Veľký ruský spisovateľ M. E. Saltykov-Shchedrin písal v rokoch 1875 až 1880 román „Golovlevovci“. Podľa literárnych kritikov dielo pozostáva z niekoľkých samostatných diel, ktoré sa časom spojili do jedného celku. Niektoré z poviedok, ktoré sa neskôr stali základom diela, boli publikované v časopise Otechestvennye zapiski. Až v roku 1880 však román vytvoril spisovateľ celý.

Rovnako ako väčšina diel Saltykova-Shchedrina, román „Golovlevs“, ktorého krátke zhrnutie si dnes pripomíname, je preniknutý určitou melanchóliou a beznádejou. Je pravda, že to nebráni tomu, aby človek ľahko vnímal sebavedomý a jasný literárny štýl spisovateľa.

Ťažký čas

Kritici čiastočne pripisujú tento „smútok a melanchóliu“ skutočnosti, že udalosti opísané v románe sa nedejú v najlepšom čase pre Rusko. Brilantný vek silných cisárov sa už skončil, štát zažíva istý úpadok. K tomu všetkému prichádza zrušenie poddanstva – udalosť, s ktorou si nevedia ani statkári, ani väčšina roľníkov. Obaja si svoj budúci spôsob života veľmi nepredstavujú. Nepochybne to dodáva spoločnosti určitú ostražitosť, čo sa odráža v románe.

Ak sa však pozriete na opísané udalosti z trochu inej perspektívy, je zrejmé, že nejde o radikálnu zmenu historickej éry a zaužívaného spôsobu života. Existujú všetky znaky obvyklého rozkladu určitých spoločenských vrstiev (a nemusí to byť nevyhnutne šľachtická kasta). Ak si pozorne preštudujete vtedajšiu literatúru, môžete jasne vidieť: len čo primárna akumulácia kapitálu skončila, ďalšie generácie remeselníckych, obchodných a šľachtických rodín ho nekontrolovateľne premrhali. To je presne príbeh, ktorý Saltykov-Shchedrin rozprával v románe „Golovlevovci“.

Tento jav súvisel s viac-menej stabilným ekonomickým systémom, absenciou globálnych vojen, ako aj s vládou dosť liberálnych cisárov. Inými slovami, úsilie, ktoré sa vyžadovalo od predkov, aby prežili, zarobili kapitál a porodili životaschopné potomstvo, už nebolo potrebné. Takéto trendy boli pozorované v dejinách všetkých kedysi mocných svetových impérií, ktorých existencia sa blížila k úpadku.

Šľachtici

Saltykov-Shchedrin v románe „Golovlev Gentlemen“ (zhrnutie, samozrejme, nevyjadruje skutočnú náladu autora), na príklade jednej šľachtickej rodiny, sa snaží presne opísať tento poriadok vecí. Kedysi mocný šľachtický rod Golovlevovcov zažíva prvé náznaky zmätku a neistoty z budúcnosti v súvislosti s blížiacim sa zrušením poddanstva.

No napriek všetkému kapitál a majetky rodiny stále pribúdajú. Hlavná zásluha v tom patrí majiteľke - Arine Petrovna Golovlevovej, rozmarnej a tvrdej žene. Svojim početným majetkom vládne železnou rukou. V samotnej rodine však nie je všetko v poriadku. Jej manželom je Vladimír Michajlovič Golovlev, mimoriadne neopatrný človek. Prakticky sa nevenuje extenzívnemu hospodáreniu, celé dni sa venuje pochybnej múze básnika Barkova, prenasledovaniu dvorných dievčat a opilstvu (zatiaľ tajnému a matne vyjadrenému). Takto sú stručne charakterizované staršie postavy románu, páni Golovlevs.

Arina Petrovna, unavená z boja proti nerestiam svojho manžela, sa úplne venuje domácim záležitostiam. Robí to tak nadšene, že dokonca zabúda na svoje deti, kvôli ktorým v podstate bohatstvo rastie.

Hlupák Styopka

Golovlevovci majú štyri deti - troch synov a dcéru. V románe „Gentlemen Golovlevs“ sú kapitoly venované opisu osudov šľachtických potomkov. Najstarší syn Stepan Vladimirovič bol presnou kópiou svojho otca. Po Vladimírovi Michajlovičovi zdedil rovnaký výstredný charakter, šibalstvo a nepokoj, pre ktorý ho v rodine prezývali hlúpy Styopka. Po matke zdedil najstarší syn pomerne zaujímavú vlastnosť – schopnosť nájsť slabiny ľudských charakterov. Stepan tento dar používal výlučne na bifľovanie a posmievanie sa ľuďom, za čo ho matka často bila.

Pri nástupe na univerzitu prejavil Stepan absolútnu neochotu študovať. Stepan venuje všetok svoj voľný čas párty s bohatšími študentmi, ktorí ho do svojich hlučných spoločností berú výlučne ako šaša. Vzhľadom na to, že jeho matka poslala na jeho vzdelanie pomerne skromné ​​​​príspevky, tento spôsob trávenia času pomohol najstaršiemu synovi Golovlevovcov celkom dobre existovať v hlavnom meste. Po získaní diplomu začína Stepan dlhé utrpenie v rôznych oddeleniach, ale stále nenájde požadovanú prácu. Dôvod týchto neúspechov spočíva v rovnakej neochote a neschopnosti pracovať.

Matka sa napriek tomu rozhodne podporovať svojho nešťastného syna a dáva mu do vlastníctva moskovský dom. Ale nepomohlo to. Čoskoro sa Arina Petrovna dozvie, že dom bol predaný a za veľmi málo peňazí. Stepan ho čiastočne zastavil, čiastočne ho stratil a teraz sa ponižuje žobraním od bohatých roľníkov, ktorí žijú v Moskve. Čoskoro si uvedomí, že na jeho ďalší pobyt v hlavnom meste už nie sú žiadne predpoklady. Po krátkom premýšľaní sa Stepan vracia do svojho rodného panstva, aby nemyslel na kúsok chleba.

Utečená Anna

Šťastie sa neusmialo ani na dcéru Annu. Golovlevovci (analýza ich činov je pomerne jednoduchá - hovoria o túžbe dať svojim deťom základy pre budovanie ich života) ju poslali študovať. Jej matka dúfala, že ju Anna po štúdiu úspešne nahradí v domácich záležitostiach. Ale aj tu sa páni Golovlevs pomýlili.

Anna Vladimirovna, ktorá nedokáže odolať takejto zrade, zomiera. Arina Petrovna je nútená ukryť dve zostávajúce siroty.

Mladšie deti

Prostredný syn Porfirij Vladimirovič bol priamym opakom Stepana. Od mladosti bol veľmi mierny a láskavý, nápomocný, ale rád rozprával rozprávky, za čo dostal od Stepana nestranné prezývky Judáš a Kropivushka. Arina Petrovna Porfiriovi nijak zvlášť nedôverovala, správala sa k nemu skôr opatrne ako s láskou, ale počas jedla mu vždy dávala tie najlepšie kúsky a oceňovala jeho oddanosť.

