Danteho romantická povaha sa začala objavovať od veľmi mladého veku. K stretnutiu, ktoré navždy určilo povahu jeho poézie, došlo, keď mal budúci zakladateľ talianskeho literárneho jazyka iba 9 rokov. Beatrice Portinari bola o rok mladšia. Stretli sa na prahu kostola a chvíľu si vymieňali pohľady. Tento čas stačil na to, aby sa malý Dante do cudzinca zamiloval celým svojím srdcom. Ako neskôr sám Dante spomínal, „láska sa zmocnila jeho srdca do takej miery, že nemal silu jej vzdorovať a chvejúc sa vzrušením začul tajný hlas: „Tu je božstvo, ktoré je silnejšie ako ty a bude nad tebou vládnuť." A tak sa aj stalo. Beatrice sa stala básnikovou trvalou múzou. Chválil ju, a nie nikoho iného, ​​vo všetkých svojich dielach. Učiteľka Fakulty žurnalistiky Moskovskej štátnej univerzity, doktorka filológie Elena Nikolaevna Kornilova, verí, že nie je nič zvláštne na tom, že sa Dante zamiloval vo veku 9 rokov.

„Nečudujte sa týmto číslam. Faktom je, že pre Danteho je číslo 3, trojica, teda trojica, akýmsi mystickým symbolom a tri krát tri je deväť. A tak práve v tejto chvíli stretáva svojho celoživotného milenca. Ale ona je stvorenie pre neho z princípu neprístupné, pretože majú rozdiel v spoločenskom postavení. Dante je šľachtic, ale nebol bohatý a jej rodičia boli veľmi bohatí. A ak sa dnes vyberiete do Florencie, uvidíte, že tam existuje banka Portinari. Táto banka preto kedysi patrila jej otcovi.

Roky plynuli a Beatrice vyrástla z malého dievčatka na krásne dievča. Dante žil a pracoval v nádeji, že opäť uvidí svoju milovanú. A takýto prípad na seba nenechal dlho čakať. Na oslave venovanej svadbe spoločných priateľov sa Beatrice objavila pred básnikom v bielom rúchu, obklopená priateľmi. Básnikovo sebavedomie zlyhalo. A namiesto priznania povedal niečo nesúvislé. Kráska sa ukázala ako krutá. Tá si mladíka neváhala pred všetkými zosmiešniť. Alighieri si uvedomil, že okrem utrpenia mu rozhovory so signorinou Portinari nič nedajú, a tak sa rozhodol, že ju už nikdy neuvidí. Ale neprestal potajomky vzdychať pre svoju Bohyňu a kresliť jej obraz do svojich diel. Viac sa o tom dozvieme od predsedníčky Spoločnosti pre šírenie talianskej kultúry pomenovanej po Dante Alighieri v Petrohrade, Marina Sergeevna Samarina.

„Táto jeho mladícka láska ovplyvnila celú jeho tvorbu, na stredoveké pomery žil pomerne dlho, mal niečo cez 50 rokov, bol to dlhý život. A počas celej svojej kariéry na ňu spieval chvály.“

Dante aj Beatrice si však našli legitímnych životných partnerov. Básnikovou manželkou bola krásna Talianka Gemma Donati a jeho múza sa vydala za bohatého signora Simona de Bardi. V Danteho duši sa nič nezmenilo: jeho srdce stále patrilo Beatrice. Básnikova milovaná však nečakane zomrela vo veku 22 rokov. Alighiere bola šokovaná. Rozhodol sa vyrozprávať svetu svoj milostný príbeh a odrážať ho v poviedke „Nový život“. Viac o tom – doktorka filológie Elena Kornilová.

„Skutočnosť, že jej nikdy nepriznal svoje city, je úplne zrejmá. A skutočne, v „New Life“ je epizóda, v ktorej hovorí, že sa pozeral na Beatrice v kostole, ale predstieral, že sa pozerá na dámu, ktorá sedela medzi nimi, pretože sa bál postaviť ju do nejakej ťažkej pozície. Ako sám píše, podarilo sa mu oklamať všetkých naokolo. Nielenže Beatrice nikdy nevyznal lásku, ale bál sa k nej aj priblížiť.“

Len sedemnásť rokov po smrti Beatrice začal Dante písať jedno zo svojich najznámejších diel, Božskú komédiu. Samozrejme, dôležité miesto v tomto diele zaujíma obraz jeho milovanej Beatrice. Práve ona, žijúca v raji, bude predurčená stretnúť sa s literárnym prototypom básnika, ukázať mu rôzne sféry sveta a napokon ho privedie do vysokej, božskej časti. Dante tak navždy zvečnil meno svojej milovanej. Navždy zostala najdôležitejšou ženou v Danteho živote. Príbeh tejto čistej, platonickej lásky veľkého génia literatúry, ktorá mu pomohla tvoriť, sa odráža vo svetovej kultúre. Alighieriho pocity, prechádzajúce storočiami, boli zaznamenané v maľbe, hudbe, poézii a dráme. Spieval ich ruský básnik Nikolaj Gumilyov, britskí prerafaelskí umelci vrátane Henry Holiday, Marie Stillman, John Waterhouse, litovský režisér Eimuntas Nyakrosius a mnohí ďalší. Predsedníčka Spoločnosti Dante Alighieri Marina Samarina hodnotí prínos tohto milostného príbehu do literatúry takto:

„Toto sa stalo vzorom pre mnohých básnikov a spisovateľov na mnoho storočí. Vznešená platonická láska k mladému tvorovi, ktorý zomrel veľmi skoro. Obrazy lásky z diaľky sú veľmi bežné. Nielen v talianskej literatúre, ale v európskej, svetovej. Ak pôjdeme veľmi ďaleko, tak Edgar má tiež takúto tému.“

Danteho diela napísané na prelome 13. – 14. storočia sú aktuálne aj dnes. A to nie je prekvapujúce. Odrážali všetku silu básnikových pocitov, pretože podľa Alighiera nemal iného učiteľa okrem seba a najmocnejšieho mentora - lásky.

