLD, Александром Квасьневским. Квасьневский опередил Валенса, но с малым перевесов всего в 3.5%.

Влодзи́меж Цимоше́вич, еще один бывший партийный представитель коммунистической партии, занял должность премьер-министра. В действительности, посткоммунисты взяли власть мертвой хваткой, управляя президентом, правительством и парламентом - ‘красный треугольник’- как предупреждал Валенса. Центральные и правые - почти половина политической нации - фактически потерял контроль над процессом принятия решений. Церковь, одобренная Валенсой во время его правления, также терпела неудачи и предостерегла верующих от опасности "неоязычества" в соответствии с новым режимом.

Установление баланса

К 1997 году, электорат отчетливо понял, что вещи зашли слишком далеко. Парламентские выборы в сентябре были выиграны союзом приблизительно 40 малочисленных партий ответвления Солидарности, коллективно названных Избирательная Акция Солидарности (AWS). Союз сформировал коалицию с центристским либеральным Союзом Свободы (UW), выдвигая экс-коммунистов в оппозицию. Ежи Бузек из AWS стал премьер-министром, и новое правительство ускорило приватизацию страны.

Политический стиль президента Квасьневского резко контрастировал с его предшественником Валенсой. Квасьневский принес политическое спокойствие во время своего правления и смог успешно сотрудничать с левым и правым крыльями политического учреждения. Это принесло ему значительную степень народной поддержки, и проложили путь к другому пятилетнему сроку правления.

Не менее 13 человек оспорили президентские выборы в октябре 2000 года, но никто не приблизился к Квасьневскому, который выиграл, получив 54% голосов избирателей. Центристский бизнесмен Анджей Олеховский занял второе место с 17%-ой поддержкой, в то время как Валенса, попытав счастье в третий раз, потерпел поражение, собрав всего 1% голосов.

На пути к Европе

На международном фронте, Польше предоставили полное членство в НАТО в марте 1999 года, в то время как дома парламентские выборы в сентябре 2001 года изменили политическую ось еще раз. Союз демократических левых сил (SLD) организовал свое второе возвращение, занимая 216 мест в Сейме. Партия сформировала коалицию с польской крестьянской партией (PSL), повторяя шаткий союз 1993 года, и бывший старший чиновник коммунистической партии, Лешек Миллер, занял пост премьер-министра.

Самым крупным движением Польши в 21-ом столетии было вступление в Евро Союз 1 мая 2004 года. На следующий день, Миллер подал в отставку из-за череды коррупционных скандалов и волнений из-за высоко уровня безработицы и низкого уровня жизни. Его замена, уважаемый экономист Марек Белка, продлилась до выборов в сентябре 2005 года, когда консервативная партия Право и Справедливость (PiS) и либерально-консервативная партия Гражданская Платформа (PO) пришли к власти. В совокупности, они получили 288 мест в Сейме из 460. Член ПиС Казимеж Марцинкевич был назначен премьер-министром, а уже через месяц, другой член ПиС, Лех Качиньский , занял президентское место.

История Польши в наши дни

Неудивительно, что Марцинкевич долго не продержался и ушел в отставку в июле 2006 года по предполагаемому отчуждению с лидером ПиС, Ярославом Качиньским. Ярослав, брат-близнец президента, был быстро назначен на эту должность. Однако, его господство было недолгим - на досрочных выборах в октябре 2007 года, Ярослав проиграл более либеральному и благоприятному для ЕС Дональду Таску и его партии Гражданская Платформа.

Президент Качиньский, его жена и десятки высокопоставленных чиновников погибли 10 апреля 2010 года , когда их самолет разбился в Катынском лесу под Смоленском. В общей сложности 96 человек погибли в авиакатастрофе, в том числе заместитель министра иностранных дел Польши, 12 членов парламента, руководители армии и флота, и президент национального банка. Бронислав Коморовский, руководитель нижней палаты парламента, взял на себя роль исполняющего обязанности президента.

Брат-близнец Качиньского и бывший премьер-министр Ярослав Качиньский, баллотировался на пост президента против кандидатуры Бронислава Коморовского, руководящего партией Гражданская Платформа. Коморовский выиграл в первом и во втором турах выборов и был признан президентом в июле.

Несмотря на бесчисленные реформы и коалиции, Польша все еще колеблется в политических и экономических интересах. Но, учитывая ее бурное прошлое, страна нашла некоторую стабильность и наслаждается самоуправлением и миром.

Первые достоверные сведения о Польше относятся ко второй половине 10 в. Польша уже тогда была сравнительно большим государством, созданным династией Пястов путем объединения нескольких племенных княжеств. Первый исторически достоверный правитель Польши – Мешко I (правил в 960–992) из династии Пястов, владения которого – Великая Польша – находились между реками Одра и Висла. При правлении Мешко I, который боролся с германской экспансией на восток, поляки в 966 были обращены в христианство латинского обряда. В 988 Мешко присоединил к своему княжеству Силезию и Поморье, а в 990 – Моравию. Его старший сын Болеслав I Храбрый (годы правления 992–1025) стал одним из самых выдающихся правителей Польши. Он установил свою власть на территории от Одры и Нысы до Днепра и от Балтийского моря до Карпат. Укрепив самостоятельность Польши в войнах со Священной Римской империей, Болеслав принял титул короля (1025). После смерти Болеслава усилившаяся феодальная знать выступила против центральной власти, что привело к отделению от Польши Мазовии и Поморья.

Феодальная раздробленность

Болеслав III (годы правления 1102–1138) вернул Поморье, но после его смерти территория Польши была разделена между его сыновьями. Старший – Владислав II – получил власть над столицей Краковом, Великой Польшей и Поморьем. Во второй половине 12 в. Польша, как и ее соседи Германия и Киевская Русь, распалась. Распад привел к политическому хаосу; вассалы вскоре отказались признавать полновластие короля и с помощью церкви значительно ограничили его власть.

Тевтонские рыцари

В середине 13 в. монголо-татарское нашествие с востока опустошило бльшую часть Польши. Не менее опасными для страны были непрекращающиеся набеги язычников-литовцев и пруссов с севера. Чтобы защитить свои владения, князь Мазовии Конрад в 1226 пригласил в страну тевтонских рыцарей из военно-религиозного ордена крестоносцев. В течение непродолжительного времени тевтонские рыцари завоевали часть прибалтийских земель, которая позже стала называться Восточной Пруссией. Эту землю заселили немецкие колонисты. В 1308 государство, созданное тевтонскими рыцарями, отрезало Польше выход к Балтийскому морю.

Упадок центральной власти

В результате раздробленности Польши стала возрастать зависимость государства от высшей аристократии и мелкопоместного дворянства, в чьей поддержке оно нуждалось для защиты от внешних врагов. Истребление населения монголо-татарами и литовскими племенами привело к притоку на польские земли немецких поселенцев, которые либо сами создавали города, управлявшиеся по законам Магдебургского права, либо получали земли как свободные крестьяне. В отличие от них польские крестьяне, подобно крестьянам почти всей Европы того времени, стали постепенно попадать в крепостную зависимость.

Воссоединение большей части Польши осуществил Владислав Локеток (Ладислав Короткий) из Куявии – княжества в северо-центральной части страны. В 1320 он был коронован как Владислав I. Однако национальное возрождение в большей степени связано с успешным правлением его сына, Казимира III Великого (годы правления 1333–1370). Казимир укрепил королевскую власть, реформировал управление, юридическую и денежную системы по западному образцу, обнародовал свод законов, получивший наименование «Вислицкие статуты» (1347), облегчил положение крестьян и разрешил поселиться в Польше евреям – жертвам религиозного преследования в Западной Европе. Ему не удалось вернуть выход к Балтийскому морю; он также потерял Силезию (отошедшую к Чехии), но захватил на востоке Галицию, Волынь и Подолье. В 1364 Казимир основал в Кракове первый польский университет – один из старейших в Европе. Не имея сына, Казимир завещал королевство своему племяннику Людовику I Великому (Людовику Венгерскому), в то время одному из самых влиятельных монархов Европы. При Людовике (годы правления 1370–1382) польские дворяне (шляхта) получили т.н. Кошицкий привилей (1374), согласно которому они освобождались почти от всех податей, получив право не платить налоги выше определенной суммы. Взамен дворяне обещали передать престол одной из дочерей короля Людовика.

Династия Ягеллонов

После смерти Людовика поляки обратились к его младшей дочери Ядвиге с просьбой стать их королевой. Ядвига вышла замуж за Ягелло (Йогайла, или Ягайло), великого князя Литовского, который правил в Польше под именем Владислава II (годы правления 1386–1434). Владислав II принял христианство сам и обратил в него литовский народ, основав одну из могущественных династий в Европе. Обширные территории Польши и Литвы были объединены в мощный государственный союз. Литва стала последним языческим народом в Европе, принявшим христианство, поэтому пребывание здесь тевтонского ордена крестоносцев теряло свой смысл. Однако крестоносцы уходить уже не собирались. В 1410 поляки и литовцы нанесли поражение Тевтонскому ордену в битве при Грюнвальде. В 1413 они утвердили польско-литовскую унию в Городло, и в Литве появились общественные институты польского образца. Казимир IV (годы правления 1447–1492) пытался ограничить власть дворян и церкви, но был вынужден подтвердить их привилегии и права сейма, в который входили высшее духовенство, аристократия и мелкопоместное дворянство. В 1454 он даровал дворянам Нешавские статуты, аналогичные английской Хартии вольностей. Тринадцатилетняя война с Тевтонским орденом (1454–1466) закончилась победой Польши, и по договору в Торуни 19 октября 1466 Польше были возвращены Поморье и Гданьск. Орден признал себя вассалом Польши.

Золотой век Польши

16 в. стал золотым веком польской истории. В это время Польша была одной из крупнейших стран Европы, она преобладала в Восточной Европе, а ее культура достигла расцвета. Однако возникновение централизованного Русского государства, которое претендовало на земли бывшей Киевской Руси, объединение и усиление Бранденбурга и Пруссии на западе и севере и угрозы воинственной Османской империи на юге представляли большую опасность для страны. В 1505 в Радоме король Александр (годы правления 1501–1506) вынужден был принять конституцию «ничего нового» (лат. nihil novi), в соответствии с которой парламент получил право равного голоса с монархом при принятии государственных решений и право вето на все вопросы, касавшиеся дворянства. Парламент по этой конституции состоял из двух палат – сейма, в котором было представлено мелкопоместное дворянство, и сената, представлявшего высшую аристократию и высшее духовенство. Протяженные и открытые границы Польши, а также частые войны вынуждали иметь мощную обученную армию для того, чтобы обеспечивать безопасность королевства. Монархи испытывали недостаток средств, необходимых для содержания такой армии. Поэтому они вынуждены были получать санкцию парламента на любые крупные расходы. Аристократия (можновладство) и мелкопоместное дворянство (шляхта) требовали привилегий за свою лояльность. В результате в Польше сформировался строй «мелкопоместной дворянской демократии», с постепенным расширением влияния самых богатых и могущественных магнатов.

Речь Посполита

В 1525 Альбрехт Бранденбургский, великий магистр тевтонских рыцарей, принял лютеранство, и польский король Сигизмунд I (годы правления 1506–1548) позволил ему преобразовать владения Тевтонского ордена в наследственное герцогство Пруссия под польским сюзеренитетом. В период правления Сигизмунда II Августа (1548–1572), последнего короля из династии Ягеллонов, Польша достигла наибольшего могущества. Краков стал одним из самых крупных европейских центров гуманитарных наук, архитектуры и искусства Возрождения, польской поэзии и прозы, а в течение ряда лет – центром реформации. В 1561 Польша присоединила Ливонию, а 1 июля 1569, в разгар Ливонской войны с Россией, личная королевская польско-литовская уния была заменена Люблинской унией. Единое польско-литовское государство стало называться Речью Посполитой (польск. «общее дело»). С этого времени один и тот же король должен был избираться аристократией в Литве и Польше; действовали один парламент (сейм) и общие законы; в обращение вводились общие деньги; в обеих частях страны стала общепринятой религиозная терпимость. Последний вопрос имел особое значение, так как значительные территории, завоеванные в прошлом литовскими князьями, были населены православными христианами.