Mladší, Pavel Vladimirovič, je v románe predstavený ako pomalý a infantilný muž, nie ako ostatní páni Golovlevovci. Analýza jeho charakteru nám umožňuje zaznamenať istú láskavosť, hoci, ako bolo zdôraznené neskôr v románe, neurobil žiadne dobré skutky. Pavel bol celkom inteligentný, ale svoju inteligenciu nikde neprejavoval, žil pochmúrne a nespoločensky vo svete, ktorý poznal sám.

Trpký osud Stepana

Takže teraz vieme, kto sú páni Golovlevovci. Zhrnutie románu si budeme aj naďalej pripomínať od chvíle, keď sa Stepan, ktorý utrpel v hlavnom meste fiasko, vracia na rodný dvor na rodinný dvor. O ďalšom osude nešťastného najstaršieho syna musí rozhodnúť rodina.

Ale páni Golovlevs (Saltykov-Shchedrin celkom živo opisuje diskusie na túto tému) sa takmer stiahli a nevypracovali spoločný názor na vyriešenie vzniknutého problému. Ako prvý sa vzbúril hlava rodiny Vladimír Michajlovič. Prejavil extrémnu neúctu k svojej manželke, nazval ju „čarodejnicou“ a odmietol akúkoľvek diskusiu o Stepanovom osude. Hlavným motívom tejto neochoty je, že to bude stále tak, ako chce Arina Petrovna. Riešeniu tohto problému sa vyhýbal aj mladší brat Pavel s tým, že jeho názor v tomto dome určite nikoho nezaujíma.

Porfiry, ktorý vidí úplnú ľahostajnosť k osudu svojho brata, vstupuje do hry. Ten, ktorý sa údajne zľutoval nad bratom, ho ospravedlňuje, hovorí veľa o svojom nešťastnom osude a prosí matku, aby nechala staršieho brata pod dohľadom v Golovleve (názov panstva dal priezvisko šľachtickej rodine). Ale nie len tak, ale výmenou za Stepanovo odmietnutie dedičstva. Arina Petrovna súhlasí, nevidí v tom nič zlé.

Takto Golovlevovci zmenili Stepanov život. Roman Saltykov-Shchedrin pokračuje v opise Stepanovej ďalšej existencie a hovorí, že toto je absolútne peklo. Celé dni presedí v špinavej izbe, jedáva biedne jedlo a často pije alkohol. Zdá sa, že v dome svojich rodičov by sa mal Stepan vrátiť do normálneho života, ale bezcitnosť jeho príbuzných a nedostatok základných zariadení ho postupne privádzajú do pochmúrnej melanchólie a potom do depresie. Absencia akýchkoľvek túžob, melanchólia a nenávisť, s ktorou prichádzajú spomienky na jeho nešťastný život, doháňajú najstaršieho syna k smrti.

Po rokoch

Práca „Lord Golovlevs“ pokračuje o desať rokov neskôr. Veľa zmien v pokojnom živote šľachtickej rodiny. V prvom rade zrušenie poddanstva všetko obráti naruby. Arina Petrovna je bezradná. Nevie, ako ďalej viesť domácnosť. Čo robiť s roľníkmi? Ako ich kŕmiť? Alebo ich možno potrebujete nechať ísť zo všetkých štyroch strán? Ale zdá sa, že oni sami ešte nie sú pripravení na takúto slobodu.

V tom čase Vladimír Michajlovič Golovlev ticho a pokojne zomrel. Arina Petrovna, napriek tomu, že svojho manžela počas svojho života zjavne nemilovala, je skľúčená. Porfiry využil túto podmienku. Presvedčí matku, aby si majetok spravodlivo rozdelila. Arina Petrovna súhlasí a necháva si len hlavné mesto pre seba. Mladší páni Golovlevs (Juduška a Pavel) si medzi sebou rozdelili panstvo. Zaujímavosťou je, že Porfirymu sa podarilo vyjednávať najlepšie.

Potulky starej dámy

Román „The Golovlevs“ hovorí, ako sa Arina Petrovna snažila ďalej zvyšovať majetok svojho syna, pričom pokračovala v zvyčajnom spôsobe života. Porfiryho nekompetentný manažment ju však nechá bez peňazí. Arina Petrovna, urazená svojim nevďačným a sebeckým synom, sa presťahuje k mladšiemu. Pavel sa zaviazal, že matke a neterám poskytne jedlo a pitie výmenou za úplné nezasahovanie do záležitostí panstva. Staršia pani Golovleva súhlasí.

Ale majetok bol spravovaný veľmi zle kvôli Paulovej záľube v alkohole. A zatiaľ čo sa „v bezpečí“ potichu upíjal k smrti a nachádzal radosť v opojení vodkou, panstvo bolo vyplienené. Arina Petrovna mohla len ticho pozorovať tento deštruktívny proces. Nakoniec Pavel nakoniec prišiel o zdravie a zomrel bez toho, aby mal čas odpísať zvyšky matkinho majetku. A opäť sa Porfiry zmocnil majetku.

Arina Petrovna nečakala na milosť od svojho syna a spolu so svojimi vnučkami odišla do úbohej dediny, ktorú kedysi „opustila“ jej dcéra Anna. Porfirij ich zrejme neodháňal, naopak, keď sa dozvedel o ich odchode, zaželal im šťastie a pozval ich, aby ho častejšie navštevovali ako rodinu, píše Saltykov. Páni Golovlevovci nie sú povestní vzájomnou náklonnosťou, no zaväzuje ich výchova.

Dospelé vnučky Ariny Petrovna Anninka a Lyubinka, ktoré odišli do odľahlej dediny, veľmi rýchlo neznesú svoj monotónny život. Po tom, čo sa s babkou trochu pohádajú, ponáhľajú sa do mesta hľadať podľa nich lepší život. Po osamotení sa Arina Petrovna rozhodne vrátiť do Golovleva.

Deti z Porfiry

A ako žijú zvyšní páni Golovlevovci? Súhrn toho, ako si krátia svoje dni, je deprimujúci. Kedysi prekvital, dnes je obrovský majetok pustý; už v nej nezostali takmer žiadni obyvatelia. Porfiry, ktorý sa stal vdovcom, prijal útechu pre seba - dcéru šestonedelia Evprakseyushku.

Ani s Porfiryho synmi to nevyšlo. Najstarší Vladimír, ktorý sa zúfalo snažil získať časť dedičstva na jedlo od svojho lakomého otca, spáchal samovraždu. Druhý syn Peter slúži ako dôstojník, no v depresii z nedostatku peňazí a úplnej ľahostajnosti svojho otca prichádza o štátne peniaze v hlavnom meste. V nádeji, že teraz mu Porfirij konečne pomôže, prichádza za Golovlevom a vrhá sa mu k nohám a prosí ho, aby ho zachránil pred hanbou. Ale otec je neoblomný. Vôbec ho nezaujíma zneuctenie svojho syna ani žiadosti vlastnej matky, píše Saltykov-Shchedrin. Golovlevovci a Porfirij obzvlášť neplytvajú energiou na príbuzných. Judáš, ktorý je úplne hlúpy a nečinný, reaguje výlučne na kňazovu dcéru, s ktorou sa zakázane zabáva.