V životopise každého umelca bola žena, ktorá inšpirovala tvorbu diel a bola do nich po stáročia vtlačená. Tvorca Božskej komédie, filozof, básnik a politik celý život obdivoval múzu menom Beatrice.

História stvorenia

Meno Beatrice Portinari by s najväčšou pravdepodobnosťou bolo zabudnuté a stratené v mnohých legendách o krásnych pannách, nebyť horlivej lásky obdivovateľa. V dielach Danteho Alighieriho sú zmienky o žene, ktorú si Florence a vzdelaný svet pamätá. Múza veľkého básnika a jej prednosti, jemne zdôraznené v Danteho lyrických výpovediach, následne inšpirovali básnikov nasledujúcich storočí.

Dante pochádzal z jednoduchej rodiny, ktorá nemala dostatok peňazí na vzdelanie svojho syna, a už od mladosti prejavoval romantickú mentalitu. Vo veku 9 rokov stretol pekné dievča, ktoré v jeho srdci zrodilo silnú a neotrasiteľnú lásku. Dcéra bohatého Florenťana sa stala predmetom uctievania, za ktorý si Alighieri niesol svoj život a dielo.

Pôvod a stav dievčaťa naznačovali manželstvo so zástupcom jej triedy, takže Beatrice nebrala Alighieriho pozornosť vážne. Bola zasnúbená s boháčom Simonom de Bardi, ktorého matka dievčaťa obľubovala. História mlčí o tom, aké šťastné bolo spojenie Beatrice a Simona. Dante bol spokojný so snami o tej, ktorá bola považovaná za čarodejnicu, keď videl, ako ju básnik fascinoval.

Druhé stretnutie Danteho a Beatrice sa uskutočnilo sedem rokov po tom, čo sa stretli. Tento dátum tiež nedal Alighierimu dôvod veriť v možnosť reciprocity a zdieľať šťastie so svojou milovanou. Podľa legendy zostalo dievča jedinou láskou jeho života, ktorá bola výlučne platonickej povahy. Vďaka citu sa obraz Beatrice vtlačil do života a diela Danteho, ako aj do histórie Talianska. Výskumníci umelcovho životopisu spájajú jeho smrť s túžbou po milovanej žene.

Niekoľko rokov po smrti Beatrice sa jej manžel oženil s bohatým dievčaťom z významnej rodiny. Všetko, o čom Dante písal od tej chvíle, bolo preniknuté spomienkami na jeho milovanú. Na ceste z Benátok, kam sa básnik vydal na diplomatickú misiu, dostal maláriu. Smrť bola nevyhnutná. Danteho hrob, ktorý sa na pohrebisku objavil o mnoho rokov neskôr, zdobí portrét. Básnik v ňom pôsobí neprirodzene, keďže jeho tvár je orámovaná pre Alighieriho nezvyčajnou bradou. Povrávalo sa, že Dante stratil záujem o život a dokonca sa prestal starať o svoj zovňajšok, jeho túžba po Beatrice bola taká silná.

Je zvláštne, že vzhľad Beatrice nebol taký vynikajúci, ako ho Alighieri prezentoval. Priemerná dievčina mala ďaleko od bohyne, ako ju stvárnil autor Božskej komédie. Minulá psychologická kríza spojená so smrťou Beatrice znamenala začiatok novej etapy v živote spisovateľa. Začal písať dielo s názvom „Nový život“, no prenasledovala ho duchovná melanchólia, ktorá mu bránila zbaviť sa ťažkého bremena spomienok a zážitkov.

Životopis

Letmé stretnutie v detstve sa stalo osudným chlapcovi menom Durante degli Alighieri, budúcemu veľkému básnikovi. Pre Beatrice Portinari to bolo obyčajné stretnutie. Vedci naznačujú, že meno dievčaťa bolo Biche, ale zamilovaný básnik znie eufónne a zmenil ho vlastným spôsobom. Význam mena Beatrice je podobný Beatrice, čo znamená „šťastný“ alebo „darca šťastia“. Susedova dcéra úplne zasiahla do srdca chlapca, ktorý mal romantickú povahu, no Dante svoje skutočné city spoznal až v dospelosti. Toto odhalenie sa zhodovalo so svadbou jeho milovanej.

Boccaccio, ktorý napísal prednášku, v ktorej skúmal „Peklo“ v Danteho „Božskej komédii“, venoval pozornosť Beatrice nie ako básnikovi, ale ako vzdialenému príbuznému dievčaťa. Jeho nevlastná matka sa ukázala byť druhou sesternicou Danteho milovanej. Boccaccio potvrdzuje pôvod Florenťanky a opisuje jej spoločenské postavenie, ktoré poznal na vlastnej koži.