Выборные короли: упадок польского государства.

После смерти бездетного Сигизмунда II центральная власть в огромном польско-литовском государстве стала ослабевать. На бурном заседании сейма был избран новый король Генрих (Генрик) Валуа (годы правления 1573–1574; позже он стал Генрихом III Французским). При этом его заставили принять принцип «вольной элекции» (выборов короля шляхтой), а также «пакт согласия», которым должен был присягать каждый новый монарх. Право короля выбирать своего наследника передавалось сейму. Королю также запрещалось объявлять войну или увеличивать налоги без согласия парламента. Ему следовало быть нейтральным в религиозных вопросах, он должен был жениться по рекомендации сената. Совет, состоявший из 16 назначенных сеймом сенаторов, постоянно давал ему рекомендации. Если король не исполнял какой-либо из артикулов, народ мог отказать ему в повиновении. Таким образом, Генриковы артикулы изменили статус государства – от ограниченной монархии Польша перешла к аристократической парламентской республике; глава исполнительной власти, избиравшийся пожизненно, не обладал достаточными для управления государством полномочиями.

Стефан Баторий (годы правления 1575–1586). Ослабление верховной власти в Польше, имевшей протяженные и плохо защищенные границы, но агрессивных соседей, власть которых базировалась на централизации и военной силе, во многом предопределила будущий крах польского государства. Генрих Валуа правил только 13 месяцев, а затем уехал во Францию, где получил трон, освободившийся после смерти его брата Карла IX. Сенат и сейм не смогли договориться о кандидатуре следующего короля, и шляхта избрала, наконец, королем князя Трансильвании Стефана Батория (годы правления 1575–1586), отдав ему в жены принцессу из династии Ягеллонов. Баторий укрепил польскую власть над Гданьском, вытеснил Ивана Грозного из Прибалтики и вернул Ливонию. Внутри страны он добился лояльности и помощи в борьбе против Османской империи со стороны казаков – беглых крепостных, которые организовали военную республику на обширных равнинах Украйны – своего рода «пограничную полосу», протянувшуюся от юго-востока Польши к Черному морю вдоль Днепра. Баторий дал привилегии евреям, которым было разрешено иметь собственный парламент. Он реформировал судебную систему, а в 1579 основал университет в Вильне (Вильнюсе), который стал форпостом католицизма и европейской культуры на востоке.

Сигизмунд III Ваза. Ревностный католик, Сигизмунд III Ваза (годы правления 1587–1632), сын Юхана III Шведского и Екатерины, дочери Сигизмунда I, решил создать для борьбы с Россией польско-шведскую коалицию и вернуть Швецию в лоно католицизма. В 1592 он стал шведским королем.

Для распространения католицизма среди православного населения на соборе в Бресте в 1596 была учреждена униатская церковь, которая признавала верховенство папы римского, но продолжала использовать православную обрядность. Возможность захватить московский престол после пресечения династии Рюриковичей вовлекла Речь Посполиту в войну с Россией. В 1610 польские войска оккупировали Москву. Вакантный царский трон был предложен московскими боярами сыну Сигизмунда, Владиславу. Однако москвичи восстали, и с помощью народного ополчения под руководством Минина и Пожарского поляки были изгнаны из Москвы. Попытки Сигизмунда ввести абсолютизм в Польше, который в те времена уже господствовал в остальной Европе, привели к мятежу шляхты и потере престижа короля.

После смерти в 1618 Альбрехта II Прусского правителем герцогства Пруссия стал курфюрст Бранденбургский. С этого времени владения Польши на побережье Балтийского моря превратились в коридор между двумя провинциями одного и того же германского государства.

Упадок

Во время правления сына Сигизмунда – Владислава IV (1632–1648) украинские казаки подняли восстание против Польши, войны с Россией и Турцией ослабили страну, а шляхта получила новые привилегии в виде политических прав и освобождения от налогов на доходы. При правлении брата Владислава Яна Казимира (1648–1668) казачья вольница стала вести себя еще более воинственно, шведы оккупировали бльшую часть Польши, включая столицу – Варшаву, а король, оставленный своими подданными, был вынужден спасаться бегством в Силезию. В 1657 Польша отказалась от суверенных прав на Восточную Пруссию. В результате неудачных войн с Россией Польша по Андрусовскому перемирию (1667) потеряла Киев и все районы восточнее Днепра. В стране начался процесс дезинтеграции. Магнаты, создавая союзы с соседними государствами, преследовали собственные цели; мятеж князя Ежи Любомирского поколебал основы монархии; шляхта продолжала заниматься самоубийственной для государства защитой собственных «свобод». С 1652 она стала злоупотреблять пагубной практикой «либерум вето», которая позволяла любому депутату блокировать не нравящееся ему решение, требовать роспуска сейма и выдвигать любые предложения, которые должны были рассматриваться уже следующим его составом. Пользуясь этим, соседние державы путем подкупа и других средств неоднократно срывали проведение неугодных для них решений сейма. Король Ян Казимир был сломлен и отрекся от польского трона в 1668, в самый разгар внутренней анархии и раздора.

Внешняя интервенция: прелюдия к разделу

Михаил Вишневецкий (годы правления 1669–1673) оказался беспринципным и бездеятельным монархом, который подыгрывал Габсбургам и уступил Подолье туркам. Его преемник, Ян III Собеский (годы правления 1674–1696), вел успешные войны с Османской империей, спас Вену от турок (1683), но был вынужден уступить некоторые земли России по договору о «Вечном мире» в обмен на ее обещания помощи в борьбе против крымских татар и турок. После смерти Собеского польский трон в новой столице страны Варшаве в течение 70 лет занимали иностранцы: курфюрст Саксонии Август II (годы правления 1697– 1704, 1709–1733) и его сын Август III (1734–1763). Август II фактически подкупил выборщиков. Объединившись в союз с Петром I, он вернул обратно Подолье и Волынь и прекратил изнурительные польско-турецкие войны, заключив с Османской империей Карловицкий мир в 1699. Польский король безуспешно пытался отвоевать балтийское побережье у короля Швеции Карла XII, который в 1701 вторгся в Польшу, а в 1703 взял Варшаву и Краков. Август II был вынужден уступить трон в 1704–1709 Станиславу Лещинскому, которого поддерживала Швеция, но вновь вернулся на престол, когда Петр I разбил Карла XII в битве под Полтавой (1709). В 1733 поляки, поддержанные французами, избрали Станислава королем во второй раз, но русские войска вновь отстранили его от власти.

Станислав II: последний польский король. Август III был не более чем марионеткой России; патриотически настроенные поляки всеми силами пытались спасти государство. Одна из фракций сейма, которой руководил князь Чарторыский, попыталась отменить пагубное «либерум вето», тогда как другая, возглавлявшаяся могущественным родом Потоцких, противилась всякому ограничению «свобод». Отчаявшись, партия Чарторыского начала сотрудничать с русскими, и в 1764 Екатерина II, императрица России, добилась избрания своего фаворита Станислава Августа Понятовского королем Польши (1764–1795). Понятовский оказался последним королем Польши. Российский контроль стал особенно явным при князе Н.В.Репнине, который, будучи послом в Польше, в 1767 заставил сейм Польши принять его требования о равноправии конфессий и сохранении «либерум вето». Это привело в 1768 к восстанию католиков (Барская конфедерация) и даже к войне между Россией и Турцией.

Разделы Польши. Первый раздел

В самый разгар русско-турецкой войны 1768–1774 Пруссия, Россия и Австрия осуществили первый раздел Польши. Он был произведен в 1772 и ратифицирован сеймом под давлением оккупантов в 1773. Польша уступила Австрии часть Поморья и Куявии (исключая Гданьск и Торунь) Пруссии; Галицию, Западное Подолье и часть Малой Польши; восточная Белоруссия и все земли к северу от Западной Двины и к востоку от Днепра отошли к России. Победители установили для Польши новую конституцию, которая сохранила «либерум вето» и выборную монархию, и создали Государственный совет из 36 выборных членов сейма. Раздел страны пробудил общественное движение за реформы и национальное возрождение. В 1773 был распущен Орден иезуитов и создана комиссия по народному образованию, целью которой стала реорганизация системы школ и училищ. Четырехлетний сейм (1788–1792), возглавляемый просвещенными патриотами Станиславом Малаховским, Игнацы Потоцким и Гуго Коллонтаем, 3 мая 1791 принял новую конституцию. По этой конституции Польша становилась наследственной монархией с министерской системой исполнительной власти и парламентом, избираемым каждые два года. Принцип «либерум вето» и другие пагубные порядки отменялись; города получили административную и судебную автономию, а также представительство в парламенте; крестьяне, власть шляхты над которыми сохранялась, рассматривались как сословие, находящееся под государственным покровительством; были приняты меры, подготавливавшие отмену крепостного права и организацию регулярной армии. Нормальная работа парламента и реформы стали возможны лишь потому, что Россия была вовлечена в затяжную войну со Швецией, а Турция поддержала Польшу. Однако против конституции выступили магнаты, образовавшие Тарговицкую конфедерацию, по призыву которой в Польшу вошли войска России и Пруссии.

Второй и третий разделы

23 января 1793 Пруссия и Россия осуществили второй раздел Польши. Пруссия захватила Гданьск, Торунь, Великую Польшу и Мазовию, а Россия – бльшую часть Литвы и Белоруссии, почти всю Волынь и Подолье. Поляки сражались, но были разбиты, реформы Четырехлетнего сейма были отменены, а оставшаяся часть Польши превратилась в марионеточное государство. В 1794 Тадеуш Костюшко возглавил массовое народное восстание, которое закончилось поражением. Третий раздел Польши, в котором участвовала Австрия, был произведен 24 октября 1795; после этого Польша как самостоятельное государство исчезла с карты Европы.

Иностранное правление. Великое княжество Варшавское

Хотя польское государство перестало существовать, поляки не оставляли надежды на восстановление своей независимости. Каждое новое поколение боролось, либо присоединяясь к противникам держав, разделивших Польшу, либо поднимая восстания. Как только Наполеон I начал свои военные кампании против монархической Европы, во Франции были сформированы польские легионы. Разгромив Пруссию, Наполеон создал в 1807 из территорий, захваченных Пруссией во время второго и третьего разделов, Великое княжество Варшавское (1807–1815). Два года спустя к нему добавились территории, вошедшие в состав Австрии после третьего раздела. Миниатюрная Польша, политически зависимая от Франции, имела территорию 160 тыс. кв. км и 4350 тыс. жителей. Создание Великого княжества Варшавского рассматривалось поляками как начало их полного освобождения.

Территория, находившаяся в составе России. После поражения Наполеона Венский конгресс (1815) утвердил разделы Польши со следующими изменениями: Краков был объявлен вольным городом-республикой под покровительством трех разделивших Польшу держав (1815–1848); западная часть Великого княжества Варшавского была передана Пруссии и стала называться Великим княжеством Познанским (1815–1846); другая его часть была объявлена монархией (т.н. Царство Польское) и присоединена к Российской империи. В ноябре 1830 поляки подняли восстание против России, но потерпели поражение. Император Николай I отменил конституцию Царства Польского и начал репрессии. В 1846 и 1848 поляки пытались организовать восстания, но потерпели неудачу. В 1863 вспыхнуло второе восстание против России, и после двух лет партизанской войны поляки вновь потерпели поражение. С развитием капитализма в России усилилась и русификация польского общества. Положение несколько улучшилось после революции 1905 в России. Польские депутаты заседали во всех четырех российских Думах (1905–1917), добиваясь автономии Польши.