Úplne zúfalá Arina Petrovna preklína svojho syna, no ani to na Porfiryho nezapôsobilo, rovnako ako následná rýchla smrť jeho matky.

Porfiry usilovne počíta zvyšné omrvinky peňazí, ktoré mu odkázala jeho matka, a opäť nemyslí na nič a na nikoho okrem Evprakseyushka. Kamenné srdce mu trochu roztopil príchod netere Anninky. Po nejakom čase života u svojho bláznivého strýka sa však rozhodne, že život provinčnej herečky je predsa len lepší ako hniť zaživa v Golovleve. A pomerne rýchlo opúšťa sídlisko.

Zbytočnosť existencie

Zvyšní páni Golovlevovci sa rozišli na rôzne miesta. Problémy Porfiryho, ktorého život sa opäť rozbieha, sa teraz týkajú jeho milenky Eupraxie. Budúcnosť vidí po boku takého lakomého a zlého človeka úplne pochmúrne. Situáciu zhoršuje tehotenstvo Eupraxie. Po narodení syna je úplne presvedčená, že jej obavy neboli neopodstatnené: Porfiry pošle dieťa do sirotinca. Eupraxia nenávidela Golovleva prudkou nenávisťou.

Bez toho, aby dvakrát premýšľala, vyhlási skutočnú vojnu otravovania a neposlušnosti proti zlému a nevyrovnanému pánovi. Najzaujímavejšie je, že Porfiry si takouto taktikou naozaj potrpí a nevie, ako tráviť čas bez svojej bývalej milenky. Golovlev sa úplne stiahne do seba, trávi čas vo svojej kancelárii a pripravuje strašné plány na pomstu celému svetu, ktorý pozná len on.

Bez dedičov

Pesimistický obraz dopĺňa náhly návrat Anninej netere. Úplne vyčerpaná úbohou existenciou a nekonečnými pitkami s dôstojníkmi a obchodníkmi ochorie na nevyliečiteľnú chorobu. Osudným bodom v jej živote je samovražda jej sestry Lyubinky. Potom už nemyslí na nič okrem smrti.

Anninka si však pred smrťou stanovila za cieľ: upozorniť strýka na všetku podlost a odpornosť jeho podstaty. Dievča s ním celú noc pilo v prázdnom panstve a privádzalo Porfiryho k šialenstvu nekonečnými obvineniami a výčitkami. Judáš si nakoniec uvedomí, aký bezcenný bol jeho život, keď hromadil, ponižoval a urážal všetkých naokolo. V alkoholickej strnulosti mu začína dochádzať jednoduchá pravda, že ľudia ako on jednoducho nemajú miesto na tejto zemi.

Porfiry sa rozhodne požiadať o odpustenie pri hrobe svojej matky. Pripraví sa na cestu a ide do treskúcej zimy na cintorín. Na druhý deň ho našli zamrznutého na kraji cesty. Aj pre Annu je všetko zlé. Žena nie je schopná bojovať so smrteľnou chorobou, ktorá jej každý deň berie sily. Čoskoro upadne do horúčky a stratí vedomie, ktoré sa jej už nikdy nevráti. A preto bol do susednej dediny, kde žil bratranec Golovlevovcov z druhého kolena, vyslaný konský kuriér, ktorý ostražito sledoval najnovšie udalosti na panstve. Golovlevovci už nemali priamych dedičov.

Hneď na začiatku knihy sa zoznámime so Stepanom Golovlevom, hlupákom Styopkom. Tento „márnotratný syn“ sa vrátil do svojho domu a uvedomil si, že tu ho čaká smrť.

Muž je dole a pije. Obydlie, upchatá izba, odstraňuje zo Stepana všetky známky života. Stáva sa niečím bez myšlienky a pocitu.

Jeho matka Arina Petrovna sa snaží upokojiť svojho syna po neúspešnom úteku z Golovleva, ale „zdalo sa, že hlupák skamenel“, stíchol a celý deň sa potuloval po miestnosti.

Matka sa bála, že jej syn usadlosť vypáli. Ani sa nad tým nezamýšľal. "Zdalo sa, že bol úplne ponorený do temnoty bez úsvitu, v ktorej nie je miesto nielen pre realitu, ale ani pre fantáziu."

Tento muž nesie pečať degenerácie. Čo môže prísť z opilca a parazita, ktorý stratil sám seba. Stepan sa stal apatickým a slabou vôľou, nemohol urobiť nič ani pre seba.

Arina Petrovna, matka rodiny, sa celý život snažila o zveľadenie svojho majetku, čo sa obrátilo proti nej a jej deťom.

Syn Pavol sa zmenil na pochmúrneho „muža bez činov“.

Hlavná postava diela Porfiry Golovlev je zosobnením tej najstrašnejšej veci v človeku.

Hlupák Styopka mu v detstve dal tri prezývky: Judáš, pijan krvi, úprimný chlapec. Saltykov-Shchedrin šikovne zamaskoval samotné slovo Judushka: vyzerá to ako „Judáš“, ale zároveň „miláčik“. Porfiry vždy predstieral, že je dobrý chlapec: rád sa túlil k matke a rozprával sa od ucha k uchu. Dokonca aj pre Arinu Petrovna sa jeho „vzhľad zdal... tajomný“. Mama chcela poslušnosť a oddanosť, a tak sa hral ako taký dobrý chlapec.

Porfirij Vladimirovič vyrástol, ale nezmenil svoje cnostné a láskavé zvyky. Zručne hral aj úlohu starostlivého strýka, ktorý sa obával o deti svojej sestry.

V skutočnosti to bol „krvník“, pripravený urobiť čokoľvek pre majetok, úplne bezohľadný.

Porfiry je prefíkaný, neustále niekomu pletie pavučinu. Prišiel teda do domu svojho umierajúceho brata Pavla, kde sa dokonca pokúsil žartovať so svojimi príbuznými. Shchedrin o tom píše: „Všetci sa usmievali, ale nejako kyslo, akoby všetci hovorili o sebe: no, teraz pavúk utkal sieť!

K posteli Porfishovej umierajúcej matky, „ako had, skĺznutý...“ Takto sa správa ku všetkým svojim príbuzným. Nie sú mu milí ľudia. Ako posledná spadne do strýkovej siete jej neter Anninka. Shchedrin píše, že Porfirij Vladimirovič ju privítal „obvyklou láskavosťou, pri ktorej nebolo možné rozoznať, či chce človeka pohladiť, alebo z neho chce vysať krv“.

Judášov život je podriadený majetku. Bola to ona, ktorá v ňom zabila ľudskosť, skazila kedysi existujúcu dušu. Desivé je, že koná „legálne“. Nemôžete volať darebáka na zodpovednosť!

Shchedrin chce vo svojom románe ukázať, že morálna špina čaká na každého, kto sa vydá na cestu svätokrádeže.