Beatrice bola jednou zo šiestich dcér veľkorysého Folca Portinariho a syn boháča bol Danteho najlepším priateľom. Bádatelia, ktorí študovali Beatricinu biografiu, nemajú veľa informácií a budujú teórie na základe vôle jej otca a artefaktov z archívov dynastie Bardi.

Kontakt medzi mladými ľuďmi nikdy netrval dlhšie ako niekoľko minút. Plachý básnik stretol Biche niekoľkokrát v uliciach mesta. Pre svoju plachosť s ňou Dante nikdy nehovoril a dievča sotva tušilo, aké silné sú jeho city, pretože básnik venoval pozornosť iným dámam ako zásterke. Napriek tomu, že sa oženil z pohodlnosti, Alighieriho srdce patrilo Beatrice.

Legenda hovorí, že dievča zomrelo vo veku 24 rokov, príčinou smrti bol ťažký pôrod. Hrob Danteho múzy sa nachádza v kostole Santa Margherita de' Cerci, v krypte, kde boli pochovaní jej predkovia. Ale podľa povestí môže byť miestom, kde Beatrice našla svoje posledné útočisko, Bazilika Santa Croce.

V dielach Danteho

Obraz Beatrice sa nachádza v Danteho Božskej komédii a v Novom živote. Jej obraz, ľahký, vzdušný a prízračný, bol podľa Alighieriho anjelský. Veril, že Všemohúci vzal dievča do neba. Autor dovolil hrdinke diskutovať s hrdinom básne a hovoriť o náboženstve. Podľa spisovateľovej predstavy hrdinka Beatrice dovolila postave, s ktorou sa Alighieri stotožnil, navštíviť božské panstvo. Blahoslavený milovaný v básni odpovedá vyvolenému s reciprocitou, ktorej sa mu počas života nedostalo.

V „Novom živote“ básnik pokryl príbeh stretnutia s dievčaťom, pričom vo svojom vlastnom osude vytvoril paralely s numerologickými symbolmi. Beatrice v diele vystupuje ako vznešená bytosť. Je to mladý anjel, ktorého význam má mystické pozadie.

Bádatelia diela Danteho Alighieriho hovoria o pozemskej a teologickej Beatrice. Podľa logiky autorkiných diel nosila v sebe symbol božského poznania, zachovávajúceho rafinovanú ženskosť. Autor prirovnal všetko ľudské k božskému, pričom použil obraz svojej milovanej ženy.

31 básní v 45 kapitolách je venovaných láske básnika k jeho vyvolenej. Životopisné údaje opísané v „New Life“ sa dnes zdajú skutočné aj fiktívne vďaka duchovnému a lyrickému spôsobu rozprávania.

Obraz Beatrice sa opakovane objavoval v dielach básnikov strieborného veku a nachádza ozveny v populárnej kultúre. Napríklad jej obrázok sa používa v anime s názvom „The Devil's Sweethearts“.

Pravdepodobne veľa ľudí pozná alebo aspoň počulo o Dante Alighierim a jeho nesmrteľnom diele „Božská komédia“. V súčasnosti si Dante získal obľubu medzi mnohými ľuďmi vďaka dielu Dana Browna „Inferno“ a filmu podľa tohto románu. „Božská komédia“ je v skutočnosti vrcholom Danteho diela a najväčším výtvorom celej európskej stredovekej literatúry. Málokto však vie, ako toto veľkolepé dielo vzniklo, pre koho bolo napísané a ako súvisí s Danteho životom. V tomto článku nájdete odpovede na všetky tieto a ďalšie otázky. Začnime Danteho biografiou, pretože obsahuje odpoveď na jednu z vyššie nastolených otázok.

Životopis

Danteho predkovia neboli obyčajní ľudia. Podľa legendy patrili medzi tých, ktorí založili Florenciu. Sám Dante sa narodil v tom istom meste v máji 1265. Presný dátum jeho narodenia nebol pre nedostatok údajov stanovený. Miesto štúdia talentovaného spisovateľa a básnika nie je známe, ale je známe, že získal rozsiahle vedomosti z literatúry, prírodných vied a náboženstva. Jeho prvým mentorom bol podľa historikov Brunetto Latini, v tom čase slávny taliansky vedec a básnik. Vedci naznačujú, že v rokoch 1286-1287 Dante študoval na veľmi slávnej a vysoko postavenej inštitúcii tej doby - na univerzite v Bologni.

Alighieri, ktorý sa rozhodol preukázať sa ako verejná osobnosť, sa aktívne zúčastnil na živote Florencie na konci 13. storočia av roku 1301 získal titul priora - na tú dobu dosť vysoký titul. Už v roku 1302 bol však spolu so stranou White Guelph, ktorú vytvoril, vyhnaný z Florencie. Mimochodom, tiež zomrel vo vyhnanstve, svoje rodné mesto už nikdy nevidel. Počas týchto ťažkých rokov sa Dante začal zaujímať o texty. A aké boli prvé diela tohto veľkého básnika a aký bol ich osud, to vám teraz prezradíme.