Территории, контролировавшиеся Пруссией. На территории, находившейся под властью Пруссии, проводилась интенсивная германизация бывших польских районов, экспроприировались хозяйства польских крестьян, закрывались польские школы. Россия помогла Пруссии подавить Познанское восстание 1848. В 1863 обе державы заключили Альвенслебенскую конвенцию о взаимопомощи в борьбе с польским национальным движением. Несмотря на все усилия властей, в конце 19 в. поляки Пруссии все еще представляли собой сильную, организованную национальную общность.

Польские земли в составе Австрии

На австрийских польских землях положение было несколько лучше. После Краковского восстания 1846 режим был либерализован, и Галиция получила административное местное управление; школы, учреждения и суды использовали польский язык; Ягеллонский (в Кракове) и Львовский университеты стали всепольскими культурными центрами; к началу 20 в. возникли польские политические партии (Национально-демократическая, Польская социалистическая и Крестьянская). Во всех трех частях разделенной Польши польское общество активно противодействовало ассимиляции. Сохранение польского языка и польской культуры стало главной задачей борьбы, которую вели интеллигенция, в первую очередь поэты и писатели, а также духовенство католической церкви.

Первая мировая война

Новые возможности для достижения независимости. Первая мировая война разделила ликвидировавшие Польшу державы: Россия воевала с Германией и Австро-Венгрией. Эта ситуация открыла судьбоносные возможности для поляков, но создала и новые трудности. Во-первых, поляки должны были воевать в противоборствующих армиях; во-вторых, Польша стала ареной сражений воюющих держав; в-третьих, обострились разногласия между польскими политическими группами. Консервативные национальные демократы во главе с Романом Дмовским (1864–1939) считали Германию главным врагом и желали победы Антанты. Их целью стало объединение всех польских земель под российским контролем и получение статуса автономии. Радикальные элементы, руководимые Польской социалистической партией (ППС), напротив, рассматривали поражение России как важнейшее условие достижения независимости Польши. Они полагали, что поляки должны создать собственные вооруженные силы. За несколько лет до начала Первой мировой войны Юзеф Пилсудский (1867–1935), радикальный лидер этой группы, приступил к военному обучению польской молодежи в Галиции. Во время войны он сформировал польские легионы и сражался на стороне Австро-Венгрии.

Польский вопрос

14 августа 1914 Николай I в официальной декларации обещал после войны объединить три части Польши в автономное государство в рамках Российской империи. Однако осенью 1915 бльшая часть российской Польши была оккупирована Германией и Австро-Венгрией, а 5 ноября 1916 монархи двух держав огласили манифест о создании самостоятельного Польского Королевства в российской части Польши. 30 марта 1917, после Февральской революции в России, Временное правительство князя Львова признало право Польши на самоопределение. 22 июля 1917 Пилсудский, воевавший на стороне Центральных держав, был интернирован, а его легионы расформированы за отказ принести присягу верности императорам Австро-Венгрии и Германии. Во Франции при поддержке держав Антанты в августе 1917 был создан Польский национальный комитет (ПНК) во главе с Романом Дмовским и Игнацы Падеревским; была сформирована также польская армия с главнокомандующим Юзефом Галлером. 8 января 1918 президент США Вильсон потребовал создания независимого Польского государства с выходом к Балтийскому морю. В июне 1918 Польша была официально признана страной, воюющей на стороне Антанты. 6 октября, в период распада и краха Центральных держав, Регентский совет Польши объявил о создании независимого польского государства, а 14 ноября передал Пилсудскому всю полноту власти в стране. К этому времени Германия уже капитулировала, Австро-Венгрия распалась, а в России шла гражданская война.

Образование государства

Новая страна столкнулась с большими трудностями. Города и села лежали в развалинах; отсутствовали связи в экономике, которая длительное время развивалась в рамках трех разных государств; Польша не имела ни собственной валюты, ни государственных учреждений; наконец, не были определены и согласованы с соседями ее границы. Тем не менее строительство государства и восстановление экономики осуществлялись быстрыми темпами. После переходного периода, когда у власти находился социалистический кабинет, 17 января 1919 премьер-министром был назначен Падеревский, а главой польской делегации на Версальской мирной конференции – Дмовский. 26 января 1919 состоялись выборы в сейм, новый состав которого утвердил Пилсудского главой государства.

Вопрос о границах

Западные и северные границы страны были определены на Версальской конференции, по решению которой Польше передавалась часть Поморья и выход к Балтийскому морю; Данциг (Гданьск) получил статус «вольного города». На конференции послов 28 июля 1920 была согласована южная граница. Город Цешин и его пригород Чески-Тешин были разделены между Польшей и Чехословакией. Ожесточенные споры между Польшей и Литвой по поводу Вильно (Вильнюса), этнически польского, но исторически литовского города, закончились его оккупацией поляками 9 октября 1920; присоединение к Польше было одобрено 10 февраля 1922 демократически избранной региональной ассамблеей.

21 апреля 1920 Пилсудский заключил союз с украинским лидером Петлюрой и начал наступление с целью освобождения Украины от большевиков. 7 мая поляки взяли Киев, но 8 июня, теснимые Красной Армией, начали отступать. В конце июля большевики находились на подступах к Варшаве. Однако полякам удалось отстоять столицу и отбросить противника; на этом война закончилась. Последовавший затем Рижский договор (18 марта 1921) представлял собой территориальный компромисс для обеих сторон и был официально признан конференцией послов 15 марта 1923.

Внешняя политика

Руководители новой Польской республики пытались обезопасить свое государство путем проведения политики неприсоединения. Польша не стала присоединяться к Малой Антанте, в которую входили Чехословакия, Югославия и Румыния. 25 января 1932 был заключен договор о ненападении с СССР.

После прихода к власти в Германии Адольфа Гитлера в январе 1933 Польше не удалось установить союзнических отношений с Францией, тогда как Великобритания и Франция заключили «пакт о согласии и сотрудничестве» с Германией и Италией. После этого 26 января 1934 Польша и Германия заключили пакт о ненападении сроком на 10 лет, а вскоре был продлен срок действия аналогичного договора с СССР. В марте 1936, после военной оккупации Германией Рейнской области, Польша вновь безуспешно пыталась заключить соглашение с Францией и Бельгией о поддержке их Польшей в случае войны с Германией. В октябре 1938, одновременно с аннексией гитлеровской Германией Судетской области Чехословакии, Польша оккупировала чехословацкую часть Тешинской области. В марте 1939 Гитлер оккупировал Чехословакию и выдвинул территориальные притязания к Польше. 31 марта Великобритания, а 13 апреля Франция гарантировали территориальную целостность Польши; летом 1939 в Москве начались франко-англо-советские переговоры, направленные на сдерживание германской экспансии. Советский Союз в этих переговорах потребовал себе право на оккупацию восточной части Польши и одновременно вступил в тайные переговоры с нацистами. 23 августа 1939 был заключен германо-советский пакт о ненападении, секретные протоколы которого предусматривали раздел Польши между Германией и СССР. Обеспечив советский нейтралитет, Гитлер развязал себе руки. 1 сентября 1939 нападением на Польшу началась Вторая мировая война.

В предшествующие десятилетия отечественная наука рассматривала любое государство как машину для подавления одного класса другим. Нельзя сказать, что это полностью неверно. Однако верно и то, что природа государства не исчерпывается одной лишь репрессивной функцией. Государство выступает и как мощная творящая сила в истории. С точки зрения самоорганизации общества государство есть важнейшая ступень в обуздании стихийных сил социального развития, существеннейшее завоевание прогресса. Поэтому есть все основания вести отсчет собственно исторического бытия того или иного народа с момента складывания государственности.

Генезис польской государственности
В польском прошлом государство вступает на историческую арену в IX – X вв., однако первые десятилетия его существования не освещены источниками, которые позволили бы описать генезис польской государственности. Во второй же половине X века государство первой династии польских правителей – Пястов – предстает как уже сложившаяся и достаточно развитая военно-административная машина. Основной источник для восстановления польской истории этого времени – Хроника Галла Анонима, написанная только в начале XII века – доносит некоторые отголоски событий и процессов IX – начала X вв. Из нее видно, что уже в IX веке произошла консолидация великопольского "большого племени" полян, которые стали покорять соседние племена. Одновременно с завоеваниями шло строительство гродов, формировалась постоянная и довольно многочисленная дружина, вместе с дружиной обособлялась в особую социальную группу племенна аристократия, чьим источником существования становилась собираемая с подвластного населения дань.
Хроника Галла Анонима доносит до нас предания, из которых мы узнаем о легендарном родоначальнике польских правителей, простом крестьянине Пясте, вознесенным промыслом божьим на престол, и о трех его полулегендарных преемниках – Земовите, Лешке и Земомысле. Они сумели подчинить своей власти не только Великую Польшу, но и Мазовию, Куявию, часть Поморья, земли лендзян. Их резиденцией был грод Гнезно, который разрастался по мере военных успехов полян.

Организация польского государства в X – XI вв.
Первым монархом, о котором сохранились более достоверные данные, был Мешко I (около 960 – 992 гг.). Западноевропейские и арабские источники X века описывают его государство как сильный и разветвленный организм, опирающийся на сеть гродов, которые перестали быть центром племен или ополь, став опорой власти польского князя, центрами сбора дани и резиденциями небольших дружинных гарнизонов во главе с княжескими наместниками. Со временем эти гроды превращались в феодальные замки. При наследнике Мешка I, Болеславе Храбром (992-1025), по сведениям Галла Анонима, в ряде наиболее крупных центров (Гнезно, Познань, Влоцлавек, Гдеч), были сосредоточены многочисленные дружинные отряды (в общей сложности больше 10 тыс. рыцарей и щитников). Такое войско могло существовать только благодаря системе централизованной государственной эксплуатации зависимого населения, которая состояла в регулярном сборе дани-налога. Вся подчиненная князю территория рассматривалась соответственно как его собственное владение (патронимиум), единый хозяйственный домен, управляемый представителями княжеской администрации и поделенный на ряд административных округов (Великая Польша, Силезия, Краковская, Сандомирская, Мазовецкая, Ленчицко-Серадзская, Куявская и Поморская земли). При великокняжеском дворе сложилась система государственных должностей (канцлер, воевода, казначей, чашники, стольники, конюшие и пр.), которая в основных своих элементах воспроизводилась и на уровне локальной администрации в крупнейших градах. Глава округа, будущий каштелян, при помощи своих подчиненных собирал подати, организовывал дружину, вершил суд от имени князя. Как и все раннесредневековые правители, польский монарх проводит едва ли не всю жизнь в седле, перемещаясь со своей дружиной из одной земли в другую и утверждая тем самым свою власть и авторитет на местах. После принятия христианства Польше в 966 году рядом со светской администрацией стала складываться и церковная.
Характерная особенность такой системы государственной организации в том, что именно государство в лице князя и его дружинников выступает феодальной корпорацией, централизованным образом эксплуатирующей подвластную князю страну. Лишь постепенно, по мере наделения представителей князя на местах иммунитетными привилегиями дружинник из представителя государства превращается в феодала, получающего в частное условное владение, за которое он должен служить князю, те или иные заселенные территории. Государственная организация, таким образом, предшествуют феодальной, а вся общественная система может быть определена и как система государственного феодализма.

