Жетпіс жыл бұрын, 1945 жылы 30 сәуірде, Рейханкескестанның ғимаратында Берлин Кеңес әскерлерінде, әйелі Эва Браун Германияның Фюридің өз-өзіне қол жұмсады. Ол ампуланы цианидальды калиймен сығып, содан кейін ол өзін қызықтырды. Гитлер берген, оның қызметшісі Хайнц Линга және Отто Гюншо Хенц-Гюменстрант берген бұйрық бойынша фухер мен оның әйелінің денесін Рейхскальшарий бағына, үйінділердің бағына алып келді.

Ол қайтыс болғанға дейін ол өзінің саяси ерік-жігерін жазды, ол неміс халқын «жарыс заңдарын мұқият орындау және барлық халықтардың ағартушысы - халықаралық еврейлер» дегенді мұқият қадағалап отыруға шақырды. Яғни, яһудилер мен басқа «не-неғұрлым» және одан әрі жойыңыз. Апокалипсиске: «Олар істеріне өкінбеді».

Дегенмен, бұл сою Митлер де соңында барлық мағынаны жоғалтты. Ол неміс халқынан көңілі қалды. Ол өлімге дейін, ол айтып өткеннен кейін, ол айтып өткен: неміс халқы өзіне жүктелген үміттерді қанағаттандырмады, сондықтан жоғалуы және жас және бейімделген халықтарға жол беру керек. Қызғанышпен, геббельдермен бірге ол кеңес маршалдарының суреттеріне қарады, олар олардың жеткіліксіз екенін дәлелдеді. Гитлер неміс халқы мал сою алаңына жіберілген, дастарқаны деп санады. Ал отар, сайып келгенде, жалқау.

Гитлер айналасында көптеген мифтер бар және жалғасуда.

Солардың бірі - ол өлген жоқ, бірақ Аргентинада жоғалып кетті. Бұл миф келесі фактілердің арқасында ажырасқан.

Гитлер мен Эва қоңырының қалдықтары 5 мамырда Топпен табылды кеңес сарбаздары Аға лейтенант Алексей Панасовтың қолбасшысының жанында, оларды найза табыстады. Басқарманы анықтау және олардың идентификациялау жөніндегі үкіметтік комиссиясын генерал Константин Телегин басқарды, ал қалдықтарды зерттеу жөніндегі сараптамалық комиссияны Медициналық қызмет көрсету фаусты Данктардың полковнигі басқарды. Гитлердің денесі стоматологиялық протездер үшін анықталды, олардың ұқсастығы тіс дәрігерінің көмекшісі Фухрера Кет Хойзанның көшірмесін растады.

Гитлер мен қоңырдың қалдықтары 1946 жылы ақпанда Магдебургтегі ішкі істер жөніндегі Хальс Халық Комиссариатының бір бөлігіне жерленді. 1970 жылы, КГБ-ның Төрағасы Юрий Андероповты жалғастыруы керек болған кезде, Юрид Андропов Fuhrer және оның әйелінің қалдықтарын алып тастауды, күлдің алдына апаруды және оны Элдеге лақтыруды ұсынды. Бұл ұсынысты КОКП Орталық Комитетінің Саяси бюросы мақұлдады және қамтамасыз етілген.

Тағы бір миф - бұл әлдеқайда улы - Хитлер туралы мәсіхші, ол-де-де-де-де және большевизммен күресіп, Ресейдегі шіркеулер ашылды. Бұл қалай болды?

Иә, шынымен де, билікке бара жатыр, Гитлер христиан риторикасын қолданған. Міне, оның үлгілерінің бірі - 1928 жылы Постауда: «Біз христиан дінінің идеяларына шабуыл жасайтын, біздің қатарымызда ешкімді ұрмаймыз ... Шынында, біздің қозғалысымыз мәсіхші». Және тағы не істеу керек? Шынында да, ХХ ғасырдың отызыншы жылдарының басында. Неміс тұрғындарының 95% -ы өздерін христиандар - католиктер немесе протестанттар деп санайды. Тек 1,5% -ы өздерін атеистерге шақырды. Атеизмнің үгіт-насихаты сәтсіздікке ұшырады. Сондықтан Гитлер және хитлер және христиандық символизм және риторика, билікке, прагматикалық мүмкіндіктер саясатындағы.

Рас, оның кейбір шіркеу кеңесшілері 1934 жылы ұзын пышақтардың түнінде қаза тапты.

Иә, Гитлер Исаны құрметті, бірақ оны кімге алды? Құдайдың ұлы және Адам Ұлы, ұлы Дәудова, Ыбырайымның ұлы Дәуітова, ол бүкіл адамзаттың күнәлары үшін қайтыс болды ма? Жоқ! Гитлер оны деп санады ... Арян жауынгері, еврейге қарсы соғысқан. Гитлер шақырылған көзқарастарға жақын болды. «Неміс христиандары», олар келесілерді білдірді: Иса Арянның кейіпкерлерінің бірі болған, өмірін бүкіл адамзат үшін, бірақ тек арянның сайланған адамдарына арналған. Басқа халықтар тарихтан, тізбекті байланыстыруға лайықты ...