Pokrytectvo Judáša, ktorý sa snaží vyzerať lepšie, ako v skutočnosti je, je strašné!

Predstiera, že je starostlivý, vyháňa matku z panstva, odsudzuje svojich synov na smrť a privlastňuje si majetok bratov.

Pri čítaní románu „The Golovlevs“ sa smejeme a sme zdesení a niekedy je to jednoducho strašidelné. Autor niekoľkokrát používa slovo „komédia“. Koniec koncov, namyslenosť, pokrytectvo a plané reči sú vo svojej podstate komické. A aký strašný je tento zemepánsky svet, kde vládne nenávisť, proces mravného a fyzického rozkladu je v plnom prúde!

Realita sa odráža v románe. Román „The Golovlevs“ napísal Shchedrin v rokoch 1875 až 1880. Jeho samostatné časti boli zahrnuté ako eseje do cyklu s názvom „Dobre mienené reči“. V rámci tohto cyklu vyšli napríklad kapitoly „Rodinný súd“, „V príbuzenstve“, „Výsledky rodiny“. Ale po získaní vrúcneho súhlasu od Nekrasova a Turgeneva sa Shchedrin rozhodol pokračovať v príbehu o Golovlevoch a zdôrazniť ho v samostatnej knihe. Jeho prvé vydanie vyšlo v roku 1880.

Kríza ruského sociálneho systému, ktorá tak akútne zasiahla rôzne sféry jeho života, mala osobitný vplyv na rozklad rodinných vzťahov. Pred očami sa nám začali lámať rodinné väzby, ktoré kedysi spájali členov početných šľachtických rodov. Prejavilo sa to v krehkosti majetkových a ekonomických vzťahov a prehnitosti morálky, ktorá držala pohromade ľudí spojených rodinnými zväzkami. Úcta k starším sa vytratila a starosť o vzdelanie mladších sa vytratila. Rozhodujúcim faktorom sa stali vlastnícke nároky. To všetko skvele ukázal Shchedrin v románe „Golovlevs“, ktorý sa stal jedným z najvyšších úspechov ruského realizmu.

Tri generácie jedného „ušľachtilého hniezda“. Spisovateľ obnovil život veľkostatkárskej rodiny v predreformnom a najmä poreformnom Rusku, postupný kolaps „hniezda šľachty“ a degradáciu jeho členov. Rozpad zaberá tri generácie Golovlevov. K staršej generácii patria Arina Petrovna a jej manžel Vladimir Michajlovič, k strednej generácii ich synovia Porfiry, Stepan a Pavel a do mladšej generácie ich vnúčatá Petenka, Volodenka, Anninka a Lyubinka. Jednou z čŕt zloženia Shchedrinovej knihy je to, že každá z jej kapitol obsahuje ako najdôležitejší výsledok existencie „uniknutej rodiny“ smrť jedného z Golovlevov. Prvá kapitola ukazuje smrť Stepana, druhá - Pavel, tretia - Vladimír, štvrtá - Arina Petrovna a Peter (úmrtia sa množia pred našimi očami), posledná kapitola hovorí o smrti Lyubinky, smrti Porfiryho a umieranie Anninky.

Spisovateľ načrtáva zvláštne predurčenie degradácie členov rozsiahleho rodu Golovlevovcov. Stepan si raz spomína na detaily charakterizujúce rád v Golovleve: „Tu je strýko Michail Petrovič (v bežnej reči Miška bitkár), ktorý tiež patril k „nenávistným“ a ktorého starý otec Piotr Ivanovič väznil so svojou dcérou v Golovleve, kde žil v r. spoločenskej miestnosti a jedli z jedného pohára so psom Trezorkom. Tu je teta Vera Mikhailovna, ktorá z milosti žila na panstve Golovlev so svojím bratom Vladimírom Michajličom a zomrela na umiernenosť,“ pretože Arina Petrovna jej vyčítala každý kúsok zjedený pri večeri a každé poleno palivového dreva, „ktoré vykurovať jej izbu." Ukazuje sa, že deti v tejto rodine spočiatku nedokážu rešpektovať svojich starších, ak svojich rodičov držia v pozícii psov a zároveň hladujú. Jasné je aj to, že deti budú túto prax opakovať vo svojom vlastnom správaní. Shchedrin dôkladne charakterizuje spôsob života a sleduje osudy všetkých menovaných predstaviteľov troch generácií.

Vladimír Michajlovič a Arina Petrovna. Tu je hlava rodiny - Vladimir Michajlovič Golovlev, známy svojou neopatrnou a zlomyseľnou povahou, nečinným a nečinným životom. Vyznačuje sa duševnou skazenosťou, píše „voľnú poéziu v duchu Barkova“, ktorú jeho manželka nazvala „nečistoty“ a ich autor – „veterný mlyn“ a „balalajka bez strún“. Nečinný život zvýšil rozptyl a „skvapalnil“ mozgy Golovleva staršieho. Postupom času začal piť a prenasledovať „slúžky“. Arina Petrovna bola na to najprv háklivá a potom sa vzdala „muchotrávkových dievčat“. Golovlev starší nazval svoju manželku „čarodejnicou“ a ohováral ju so svojím najstarším synom Stepanom.

Samotná Arina Petrovna bola suverénnou paňou domu. Využila veľa sily, energie a vlčieho ducha na rozšírenie svojho majetku, nahromadenie majetku a zvýšenie kapitálu. Vládla roľníkom a domácnostiam despoticky a nekontrolovateľne, hoci nevedela ovládnuť všetkých štyritisíc duší, ktoré jej patrili. Celý svoj život zasvätila akvizíciám, túžbe po hromadení a ako sa jej zdalo, tvorbe. Táto činnosť však nemala zmysel. Vo svojej horlivosti a hromadení veľmi pripomína Gogolovho Plyushkina. Jej syn Stepan hovorí o svojej matke takto: „Ako veľmi, brat, zhnila toľko dobra – vášne!<...>Je tam priepasť čerstvých zásob a ona sa jej ani nedotkne, kým nezožerie všetku starú hnilobu!“ Svoje bohaté zásoby skladuje v pivniciach a stodolách, kde sa menia na rozklad. Spisovateľ obdaril Arinu Petrovna hroznou krutosťou. Román sa začína tým, že panovníčka na panstve má čo do činenia s moskovským krčmárom Ivanom Michajlovičom, nevinným mužom, ktorý sa ho vzdá ako regrúta.