Основные вехи политического развития
Главное организующее начало политической жизни всякого раннесреднекового общества – это война. Внутриполитические перемены и события выступают чаще всего как следствие военно-политических конфликтов. Не является исключением и Польша X начала XII веков.
Правление Мешко I (до 992 г.) ознаменовано территориальной экспансией великопольского государства, которое подчинило себе Силезию, Поморье, часть Малой Польши. Другое важнейшее событие этого времени – продиктованное во многом политическими соображениями принятие христианства в качестве государственной религии в 966 году и символическая передача польских земель под опеку римского престола. Еще одним рубежом в правлении Мешко I стало оформление системы военно-государственных институтов польской монархии, установление системы централизованной государственной эксплуатации населения.
Правление Болеслава Храброго (992 – 1025) отмечено присоединением к его державе Кракова в 999 г., заключением тесного военно-политического союза с императором Священной Германской империи Оттоном III во время так называемого Гнезненского съезда 1000 г. Этот союз сопровождался и созданием самостоятельной гнезненской архиепископии, что гарантировало Польше церковно-политическаю независимость от немецкой церкви. Сближение с Германией сменилось периодом длительных войн с преемниками Оттона III в 1002 – 1018 гг. После заключения Булишинского мира с Империей в 1018 г. Болеслав предпринял победоносный поход против Киевской Руси и присоединил к Польше ряд городов в Галицкой Руси (1018 г.). Апогеем политической деятельности Болеслава стала его коронация в 1025 г.
На правление Мешко II (1025 – 1034 гг.) пришелся ряд поражений: корона и часть приобретенных земель были потеряны, в стране вспыхнули внутренние усобицы, принудившие Мешко II к бегству из Польши, монархия погрузилась во политический и социальный кризис.
Апогей этого кризиса падает на правление Казимира I Восстановителя (1034 – 1058): едва ли не всю территорию Польши в 1037 г. охватило народное восстание, направленное и против шедшей полным ходом феодализации и против пустившей корни в стране церкви. В польской историографии оно называется иногда социально-языческой революцией. Последствия этого социального взрыва были катастрофическими: сложившаяся государственно-административная и церковная системы были почти разрушены, чем воспользовался чешский князь Бржетислав, предприняв в 1038 году опустошительный поход против Польши. Тем не менее Казимиру удалось отстоять независимость польского княжества, успокоить страну и восстановить поколебленный социальный, государственный и церковный порядок.
Правление Болеслава II Смелого или Щедрого (1058-1081) ознаменован участием Польши в конфликте папы Григория VII и германского императора Генриха IV, принесшим Болеславу королевскую корону в 1076 г. Однако в 1079 г. он столкнулся с феодальным заговором, возглавленным его братом Владиславом и, возможно, краковским епископом Станиславом. Хотя Болеслав решился даже на казнь Станислава, силы его оказалось недостаточно, чтобы удержать власть в стране, и он вынужден был бежать в том же 1079 г. в Венгрию.
Переход власти к его брату Владиславу I Герману (1081-1102) означал победу центробежных сил феодальной оппозиции над центральной властью. Фактически от имени Владислава страной правил его воевода Сецех, что означало вступление Польши в полосу новых политических усобиц и феодальной раздробленности.
Правление Болеслава III Кривоустого (1102-1138) привело к временной победе над силами оппозиции в ходе борьбы с Сецехом и братом Болеслава Збигневом. Во многом это было результатом успешных войн за воссоединение и христианизацию Поморья. В своем завещании в 1138 г. Болеслав пытался предотвратить распад страны на отдельные княжества и уделы, вводя правило принципата в наследование великокняжеского престола, то есть передав верховную власть старшему из четырех сыновей. Однако этот государственный акт уже не мог остановить неизбежных процессов децентрализации, и после смерти Болеслава Польша вступает окончательно в период феодально-политической раздробленности.

Польша в X – начале XII вв.: экономическое и социальное развитие

Население и внутренняя колонизация
Основная польская территория в это время охватывала около 250 тыс. кв. км. На ней проживало к рубежу X – XI вв. от 750 тыс. до 1 млн. человек. Плотность заселения была, естественно, неравномерной. Плотнее других были заселены центральная Силезия, центр Великой Польши, запад Малой Польши, Куявия и Поморье. Леса снимали в то время громадные пространства, а незаселенные области были особенно обширны на границах между регионами.
Гроды, становясь военно-административными центрами Польского государства, постепенно обрастали ремесленными слободами и давали приют рынкам, деревни оставались небольшими, но все-таки крупнее прежних, объединяя до 10-15 дворов. Их местоположение по-прежнему не было стабильным, поскольку население осваивало все новые и новые земли. Базовой производственной и социальной ячейкой вместо большой семьи становилась малая, обрабатывавшая в двух полях 8-9 га земли.
Эта внутренняя колонизация, как установили в последнее время историки, началась сравнительно рано – уже в XI-XII вв., то есть еще до того, как развернулась так называемая "немецкая колонизация". С одной стороны, первопроходцами, выжигавшими и корчевавшими лес выступали люди или целые семьи, по тем или иным причинам оказавшиеся вне общины. В ходе такой стихийной крестьянской колонизации могла переместиться на новое место и целая деревня. С другой стороны, монастыри использовали зависимое население для организованного освоения новых земель. Когда рабочих рук не хватало для расчистки новой пахоты, светские феодалы и церковь приглашали переселенцев, предоставляя им – в отличие от остальной части зависимых крестьян статус "свободных гостей", госпитов. Они несли определенные повинности в пользу владельца земель, но могли в любой момент его покинуть, не имея, однако, никаких прав на обработанный надел. Разработка юридических норм для "свободных гостей" привела к фиксации правового статуса и других крестьян. Подчеркнем, впрочем, что в XI – XII вв. все эти процессы только разворачивались, приобретя действительный размах лишь в XIII – XIV вв.

Сельское хозяйство
Земледелие и скотоводство развивались с X века не только в крестьянских хозяйствах, но и в феодальных вотчинах. Именно последняя составляет новшество, не знакомое предшествующим эпохам. Ее предназначение было в том, чтобы обеспечивать всем необходимым дружину великого князя и обеспечить сбор государственной ренты-налога с крестьянства. Грод и княжеская вотчина были тесно связаны друг с другом. Вотчины X – XI вв. были исключительно княжескими, в XII веке они стали переходить в руки отдельных семей формирующегося феодального сословия.
Главное место при этом в княжеском, а позднее частнофеодальном вотчинном хозяйстве занимало не земледелие, а животноводство, которым занималась часть из живших в вотчине крестьян. Наряду с этим специальные люди отвечали за организацию охоты, которая была не только спортом и развлечением, но и важным подспорьем в снабжении дружины мясом, особенно солониной накануне больших походов. Еще одну группу работников вотчины составляли ремесленники, чаще всего имевшие и свой надел земли. Возникавшие вслед за княжескими частновладельческие вотчины были организованы схожим образом, хотя и в меньшем масштабе.
В традиционном крестьянском хозяйстве подсечно-огневая система постепенно в X – XII вв. уступила место стабильному пашенному земледелию, хотя на периферии колонизация сопровождалась и выжигом леса. Господствующей системой землепользования было двухполье, только в XII веке ей на смену начинает приходить трехполье (выделение наряду с яровой пашней и паром озимого поля). Единственной системой удобрения было сжигание стерни, которая после сбора урожая оставалась очень высокой, так как во время жатвы обрезали серпом лишь колоски. Навоз использовался только в огородах.
Основным орудием труда оставалась соха с железным наконечником, серпы были железными, цепы – деревянными, жернова вплоть до XII в., когда стали появляться первые мельницы – ручными. В качестве тягловой силы использовали волов, а с XII века – и лошадей.
Основной зерновой культурой оставалось просо, но рядом с ним стало расти значение и ржи. Пшеницу сеяли реже, в основном на хороших землях южной Польши. Из других культур был распространен ячмень, который предназначался для приготовления каши и пива, уже в XI в. вытеснявшего мед в качестве основного хмельного напитка. Сеяли также горох, бобы, чечевицу, из огородных культур – репу, морковь, огурцы, из технических – лен и коноплю. Аккультурация фруктовых деревьев только начиналась, поэтому фруктами пока почти не баловались. Отдельные княжеские и церковные вотчины имели виноградники, но производимое вино было плохого качества и служило, главным образом, для литургических нужд. По подсчетам Г. Ловмяньского 60% потребностей крестьянской семьи в пище покрывались за счет хлеба, каш и других зерновых продуктов, около 25% – за счет мяса, 10% – за счет молочных продуктов, остальное – медом, пивом и овощами.
Животноводство в крестьянском хозяйстве было представлено волами, свиньями (которых пасли в лесу), овцами, коровами. Разводили также птицу. В вотчинах, в первую очередь княжеских, большую роль играло специализированное животноводство, в котором особое место занимало разведение лошадей. Крупный рогатый скот разводили для обеспечения мясом стола сеньора и его дружины. Долгое время могущество и богатство феодала измеряли не столько количеством земли или зависимых крестьян, сколько многочисленностью табунов и стад.
Наряду с земледелием и скотоводством велик был по-прежнему удельный вес собирательства в деревенском хозяйстве. Большое значение приобрели пасеки и медоварение, поскольку мед заменял и алкогольные напитки, и сахар, а после принятия христианства насущной потребностью стало производство восковых свечей, За использование бортей и пасек вносили землевладельцу специальную дань, пасечники составили привилегированную профессиональную группу. Не меньшим уважением пользовались бобровники, потому что разведение и лов бобров требовали также специальных навыков. Мед, воск и меха были существенной статьей экспортной торговли. Сохраняло, разумеется, свое значение и рыболовство. По мере развития феодальных отношений землевладельцы стремились ограничить права крестьян на использование леса, рек и водоемов.

Ремесло и торговля
В течение X – XII вв. в польских землях наряду с традиционным домашним ремеслом развивается ремесло профессиональное, специализированное, постепенно концентрируясь в складывающихся вокруг гродов городах и крупных феодальных вотчинах. В XII веке в польских источниках мы уже встречаем упоминания об угольщиках, плотниках, корабельщиках, бондарях, портных и пр. В вотчинах складывались деревни, специализирующиеся в том или другом ремесленном производстве – села, где жили кузнецы или варщики соли, плотники или кожемяки, бочары или ткачи. Следы таких поселений остались в дошедших до нас топонимах: Сольники, Бовары, Колоджейе, Щитники, Санники и т.п. С XII века стала развиваться и горнодобыча: для добычи свинца, серебра, золота создавались примитивные шахты, где трудились, видимо, княжеские невольники; железную руду добывали в неглубоких ямах. На севере Польши возникли простейшие солеварницы, в малопольских селениях Бохня и Величка стали добывать каменную соль из-под земли.
Постепенно центрами ремесла и торговли становились города, но вплоть до XII века они еще очень мало напоминали города зрелого средневековья: юридически они полностью зависели от князя, в пользу которого собирались торговые пошлины и ремесленные налоги. Горожане были обязаны нести и отработочную (подводную) повинность. Хотя в XII веке собственная монета вытеснила из обращения иностранную, роль города во внутрипольской и локальной торговле была еще очень невелика, а внешняя торговля была монополизирована дружинно-феодальными слоями. Быстрее других развивались западнопоморские города (Волин, Щецин, Колобжег), росло значение Вроцлава и Кракова как посредников между Центральной Европой и древнерусскими землями; Познани и Гнезно – как звена между Поморьем и южной Польшей.
В целом, до XIII века польская экономика сохраняла глубоко натуральный характер, с абсолютным преобладанием аграрного сектора.