Rané práce

V tom čase už mal Dante dielo La Vita Nuova ("Nový život"). Ale ďalšie dve pojednania neboli nikdy dokončené. Medzi nimi je „The Feast“ – akýsi komentár a interpretácia kanzón. Dante miloval svoj rodný jazyk a celou svojou bytosťou neustále bojoval za jeho rozvoj. Preto sa zrodil traktát „O ľudovom jazyku“, ktorý básnik napísal v latinčine. Čakal ho osud "The Feast": tiež nebol dokončený. Potom, čo Alighieri opustil prácu na týchto dielach, jeho myseľ a čas obsadilo nové dielo - „Božská komédia“. Povedzme si o tom teraz podrobnejšie.

"Božská komédia"

Dante začal pracovať na tejto básni venovanej Beatrice Portinari v exile. Skladá sa z troch častí, ktoré sa nazývajú spevy: „Peklo“, „Očistec“ a „Raj“. Mimochodom, posledný z nich Dante dopísal krátko pred smrťou a ešte stihol dielo dokončiť. Každá kantika obsahuje niekoľko piesní pozostávajúcich z terz. Zaujímavosť: v Božskej komédii je presne 100 skladieb a v každej časti ich je tridsaťtri a ďalšia je urobená ako úvod.

Rozprávali sme sa o Danteho živote, jeho dielach, no uniklo nám to najdôležitejšie: ten, pre koho napísal Božskú komédiu. Životopis tohto talianskeho básnika je príbehom lásky až po hrob, neopätovanej a tragickej.

Dante a Beatrice Portinari

Danteho osobný život bol spojený len s jednou ženou. Spoznal ju, keď bol ešte chlapec – mal deväť rokov. Na dovolenke v meste videl osemročnú dcéru svojho suseda, ktorá sa volala Beatrice. Dante sa do nej skutočne zamiloval, keď ju o deväť rokov neskôr stretol ako vydaté dievča. trápila básnika a ani sedem rokov po smrti Beatrice Portinari na ňu nezabudol. O niekoľko storočí neskôr sa meno Dante a jeho milovaná stala symbolom neopätovanej skutočnej platonickej lásky.

Beatrice Portinare, ktorej životopis je známy len vďaka Danteho láske k nej, sa končí tragicky: zomiera ako dvadsaťštyriročná. To však neznamená, že ju veľký taliansky básnik prestal milovať. Hoci uzavrel manželstvo z rozumu, celý život až do smrti miloval iba ju. Dante bol trochu plachý a keďže bol do Beatrice zamilovaný, hovoril s ňou len dvakrát za celý svoj život. Tieto kontakty nemožno nazvať ani konverzáciami: Beatrice Portinari a Dante sa stretli na ulici a jednoducho sa pozdravili. Potom básnik, inšpirovaný myšlienkou, že mu venovala pozornosť láska jeho života, utekal domov, kde mal sen, ktorý sa stal jedným z fragmentov „Nového života“. Prvý rozhovor medzi Dante Alighieri a Beatrice Portinari sa odohral, ​​keď boli ešte deti a prvýkrát sa stretli na festivale vo Florencii.

Dante svoju milovanú videl ešte mnohokrát, no nikdy sa s ňou nedokázal porozprávať. Aby sa Beatrice nedozvedela o jeho pocitoch, básnik často venoval pozornosť iným dámam, ktoré v určitom okamihu urazili jeho milovanú. Práve kvôli tomu sa s ním neskôr prestala rozprávať.

Beatricin osud

Narodila sa v bohatej rodine: jej otec, Folco de Portinari, bol slávny florentský bankár, jej matka tiež pochádzala z rodiny bankárov Bardi, ktorí poskytovali pôžičky pápežom a kráľom. Okrem nej bolo v rodine ešte 5 dcér, čo pre stredovekú Európu nie je prekvapujúce. Ako možno usúdiť z dochovaných informácií, život Biche, ako ju s láskou volali priatelia a Dante, bol veľmi búrlivý. Ako dvadsaťjedenročná sa vydala za vplyvného bankára z rodiny svojej matky Simone dei Bardi. O tri roky neskôr Beatrice zomrela. Existuje niekoľko verzií jej smrti. Jeden z nich hovorí, že Danteho milovaný zomrel pri pôrode, a druhý hovorí, že jej smrť je spojená s chorobou. Pár rokov po smrti Beatrice sa Dante oženil pre pohodlie so ženou z aristokratickej talianskej rodiny Donati.

Vplyv na Danteho

Beatrice Portinari, ktorej portrét môžete vidieť nižšie, sa trochu líšila od toho, ktorý opísal Dante. Vo svojich dielach inklinoval k idealizácii jej obrazu a premenil ju na bohyňu, ktorú uctieval. Po smrti Beatrice Portinari bol Dante, ktorého fotografie môžete vidieť nižšie, veľmi dlho v depresii. Jeho rodina sa obávala, že by básnik mohol spáchať samovraždu, veľmi trpel. Nakoniec sa Danteho psychologická kríza skončila a začal písať La Vie Nueva, inšpirovaný rôznymi dielami autorov, ktorí zažili stratu ženy, ktorú milovali.

Úloha v umení

Meno Beatrice Portinari sa zachovalo v histórii a dodnes sa dostalo do povedomia len vďaka Dantemu. V jeho dielach sa objavuje veľmi často a v rôznych podobách. A to platí nielen pre Božskú komédiu, ale aj pre iné diela: napríklad v Novom živote a sonetoch napísaných jeho priateľom. Beatrice našla svoje stelesnenie aj v dielach iných autorov, vrátane Rusov: Nikolaj Gumilyov, Konstantin Balmont, Valery Bryusov.