Arina Petrovna veľa hovorí o „rodinných väzbách“. Ale to je len pokrytectvo, pretože nerobí nič pre posilnenie rodiny a metodicky ju ničí. Podľa Shchedrinovej sa deti „nedotkli jedinej struny jej vnútra“, keďže tieto struny samé o sebe neexistovali a ona sa ukázala ako rovnaká „balalajka bez strún“ ako jej manžel. Jej krutosť voči deťom nepozná hraníc: dokáže ich vyhladovať, držať ich pod zámkom ako Stepana a nezaujímať sa o ich zdravie, keď sú choré. Je presvedčená, že ak svojmu synovi „odhodila kúsok“, potom by ho už nemala poznať. Arina Petrovna pokrytecky oznamuje, že „dodáva peniaze“ pre siroty a stará sa o ne, no kŕmi ich zhnitým kukuričným mäsom a zasypáva ich výčitkami voči týmto „žobrákom“, „parazitom“, „nenásytným materniciam“ a v liste adresovanom Porfiry ich nahnevane nazýva „šteňatá“. Svoje deti, už ponížené, sa snaží ponížiť ešte viac, pričom na to špeciálne vyberá vhodné urážky. "Čuráš ako myš na zadku?" - kričí na Pavla. A v iných prípadoch sa uchyľuje k prirovnaniam, ktoré by mali výpoveď zhrubnúť a zašliapať partnera do blata. „Aký to bol pre mňa pocit, keď som zistil, že hodil rodičovské požehnanie ako ohlodanú kosť na smetisko? "- ona sa pýta. „Neurobí sa ti ani pupienok na nose,“ poučuje matka svoje nenávidené deti. A potom sa svätyne snaží všetko obklopiť dekanátom, odkazmi na Boha a Cirkev. A tieto činy vždy sprevádza klamstvom a klamstvami. Takto víta svojich synov, keď sa objavia na rodinnom súde: slávnostne, so zlomeným srdcom, s nohami vlečúcimi sa dolu. A Shchedrin poznamenáva: „Vo všeobecnosti rada hrala v očiach detí rolu úctyhodnej a skľúčenej matky...“ Ale neustály smäd po obohatení, zaokrúhľovanie jej majetku a hromadenie ju zabili a úplne zdeformovali matkino pocity. V dôsledku toho sa „rodinná pevnosť“, ktorú, ako sa zdá, postavila, zrútila. Je zvláštne, že meno Peter a patronymika Petrovič, Petrovna sa v zozname Golovlevov objavuje obzvlášť často, pričom si matne pripomína etymológiu tohto slova („kameň“). Ale všetci nositelia tohto mena, až po Petenku, jeden po druhom opúšťajú javisko a zomierajú. Ukázalo sa, že „kameň“ pevnosti je podkopaný a zničený. Zomiera brat Michail Petrovič, potom jej manžel, potom najstarší a najmladší synovia, jej dcéra a vnúčatá. A Arina Petrovna k tomu aktívne prispieva. Všetko, čo zdanlivo vytvorila, sa ukázalo ako prízračné a ona sama sa zmenila na úbohú a bezmocnú vešu s tupými očami a zhrbeným chrbtom.

Shchedrin podrobne charakterizuje život a osud najstaršieho syna majiteľa pôdy - Stepan. Od detstva zvyknutý na triky pod vedením svojho otca (buď rozstrihá šatku dievčaťa Anyuta na kúsky, potom jej ospalá Vasyutka strčí muchy do úst, potom ukradne koláč z kuchyne), koná rovnako ako v štyridsiatke: na ceste do Golovleva ukradne svojim spoločníkom pohár vodky a klobásu a chystá sa „poslať na pozdrav“ všetky muchy, ktoré sa prilepili na susedov ústa. Nie je náhoda, že tento najstarší syn Golovlevovcov je v rodine prezývaný hlupák Styopka a „chudý žrebec“ a hrá v dome úlohu skutočného šaša. Vyznačuje sa otrockou povahou, zastrašovaný, ponižovaný okolím, pocit, že „ako červ zomrie od hladu“, ho nemôže opustiť. Postupne sa ocitá v pozícii vešiaka, ktorý žije na okraji „šedej priepasti“, v úlohe nenávistného syna. Stáva sa z neho alkoholik, zabudnutý a opovrhovaný všetkými a zomiera buď na rozpadnutý život, alebo ho zabila vlastná matka.

Večný typ Porfirija Golovleva. Stepanov brat je najživšie zobrazený v Shchedrinovom románe - Porfirij Golovlev. S Ako dieťa dostal tri prezývky. Jeden - "frank boy" - bol pravdepodobne spôsobený jeho závislosťou od šepkania. Ďalší dvaja obzvlášť presne vyjadrili podstatu tohto shchedrinského hrdinu. Prezývali ho Judáš, meno zradcu. Ale v Shchedrine sa toto evanjeliové meno objavuje v zdrobnenej forme, pretože Porfiryho zrady nie sú veľkolepé, ale každodenné, každodenné, aj keď odporné, vyvolávajúce pocit znechutenia. Počas rodinného súdu teda zradí svojho brata Stepana a potom to isté urobí so svojím mladším bratom Pavlom, čím prispel k jeho rýchlej smrti. Umierajúci Pavol sa k nemu obracia s rozhorčenými slovami: „Juda! Zradca! Poslal svoju matku po celom svete!“ Tentoraz sa slovo „Juda“ vyslovuje bez zdrobnenej prípony. Porfiry prezrádza mnoho ďalších ľudí zobrazených v románe. Porfiryho tretia prezývka je „Piič krvi“. Obaja bratia si ho predstavujú ako upíra. Podľa Stepana „toto sa dostane do vašej duše bez mydla“. "A jeho matka, "stará čarodejnica", sa nakoniec rozhodne: vysaje z nej majetok aj kapitál." A v očiach Pavla Porfiry vyzerá ako „pijan krvi“. „Vedel,“ poznamenáva autor, „že Judášove oči vyžarujú jed, že jeho hlas sa ako had plazí do duše a paralyzuje vôľu človeka. A to je dôvod, prečo je tak zmätený svojím „hanebným obrazom“. Táto Judášova schopnosť cicať krv z ľudí sa obzvlášť zreteľne prejavuje najskôr v scéne pri Pavlovom lôžku chorého a potom v epizóde príprav jeho matky, keď je pripravený prezrieť jej hruď a odobrať jej tarantas.

Judáš sa vyznačuje takými vlastnosťami, ako je neustále lichotenie, pochlebovanie a servilita. V tom čase, keď bola jeho matka silná, poslúchavo ju počúval, usmieval sa, vzdychal, prevracal očami, hovoril jej nežnými slovami a súhlasil s ňou. Porfirij Vladimirych bol pripravený roztrhnúť si rúcho, ale bál sa, že v dedine pravdepodobne nebude nikto, kto by ho opravil.

Pokrytectvo Porfirija Golovleva vyzerá ešte ohavnejšie. Autor románu, ktorý hovorí o správaní svojho hrdinu pri lôžku umierajúceho muža, poznamenáva: toto pokrytectvo „bolo v takej miere potrebou jeho povahy, že nemohol prerušiť raz začatú komédiu“. V kapitole „Výsledky rodiny“ Shchedrin zdôrazňuje, že Judushka bol „pokrytec čisto ruského typu, to znamená jednoducho človek bez akéhokoľvek morálneho štandardu“ a táto vlastnosť sa v ňom spájala s „nevedomosťou bez hraníc“, pokrytectvom. , klamstvá a súdne spory. Zakaždým, keď sa tento pokrytec a podvodník snaží obrátiť k Bohu, spomeňte si na Písmo, dvíhajte ruky v modlitbe a lenivo prevracajte oči. Ale keď sa tvári, že sa modlí, myslí na niečo iné a šepká niečo, čo vôbec nie je božské.