Социальная структура и социальные отношения
В X – XII вв. в Польше шел процесс феодализации, то есть возникновения системы вотчинного землевладения и складывания двух основных социальных групп средневекового общества: зависимого крестьянства и феодалов. Вопреки господствовавшем долгое время в отечественной научной литературе мнению, до XII века польский феодализм зиждился не на частной крупной феодальной вотчине, которая до этого времени попросту не существовала как сколько-нибудь значительное явление, а на централизованной системе государственной эксплуатации зависимого населения. Соответственно, дружинник был феодалом лишь постольку, поскольку оставался членом этой военно-политической корпорации. Феодалом в собственном смысле слова выступало само государство в лице великого князя. Крестьяне, в свою очередь, сохраняли личную свободу и неоспариваемое право пользования землей как подданные государя. С государством их связывала централизованно собираемая рента, которая оказывалась одновременно налогом.
Эта раннесредневековая система социальных отношений, типичная для большинства "варварских"" обществ, врастающих в феодализм, в XI – XII вв. уступала место классическому, "нормальному" феодализму. Суть этого процесса была в том, что государство передавало право использовать часть централизованной ренты отдельным представителям военно-дружинной верхушки, раздавая в условное держание государственные земли с сидящими на них крестьянами. Со временем эти земли – через наделение их налоговым, судебным и административным иммунитетом – превращались из, так сказать, служебных резиденций в частные феодальные вотчины. Процесс феодализации шел, таким образом, не снизу (путем социальной дифференциации общины и возникновения частной собственности на землю, на основе которой позднее вырастало государство), а сверху – через раздачу государственных земель в сначала условную, а затем безусловную собственность членов военно-феодальной дружинной корпорации.
Первыми негосударственными феодальными вотчинами стали вотчины церкви. Самой крупной из них стала вотчина главы польской католической церкви Познанского (Гнезненского) архиепископа, которая, как видно из папской буллы 1136 года, насчитывала около 150 поселений, 1000 крестьянских хозяйств, более 6 тыс. крестьян. Разумеется такой комплекс не мог сложиться в два счета, поэтому можно предполагать, что первые церковные вотчины стали появляться уже вскоре после принятия христианства Мешка I. Это не значит, что церковь сразу же приобрела независимую материальную базу. Напротив, духовенство оставалось вплоть до XII века в такой же зависимости от князя, как и его собственные дружинники. Тем не менее, именно духовенство раньше других приобретает статус сословия, то есть наделяется рядом прав и привилегий, которые делают его в большой степени неподвластным княжескому произволу и независимым от светской феодальной знати. XI – XII вв. стали временем складывания духовенства в качестве первой сословной группы в социальной структуре польского средневекового общества.
Светская феодальная вотчина складывается в Польше позже церковной. Процесс этот лишь разворачивается во второй половине XI – XII вв. и расширяется только вместе с утверждением режима феодальной раздробленности. Поэтому главным критерием, отделяющим феодалов от остальной массы населения и одну группу феодалов от другой выступает не земельное богатство, Можновладство, высший слой среди военно-дружинной аристократии, выделяется благодаря политико-психологическим, а не экономическим и социальным факторам: оно опирается на приобретенный данным родом военно-политический авторитет, престиж в дружинной среде, близость в самому князю, характер исполняемых при дворе и в дружине функций, отчасти движимое имущество, например, количество принадлежащего тому или иному можновладцу скота и лошадей. Эти люди фигурируют в источниках как "лучшие люди", optimates. Корни этой группы восходят к бывшей племенной верхушке. В Польше первых Пястов можновладцами становятся военачальники, командиры гарнизонов (каштеляны), ближайшие советники князя.
Рыцарство, nobiles составляют основна массу военно-служилой среды. Оно уже совершенно не схоже с дружиной племенных времен, поскольку не консолидировано ни родством, ни единой территорией. Рыцарь полностью зависит от князя, который обеспечивает ему пропитание, одежду, жилище, экипировку и даже занимается его брачными делами. Вокруг самого князя концентрируется дружинная элита, а рыцари, сидевшие под началом княжеских наместников в локальных гарнизонах, мало чем отличались по образу жизни от крестьян или ремесленников. Рядом с рыцарями в источниках XII века мы встречаем и третью категорию военно-служилых людей – влодык, то есть крестьян, призываемых время от времени на военную службу. Это маргинальная группа, которая указывает на незрелость сословно-классовых структур и которая позднее рассосется между дворянством и крестьянством. Начиная с XI века развернулся процесс оседания дружинников на земле в результате княжеских земельных пожалований, что и создало предпосылки для феодальной раздробленности.
В целом, ни можновладство, ни рыцарство даже в XII веке еще не приобрели черт и статуса средневекового служилого дворянства и феодальной аристократии, не составили пока сословия. В то же время они уже далеко не похожи на племенную аристократию и воинов племенных времен. С этой точки зрения, X – XII вв. составляют переходный период между феодальным и дофеодальным строем.
Польское крестьянство в X – XII вв. оставалось лично свободным, объединенным в традиционные общины, гмины. По мере развертывания процессов феодализации из однородной среды крестьянства выделялись группы, попадавшие в зависимость от отдельных землевладельцев. Этот процесс отразился в диверсификации терминологии источников, касающихся крестьянства. Однако преобладание форм государственного феодализма и потребности внутренней колонизации способствовали сохранению польским крестьянством традиционного статуса лично свободных подданных князя. В княжеских и церковных вотчинах наряду с крестьянами можно было встретить и безземельных холопов-невольников, роль которых в хозяйстве и удельный вес в социальной структуре не были велики.
Что касается польского бюргерства, то в XI – XII вв. оно начинает только-только складываться как обособленная социальная группа, поскольку даже специализированное ремесло оставалось занятием сельских жителей, а торговля – монополией дружины. Однако, в XII веке – особенно в Силезии и Поморье – начинают складываться зрелые формы городской организации и бюргерское сословие начинает выступать как особый слой в социальной структуре общества.
Таким образом, Польша X – XII вв. была обществом, в котором только наметилось деление на социальные группы, характерные для зрелого феодализма, и сами процессы феодализации были еще далеко не завершены.

Культура Польши в X – XII вв.

X – XII вв. - время приобщения Польши к латинской культуре Запада, стадия, так сказать, ученичества, когда польское общество осваивало достижения средневековой христианской цивилизации, прежде чем внести свой собственный оригинальный вклад в европейскую культуру. Естественно, центральным процессом здесь стала постепенная христианизация польского населения, поскольку на протяжении всего средневековья культура и религия были неразлучно соединены.

"Крещение" и христианизация Польши
Как и во многих других случаях, например, при "крещении" Руси, непосредственным толчком к провозглашению христианства государственной религией послужили политические обстоятельства. Ведя борьбу за Западное Поморье и столкнувшись с угрозой немецкой политико-религиозной экспансии, Мешко I стремился найти союзника в лице чешских правителей и встать на равную ногу в политических и дипломатических отношениях с Германией. Союз с Чехией был подкреплен браком с чешской княжной Дубравой, который сопровождался крещением самого Мешко I и его ближайшего окружения. По всей видимости, сам акт крещения произошел не в Польше, а в Баварии.
Перед Мешко I и другими польскими правителями встала сложная двоякая задача: внедрить христианство в практику каждодневной жизни и в сознание польского общества; обеспечить возникшей польской церкви независимость от немецкой иерархии. Последняя потребность была особенно настоятельной, так как Польша в качестве поля деятельности христианских миссионеров, должна была бы попасть в церковно-административную зависимость от Магдебургской архиепископии. Первым польским монархам удалось, однако, избежать этого: сначала прибывшее в Польшу духовенство возглавлял прибывший из Чехии епископ Иордан (итальянец по происхождению), позднее, в 1000 году была создана подчиненная непосредственно Риму Познанская архиепископия во главе с Гаудентым, представителем чешской аристократии и чехом по крови.
Сеть приходов сложилась, разумеется, далеко не сразу. Первоначально главными оплотами христианства становились монастыри, которые обращали в новую веру местное население и были центрами подготовки польского духовенства. Польские же епископы, видимо, долгое время оставались генералами без армии, а сама церковь – фактической частью государственного аппарата, полностью зависимого от князя. Только в XII в., после распространения на Польшу реформ знаменитого папы Григория VII духовенство приобрело сословные привилегии и права, дававшие церкви независимость от государства.
Восстание 1037 года свидетельствует, с каким трудом христианство проникало в народные слои. Христианизация основной массы населения, действительно, была делом не одного десятилетия и, может быть, даже не одного столетия. Даже в дружинно-княжеской среде христианские нормы и верования утвердились далеко не сразу. Сам Мешко I после смерти Дубравы женился на монахине, Болеслав Храбрый был женат много раз и имел наложниц; при Болеславе Смелом за мясоядение во время постов выбивали зубы; сами церкви первоначально были очень маленькими и могли вместить во время богослужения лишь представителей элиты. Даже такие фундаментальные для христианства обряды как крещение, венчание и погребение исполнялись очень нерегулярно, детей если и крестили, то делали это через несколько лет после их рождения; покойников продолжали сжигать, в могилы клали предметы быта и пр. Сами священники мало чем отличались от своих прихожан: были очень часто неграмотны, имели жен и детей, пахали и охотились наравне с крестьянами. Епископская власть оставалась номинальной, христианизация вплоть до XII века была заботой государства. Вместе с тем процесс преобразования религиозных обычаев и норм поведения шел, народная языческая культура вытеснялась христианской, новые верования сплавлились со старыми, годовой цикл христианских праздников и постов совершался со все большей регулярностью. Словом, в X – XII вв. польская культура переживала процесс глубокой внутренней трансформации, становясь частью западного христианства.

Образование, просвещение, искусство
Распространение образования и книг теснейшим образом, как и повсюду в "варварской" Европе, было связано с утверждением христианства. Поэтому возникновение первых школ и библиотек, от которых не оставалось документальных следов в источниках, следует относить ко второй половине X века, хотя вплоть до конца XI века польское духовенство получило образование в большинстве случаев вне пределов Польши. Первая собственно польская школа для духовенства известна по источникам конца XI века. В XII веке школы существовали при всех кафедральных соборах Польши. Нет сомнения, что одна из школ существовала и прежде при княжеском дворе. Про Мешко II известно, что он знал не только греческий, но и латинский языки; его дочь Гертруда владела латынью. В краковском кафедральном соборе в начале XII в. имелась библиотека из почти что 50 томов; нужно думать, что аналогичные библиотеки существовали в Гнезно и в Плоцке, где в конце XI – начале XII в. размещалась резиденция монарха.
Первыми памятниками польской литературы были, соответственно, жития и хроники, создаваемые в монастырях и при княжеском дворе. Житийная литература представлена житием знаменитого миссионера св. Войцеха, созданным уже в X веке и повествованием о жизни и мученичестве 5 других монахов, принимавших участие в миссионерстве на территории Польши. Автором последнего произведения и одной из редакций жития св. Войцеха был Бруно из Кверфурта. С конца XII в. стала формироваться и рукописная традиция жития св. Станислава, краковского епископа, казненного Болеславом Смелым.
Светская литература этого времена представлена хроникой Галла Анонима, написанной в начале XII в., первыми рочниками и так наз. "Песней Маура" XII в., воспевающей деяния воеводы польского короля Владислава Изгнанника, старшего сына Болеслава Кривоустого.
Разумеется, как и во всяком обществе, в Польше сохранялись на протяжении всего средневековья богатейшие фольклорные традиции, отразившиеся и в ряде повествовательных источников XII и последующих веков.
Польская архитектура XI - XII вв. представлена в основном церковными памятниками романского стиля, хотя известны и следы первых княжеских замков, восходящие к рубежу X и XI вв. В романском стиле были построены или перестроены соборы в Гнезно, Познани, Кракове и Плоцке, монастырские храмы в Тынце, Крушвице, церковь св. Андрея в Кракове, храм в Стшельно. Самый приметный памятник искусства этой эпохи – бронзовые двери Гнезненского кафедрального собора (вторая половина XII в.), украшенные 18 скульптурными сценами из жития св. Войцеха. Известен и ряд других скульптурных памятников этих веков и многие произведения мелкой пластики и прикладного искусства. В XII веке начинают складываться и традиции книжной миниатюры в польской культуре.