Негізсіз болмаған жағдайда, мен «Неміс христиандары» қозғалысының бастамашыларының бірі, ол «Неміс христиандары» қозғалысының бастамашыларының бірі, ол Вильгельм Густлов жерлеу рәсімінде, мұнда пасторлық жабылуда, бірақ түрінде шабуыл ұшақтарында. Соңғы персоналда ол қайтыс болған жерлерде, Валюталар, Сиегфрид және Балдрадан - Батырлар үйінде, «Германия халқының өмірі үшін қанын құрбан етті» деп мәлімдеді Тарих арқылы күресетін, елшілердің халықтары, елшілері ... Құдай біздің күреске батасын берсін ».

Бұл анық көрінеді? Бұған дейін бізге ең заманауи неміс нео-розеткасы, христиан дінімен араласады.

Православиелік христиан діні, Гитлер, еврей большевизмі бойынша

Ал, тарихи православиелік христиан діні туралы не деуге болады? Менің достарым, Гитлердің айтуынша, бұл еврей болшевизмі. Иә Иә. Таңғалмаңыз. Исаның шынайы мәсіхші ілімдерін елші Пауыл бұрмалаған сияқты, ол оны еврей Большевизм түріне айналдырды. Хитлердің айтуынша, елші Пауыл: «Адамдардың өздерінің теңдігі мен олардың кішіпейілділігі жалғыз Құдайға» уағыздады. Рим империясының өліміне әкелді ».

Гитлерге рахмет, т. N Императорлық протестанттық шіркеу, оның бақташылары христиандар яһудилердің ата-бабаларымен христиандар жаңа өсиетті мағынада мәсіхші екенін айтты, бірақ неміс мәсіхшілер емес. Сонымен қатар, олар адамзат әдетте құтқаруды қажет деп санай алмады, өйткені ол бастапқыда күнәкар емес (олар оң жақта христиан идеяларымен бөлісті). Тек толыққанды және ақаулы нәсілдер бар. Болды.

Оның «Неміс христиандары» деген сөздер алдымен істерді қолдады, бірінші кезекте өздерінің пасторлардан яһудилер қанымен, содан кейін яһудилер мен яһудилер туралы кез-келген ескертуден (ең алдымен позитивті) жазады. Ұқсас «тазартылған» (басқаша айтқанда, бұрмаланды), көптеген мыңдаған тармаққа көбейтілген. «Неміс христиандарының» епископы Людвиг Мюллер гестапомен тікелей жұмыс жасады, наразылық білдіруге және жоюға көмектеседі.

Гитлер әлеуметтік дарвинизм тілінің өзіндік нұсқасын жою тәжірибесінің логикалық негіздемесінің орталық элементі ретінде қолданды

Бірақ «Германия христиан діні» Гитлердің дініндегі соңғы сөз емес. 1937 жылдан бастап ол өзінен көңілі қалды. Ағылшын зерттеушісі Ричард Эванс Гитлер Хитлер христиан дінін көрген «еврейлердің шығуы мен кейіпкері» және «Табиғи таңдау заңын бұзады» және «Большевизмнің» прототипі ». Гитлер идеяларға жақын болды. Эванс мәліметінің айтуынша, Гитлер «« Әлеуметтік дарвинизм тілінің өзіндік нұсқасын »жою тәжірибесінің логикалық негіздемесінің өз нұсқасын қолданды». Нацистік нұсқадағы әлеуметтік дарвинизмнің тілі «Террористік және өлтіру» командирлерінің командирлерінің кез-келген факторларын жоюға көмектесті, бұл олардың іс-әрекеттері тарих, ғылым және табиғат бойынша ақталады деп сендірді ». Гитлердің нәсілдік көріністері, ең алдымен, Артур Де Гобиноның ойшылығына, оның рухымен және идеяларына, Чарльз Дарвинге және оны күтуге негізделген. Гобиноның негізгі эссе 1853 жылы 1853 жылы «түрдің пайда болуына» дейін алғаш рет шығарылды. Де Гобино бастапқыда барлық адам нәсілдері «таза» құрылды деп сенді, бірақ содан кейін олар бір-бірімен араласа бастады, бұл олардың азғыруларына әкеледі. Дүниежүзілік Де Гобино ортасында - жарыстар арасындағы өмір сүру үшін күрес түрлі түрлер Және Дарвин ілімдеріндегі адамдар. Яғни, АҚШ-тың Материалдық кварелигия, Евгеник, эвазания, «ақаулы жарыстар» - еврейлер, славяндар, Рома.

Христиан діні бұған жол бермеді. Гееббельдер 1941 жылы «Адамзатқа барлық иісті қорлағаны үшін христиан дінін жек көретін» күнделіктерінде жазылған жоқ. Мосс, Буллок, Шир сияқты көптеген тарихшылар Хитлер мәселе Германиядағы христиан дініне қатысты соңғы шешім қабылдауға, неміс пұтқа табынушылығына табынуды қалпына келтіруге және оның орнына отқа табынуды жалғастырады деп сенеді.