Judáša charakterizuje „duševná zhýralosť“ a plané reči. Podľa autora sa dostáva do „návalu nečinného myslenia“. Od rána do večera „trnul nad fantastickou prácou“: robil najrôznejšie nerealistické predpoklady, „zvažoval sa, hovoril s imaginárnymi partnermi“. A to všetko podliehalo jeho dravosti a „smädu po získaní“, pretože vo svojich myšlienkach tyranizoval, trápil ľudí, ukladal im pokuty, ničil ich a sal krv. Nečinnosť nachádza vynikajúcu formu stelesnenia - nečinné reči, v ktorých bol Ščedrinov hrdina majstrom. Prejavuje sa to počas procesu so Stepanom a v epizódach, keď sa jeho matka stala poslucháčom jeho nečinných rečí. Každý svoj podlý čin, každé ohováranie a sťažnosť na ľudí neustále obklopuje planými rečami a falošnou frazeológiou. Zároveň podľa Shchedrina nehovorí, ale „ťahá gimp“, „rozťahuje sa“, „chváli“, „otravuje“, „svrbí“. A preto to neboli obyčajné plané reči, ale „smradľavý vred, ktorý zo seba neustále odvádzal hnis“ a nemenné „klamlivé slovo“. Shchedrin, stvárňujúci Porfiryho Golovleva, sa spolieha na gogolské tradície. Rovnako ako Sobakevič chváli svojich verných poddaných sluhov. Rovnako ako Pljuškin hromadí a sedí v mastnom župane. Rovnako ako Manilov sa vyžíva v nezmyselnom snívaní a nečinných výpočtoch. Shchedrin však zároveň brilantne kombinuje komiks s tragickým a vytvára svoj vlastný jedinečný obraz, ktorý je súčasťou galérie svetových typov.

Satirik dokonale reprodukuje vzťah medzi paničkou panstva a Judushkou so zástupcami tretej generácie Golovlevov. Ukazuje sa, že tí druhí sa stávajú obeťami bezohľadného postoja chamtivých hrabičov peňazí a bigotných, krutých či zločinne ľahostajných ľudí. Týka sa to predovšetkým detí samotného Judáša.

Tretia generácia, Vladimír, Petenka a netere. VlaDimir, pri zakladaní rodiny rátal s finančnou pomocou svojho otca, najmä preto, že Judáš sľúbil, že ho bude podporovať. Pokrytec a zradca však v poslednej chvíli peniaze odmietol a Vladimír sa v návale zúfalstva zastrelil. Ďalší Judášov syn - Petenka- premrhané štátne peniaze. Prichádza aj k svojmu bohatému otcovi v nádeji na pomoc. Keď Judushka zamotal svojho syna do jezuitskej frazeológie a definoval žiadosť svojho syna ako vydieranie „za mizerné veci“, vykopne Petenka, ktorý sa ukázal byť odsúdený a zomrel na ceste, keď sa nedostal do vyhnanstva. So svojou milenkou Evprakseyushkou porodí Judushka ďalšieho syna, ktorého pošle do moskovského sirotinca. Bábätko v zime nevydržalo na cestách a zomrelo, čím sa stalo ďalšou obeťou „krváca“.

Podobný osud čaká aj vnučky Ariny Petrovna, netere Judushky - Lyubinka a Anninka, dvojčatá odišli po smrti svojej matky. Bezbranní a zbavení pomoci, vtiahnutí do súdneho procesu, nedokážu odolať tlaku životných okolností. Lyubinka sa uchýli k samovražde a Anninku, ktorá nenašla silu vypiť jed, premení Juduška na živú mŕtvu a prenasleduje ju s obťažovaním do Golovleva, očakávajúc agóniu a smrť tejto poslednej duše z rodu Golovlevovcov. Shchedrin teda sprostredkoval príbeh o morálnej a fyzickej degenerácii troch generácií šľachtickej rodiny, o hnilobe jej základov.

Žánrová originalita románu. Pred nami kronikársky román, pozostávajúci zo siedmich relatívne nezávislých kapitol, podobných Shchedrinovým esejom, ale držaných pohromade jediným dejom a prísnou chronológiou, podriadenou myšlienke stálej degradácie a smrti. Zároveň ide o rodinný román, porovnateľný s eposom E. Zolu „Rugon-Macquart“. So všetkým pátosom narúša myšlienku integrity a sily šľachtického rodu a svedčí o hlbokej kríze šľachtického rodu. Zvláštnosť žánru predurčila originalitu takých zložiek románu ako krajina s jeho lakomý lakonizmus, ponuré sfarbenie a sivé, chudobné farby; obrazy každodenných vecí, ktoré zohrávajú osobitnú úlohu v majetníckom svete Golovlevov; portrét, zdôrazňujúc stály „útek“ hrdinov; jazyk, ktorý dokonale odhaľuje podstatu reprodukovaných postáv a sprostredkúva polohu samotného satirika, jeho trpkú iróniu, sarkazmus a trefné formulky jeho obnaženej reči.

Otázky a úlohy:

Ako kríza ruského sociálneho systému a rozklad rodínOdrážajú sa tieto vzťahy v románe M. E. Saltykova-Shchedrina?

V čom vidíte zvláštnosti kompozície tejto satirikovej knihy?

Čo je pozoruhodné na vzhľade a správaní starších členov„ukradnutá“ rodina?

Aký bol život hlupáka Styopku?

Aké prostriedky umeleckého stvárnenia vás zaujímajú?M. E. Saltykov-Shchedrin sa pri zobrazovaní uchyľuje k nápadnostismrť Porfirija Golovleva?

Čo čaká predstaviteľov tretej generácie v živote?Golovlev?

Ako definujete žáner Shchedrinovej tvorby?

V románe „Gentlemen Golovlevs“ od Saltykova-Shchedrina je zobrazená celá galéria obrázkov jednej rodiny - vlastníkov pôdy Golovlevs. Táto rodina smeruje k degradácii a deštrukcii, rozpadne sa a potom jej členovia fyzicky upadnú do zabudnutia.

Obraz Ariny Petrovna: toto je jediná vynikajúca osoba v rodine Golovlevovcov. Je matkou a hlavou rodiny. „Silná žena a navyše mimoriadne nadaná kreativitou,“ charakterizuje ju autorka. Arina Petrovna spravuje domácnosť a riadi všetky rodinné záležitosti. Je veselá, silná, energická. To je však užitočné iba v poľnohospodárstve. Arina Petrovna potláča svojich synov a manžela, ktorý ju za to nenávidí. Svojho manžela nikdy nemilovala, považovala ho za bifľoša, slabocha a neschopného viesť domácnosť. „Manžel nazval svoju manželku „čarodejnica“ a „čert“, manželka nazvala svojho manžela „veterný mlyn“ a „balalajka bez strún“.