Польша. Ядром формирования польского государства было княжество полян. В X в. его правитель князь Мешко объединил под своей властью земли в бассейнах рек Одера и Вислы и сделал столицей город Гнезно. Следующим шагом стало

Принятие мешков христианства по римскому образцу. Это способствовало установлению связей с более развитыми европейскими странами и усиливало позиции Польши.

Сын и преемник Мешко - Болеслав И Храбрый завершил объединение польских земель. Настоящий воин, Болеслав неоднократно воевал с Германией и Русью, заметно расширил границы своего государства и заставил могущественных соседей относиться к Польше с уважением. По просьбе изгнанного из Киева КНЯЗЯ Святослава польский правитель помог ему вернуть престол. Возвращаясь же из Киева домой, присоединил к Польше несколько древнерусских городов. В 1025 Болеслав принял титул короля и перенес столицу в Краков.

После смерти Болеслава страна распалась на отдельные княжества и потеряла часть завоеванных земель. Более того, она сама стала жертвой захватчиков. Немецкий орден, захватив Пруссию и Поморье, отрезал Польше выход к Балтийскому морю. Серьезную угрозу составляли татаро-монголы. Героическое сопротивление Руси взорвал их силы и не дал укрепиться в Польше, но монголы неоднократно обрушивали на страну опустошительные набеги. Один из отрядов хана Бату ворвался в Польшу и ограбил столицу. По легенде, городской трубач-дозорный подавал сигнал тревоги до тех пор, пока его не убила стрела татарского лучника. В память об этом на башне костела Святой Марии в Кракове каждый час играет труба, звучание которой неожиданно обрывается на самой высокой ноте.

Внешняя опасность ускорила объединение польских земель и возрождение королевской власти. Король Казимир III Великий (13,33-1370) продолжил политику своих предшественников. Ему удалось вернуть некоторые потерянные территории, упорядочить законы и улучшить управление государством. Заботясь о развитии ремесла и торговли, король ввел единую монету и одинаковое пошлина, вызвало стремительный рост городов. Вроде других западноевропейских стран в Польше сложилась сословная монархия. Король правил, опираясь на орган сословного представительства - сейм.

Казимир III предоставил приют множеству евреев, после событий «черной смерти» начали выгонять из Германии. Король не просто обнаружил веротерпимости, но и понял, что деловые связи, деньги, знания и труд евреев способствовать развитию его страны.

Смертельная угроза со стороны Немецкого ордена подтолкнула Польшу к поискам союзника. Началось сближение с соседним государством - Великим княжеством Литовским, которому тоже приходилось постоянно сдерживать натиск Ордена. Достичь союза можно было через брак наследницы польской короны Ядвиги с литовским князем Ягайло. Получая в 1385 руку Ядвиги и польскую корону, Ягайло пообещал вместе со своими подданными принять католичество (Литва оставалась тогда еще языческой). Так была заключена Кревская уния, которая надолго связала судьбы Польши и Литвы, хотя и не означало их объединения. Уния укрепила позиции Польши и Литвы, позволила им вместе выступить в войне против Германии ордена. Решающая битва произошла 1410 у деревни Грюнвальд. Объединенное королевское войско, куда входили польские, литовские, русские, белорусские, украинские, чешские и татарские отряды, разгромило крестоносцев. От полного уничтожения Орден спасла поддержка императора и папы, однако поражение конец немецкому наступлению на восток. Спустя полвека, в результате новой войны, Орден признал себя вассалом польского короля. Польша вернула значительную часть бывших земель и выход к морю. Авторитет Польши и Литвы в Европе очень вырос.

ПОЛЬША И ПОЛЯКИ В

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

Средние века в истории Польши были созидательной эпохой, хотя на этот период приходятся и такие катастрофические события, как крушение государства после смерти Мешко II, монгольские нашествия, утрата более, чем на двести лет Гданьского Поморья и потеря Силезии. Тем не менее, преобладали позитивные явления. Была создана собственная государственная организация, которую удалось отстоять в многовековой борьбе. Ее сохранение обеспечивалось, в первую очередь, правящей династией и польской церковью. Со временем к институционным факторам поддержания единства добавилась общая историческая память. Хранителем исторической традиции выступала политическая элита, но, благодаря устным преданиям, эта традиция была доступна и прочим общественным слоям.

В Средние века развивалась польская экономика, существенно выросла производительность сельского хозяйства, были освоены новые технологии, появились города, более, чем вдвое увеличилась плотность населения, заметно повысился уровень жизни. Разумеется, имели место колебания конъюнктуры, периоды ускорения и замедления роста. Во время возникновения государства (X–XI вв.) бремя его создания легло на плечи простого народа, что привело к снижению уровня жизни и вызвало бунт зависимого населения. Происходившая с середины XI столетия децентрализация власти высвободила социальную инициативу и способствовала увеличению производительности труда и расширению производства, распространению более высоких форм хозяйственной организации, а также росту уровня жизни большинства общественных слоев. Периодом динамичного развития стала эпоха колонизации на основе немецкого права. В страну пришли иностранные правовые установления, технологии и капиталы. Внешняя и внутренняя миграция способствовала появлению множества новых поселений. Однако следствием быстрых перемен стали новые противоречия и конфликты. Более прогрессивные методы хозяйствования в селах с немецким правом давали большие урожаи и обеспечивали их жителям благополучие, недоступное прочим крестьянам. Богатства купечества, особенно в крупных городах, участвовавшего во внешней торговле и обладавшего значительными денежными суммами, значительно превосходили средства, которыми могли располагать местные рыцари и даже можновладцы. Постепенное разрушение системы княжеского права лишало значения группу чиновников, некогда стоявших на вершине общественной и имущественной иерархии.

Хозяйственный подъем отдельных регионов происходил в различное время. В IX в. лидировали земли вислян, а столетием позже - территории полян. Затем центр государственности вновь переместился в Краков. В XIII в. перестройка хозяйственной жизни наиболее быстро и интенсивно происходила в Силезии. С этого времени она превосходила прочие уделы по плотности населения и количеству городов. Мазовия же, которая не пострадала во время языческого восстания 30-х годов XI в., а при Болеславе Смелом и Владиславе Германе принадлежала к населенным и богатым регионам польского государства, в период удельной раздробленности, напротив, утратила свои позиции и в XIV–XV вв. уже заметно отставала от других польских земель. После потери Силезии в течение всего XIV в. ведущую роль в экономике Польского королевства играла Малая Польша. В XV в. к ней добавилось Гданьское Поморье.

Перемены в значении отдельных регионов лишь в определенной степени могут быть объяснены внутренними процессами. Свою роль играло и международное положение Польши, воздействие соседних государств и экономических областей. Необходимо иметь в виду и вооруженные действия и связанные с ними опустошения, а также хозяйственную экспансию и миграции населения. Отставание Мазовии не в последнюю очередь было связано с прусскими и литовскими набегами, однако имело значение и то, что этот удел остался на обочине колонизации на основе немецкого права. Стремительное же развитие в XIII–XIV столетиях Малой Польши стало возможным именно благодаря колонизации, торговым, культурным и политическим отношениям с Венгрией, а также посреднической роли в торговле древесиной и зерном в бассейне Вислы.

В целом польские земли в эпоху Средневековья все же отставали в своем развитии от являвшихся очагами европейской культуры западной и южной частей континента. Это отставание было обусловлено географическим положением и тем, что Польша, подобно другим территориям Центрально-Восточной Европы, лишь в X в. вошла в круг европейской цивилизации. Приобщение к Европе не привело к застою ее собственных созидательных сил. Воспринятые иностранные образцы приспосабливались к польским условиям. Польское государство, общество и культура не только сохранили, но и развивали свою самобытность. До XIV столетия Польша двигалась по пути, подобному тому, каким шли более развитые общества, и постепенно уменьшала дистанцию между ними и собой. В XV в. она создала совершенно оригинальные формы внутреннего устройства и культуры, при этом сохранив и даже упрочив связи с сообществом христианской Европы.

Чем была Польша для этого сообщества? Ее название появилось в источниках иностранного происхождения уже в конце X в. Сначала оно означало лишь землю полян, но уже в начале XI столетия так называли все государство Болеслава Храброго. Однако в раннем Средневековье круг лиц, информированных о существовании, положении, потенциале Польши и о политике ее государей, был крайне узок. О ней знали люди, принадлежавшие к политической элите в соседних государствах и в таких центрах универсальной власти, как императорский и папский двор. Можно добавить еще небольшое число христианских, мусульманских и еврейских купцов, знавших Польшу в связи со своей торговой деятельностью. Новообращенная страна привлекала внимание духовенства, прежде всего, немецкого, но также французского и итальянского. Польские аббатства, бенедиктинские, а позднее цистерцианские и норбертанские, поддерживали контакты со своими орденскими центрами. Из среды французского духовенства вышел автор первой польской хроники Галл Аноним, писавший в начале XII в. Выходцами из Германии, Италии и, возможно, Франции были строители первых романских соборов и создатели украшавших церкви скульптур.

В XIII в. информация о Польше распространилась гораздо шире. Более интенсивными стали такие формы контактов, как династические союзы, отношения с апостольской столицей, международная торговля. Появились и новые формы, в которые было вовлечено множество людей. Колонизация на основе немецкого права вызвала приток в страну валлонов, фламандцев и немцев - преобладавших среди переселенцев. В борьбе с пруссами, после появления на польских границах Тевтонского ордена, принимали участие западные рыцари. Многочисленные и весьма активные общины францисканцев и доминиканцев контактировали с монастырями других церковных провинций. Прежде редкие путешествия поляков в XIII в. несколько участились. Польские клирики, правда немногочисленные, учились в университетах Италии и Франции, добираясь, таким образом, до главных центров европейской культуры.

На Польшу обратили внимание в связи с необычайно грозным событием, каким стало монгольское нашествие. Подобных вторжений Европа не знала уже несколько столетий, и интерес к монголам был огромен. Кроме того, появились расчеты на их христианизацию. В миссии, отправленной папой к монгольскому хану и возглавленной францисканцем Джованни де Плано Карпини (1245–1247), принимали участие Бенедикт Поляк и некий монах из Силезии, известный как de Bridia. {71}

В XIV–XV вв. Польша навсегда заняла прочное место в сознании европейцев. Особую роль сыграли дипломатические контакты с папским и императорским дворами и спор Польши с Тевтонским орденом, вынесенный на заседания Констанцского собора. Рыцарские странствия по-прежнему приводили немцев, англичан и французов в орденское государство, однако и польские рыцари становились известными при чужеземных дворах. Наиболее знаменитым из них был служивший Сигизмунду Люксембургскому Завиша Черный. Другим каналом распространения известий о Польше стала балтийская торговля.

Христианизация Польши и других стран Центральной и Восточной Европы расширила круг христианской цивилизации. Но помимо этой пассивной роли, Польша выполняла для этого сообщества и другие функции.