Сіз бұл армандар, идеялар дейсіз бе? Өкінішке орай жоқ. Гитлер өз сөздерін нығайтты: Алдымен, Германияда, Кирченкампф концлагерьге жүздеген пасторлар мен мыңдаған сенушілер тәркіленді, шіркеудің қасиеттері жабылды, шіркеу басылымдары жабылды, ал діни қызметкерлер армияға жұмылдырылды ( және Чайеланов және қарапайым емес). Дахауда ерекше «діни қызметкерлер үшін» ерекше болды. Тек Польшада, 700-ден астам католик діни қызметкері өлтірілді немесе орындалды. Хорватияда 200-ден астам православиелік діни қызметкерлер өздерінің 500 000 фломының тағдырын Гитлердің батасына бөлді. Беларуссиялық Полесьеде галилазды күдіктенген діни қызметкерлердің 55% -ы орындалған. Кейде олар шіркеулерде шіркеулерде, Джон Лойкодың әкесі сияқты, 1943 жылы 15 ақпанда Минск облысы, Хворостово ауылында қайтыс болды.

Гитлер: «Біздің қызығушылығымыз әр ауылдың өз секцтер болатынына сәйкес келеді, өйткені ол бұл үшін ресейлік кеңістікті ұсақтайтын факторлардың санын көбейтеді»

Болашақ ғарыш тұрғындарына діни өмір жоспарланған. Міне, Хитлер 1942 жылғы 11 сәуірдегі кездесуде:

«Кез-келген маңызды ресейлік аумақтар үшін бірыңғай шіркеулер құрылғысына тыйым салу қажет. Біздің қызығушылығымыз әр ауылда Құдай туралы ерекше идеялары дамитындай жағдайға сәйкес келеді. Егер бұл жағдайда, кейбір ауылдарда, кейбір ауылдарда, негрритан немесе американдық-үнді сияқты шамандық культивкаларда біз құшаңдай алдық, өйткені ол тек шағын бірліктер үшін ресейлік кеңістікті ұсақтайтын факторлардың санын көбейтеді ».

Германия билігі неміс билігі радио және баспа басылымдары болғанын, бірақ оның қызметін Гестапо басқарғанын және радиода хабар таратудың тек 25% -ы Құдай мен сенім туралы болды, қалғаны - таза саясат Геббельді насихаттау шеңбері. Алдағы аумақтардағы орыс православие шіркеуінің дінбасыларына қарамастан, немістер ақысыз үгіттер мен ақысыз ақпарат берушілерге, яғни қызметтердің мәнін алмастыруға ұмтылды. Құдайға шүкір, діни қызметкерлердің көпшілігі бір жолмен немесе басқа жолмен, бұл антихристік бастама-дің жоқтығын жоққа шығарды.

Өзімше рухани көрініс Гитлер алдын алаші болды.

Біріншіден, бұл өте қатыгездік, соның ішінде. Оның кейбір серіктестеріне, олардың кейбіреулері 1934 жылы кесілген. Бұл миллиондаған адамдарды жою, соның ішінде. тірі, газ және аштық жағу. Бұл кісі өлтіруді қорғау тәжірибесі (эвтаназия).

Екіншіден, бұл қорқынышты жалған. Гитлер мен Геббельдер монструтты үгіт-насихат аппараттарын құрды, оның негізгі қағидасы: «Неғұрлым ауыр өтірік, олар бұған сенеді.»

Үшіншіден, бұл жаулап алынған халықтардың бейтанушылықты және контрацепцияны насихаттау арқылы сыбайлас жемқорлық, спецруальды және шығындарды жылжыту арқылы.

Төртіншіден, Мәсіхке деген құрметсіздік, Арян жауынгердің бейнесін алмастыруға деген ұмтылыс және әрине, есептік жазба. Болашақ оның Холенді Патриарх Сергиус, содан кейін әлі күнге дейін орындық, 1942 жылы ол былай деп жазды:

«Қараңғылық жарыққа жете алмайды ... әсіресе Мәсіхтің айқышының орнына, Пағант свастикасын баннерлерімен мойындауға болмайды ... Мен сөздерді ұмытпаймын ... Мен« SIM WIN »сөздерін ұмытпаймын. Свастика емес, ал крест мәсіхшілік мәдениетті, біздің «христиан резиденциясын» басқаруға арналған. -Да фашистік Германия Олар христиан діні болашақ әлемдік прогресс үшін сәтсіз болған деп айтады. Сонымен, Германия болашақ әлеміне иелік етуге арналған, Мәсіхті ұмытып, жаңа жолға түсу керек. Бұл ақылсыз сөздер үшін бұл әділ шешім мен Гитлерге және оның барлық піскеніне әсер етеді ».

Және сөз орындалды. Иеміз Гитлерде 1945 жылдың сәуір-мамыр айларындағы жеңіс және пасха күндері болды.

Апокалипсиске енген дүниенің ақыры пайғамбарлығында мұндай жұмбақ тіршілік иелері апокалиптиялық аңдар ретінде пайда болады. Мұның не екенін қорқытайық, олардың табиғатын түсінбестен, оны адамзат үшін ең маңызды болжамдар түсіну қиын болады.

«Аян» әлемнің соңына дейін екі аңды айтады:

Әлемнің алғашқы аңы теңізден шығады, 7 бас және 10 мүйізі бар. Бұл Ұлы Бууднига қандай қоңыр қоңыр (жарқын қызыл), олар әулиелер православие әкелерінің пайғамбарлықтарында - Фалезерсковтың пайғамбарлықтарында жібереді.