V skutočnosti po štyridsiatich rokoch života v rodine zostáva Arina Petrovna mládenec, ktorý sa zaujíma iba o peniaze, účty a obchodné rozhovory. K manželovi a deťom neprechováva žiadne vrúcne city, žiadne sympatie, a preto tak strašne trestá svojich blízkych, keď sa nezodpovedne správajú k majetku alebo ju neposlúchajú.

Obraz Stepana Golovleva: toto je „nadaný chlap“ so zlomyseľným charakterom, dobrou pamäťou a schopnosťami učenia. Bol však vychovaný v nečinnosti, všetku energiu minul na šibalstvá. Po ukončení štúdia sa Stepan ukáže, že nie je schopný urobiť kariéru úradníka v Petrohrade, pretože na to nemá ani schopnosti, ani chuť. Opäť potvrdzuje prezývku „dunc Styopka“, vedie dlhý čas túlavý život. Do štyridsiatky má hrôzu z mamy, ktorá ho nepodporí, ale naopak zabaví. Stepan prichádza na to, že „nemôže nič“, pretože sa nikdy nesnažil pracovať, ale chcel dostať všetko za nič, uchmatnúť kúsok svojej chamtivej mame alebo niekomu inému. V Golovlevovi sa stáva alkoholikom a zomiera.

Obrázok Pavla Golovleva. Toto je vojenský muž, ale aj muž potlačený svojou matkou, bezfarebný. Navonok praská a je hrubý k matke. Ale vo vnútri sa jej bojí a nachádza na nej chyby, bráni sa jej vplyvu. "Bol to pochmúrny muž, ale za tou pochmúrnosťou bol nedostatok akcie - a nič viac." Po presťahovaní sa do Golovleva zveril záležitosti svojej hospodárke Ulite. Sám Pavel Golovlev sa stáva alkoholikom, zožiera ho nenávisť k bratovi Judášovi. Umierajú v tejto nenávisti, zatrpknutí, s kliatbami a kliatbami.

Obraz Judáša, Porfiry Golovlev. Tento muž je kvintesenciou rodiny Golovlevovcov. Ako zbraň si zvolil pokrytectvo. Pod rúškom milého a úprimného človeka dosahuje svoje ciele a zhromažďuje okolo seba rodinný majetok. Jeho nízka duša sa raduje z nešťastia svojich bratov a sestier, a keď zomierajú, dostáva úprimnú radosť z delenia majetku. Aj vo vzťahoch so svojimi deťmi myslí predovšetkým na peniaze – a tie jeho synovia nevydržia. Porfiry si nikdy nedovolí povedať niečo hrubé alebo žieravé. Je zdvorilý, predstierane milý a starostlivý, nekonečne sa háda, vedie lahodné reči a spriada slovné intrigy. Ľudia vidia jeho klamstvo, ale podľahnú mu. Neodolá im ani samotná Arina Petrovna. No na konci románu prichádza na svoj pád aj Judáš. Stáva sa neschopným ničoho okrem planých rečí. Celé dni všetkých nudí rozhovormi, ktoré nikto nepočúva. Ak sa ukáže, že sluha je citlivý na jeho „slovný jazyk“ a otravovanie, pokúsi sa utiecť od majiteľa. Juduškina tyrania je čoraz malichernejšia, pije tiež ako jeho zosnulí bratia a pre zábavu trávi celé dni spomínaním na drobné urážky či minimálne prepočty v domácnosti, aby ich „prepáčil“. Medzitým sa reálna ekonomika nerozvíja a upadá do pustatiny a úpadku. Na konci románu má Judáš strašné zjavenie: „Musíme všetkým odpustiť... Čo... čo sa stalo?! Kde sú všetci?!" Ale rodina rozdelená nenávisťou, chladom a neschopnosťou odpúšťať je už zničená.

Obraz Anny a obraz Lyuby z „Golovlevských pánov“. Juduškine netere sú predstaviteľmi poslednej generácie Golovlevov. Snažia sa uniknúť z tiesnivej atmosféry rodiny, spočiatku sa im to darí. Pracujú, hrajú v divadle a sú na to hrdí. Neboli však zvyknutí na sústavnú, vytrvalú činnosť. Neučili ich ani morálnej sile alebo pevnosti v živote. Lyubinka je zničená jej cynizmom a obozretnosťou, ktorú vzala babičke, a sama tlačí svoju sestru do priepasti. Z herečiek sa „sestry Pogorelsky“ stávajú udržiavanými ženami, neskôr takmer prostitútkami. Anninka, mravne čistejšia, duchovnejšia, obetavá a dobrosrdečná, tvrdohlavo lipne na živote. Ale aj ona sa zrúti a po Lyubinkinej samovražde, chorá a opitá, sa vracia do Golovleva „zomrieť“.

"Páni Golovlevs"- román M. E. Saltykova-Shchedrina, napísaný v rokoch 1875-1880. Práca obsahuje 5 kapitol:

• "Rodinný súd"
• "súvisiacim spôsobom"
• "Zhrnutie rodiny"
• "neter"
• "útek"

boli pôvodne publikované ako cyklus poviedok a boli zahrnuté do satirickej kroniky „Dobré reči“, publikovanej v časopise „Otechestvennye zapiski“ v rokoch 1875-1876; potom kronika vyšla bez týchto kapitol. V roku 1876 sa Saltykov-Shchedrin rozhodol vytvoriť román; zdôraznil už napísané kapitoly z „Dobre mienených prejavov“ a následne pridal ďalšie dve:

• "Nezákonné rodinné radosti" (1876)
• "Zúčtovanie" (1880)

Kapitoly uverejnené v časopise autor prepracoval.

História publikácie

• „Family Court“, prvýkrát publikovaný v časopise „Domestic Notes“ v roku 1875, č. 10, pod názvom „Dobre mienené reči“. XIII. Rodinný súd."
• "Súvisiacim spôsobom." Prvýkrát publikované v časopise Otechestvennye zapiski, 1875, č. 12, pod názvom „Dobre mienené reči. XVII. Rodinným spôsobom"
• "Výsledky rodiny". Prvýkrát uverejnené v časopise Otechestvennye zapiski, 1876, č. 3, pod názvom „Dobre mienené reči. XVIII. Rodinné výsledky"
• "Neter." Prvýkrát uverejnené v časopise Otechestvennye zapiski, 1876, č. 5, pod názvom „Dobre mienené reči. Pred vyčerpaním."
• "Nezákonné rodinné radosti." Prvýkrát uverejnené v časopise „Domestic Notes“, 1876, č. 12, pod názvom „Rodinné radosti“. Táto kapitola a nasledujúce kapitoly už neboli zahrnuté do kroniky „Dobre mienené reči“.
• "Utiecť." Prvýkrát uverejnené v časopise Otechestvennye zapiski, 1876, č. 8
• "Kalkulácia". Prvýkrát uverejnené v časopise Otechestvennye zapiski, 1880, č. 5, pod názvom „Rozhodnutie (posledná epizóda z Golovlevovej kroniky)“

Postavy

Juduška_Golovlev. Obálka knihy "Gentlemen Golovlevs" vydaná vo vydavateľstve "Fiction". Moskva, 1980