Уже при Болеславе Храбром была предпринята попытка христианизации соседних с Польшей пруссов. Миссия св. Войтеха закончилась его мученической смертью, однако повысила престиж Польши и дала ее правителям возможность добиться основания архиепископства. Возобновленные в XII столетии попытки обращения пруссов закончились неудачей, а выгодами обращения населения Западного Поморья воспользовались немецкие правители. Лишь на исходе Средневековья привлекательность польского государственного устройства, образа жизни ее населения, а также ее интеллектуальный и политический потенциал оказались достаточными для успешной христианизации Литвы. Таким образом, Польша выполнила свой долг в деле расширения христианской цивилизации. Позднее ученые Краковской академии, отвергая насилие и полемизируя с Тевтонским орденом, ссылались на право отдельных народов самим решать свою судьбу. В основе такого подхода лежал принцип терпимости. Создание модели государства, толерантного по отношению к другим конфессиональным, религиозным и этническим группам, что не всегда было понятно представителям иных христианских обществ, стало важным вкладом Польши в европейскую культуру.

Для других стран континента средневековая Польша выступала долгое время в роли страны, заимствующей идеи, технологии и образцы организации. Кроме того, она являлась одним из тех мест, куда устремлялась миграция из западных стран. Однако по мере развития государства, экономики и культуры Польша сама перенимала эстафету в распространении новых идей. Более того, она сама стала генерировать новые идеи, а также стала страной, откуда на Запад поступали известия о востоке Европы. В XV в. Польша уже представляла собой ключевой элемент политической системы Центральной и Восточной Европы, необходимый для его функционирования и развития, и с этим считались на общеевропейском уровне.

Как оценивали свое политическое и культурное сообщество сами поляки? Каково было их сознание, какие связи имели для них наибольшее значение? Человек Средневековья жил в рамках небольших и самодостаточных местных сообществ, сельских и городских, зачастую совпадавших с границами одного прихода и территорией, охваченной деятельностью местного рынка. Кроме них, однако, постепенно складывались региональные сообщества, соответствовавшие уделам периода раздробленности, а также связи на более высоком уровне - государственные и национальные. Сначала сфера действия этих последних была довольно узкой. О своей государственной и национальной принадлежности помнили те, чья деятельность не ограничивалась местными рамками, но охватывала все государство - в политической, церковной или торговой области.

В X–XI вв. польское государство создало организационные и территориальные рамки, в которых оказались близкие по языку и культуре племенные группы. Другие группы, не менее близкие, которые остались за пределами государства Пястов (как население Поморья), не вошли окончательно в состав сложившегося позднее национального сообщества. В то время культурные и языковые различия польских и чешских племен были не большими, чем различия между полянами и вислянами. Но наличие собственных государств обусловило постепенное формирование двух разных народов. В период удельной раздробленности над государственными связями стали преобладать национальные. Их символизировали общая династия, общая территория, название «Польша», применявшееся по отношению ко всем удельным княжествам, единая церковная провинция, общепольские культы свв. Войтеха и Станислава и сходство правовой практики во всех княжествах. Огромное значение имела вековая традиция собственной, централизованной государственности и общая история. Популярность хроники Винцентия Кадлубека, прославлявшего деяния и достоинства поляков, является наиболее ярким свидетельством их гордости за собственное прошлое. Это прошлое, впрочем, переносилось далеко вглубь веков, в догосударственную эпоху, в мифические времена, пересказывая легенды о Краке, Ванде, позднее о Лехе и других славных предках. Термином natio определяли людей общего происхождения и эту черту приписывали польскому сообществу. Использовали и термин gens , имея в виду общность языка. Эти две черты характеризовали не только обладавшую национальным сознанием элиту, но и прочих поляков. Таким образом, круг групп, сознающих свою национальную принадлежность, оставался открытым для тех, кто, благодаря продвижению по социальной лестнице и культурному развитию, переходил в него из слоев, не обладавших подобным сознанием и не испытывавших потребности в чувстве национальной общности.

Языковые критерии, менее значимые в X–XI вв., когда группы западных славян мало чем отличались друг от друга, стали более заметными в XIII столетии и сыграли в Польше большую роль. В этот период возникло чувство опасности для исконных культурных ценностей, связанное с действиями чужеземных захватчиков и колонизацией на основе немецкого права. Пик столкновений на этнической почве пришелся на рубеж XIII–XIV вв., а их источником стал, помимо политической и хозяйственной деятельности, вопрос об использовании польского языка во время проповеди, к чему обязывали статуты синода 1285 г. Обязательное использование священнослужителями языка прихожан оказало большое влияние на развитие польского литературного языка. Еще раньше выделился язык правящей элиты, единый для всей территории государства и включавший неизвестные в племенную эпоху термины из сферы государственного управления. Владение им стало одним из признаков принадлежности к правящей группе. Объяснение истин веры по-польски и забота об их однозначности заставили церковь разработать свод польской терминологии, применявшейся по всей польской провинции. К древнейшим памятникам польского языка относится созданная в XIII в. песня «Богородица» и записанные в начале XIV столетия «Свентокшижские проповеди».

XIV в. стал периодом укрепления национального чувства в широких кругах польского общества, что явилось следствием внешней угрозы и, прежде всего, войн с Тевтонским орденом. Необычным свидетельством состояния самосознания тогдашних поляков, представлявших различные социальные слои, являются показания свидетелей на польско-орденских процессах. Они ссылались на принадлежность Гданьского Поморья к Польскому королевству, апеллируя к истории этой земли, династическим правам, единству церковной организации. Они говорили также, что «знают об этом все люди настолько, что… никакие уловки не позволят утаить фактов». Этими свидетелями выступали удельные князья, епископы, можновладцы, настоятели церквей, мелкие рыцари и горожане.

В XIV в. условия формирования польского народа коренным образом изменились. С одной стороны, более трети населения, говорившего по-польски, оказалось за пределами объединенного королевства. С другой - само это королевство не было этнически однородным, поскольку в нем наряду с поляками проживали немцы, русины, евреи и люди, говорившие на иных языках. Ситуация еще более осложнилась после унии с Литвой, а в XV столетии - после возвращения Гданьского Поморья. Тем не менее, в условиях толерантности различные этнические и религиозные группы вполне гармонично сосуществовали друг с другом. На национальное польское самосознание, апеллировавшее к общему происхождению, языку и обычаям, наложилось сознание государственной принадлежности, связавшее жителей Литвы и Короны, относившихся к различным этническим группам. Оно было (либо могло быть) присуще в равной степени немцам из Торуня, русинам с Волыни, полякам из Великой Польши или евреям из Кракова. Государственная принадлежность связывала этих людей порой сильнее, чем этническое сознание, что доказывают усилия немецких горожан Гданьска, Торуня и Эльблонга, предпринимавшиеся с целью инкорпорации Пруссии в состав Польши. Конфликты Польши и Литвы с Тевтонским орденом также имели не национальный, а межгосударственный характер.

Это вовсе не приводило к отмиранию местных и областных связей. Каждый ощущал себя членом своего небольшого сообщества, а большинство по-прежнему не знало связей более высокого уровня и не нуждалось в них. Однако тем, кто желал выйти в своей деятельности за пределы круга местных вопросов, - был ли то занимавшийся политикой вельможа или участвовавший в жизни своей епархии и польской провинции клирик, или выезжавший на войну мелкий рыцарь, или занятый межрегиональной и международной торговлей купец, или же искавший лучшей доли крестьянин - всем им приходилось сталкиваться с жившими в том же государстве людьми другого языка, другой культуры, религии. Благодаря этому, в XV столетии наряду с терпимостью по отношению к другим культурам и религиям у поляков складывалось все более сильное понимание самобытностии своеобразия собственной культуры. Таким образом, рост национального самосознания пришелся, что вовсе не является парадоксом, на период создания многонационального государства.

XV столетие стало временем подлинного расцвета Польши. В области международных отношений он был связан с победоносными войнами и успехами династической политики; во внутренней политике - с расширением круга лиц, участвовавших в управлении государством. Специфической чертой была многочисленность рыцарского сословия и равенство его членов. Все они получили привилегии, признававшие за ними личную и имущественную неприкосновенность.

Приблизительно до середины XV в. сословный характер государства способствовал распространению сознания государственной принадлежности среди низших сословий. Однако в последующие десятилетия, когда привилегии для рыцарства все более нарушали межсословное равновесие, политическая communitas стала все больше превращаться в шляхетскую. Это дало начало довольно сложным процессам. С одной стороны, из политического сообщества постепенно вытеснялись непривилегированные группы, деятельность которых ограничивалась сугубо местными вопросами. С другой - в данное сообщество включалась шляхта непольского происхождения - на основании сословных и государственных связей. Сословное государство превращалось в шляхетское.

В польской культуре, так же как в экономике и политике, в средние века имели место как усиление, так и спад активности. Наши знания о культурных достижениях того периода неполны, поскольку сохранились и известны, прежде всего, произведения культуры латинской, книжной, тогда как произведения народной культуры, основанной на устной традиции, утрачены.

Искусство раннего Средневековья носило элитарный характер. Немногочисленные дошедшие до нас памятники романского искусства, постройки и связанная с ними скульптура напоминают собой лучшие европейские образцы. Хроники Галла Анонима и Винцентия Кадлубека также не уступали современным иностранным сочинениям. Покровительство художникам и писателям оказывал княжеский двор, а с XII столетия - также дворы епископов и представителей высшей светской знати. В этой среде возник первый польский рыцарский эпос - «Песнь о деяниях Петра Влостовица», так называемая «Carmen Mauri» . {72} Похожее повествование, основанное на литературных сюжетах, известных в Европе, но приспособленное к польским реалиям, - повесть о Вальтере из Тынца и Виславе из Вислицы - попало на страницы созданной в XIV в. «Великопольской хроники». Эти произведения чаще пересказывали устно, возможно и по-польски, благодаря чему поляки учились искусству изящно выражать свои мысли и описывать различные события.

В начале XIII столетия продолжали создаваться прекрасные произведения романского искусства, однако в следующие десятилетия наметились некоторые перемены. В крупных городах уже стали возводить первые готические храмы, но в провинциальных центрах по-прежнему господствовал романский стиль, причем то и дело повторялись уже освоенные схемы. Распространение искусства и образованности достигалось ценой заметного падения их уровня. Этот процесс продолжался и в XIV в., когда готика наконец дошла до провинции. Но даже в наиболее выдающихся произведениях, возникших в первой половине этого столетия, бросается в глаза подражание старомодным образцам готики из соседних стран. К лучшим произведениям относятся надгробья правителей. Первым из них было силезское надгробие Генрика IV Пробуса, позднее в Вавельском соборе появились надгробия Владислава Локетека и Казимира Великого. Во второй половине XIV в. проекты стали более амбициозными. К их числу относятся построенные королями оригинальные двунефные церкви. Важным признаком возросших культурных запросов стало основание Краковской академии.

Длительный период укрепления основ культуры, развития сети приходского образования и совершенствования польского языка принес великолепные плоды в XV в. Польское готическое искусство в области сакральной и светской архитектуры, а также в скульптуре, живописи, резьбе по дереву, ювелирном деле достигло высокого художественного уровня, перестав быть старомодным подражанием чужеземным произведениям. Его символом стал посвященный Деве Марии алтарь из приходской церкви в Кракове, созданный краковским и нюрнбергским цеховым мастером Витом Стошем (Ствошем). Наряду со столь совершенными произведениями появлялось множество других алтарей, скульптур и фресок. Эти произведения, помимо прочего, выполняли дидактическую функцию, посредством художественных образов приобщая верующих к истинам веры. Подобную роль играли песнопения, церковная музыка и литургическая драма. Это новое искусство было ближе человеку: на хорошо знакомом фоне средневековой повседневной жизни изображались исполненные лиризма сцены из истории Святого семейства, муки Христа, страдания Божьей Матери. Оно одновременно и формировало, и выражало взгляды людей того времени. То, что это направление, особенно в Малой Польше и Силезии, испытывало немецкое, чешское и венгерское влияние, отнюдь не лишало его самобытности и типично польских черт. Существовало множество изображений местных святых, прежде всего, св. Станислава и св. Ядвиги Силезской, а также основателей церквей и монастырей. Готическое надгробное искусство достигло своей вершины в потрясающем по своей выразительности надгробии Казимира Ягеллона, шедевре работы Вита Стоша (Ствоша).