Ол туралы «аянда»: «Мен:« Мен теңіздегі құмда болдым және жеті басынан және он мүйізден теңіздегі аңдарды көрдім: ол мүйіздер мен басынан басталды Оның есімдері Богухул. Мен көрген аңдар барларға ұқсас болды; Аяқтары - аю сияқты, одан құлап, арыстан сияқты; Ол оған оның және үлкен күшке айдаһар берді. Мен оның басының бірінің біреуін өлтірдім, бірақ бұл өлім жараланып қалды, бірақ олар өлімге әкелді ... және олар оған аузына беріліп, оны мақтанышпен және қорлау туралы айтып, қырық екі айлық әрекет етсін ... және Оған киелі және қасиетті және қасиетті және Данишпен соғыс берілді ... Кім алса, ол өзі ұстап алады; Қылышты кім өлтіреді, оны семсер өлтіруі керек ».

Ол туралы: «Сіз көрген аң, және ол жоқ, ал тұңғиықтан шығады және өлімге барады; Жер бетіндегі тірі адамдар аман қалады, олардың аты-жөні әлемнің басынан бастап, аңның жанында, аңның болғанын көріп, ол жоқ және пайда болады.

Сондай-ақ: «Мен саған осы және аңның жұмбақтарын айтамын, оның жеті мақсаты мен он мүйізі бар. Сіз көрген аң, және ол жоқ, ал тұңғиықтан шығады және өлімге барады; Жер бетіндегі тірі адамдар аман қалады, олардың аты-жөні әлемнің басынан бастап, аңдардың жанында, аңның болғанын көріп, ол жоқ және ол жоқ және пайда болады. Міне, ақыл-ой даналығы бар. Жеті гол - әйелі отыр, ал жеті патшаның мәні, оның жеті патшасы, біреуі құлады, ал екіншісі әлі келгенде, алайда олай болмаған кезде. Ал емес, қаныққан, сегізінші және жетіден бастап, өлімге барады. Ал он мүйіз, он патшаның мәні әлі патшалықтарды әлі қабылдаған жоқ, бірақ патшалар сияқты, патшалар сияқты билікпен бір сағатқа барады ».

Ол сондай-ақ оған тиесілі: «Бұл аңдар үш жарым жыл жарым жыл бойы шынайы Інжілді уағыздайды, ал олар өздерінің айғақтарын аяқтайды, ал тұңғиырдан шыққан аңдар, олармен соғысып, оларды жеңіп, өлтіреді олар ».

Ерте және орта ғасырларда өмір сүрген мәсіхшілердің көпшілігі теңізден шыққан аң, Рим империясы.

Әлемнің ақыры алғашқы аңы қалай қарады? Оның жеті патшаны бейнелейтін жеті гол бар. Сонымен, Джон Ангел: «Жеті таудың жетігі, ... жеті патшаның мәні, жеті патшаның мәні, олардың жеті патшасы, біреуі қалды, ал екіншісі келмеді, ал қалғаны келмеген кезде. Жаман болған аң, алайда, сегізінші, алайда, елші Жохан алты патша құлаған кезде, алтыншы патшаның аянын көрсетті, ал жетінші орын әлі келген жоқ.

Осы жеті патшалар кімдер, ал келіспеушіліктер бар. Кейбіреулер елші Жохан: «Неро, Галба, Отон, Вытелли, Веспасиан» (TIT), домтитраның (7-ші) және тропистан (8-ші) дейді. Кейбіреулер бұл патшалар туралы емес, империялар, басқарудың жолдары туралы және басқаларына сенеді. Бұл сурет әр түрлі алыпсатарлық үшін үлкен өріс береді, және бұл қалыпты жағдай, ал ежелгі уақытта әлем Королі патшасы Патшасын көруге тырысты, бірақ ол Шайтанның тәжіне кигені белгілі болды. Айтпақшы, айтпақшы, ол натрадамус пайғамбарлығында жиі айтылады, онда ол әрқашан адамзаттың өзін-өзі алдау туралы ескертеді.

Соңында, Киелі кітаптар, сондай-ақ Киелі кітаптар, апокалиптикалық аңға ұқсас, теңізден шыққан әлемнің аяғында да айтқан болуы керек. Олар басқа пайғамбардың кітабында - Даниел пайғамбар кітабында айтылған. Теңізден төрт үлкен аң бар: біріншісі - арыстан сияқты ... (Дан. 7.4), екіншісі, екіншісі, аюға ұқсас (Дан. 7.5), ... тағы бір аң, барлар сияқты ... және төрт Бастықтар осыған дейін болды (Дан 7.6), ... аң - төртінші, қорқынышты және қорқынышты және өте мықты; ... және он мүйіз болды (Дан. 7.7). Сондықтан әлемнің жаңа аңы барлық төрт жануарлардың белгісі бар: арыстанның аузы, аюдың аяғы, барканың аяғы, барканың денесі және төртінші аңның 10 мүйізі.

Әлемнің апокалиптиялық аңы, төрт жануардың белгілерін біріктіреді, оның мәнінде, оның мәні мен бейнеленген және бейнеленген ақымаққа ұқсайды болашақ әңгіме Киелі кітапта да барлық дүниежүзілік мемлекеттер де айтылған.