• "Hlava rodiny, Vladimír Michajlovič Golovlev, od mladého veku bol známy svojou neopatrnou a zlomyseľnou povahou a pre Arinu Petrovna, ktorá sa vždy vyznačovala vážnosťou a efektívnosťou, si nikdy nepredstavoval nič atraktívne. Viedol nečinný a nečinný život, najčastejšie sa zamykal vo svojej kancelárii, napodobňoval spev škorcov, kohútov atď. a písal takzvanú „voľnú poéziu“.<…>Arina Petrovna sa okamžite nezamilovala do týchto básní svojho manžela, nazvala ich nečestnými hrami a klaunstvom, a keďže sa Vladimír Michajlovič skutočne oženil, aby mal poslucháča vždy po ruke pre svoje básne, je jasné, že nesúhlas nebol trvať dlho. Postupne narastajúce a rozhorčené hádky sa skončili na strane manželky úplnou a pohŕdavou ľahostajnosťou k jej šalianskemu manželovi, na strane manžela – úprimnou nenávisťou k manželke, nenávisťou, ktorá však zahŕňala značnú dávku zbabelosti.“ - M. E. Saltykov -Shchedrin „Páni Golovlevs“.
• « Arina Petrovna- asi šesťdesiatročná žena, ale stále rázna a zvyknutá žiť podľa vlastného uváženia. Správa sa hrozivo; samostatne a nekontrolovane spravuje rozľahlý Golovlevov majetok, žije samotársky, rozvážne, takmer lakomo, nekamaráti sa so susedmi, je láskavý k miestnym úradom a vyžaduje od svojich detí, aby jej boli v takej poslušnosti, že pri každej akcii pýtajú sa sami seba: niečo ti o tom povie mama? Vo všeobecnosti má nezávislú, neústupnú a trochu tvrdohlavú povahu, čo však výrazne uľahčuje skutočnosť, že v celej rodine Golovlevovcov nie je jediná osoba, u ktorej by mohla naraziť na odpor.“ - M.E. Saltykov-Shchedrin „Páni Golovlevs“.
• « Stepan Vladimirovič, najstarší syn,<…>, bol v rodine známy pod menom Stepki-prsia a Styopka zlomyseľný. Veľmi skoro sa stal jedným z „nenávistných“ a od detstva hral v dome úlohu vyvrheľa alebo šaša. Žiaľ, bol to nadaný chlapík, ktorý príliš pohotovo a rýchlo prijímal dojmy z prostredia. Po otcovi zdedil nevyčerpateľnú žartovnosť, po matke schopnosť rýchlo odhadnúť slabosti ľudí. Vďaka prvej vlastnosti sa čoskoro stal otcovým obľúbencom, čo ešte viac posilnilo matkinu nechuť k nemu. Počas neprítomnosti Ariny Petrovna pri domácich prácach sa otec a dospievajúci syn uchýlili do kancelárie, zdobení Barkovovým portrétom, čítali bezplatnú poéziu a klebetili, a obzvlášť to dostala „čarodejnica“, teda Arina Petrovna. Ale zdalo sa, že „čarodejnica“ inštinktívne uhádla ich aktivity; potichu vybehla na verandu, po špičkách prešla k dverám kancelárie a vypočula si veselé reči. Nasledovalo okamžité a brutálne zbitie hlupáka Styopku. Ale Styopka nepoľavil; bol necitlivý ani na bitie, ani na napomenutia a po pol hodine začal opäť makať. Buď rozreže šatku dievčaťa Anyutka na kúsky, potom mu rozospatý Vasyutka strčí muchy do úst, potom vlezie do kuchyne a ukradne tam koláč (Arina Petrovna, z hospodárnosti, držala deti z ruky do úst), o ktoré sa však hneď podelí so svojimi bratmi.“ - M.E. Saltykov-Shchedrin „Páni Golovlevs“.
• „Po Stepanovi Vladimirovičovi bola najstaršou členkou rodiny Golovlevovcov dcéra, Anna Vladimirovna, o ktorej Arina Petrovna tiež nerada hovorila. Faktom je, že Arina Petrovna mala na Annushke návrhy a Annushka nielenže nesplnila svoje nádeje, ale namiesto toho spôsobila škandál v celom okrese. Keď jej dcéra odišla z ústavu, Arina Petrovna ju usadila v dedine v nádeji, že sa z nej stane nadaná domáca sekretárka a účtovníčka, a namiesto toho Annuška jednej krásnej noci utiekla z Golovleva s kornetom Ulanovom a vydala sa za neho. Po dvoch rokoch žilo mladé hlavné mesto a kornet utiekol bohvie kam a zanechal Annu Vladimirovnu s dvoma dvojčatami: Anninkou a Lyubonkou. Potom o tri mesiace zomrela samotná Anna Vladimirovna a Arina Petrovna chtiac-nechtiac musela siroty prichýliť doma. Čo aj urobila, umiestnila maličkých do prístavby a pridelila k nim krívajúcu starenku Palašku.“ - M.E. Saltykov-Shchedrin „Páni Golovlevs“.
• « Porfirij Vladimirovič bol v rodine známy pod tromi menami: Judáš, pijan krvi a vyslovený chlapec, čo boli prezývky, ktoré mu v detstve dával tulák Styopka. Od útleho detstva sa rád túlil k svojej drahej kamarátke mamke, dával jej bozk na rameno a občas sa o nej aj trochu porozprával. Potichu otváral dvere matkinej izby, potichu sa zakrádal do kúta, sadol si a ako očarený nespúšťal oči z mamy, keď si písala alebo hrala s účtami. Ale Arina Petrovna už vtedy bola trochu podozrievavá z týchto synovských vďak. A potom sa jej tento pohľad upretý na ňu zdal tajomný, a potom nedokázala sama určiť, čo presne zo seba vyžaruje: jed alebo synovská zbožnosť“ - M.E. Saltykov-Shchedrin „Páni Golovlevs“.
• „Jeho brat bol v úplnom kontraste s Porfirijom Vladimirovičom, Pavel Vladimirovič. Bolo to úplné zosobnenie osoby bez akýchkoľvek akcií. Ako chlapec neprejavoval ani najmenšiu náklonnosť k štúdiu, ani k hre, ani k spoločenskému životu, ale rád žil sám, odcudzený ľuďom. Zvykol sa schovať do kúta, našpúlil sa a začal fantazírovať. Zdá sa mu, že zjedol priveľa ovsených vločiek, že mu z toho schudli nohy a neučí sa. Alebo - že to nie je vznešený syn Pavel, ale pastier Davydka, že mu na čele narástla bologna ako Davydke, že cvaká arapnikom a neučí sa. Arina Petrovna by sa naňho pozrela a srdce jej matky by vrelo." - M. E. Saltykov-Shchedrin "Páni Golovlevov."

Filmové adaptácie

• - „Juduška Golovlev“ (r. Alexander Ivanovsky).
• 2010 - „Gentlemen Golovlevs“ (r. Alexandra Erofeeva)

Odkazy