Покровительство, оказываемое художникам в эпоху Ягеллонов, позволило добавить к господствовавшим эстетическим моделям новый элемент. Им стали фрески в русско-византийском стиле. По рекомендации Владислава Ягелло (Ягайло) ими украсили готическую капеллу в люблинском замке, позднее подобные росписи появились в Сандомире, Вислице, Гнезно и в вавельском замке. Их создателям приходилось приспосабливать образную систему восточных христиан к внутренней планировке готических построек. В результате конфронтации и взаимодействия столь непохожих стилей родились невиданные прежде произведения. Знаменитый иконописный образ Ченстоховской Божьей Матери испытал византийское влияние. Однако присущая ему изначально сакральная строгость изображения несколько сгладилась после того, как икона была в XV в. переписана заново (ее повредили во время Гуситских войн). Таким образом, уже в XV столетии синтез восточных и западных образцов стал одной из примечательных черт польского искусства.

Покровительство искусствам со стороны королей возвеличивало государственную власть, меценатство епископов напоминало о месте церкви в христианском обществе, меценатство можновладцев и рыцарства способствовало прославлению родов основателей церквей и монастырей. В XV в. оказывать покровительство искусству начинают и горожане, что во второй половине столетия сыграло немалую роль. Горожане, которые, подобно можновладцам и рыцарям, подражали стилю королевских храмов и обителей, как бы заявляли о своей поддержке политики правителей. Однако в том, что касается скульптуры, живописи и декора, это было вполне самостоятельное направление, прочно связанное со средой городского патрициата, цехами и религиозными братствами.

В художественном отношении искусство Польши принадлежало к более широкому кругу искусства Центральной Европы. При этом если в XIV в. основные мотивы заимствовались из Чехии, Венгрии, Австрии и Восточной Германии, то в XV столетии в творчестве польских художников стали преобладать местные черты. Это давало меценатам законное чувство гордости и удовлетворяло их амбиции. Новым явлением в эту эпоху стало влияние на искусство Руси; при этом польская сторона сама вдохновлялась русскими образцами, в результате чего, как уже отмечалось, происходил синтез двух направлений.

Литература XV в. не отставала от изобразительных искусств. Жанровое разнообразие, все более частое использование польского языка, расширение круга авторов - все это имело своим истоком повышение общего уровня культуры, рост национального и государственного самосознания и стремление выразить эти чувства. Важнейшую роль в этом процессе играло распространение образования на всех уровнях - от приходских школ до Краковской академии. Трактаты краковских профессоров помогали определить направления внешней политики и выработать методы дипломатии. Помимо изучения философии, юриспруденции и языкознания, в академии проводились исследования в области математики и астрономии. Во второй половине XV столетия в Кракове уже ощущалось влияние итальянского гуманизма, пропагандистом которого здесь выступал Каллимах, поэт, историк и дипломат. Важным центром польского гуманизма был двор архиепископа Львовского Гжегожа из Санока.

В течение всего XV в. в Краковскую академию записалось более 17 тыс. студентов, в том числе 12 тыс. подданных Короны. По крайней мере, около четверти из них получили степень бакалавра. Выпускники и бывшие студенты становились учителями учебных заведений более низкой ступени, некоторые - сотрудниками королевской, епископских, можновладских и городских канцелярий. Количество грамотных людей заметно возросло. В среде интеллектуальной элиты появились собственные библиотеки, дополнившие собой книжные собрания при соборах и монастырях. Читать и писать умела значительная часть рыцарей и горожан, а кроме того, определенный процент крестьянских детей, желавших повысить свой социальный статус. Эти люди были создателями и потребителями значительно большего, чем в былые столетия, числа литературных произведений. В 1473 г. в Кракове появилась первая типография.

Из сочинений на латинском языке самым выдающимся достижением стала хроника Яна Длугоша, в которой описывалась история Польши с легендарных времен до современной автору второй половины XV в. Хроника представляла собой не историю династии, но историю государства и польского народа. Автор рассматривал Польшу и поляков как государственное сообщество, связанное единым устройством и общим прошлым. Обращение к истории должно было служить насущным потребностям - развитию общепольского государственного патриотизма, приходящего на смену патриотизму местному. Представлению о Польше как о едином целом служило великолепное географическое описание, представлявшее собой введение к хронике. Мышление государственными категориями не вступало у Длугоша в противоречие с чувством этнической и языковой общности поляков и представлением о единстве их исторической территории. Поэтому он чрезвычайно сожалел об утрате Силезии и радовался возвращению Гданьского Поморья.

Хотя языком науки, историографии и большей части литературных произведений оставалась латынь, в XV в. все большую роль играл польский язык. Веками песни, стихи, легенды и рассказы передавались в устной форме. Некоторые из них были записаны уже в конце XIII–XIV вв. В XV столетии их количество возросло, хотя по-прежнему оставалось небольшим. Тем не менее, эти произведения свидетельствуют о формировании на исходе Средних веков польского литературного языка. Писатели, заботившиеся об изяществе и красоте языка, придавали ему нормативную форму и стремились очистить его от иностранных наслоений. Вопрос о происхождении этого языка остается дискуссионным. В его основе лежит либо великопольский, либо малопольский диалект, однако не подлежит сомнению, что уже в XV в. именно этот язык использовался по всей Польше.

Итак, на исходе Средневековья польская культура достигла значительной зрелости. Сложилось национальное самосознание политической элиты; окрепло чувство связи с государством, в которое входили различные этнические группы; оформился принцип внутренней веротерпимости и правопорядка; появились гарантии участия значительной части общества в управлении страной. Между столь творческим во многих областях XV столетием и «золотым» XVI веком нет сколько-нибудь заметного разрыва. Перед нами, скорее, непрерывная линия восходящего развития. Без достижений позднего Средневековья расцвет польского Возрождения был бы просто невозможен - точно так же, как без социально-политической трансформации XV в. не смогла бы возникнуть шляхетская Речь Посполитая. В этом веке был заложен прочный фундамент для XVI столетия - самого блестящего периода в истории Польши.

Из книги Давний спор славян. Россия. Польша. Литва [с иллюстрациями] автора

Глава 3. ПОЛЯКИ В МОСКВЕ 20 июня 1605 г. Лжедмитрий торжественно вступил в Москву. Самозванцу срочно потребовался патриарх, и 24 июня им стал рязанский архиепископ Игнатий, грек, прибывший с Кипра в Россию в царствование Федора Иоанновича. Игнатий был первым русским иерархом,

Из книги Крах империи (Курс неизвестной истории) автора Буровский Андрей Михайлович

Глава 3. Другая судьба (греки, немцы, евреи, поляки, армяне) Пан офицер в сигаретном дымуМне по–отечески строго пенял,Что есть подумать о Польше комуИ без меня, без меня, без меня …Ян ПетшакПока империя на подъеме, ей не страшна конкуренция. Империя привлекательна, она дает

Из книги Эволюция военного искусства. С древнейших времен до наших дней. Том первый автора Свечин Александр Андреевич

Глава четвертая Средневековье Родовой быт германцев. - Вооружение и тактика. - Исчезновение линейной пехоты. - Военная организация франков. - Вассалитет и ленная система. - Исчезновение призыва масс. - Снаряжение в поход. - Социальные и тактические предпосылки

Из книги Русь и Польша. Тысячелетняя вендетта автора Широкорад Александр Борисович

Глава 19 Поляки объявили войну России Историки XXI века сентябрьский поход Красной Армии вольны называть войной, агрессией и т. п. Но польское руководство, я имею в виду тех, кто еще не драпанул в Румынию, войной ее не считали.Польское правительство объявило войну СССР лишь в

Из книги Смутное время автора Валишевский Казимир

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ Поляки в Москве I. Опыт олигархического правления После окончательного низложения Шуйского в Москве нашла себе применение на деле легендарная формула революционного устава, состоявшего будто бы из двух статей: "Ничего не осталось. - Никто не

Из книги Очень уж краткая история человечества с древнейших времен до наших дней и даже несколько дольше автора Бестужев-Лада Игорь Васильевич

Глава 5 Средневековье Философия есть служанка богословия. Фома Аквинский Мир полторы тысячи лет назад, в середине позапрошлого тысячелетия, после падения Рима, представлял собой конгломерат медленно умиравших и стремительно рождавшихся цивилизаций.От Древнего мира

автора

Глава пятая Как поляки лишились независимости К концу XVII века Речь Посполитая продолжала оставаться независимой лишь формально. В реальности судьбы польского государства решались отнюдь не в Варшаве. Главной причиной этого надо назвать совершенно варварскую

Из книги Польша – «цепной пес» Запада автора Жуков Дмитрий Александрович

Глава шестая Поляки без государства Надежду на возвращение утраченной независимости полякам дал Наполеон. Надо отметить, что представители Польши относились к революционной Франции с большой симпатией, а после окончательного раздела Речи Посполитой несколько тысяч

Из книги Польша – «цепной пес» Запада автора Жуков Дмитрий Александрович

Глава седьмая Поляки и революция Первая мировая война до неузнаваемости изменила карту мира. В результате в Европе появились новые государства, а, казалось бы, могущественные империи обратились в прах. Разумеется, коренные изменения ждали и польские земли. Русское

Из книги Польша – «цепной пес» Запада автора Жуков Дмитрий Александрович

Глава одиннадцатая Поляки в годы Второй мировой войны 27 сентября 1939 года маршал Эдвард Рыдз-Смиглы, находящийся в тот момент в Бухаресте, создал военную конспиративную организацию «Служба победе Польши», которую возглавил бригадный генерал Михал Карашевич-Токажевский

Из книги Рыцарь и Буржуа [Исследования по истории морали] автора Оссовская Мария

Из книги Польша против СССР 1939-1950 гг. автора Яковлева Елена Викторовна

Из книги Славянские древности автора Нидерле Любор

Глава XVI Поляки О первоначальном развитии и судьбах польского народа нам известно значительно меньше, так как источники начинают подробно говорить о поляках только с IX века. Отношение польского языка к другим славянским языкам ясно свидетельствует о том, что поляки

Из книги Всеобщая история в вопросах и ответах автора Ткаченко Ирина Валерьевна

Глава 5 Средневековье 1. Как представлена периодизация истории Средних веков? Средневековье, или Средние века – один из наиболее значительных этапов человеческой истории. Впервые термин «Средние века» был употреблен итальянскими гуманистами для обозначения периода

Из книги Подлинная история русского и украинского народа автора Медведев Андрей Андреевич

Глава 5 Как поляки сочиняли «Украину» «Украинцы» - этой особый вид людей. Родившись русским, «украинец» не чувствует себя русским, отрицает в самом себе свою «русскость» и злобно ненавидит все русское. Он согласен, чтобы его называли кафром, готтентотом, кем угодно, но

Из книги Учитель автора Давыдов Алил Нуратинович

Беловеская горка Глава из книги Б. И. Гаджиева «Поляки в Дагестане» Холм с непривычным для дагестанского уха названием Беловеская горка растянулся на несколько километров западнее Буйнакска, поднявшись над городом не менее чем на 200 метров. Горка дорога нам по многим