Дүниежүзінің соңы жерден шыққан екінші хайуан жерден шығады, Тоқтыға ұқсайды, бірақ ол айдаһар ретінде айтады: оның екі мүйізі болды: оның екі мүйізі болды. Ол алғашқы аңның барлық күшімен әрекет етеді және бүкіл жерді жасайды және онымен өмір сүреді. Ол алғашқы аңға ғибадат етуден бас тартқандарды өлтіреді. Міне, ол аңның белгілі саны немесе аңның аты-жөні - 666. Оның екінші аңы маңдайға немесе оң қолын салған, олар ештеңе сатып ала алмайтын немесе сатпайды.

Христиан теологиясындағы аңдар жаңа өсиеттегі антихристтің есімдерінің бірі болып саналады, оны күнәнің ұлы, күнәнің ұлы деп те атайды

Апокалипсиске сәйкес, аң Құдайды айыптайды және жерді үш жарым жыл өңдейді; Әулиелерге қарсы соғысты және жеңіске жетті. Өмір кітабында есімдері жазылған адамдарды қоспағанда, бүкіл әлемді аңдар құрметтейді. Бірақ оның барлық «ғажайыптары» тек ақылды трюктер болады. Жерге бейбітшілік пен сүйіспеншілік әкелудің орнына, ол аштық пен оба, соғыс және жою тудырады.

© svyatoslav gorsky

Даниялдың пайғамбарлығын «Патша Солтүстік» туралы пайғамбарлықты жақсы түсіну үшін, Аян кітабындағы «аңдарға» қайталанған сілтемелердің мағынасын бөлшектеу керек. Мысалы, Аян кітабының 11-тарауының «Хайуан» Даниял 11: 44.45 пайғамбарлығында суреттелген «Солтүстік патшасы». Мақалада анықталған пайғамбарлық байланыстардың арқасында ол айқын.

Алайда, Аян кітабы «аң» кітабы бірнеше рет айтады, әр уақытта ол туралы толық мәлімет жоқ, ол бір қарағанда басқа сипаттамаларға сәйкес келмейді. Осыған байланысты, оның түсіндірулерінде «Күзет мұнарасы» қоғамы бір-бірінен, бірақ екі түрлі жануарларды көреді. «Аңның» субъектісін Аян кітабының 11-тарауынан түсіндіру, бұл қоғам 13-тарауда теңізден шыққан «аң» дегенді анықтайды. Және бұл аң жерді бейнелейтінін түсіндіреді саяси жүйеол егемен мемлекеттердің толық санын қамтиды. Екінші жағынан, тағы бір «бужер» жеті басы «Бабыл» Блудуницаны құрып, «Аянның 17-тарауында) белгілі бір ұйым - белгілі бір ұйым ретінде - бұрын-соңды болмаған халықтар лигасы деп түсіндіреді Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі «тұңғиықта» («Аян кітабын қараңыз. Оның ұлы апогео жақын!», - д. 167, 188, 246, 247, 247, 247, 247, күзет мұнарасы және трактаттар қоғамы Пенсильвания, © 2002).

Қоғамның мұндай түсіндірмесі 17-тараудан «аңдар» «Багри» деп аталған, ал бірінші аңның түсі туралы айтылмаған. Сондықтан қоғам біз мүлдем басқа «аңдар» туралы айтқан тұжырымға келеді.

Алайда, мұндай түсінік кітапта көрсетілген логикалық реттілікті бұзады. Өйткені, екі жануар да 13-ші және 17-ші тараудан бастап - оларда батпақты атаулары бар (Аян 13: 1, 17: 3). Сонымен қатар, 17-тараудан, сондай-ақ «Хайуан», сондай-ақ «Хайуан» 11-тараудан тұрады (солтүстік патшасы ») - екеуі де тұңғиықтан шығады. Қазірдің өзінде, бұл факт тек бұл факт екі тарауда көрсетілген аңның бірдей сипаты бірдей деген ойға әкеледі.

Оның үстіне, Аян кітабында Аянның соңғы жойылуын білдіретін көлдің өртіне қалай лақтырылғандығы суреттелген (Аян 20:14). Егер жартылай бас аңдар екі болса, онда олар осы көлге лақтырылады? «Күзет мұнарасы» қоғамы бұған жауап беруді қиындатпайды маңызды сұрақ. Егер жексұрын жануарлардың бірі қалса, онда біз «Құдайға тіл тигізген», ол жауап бермейтін Құдайдың әділеттілігі туралы қалай айтуға болады?

Сонымен қатар, Аян 16: 10-да Құдайдың бесінші ыдысы аңның тағына құйылады деп айтылады. Егер батпақты жануарлар екі болса, онда олардың біреуі неге тек олардың біреуі Құдайдың қаһарына әкеледі? Мұндай түсіндірулер Иеһованың іс-әрекеттерін, кем дегенде, қисынсыз болғаны анық.

Абыста қанша семендік жануар?

Жоғарыда айтылғандай, 17-тараудан бастап Аян кітабының 11-тарауынан және сол қылмыстық жануардан жасалған аңдар - екеуі де тұңғиықтан шығады, бұл солдан шыққан (Аян 11: 7, 17: 8). 13-тараудың аңы «теңізден» пайда болды. Алайда, 13-тараудан бастап, 13-тараудан бастап, 13-тараудан бір аңның барлығына қайшы келмейтінін байқады, өйткені теңіз Киелі кітапта бірнеше рет суреттелген (ЖОС 38: 16.30; Забур 10: 9; Забур 10: 9; Ишая 51) : 10).