Manželstvo Beatrice Portinari

Na rozdiel od lásky veľkého básnika sa jeho milovaný neponáhľal, aby ukázal vzájomné známky pozornosti. Keďže pochádzala zo šľachtickej rodiny, bolo jej súdené vydať sa za bohatého člena rodiny svojej matky Simone de Bardi. Nie je známe, či bola šťastná alebo nie. O tomto sa dá len hádať. Mimochodom, keď Dante videl Beatrice Portinari druhýkrát v živote, sedem rokov po ich stretnutí, keď boli deti, ešte nebola vydatá.

Nevieme s istotou povedať, či mohol mať Dante k Beatrice bližšie, alebo mala zostať jeho jedinou a najdrahšou platonickou láskou až do konca života. V každom prípade život a smrť Beatrice mali veľký vplyv na kultúru Talianska vo všeobecnosti a na talianskeho básnika zvlášť. Smrť veľkého básnika je spojená aj s utrpením po smrti jeho milovanej ženy. A s dobrým dôvodom. Poďme zistiť prečo.

Smrť Danteho

Pár rokov po tom, čo Beatrice zomrela, sa jej tajný ctiteľ z pohodlnosti oženil so ženou z aristokratickej rodiny Donati. Dante písal celý čas po tejto udalosti až do svojej smrti. Všetky diela, ktoré pochádzali z jeho pera, boli určite venované jedine Beatrice Portinari. Danteho biografia končí tak rýchlo a rýchlo, že sa tomu ani nechce veriť. V rokoch 1316-1317 sa veľký básnik usadil v Ravenne a prišiel tam na pozvanie signora Guida da Polenta. Dante, vymenovaný za veľvyslanca Ravenny, aby uzavrel prímerie s Republikou svätého Marka, cestuje do Benátok. Rokovania sa skončili úspešne, ale na spiatočnej ceste básnik dostal maláriu a zomrel skôr, ako sa dostal do Ravenny. Smrť veľkého básnika je nepochybne neoddeliteľne spojená so smrťou Beatrice Portinari. Danteho fotku si môžete pozrieť nižšie.

Signor Guido da Polenta sľúbil postaviť na počesť Danteho luxusné mauzóleum, no z nám neznámych dôvodov to neurobil. Hrobka veľkého talianskeho básnika bola postavená až v roku 1780. Zaujímavý fakt: portrét zobrazený na Boccacciovej hrobke je trochu nespoľahlivý. Zobrazuje Danteho s hustou bradou, zatiaľ čo v skutočnom živote sa vždy hladko oholil.

Mnoho obrazov bolo napísaných podľa Danteho diel. Medzi najznámejšie patrí „Mapa pekla“ (La mappa dell inferno) od Sandra Botticelliho. Súčasný spisovateľ Dan Brown svojím spôsobom opísal posolstvá transhumanistu Bertranda Zobrista zašifrované na tomto obrázku. Mimochodom, vo vyššie opísanej práci je takmer celý dej spojený s „Božskou komédiou“ a jej modernou interpretáciou.

Eugene Delacroix, francúzsky maliar, fascinovaný osudom Danteho a Beatrice Portinariových, ktorých portrét sa, žiaľ, nezachoval, namaľoval obraz „Danteho čln“, ktorý si získal aj celosvetovú slávu.

Vplyv Danteho a ruských spisovateľov a básnikov neprešiel. Napríklad Anna Akhmatova má niekoľko básní, ktoré sú tak či onak spojené s Beatrice Portinari a Dante. Pozoruje sa vplyv talianskeho spisovateľa na ruského básnika Nikolaja Gumiľova, ktorý vo svojom diele použil aj obraz Danteho Vyhnanca. Nižšie môžete vidieť obraz „Danteho loď“, ktorý zobrazuje básnikovu cestu do pekla. Toto je úplný začiatok Božskej komédie.

Záver

Každý, kto bol preniknutý životom a pocitmi Danteho, teraz pociťuje mierny (a možno aj ťažký) smútok. Skutočne, príbeh, ktorý sa stal medzi Beatrice Portinari a Dante Alighieri, je nemožné vymyslieť. Táto dráma, taká jednoduchá a vo svojich detailoch bezvýznamná, spočiatku vytvára falošný dojem o neprirodzenosti lásky a nezmyselnosti utrpenia. Ale keď sme sa lepšie zamysleli, chápeme, že hlavnou vecou v tom všetkom sú pocity, ktoré veľký taliansky básnik spieval svojej milovanej Beatrice Portinari. Dante, ktorého portréty v rôznych etapách jeho života ste mohli vidieť v našom článku, sa stal súčasťou svetových dejín a symbolom skutočnej lásky, ktorá v modernom svete tak veľmi chýba.

Jeden z najznámejších básnikov, vedcov, filozofov a politikov, autor „Božskej komédie“, ktorá dodnes udivuje svojich súčasníkov, veľký Durante degli Alighieri, svetu známy skôr ako Dante, sa narodil v roku 1265 vo Florencii. Jeho rodičia sa nijako neodlišovali od ostatných obyvateľov mesta a neboli bohatí, no dokázali získať financie a zaplatiť synovu školu. Od malička mal rád poéziu a skladal básne, ktoré boli plné romantických obrazov a obdivu ku kráse prírody, k najlepším stránkam ľudí okolo neho a k šarmu mladých žien.