Тағы бір айқын ұқсастық бар. 11-тараудан алынған аң айырмашылықтармен күреседі, олар 42 ай (1260 күн) жұмыс істейді және оларды жеңеді. Теңізден шыққан жеті басы 13-тараудан, сондай-ақ 42 айлық актілерге ие, сондай-ақ әулиелермен күресіп, оларды жеңеді (Аян 13: 1,5,7). Көріп отырғанымыздай, екі аң да 11-ші және 13-тараулардан тұрады - олар дәл осы кезеңде бірдей әрекетті жасайды. Сондықтан, біз бірдей аң туралы айтып отырғанымыз дұрыс.

Сондай-ақ, 13-тараудан алынған аңдар өздері үшін өлімге әкеліп соқтырды, олар өмір сүру, «сауығып,» және аңдар қайта тірілгендей. Бір қызығы, дәл сол сөз - «тұңғиық» - Аян 20: 3-те адалдық орны ретінде пайдаланылады, ол, шын мәнінде, бірдей өлім. Осылайша, көтерілген «теңізден» өсірілген адам өлген жараланған аң 13 тараулар, тұңғиық аңдар сияқты 17-y. Департизм-тараулар бірдей сәйкессіздік күйінен пайда болады, бұл біз сол аң туралы сөйлесіп жатқанымызды тағы бір мәрте растайды.

Аяндардың арасындағы тағы бір ұқсастық Аян 13: 3.4 және 17: 8 тармақтарда сипатталған:
1) ЖӘНЕ Құнды Бүкіл жер, аңды қарап, айдаһарға тағзым етті, олар аңды берді ... (Аян 13: 3.4)
2) Сіз көрген аң, және ол жоқ, ал тұңғиықтан шығады ... және күту Кітаптардың есімдері кітапқа жазылмайды .., аңның болғанын көріп, ол жоқ және ол жоқ және пайда болады. (Аян 17: 8).

Олардың біреуі тек біреуі «қателер» деп сипатталғанына қарамастан, әр сипатталған аңның пайда болуының әрқайсысы сақталған барлық құдайсыз адамдар үшін таңқаларлық. Шынында да, 13-тарауда оның келбеті оған билік пен айдаһарды «ғибадат етіп» таңғалдырады. Ал 17-тарауда оның келбеті «өмір кітабында олардың есімдері жазылмаған» дегенді таң қалдырады.

Келесі ұқсастықтар 13: 3.4 және 17:13 тармақтарда көрсетілген:
1) Және бүкіл жер брейңнен кейін бөлінді ... және бойын иілгенСөйлесу: Хайуан кім? (Аян 13: 3.4)
2) Олардың жалғыз ойлары және күш беріңіз және сіздің жануарыңызды күшейтіңіз. (Аян 17:13)

Бірінші жағдайда, аңның жоғарғы күші таңқаларлық жерді, ал екіншісінде, мұны бүкіл билік беретін жер бетінен мойындайды. Өз күшіне беру, іс жүзінде олар өздерінің алдындағы олардың массасын мойындайды, яғни И.Е. Олар оған ғибадат етеді - тек «бүкіл жер» сияқты (Аян 13: 3.4). Шын мәнінде, егер бұл екі түрлі аң болса, онда бір уақытта «Бақылайық» биліктің жалпы қабылданған көзі бар екені белгілі болды. Бұл қисынды ма? Әлбетте, жоқ (Матай 12: 26-ді салыстыру).

Аян болған кезде тағы бір аң бар - бұралған (Аян 13: 11-14). Бірақ бұл «аң» жерден шығып, өз қызметін барлығына бір-біріне ғибадат етуге бағыттайды. Бұл тағы бір аңның, біріншісінен өзгеше, сондықтан оны жеке зерттеуде қарастырғаны анық.

Соңында соңғы фактТеңізден және Багри хайуаны бірдей адам екенін, оның рухани қамқорлығы мен шығу тегі екенін дәлелдей отырып. Атап айтқанда, қызыл жеті бас айдаһар өзінің рухани ата-анасымен аталады, өйткені ол жер бетінде «өзінің және ұлы билігінің тағына» берді және осы «звет» -ге ұқсайды - «жеті гол және он мүйіздер «(Аян 12: 3, 13: 1). Сонымен бірге, 17-тараудан «жеті бас ай» осындай жеті гол, он мүйізі бар, сонымен қатар, қызғылт деп аталады. Әрине, ашық қызыл және ұсақтайтын түстер бір-біріне өте жақын. 17-тарауда, айдың рухани шығу тегі көрсетілмеген, бірақ оның қылмыстық түсінің көрсетілмегені анық, оның патроны мен рухани ата-анасынан мұра еткен түсі - ашық қызыл айдаһар.

Аян кітабында сипатталған аңның «Аян» оппозициясының маңызды көрсеткіштерінің бірі екендігінде, ол адамзатты «ақырзаманға» еківырауға бөледі. Бұл «аң» Апокалипсистің бүкіл кітабынан өтеді, дәйекті түрде сипаттаманың жаңа мәліметтері беріледі. «Уақыт аяғында» Басты жердегі күш ретінде Құдай Патшалығына «Әулие әулиелер» туралы айтылғандай, әлемнің тұңғыштары барлығына ғибадат ету тақырыбына айналады », - делінген Өмір кітабы »(Аян 17: 8). Нәтижесінде, осы келіспейтін қақтығыстың аяқталуына жету, «аңшы» табиғаттан тыс аспан күштерінің кек алуынан қайтыс болады (Аян 19:20, 20: 4).

Көріп отырғаныңыздай, «Күзет мұнарасы» туралы қатаң түсініктеме барлық аудармашылардың классикалық проблемасымен байланысты. Біріншіден, Аян кітабының ішкі пайғамбарлық байланыстарын дәл анықтау үшін «Күзет мұнарасы» өзінің түсіндіруіне асықты, оны түсіндіруге асықты, оны әр түрлі тарихи тұлғаларға, оның арасындағы толығымен әр түрлі, олардың арасындағы сілтемелер кітаптың ішкі логикасын көрсетпейді Аян. Қарастырылғаннан бастап Аянның әр түрлі тарауларында «аңдар» туралы барлық негізгі мәліметтер, біз әр түрлі кейіпкерлер туралы айтып отырғанымызға дау айту үшін де бірдей екені түсінікті. Керісінше, кем дегенде, «безья» бірдей көрініске қатысты, ал әр түрлі сипаттамалардағы шағын айырмашылықтар оның портретін жақсартады, оны жаңа өзара байланысты мәліметтермен толықтырады.

Әрине, барлық жағдайларда тұңғиықтардан (немесе теңізден) аңның 11-ші, 13-ші және 17-ді және Аян кітабының басқа тарауларында біз сол сипат туралы айтып отырмыз. Бұл бірдей «аң» - Даниял 11: 44,45 кітабындағы «Солтүстік патшасы» деп аталады.

Бұл «Солтүстік Кинг» кім және оны анықтау үшін не істеу керек? Уәде етілгендей, бұл келесі мақалаларда талқыланады.

Қосымша оқыңыз:

соңғы «Солтүстік патшаның» және «Багри Бевердің» толық ұқсастығы туралы: ;

Келесі күні мен бір жас неміспен сөйлестім орыс тектесДичье тоқсаныншықтарында ата-аналар Германияға апарды, бірақ қазір жеке себептермен Ресейге оралуға шешім қабылдады. Орыс тілі Юрий өте жақсы иеленеді. Мен одан ювеналды әділеттілік Германияда қалай көрінетінін сұрадым. Юрий маған келесі оқиғаны айтты: «Менің ағам - он екі жасар қыз. Ол жаман компанияға түсіп, бір кездері үйге мас болды. Әкесі оны және орташа алған. Бірақ ол мұны бірден кәмелетке толмағандар туралы хабарлады, олар бірден жүгірді. Әкелерінің дәлелдері мүлдем қызықтырмады.

Ал енді, содан бері ювеналды қамқоршылар өкілдері үйге күнделікті ағамға келді және барлығын гардеробқа дейін тексереді. Қызы тек күліп, Гүлдерге барып, ішуді жалғастыруда, оның ұсынысын, ал оның Әкесі оның ұсынысын жасауға тырысып, оның ювеналды әділетшілдікке қарсы тұруын бастайды. Әкесі немесе анасы оны қорытуға тырысқаннан кейін ол шығады ұялы телефон Ал, жымиған жымиған, түймелерді басуды бастайды. Ағай өзінің қыздың жетекшісі бар қазіргі концлагерьде өзін сезінетінін айтады ». Мұндай кері көрініс неміс өмірі. Қазір балалар өте ақылды, егер сіз Сыртқы айтпаса және сіз өзіңіз ойластыра алсаңыз, олар өздерінің ата-аналары мен жақындарынан қорқады.

Енді елде ювеналды әділет органдары заңды түрде мақұлданатынын елестетіп көріңізші. Біздің құқықтық заңсыздықпен біз концентрация лагері, бірақ қан қысымын алмаймыз. Германияда кәмелетке толмағандар әлі де кейбір ережелерге сәйкес келеді, олар да немістер. Олар бірден бірден ағып кетпеді, олар баланы алып тастамады, барып, сергек болмады, «дұрыс» болуға мүмкіндігіңе бер. Біздің кәмелетке толмағандарымыз мұндай рәсімді өткізбейді, әсіресе ювеналды органдар балалар саудасына таралған қылмысты біршама жеңіске жетеді. Бізде әлі де ата-анамыздан өткен еврейлер бар деген үміттер Германиядан әлдеқайда аз болады. Алайда ресейлік балалар Батыс сияқты соншалықты ақылды емес. Ювеналды әділет әділеттіліктің барлығын «Сталин» деп армандай алмайтын барлық тақтаны ұсынады. Сонымен, біздің құқық қорғаушылар біздің Сталиннің әсерін имплантациялау, балық сияқты кәмелетке толмаған үнсіздікке қарсы үндейді ме?