Keď mal Dante deväť rokov, v jeho živote sa odohralo úžasné stretnutie s malým dievčatkom v jeho veku. Zrazili sa na prahu kostola a na okamih sa ich pohľady stretli. Prešla len sekunda, dievča okamžite sklopilo oči a rýchlo prešlo okolo, no romantickému chlapcovi to stačilo na to, aby sa do cudzinca vášnivo zamiloval. Až po nejakom čase sa dozvedel, že dievča bolo dcérou bohatého a vznešeného Florenťana Folca Portinariho a s najväčšou pravdepodobnosťou sa volala Bice. Budúci básnik jej však dal melodické a nežné meno Beatrice.

O mnoho rokov neskôr, v diele, ktoré Dante nazval „Nový život“, opísal svoje prvé stretnutie so svojou milovanou: „Zjavila sa mi oblečená v tej najušľachtilejšej šarlátovej farbe... opásaná a oblečená spôsobom zodpovedajúcim jej veľmi mladému veku. “ Ovplyvniteľnému dieťaťu sa dievča javilo ako skutočná dáma, ktorá spájala tie najcnostnejšie črty: nevinnosť, šľachtu, láskavosť. Odvtedy malý Dante venoval básne len jej a ospevoval v nich krásu a pôvab Beatrice.

Roky plynuli a Bice Portinari sa z malého dievčatka zmenila na očarujúce stvorenie, rozmaznané rodičmi, trochu posmešné a drzé. Dante sa vôbec nesnažil hľadať nové stretnutia so svojou milovanou a náhodou sa dozvedel o jej živote od známych. Druhé stretnutie sa uskutočnilo o deväť rokov neskôr, keď sa mladý muž prechádzal úzkou florentskou uličkou a uvidel krásne dievča kráčať smerom k nemu. Dante s klesajúcim srdcom spoznal svoju milovanú v mladej kráske, ktorá, keď prechádzala okolo, ako sa mu zdalo, mierne sklonila hlavu a mierne sa usmiala. Mladý muž, ohromený šťastím, odteraz žil pre túto chvíľu a pod dojmom napísal prvý sonet venovaný svojej milovanej. Od toho dňa túžil opäť vidieť Beatrice.

Ich ďalšie stretnutie sa odohralo na oslave venovanej svadbe spoločných priateľov, no zamilovanému básnikovi tento deň okrem trpkého utrpenia a sĺz nič nepriniesol. Vždy sebavedomý Alighieri sa zrazu dostal do rozpakov, keď uvidel svoju milovanú medzi svojimi známymi. Nezmohol sa ani na slovo, a keď sa trochu spamätal, povedal niečo nesúvislé a absurdné. Milé dievča, keď videlo rozpaky mladého muža, nespúšťajúc z nej oči, začalo sa neistému hosťovi posmievať a posmievať sa mu spolu so svojimi priateľmi. V ten večer sa bezútešný mladík napokon rozhodol, že už nikdy nebude hľadať rande s krásnou Beatrice a svoj život zasvätí len spievaniu svojej lásky k Signorine Portinari. Básnik ju už nikdy nevidel.

Cit k milovanej sa však nezmenil. Alighieri ju stále miloval tak vášnivo, že všetky ostatné ženy pre neho neexistovali. Napriek tomu sa predsa len oženil, hoci sa netajil tým, že tento krok urobil bez lásky. Básnikovou manželkou bola krásna Talianka Gemma Donati.

Beatrice sa vydala za bohatého signora Simona de Bardi a o pár rokov neskôr nečakane zomrela. Nemala ani dvadsaťpäť rokov. Stalo sa to v lete roku 1290, po ktorom Dante, zlomený žiaľom, sľúbil, že celú svoju prácu zasvätí pamiatke svojej milovanej.

Manželstvo s nemilovanou manželkou neprinieslo útechu. Život s Gemmou začal básnika čoskoro tak zaťažovať, že začal tráviť menej času doma a úplne sa venoval politike. V tom čase vo Florencii neustále dochádzalo k stretom medzi stranami čiernych a bielych guelfov. Prví boli zástancami pápežskej moci na území Florencie, zatiaľ čo druhí boli proti. Dante, ktorý zdieľal názory „bielych“, sa čoskoro pridal k tejto strane a začal bojovať za nezávislosť svojho rodného mesta. V tom čase mal sotva tridsať rokov.

Keď došlo k rozkolu v strane, ku ktorej patril veľký básnik, a po nástupe Charlesa Valoisa k moci získali čierni guelfovia prevahu, Dante bol obvinený zo zrady a intríg proti cirkvi, po čom bol postavený pred súd. Obvinený bol zbavený všetkých vysokých hodností, ktoré predtým zastával vo Florencii, bola mu uložená vysoká pokuta a vyhostený z rodného mesta. To posledné znášal Alighieri najbolestivejšie a do konca svojho života sa už nikdy nemohol vrátiť do vlasti. Od toho dňa sa začalo jeho dlhoročné túlanie sa po krajine.

Sedemnásť rokov po smrti Beatrice začal Dante konečne písať svoje najväčšie dielo Božská komédia, ktorej tvorbe sa venoval dlhých štrnásť rokov. „Komédia“ bola napísaná jednoduchým, nekomplikovaným jazykom, ktorým podľa samotného Alighieriho „hovoria ženy“. V tejto básni chcel autor nielen pomôcť ľuďom pochopiť tajomstvá posmrtného života a prekonať večný strach z neznámeho, ale aj osláviť Veľký ženský princíp, ktorý básnik pozdvihol do výšin prostredníctvom obrazu svojej milovanej Beatrice.

V Božskej komédii sa jeho milovaná, ktorá už dávno opustila pozemský svet, stretáva s Dantem a vedie ho rôznymi sférami sveta – počnúc od najnižších, kde sú mučení hriešnici, až po vysokú, božskú časť, kde žije samotná Beatrice. .

Ona, ktorá odišla bez toho, aby plne poznala svetský život, pomáha básnikovi odhaliť celý filozofický zmysel života a smrti, ukázať tie najneznámejšie stránky posmrtného života, všetky hrôzy pekla a zázraky, ktoré Pán koná na najvyššie vrchy sveta, nazývané raj.

Až do konca svojich dní písal Dante Alighieri iba o Beatrice, chválil svoju lásku k nej, oslavoval a vyvyšoval svoju milovanú. „Božská komédia“ stále udivuje súčasníkov svojím hlbokým filozofickým významom a meno milovaného autora básne zostáva navždy nesmrteľné.

Dante strávil posledné roky svojho života v Ravenne, kde bol v roku 1321 pochovaný. O mnoho rokov neskôr úrady Florencie vyhlásili básnika a filozofa za čestného obyvateľa svojho mesta s prianím vrátiť jeho popol do svojej vlasti. V Ravenne však odmietli splniť želania Florenťanov, ktorí kedysi veľkého Danteho vyhnali a do konca života ho pripravili o možnosť prechádzať sa úzkymi uličkami mesta, kde kedysi stretol svoju jedinú milenku, Beatrice Portinari.

"...Beatrice pre Danteho znamenala nekonečne veľa. On pre ňu znamená veľmi málo, možno nič. Všetci sme naklonení úctivo si uctiť Danteho lásku, zabúdajúc na túto smutnú odlišnosť, nezabudnuteľnú pre samotného básnika. Čítal som a znova som si prečítal imaginárne stretnutie a premýšľajte o dvoch milencoch, ktorí snívali o Alighieri vo víre Druhého kruhu - o nejasných symboloch šťastia, ktoré Dantemu neprístupný, hoci on sám tomu možno nerozumel a nepremýšľal o tom. Myslím na Francescu a Paola, zjednotení v ich Hell forever ("Questi , che mai da me non fia diviso") myslím s láskou, úzkosťou, obdivom, závisťou.

Beatricin posledný úsmev

Mojím cieľom je komentovať najžalostnejšie básne v literatúre. Sú v XXXI piesni „Paradise“ a hoci sú slávni, zdá sa, že nikto v nich necítil skutočnú tragédiu, nepočul ich úplne. Tragédia v nich obsiahnutá nepochybne viac odkazuje na samotného Danteho než na dielo, skôr na Danteho autora ako na Danteho hrdinu básne.

Tu je situácia. Na vrchole hory Očistec Dante stráca Virgila. Dante pod vedením Beatrice, ktorej krása narastá s každou novou sférou, do ktorej sa dostanú, ich míňa jedného po druhom, až kým sa nedostane k Hlavnému hýbateľovi, ktorý všetko obklopuje. Pri Danteho nohách sú pevné hviezdy, nad ním je Empyrean, už nie hmotné nebo, ale večné, pozostávajúce iba zo svetla. Vstupujú do Empyreanu: v tomto bezhraničnom priestore (ako na maľbách prerafaelitov) sú vzdialené predmety rovnako jasne rozlíšiteľné ako blízke. Dante vidí rieku svetla, zástup anjelov, sviežu rajskú ružu tvorenú amfiteátrom spravodlivých duší. Zrazu si všimne, že ho Beatrice opustila. Vidí ju hore, v jednej z kriviek ruže. Úctivo ju prosí, ako keď niekto topiaci sa v priepasti dvíha pohľad k oblakom. Ďakuje jej za jej súcit a zveruje jej svoju dušu.
V texte:

Cosi orai; e quella, si lontana
Poď parea, sorrise e riguardommi;
Poi si tomo all "etema fontana.
(„Zdalo sa, že bola tak ďaleko
Ale usmiala sa na mňa. A pohľadom,
Znova sa obrátila k Večnému slnku“).

Ako tomu rozumieť? Alegoristi hovoria: s pomocou rozumu (Virgil) dosiahol Dante vieru; s pomocou Faith (Beatrice) dosiahol božstvo. Virgil aj Beatrice zmiznú, pretože Dante dosiahol koniec. Ako si čitateľ všimne, vysvetlenie je chladné ako bezchybné; Tieto verše by nikdy nevznikli z takejto skromnej schémy. Komentátori, ktorých poznám, vnímajú Beatricin úsmev len ako znak súhlasu. „Posledný pohľad, posledný úsmev, ale pevný sľub,“ poznamenáva Francesco Torraca. „Usmeje sa, aby povedal Dantemu, že jeho žiadosť bola prijatá: chce ešte raz ukázať svoju lásku,“ potvrdzuje Luigi Pietrobono. Casini si myslí to isté. Rozsudok sa mi zdá veľmi spravodlivý, ale je zjavne povrchný.

Ozanam (Dante a katolícka filozofia, 1895) si myslí, že apoteóza Beatrice bola hlavnou témou komédie; Guido Vitali sa pýta, či sa Dante pri stavbe „raja“ nesnažil vytvoriť predovšetkým kráľovstvo pre svoju dámu. Slávna pasáž z „Vita nuova“ („Dúfam, že o nej poviem to, čo sa nikdy nepovedalo o žiadnej žene“) túto myšlienku potvrdzuje alebo pripúšťa. Zašiel by som ešte ďalej. Mám podozrenie, že Dante vytvoril najlepšiu knihu v literatúre, aby do nej vložil stretnutie s neodvolateľnou Beatrice. Alebo skôr vložkami sú kruhy pekla, Očistec na juhu, 9 sústredných nebies, Francesca, siréna, gryf a Bertrand de Born a základ tvorí úsmev a hlas, o ktorom Dante vedel, že sa mu stratil.

Na začiatku „Vita nuova“ čítame, že básnik raz uviedol v liste 60 mien žien, aby medzi ne tajne zaradil meno Beatrice. Myslím, že v Komédii si túto smutnú hru zopakoval. Na tom, že nešťastný človek sníva o šťastí, nie je nič zvláštne, všetci to robíme každý deň, robil to Dante, rovnako ako my. Ale vždy nás niečo prinúti vidieť hrôzu ukrytú v takomto fiktívnom šťastí. Chestertonova báseň hovorí o „nočných morách rozkoše“ (nočných morách, ktoré prinášajú potešenie). Tento oxymoron viac-menej znamená citovanú terzinu. Chesterton však zdôrazňuje slovo „potešenie“, zatiaľ čo Dante zdôrazňuje „nočnú moru“.

Pozrime sa znova na scénu. Dante v Empyreane, Beatrice vedľa neho. Nad nimi je nesmierna ruža spravodlivých. Je ďaleko, ale duchovia, ktorí ju obývajú, sú jasne viditeľní. Tento rozpor, hoci pre básnika (XXX, 18) opodstatnený, je možno prvým znakom akejsi disharmónie. Beatrice zrazu zmizne. Na jej miesto nastúpi starý muž („credea vidi Beatrice e vidi un sene“). Dante sa sotva odváži opýtať: "Kde je?" Starší ukazuje na jeden z lupeňov ruže. Tam, v svätožiare, Beatrice, Beatrice, ktorých pohľad ho obyčajne napĺňal neznesiteľnou blaženosťou; Beatrice, zvyčajne oblečená v červenom; Beatrice, o ktorej tak veľmi premýšľal, že ho udivovalo, ako o nej nevedeli rozprávať pútnici, ktorí ju videli vo Florencii; Beatrice, ktorá ho raz nepozdravila; Beatrice, ktorá zomrela vo veku 24 rokov; Beatrice de Folco Portinari, ktorá sa vydala za Bardiho. Dante ju vidí na výsosti; jasná nebeská klenba nie je ďalej od morských hlbín ako ona od nej. Dante
modlí sa k nej ako k božstvu a zároveň ako k želanej žene:

O donna in cui la mia spranza vige,
E che soffristi per la mia saluta
Inferno lasciar „le tue vestige.
(„Ó ty, ktorý si zostúpil do pekla,
Aby ma zachránil, posilnil
Mám nádej..."

A teraz sa naňho na chvíľu pozrie a usmeje sa a potom sa vráti k večnému zdroju svetla.

Francesco de Sanctis („Dejiny talianskej literatúry“, VII.) interpretuje túto pasáž takto: „Keď Beatrice odišla, Dante sa nesťažoval: všetko
pozemské v ňom vyhorelo a bolo zničené." Pravda, ak sa zamyslíte nad zámerom básnika; nesprávne - ak vezmete do úvahy jeho pocity.
Pre Danteho bola scéna imaginárna. Pre nás je to veľmi skutočné, ale nie pre neho. (Pre neho je skutočné, že Beatrice z neho prvýkrát vytrhol život a potom smrť.) Navždy zbavený, osamelý a možno aj ponížený, si túto scénu predstavoval, aby si s ňou predstavil seba. Nanešťastie pre básnika (našťastie pre stáročia, ktoré ho čítali!) vedomie nereálnosti stretnutia deformovalo víziu. Preto tie hrozné okolnosti, určite príliš pekelné pre Empyreana: zmiznutie Beatrice, starého muža, ktorý zaujal jej miesto, Beatricin okamžitý vzostup k Rose, letmý pohľad a úsmev, skutočnosť, že sa navždy odvrátila. V slovách je hrôza: „Come parea“ („zdalo sa“) súvisí s „lontanou“ („ďaleko“), ale hraničí so slovom „sorrise“ („úsmev“) – tak mohol Longfellow v roku 1867 preložiť: „Tak som prosil a ona sa tak ďaleko usmiala, ako sa zdalo, a ešte raz sa na mňa pozrela“ („prosil som; zdalo sa, že sa tak ďaleko usmiala a znova sa na mňa pozrela.“ „Eterna“ („navždy“), zdá sa, súvisí aj so „si torno“ („odvrátený“).

D. G. Rossetti. Danteho sen v momente Beatricinej smrti

William Blake. Beatrice sa rozpráva s Dantem zo svojho voza