Ювеналды жоба - көп мақсаттылық. Біріншіден, бұл гогкль жобасы, Құдай жасаған отбасының жойылғаннан бері Құдайдың құрылымына қарсы тәртіпсіздік бар. Бүкілресілісті сақтау керек дөңгелек үстелРесейде ювеналды әділеттіліктің барлық салдарын бөлшектеу үшін Татьяна Шишова, Ирина Медведева, Людмила Рябиченко Е.Т. Біз және солай, сондықтан халық саны азаяды, ал кәмелетке толмағандар бұл процесті мүлдем қайтымсыз етеді. Мейірімділік туралы не айтып бер, мейірімділік танытып, баланы дүниеге кел, біле отырып, бұл кәмелетке толмағандардың осы баласын қабылдауға байланысты екенін біле отырып, оны біле біле отырып. Мұндай бақытсыз әйел жүктілікке, тіпті түсік жасағысы келмейді. Олар оны бұл үшін айыпталмайды. Бұл бір әйел, әйел түсік жасағанда, оның эгоизмі немесе моральдық жетілмегендіктен, жасөспірімдерге жасаған кезде, жасөспірімдердің ювеналды әділдігіне байланысты, жас кезінде жасырын. Мен кез-келген нұсқада түсік жасату қорқынышты күнә болып қала беретінін түсінемін, бірақ менімен айтылған жағдайларда айтарлықтай айырмашылық бар. Айтпақшы, діни қызметкер үшін мұндай жағдайлар күрделі сынаққа айналады. Сіз болашақ ананы мойындауға келгенін және: «Мен түсік жасағым келеді, өйткені мен түсік жасағым келеді, өйткені менің балам әлі де кәмелетке толмағандардан кетеді, өйткені бізде күйеуі көп. Біздің баламыз белгісіз бағытта кетеді, біз оны ешқашан көрмейміз және оның онымен не болғанын білмейміз ». Әрине, мен бұған ешқашан әйелге батасын бермеймін. Бірақ мен одан кейін өзім қалай сезінемін. Өлім күнәсінен, мен оны көндірдім, және мен оны бұрын жіберген педерстам-Ювенорларға ипотекаға жібердім. Қалай болғанда да, мен мұның бәрін түсінемін. Достоевскийдің айтуынша, тағы бір, «қарғыс айтылған сұрақ» пайда болады.

Жақында біздің Президентіміз елдегі туу деңгейін көтеру өте маңызды екенін, әйтпесе біз даму жолымен одан әрі қарай жүре алмаймыз деді. Бірақ ювеналды әділет әділеттілікке, яғни деградацияға және елдің өліміне және өлімге әкеледі. Кәмелетке толмаған және даму мүлдем сәйкес келмейді.

Өте жоғары ресейлік энергетикалық құрылымдардан шыққан күннен бастап, темекі шегуге қарсы шешуші жекпе-жекті шақырды орыс қоғамы. Жақын арада темекі шегуге тыйым салу болжанады Қоғамдық орындарда. Жақсы, кез-келген деструктивті әдетке қарсы күрес - жақсы мәселе. Бірақ темекі шегудің бастамашылары жоғары энергетикалық құрылымдардан күресшілер елдердің болжалды сәтті тәжірибесін білдіреді Батыс ЕуропаБұл жерде қоғамдық орындарда темекі шегу туралы мәселе шешілді. Міне, бір алаңдатарлық қосымшаны жасау керек. Темекі шегуге және Еуропада алкогольді пайдаланумен күрес және азаматтардың дәстүрлі емес жыныстық бағдарлары бар және ювеналды әділеттіліктің қоғамдық өміріне терең және кең таралған азаматтардың құқықтарын кеңейтумен қатар жүреді. Яғни, темекі шегушілер мен сыра әуесқойлары аз және аз, ал педерасттар мен кәмелетке толмағандар көп. Міне, Батыс Еуропадағы осындай арифметика. Ресейдің жоғары энергетикалық құрылымдарының бастамашылары Батыс Еуропа елдерінде темекі шегуге қарсы күрес арқасында қоғам болды деп мәлімдейді. Кім емделу? Мысалы, педерасттар, лесбияндар темекі шекпейді және ішпейді, симуляторлармен айналысады, жүзу, жүзу, Содомский Пококаға жүгіну үшін жүгіру. Дененің денсаулығы қаншалықты ауыр, ал жан қайтыс болды? Иә, әсіресе, азғын адам, әсіресе Содомиттен бастап, ерте ме, кеш пе, денеде запастарымыз немесе қатерлі ісік, немесе басқа да заттар өледі. Мен содомиттердің «сау» және «әдемі» корпусындағы жын-перілер одағы туралы айтпаймын. Еуропаның жалпы рухани және психопатологиялық жағдайы қандай, бұл Еуропа өзін өзі марапаттағаннан анық көреді нобель сыйлығы Әлем. Егер бұл континентальды ойық болмаса, онда не? Жоғары энергетикалық құрылымдардың бастамашылары Інжіл сөздерін еске салғысы келеді: «Денені өлтіруден қорықпаңыз, содан кейін ештеңе жасамаңыз; Бірақ мен сізге кімнен қорқатынымды айтамын: кімнен қорқу, өлтіру арқылы, гинаға түсе алады ». (Пияз. 12, 4-5).

Темекі шегуге және ұқсас нәрселермен күресуді басқару керек, бірақ тамырдан, яғни біздің қоғамымызды қамтитын тамырдан басталу керек. Темекі шегумен күресу, қоғамның содомизациясымен күреспей, науқастың пневмониясына қарсы тұру, оның өкпе қатерлі ісігі бар екендігімен күресу сияқты.

Енді мұндай суретті жақын арада елестетіп көріңіз. Біріккен ресейлік мемлекеттік емес және темекі шекпейтін кәмелетке толмағандар тобына келіп, «Әкем, әке темекі және осы отбасында сусындар, біз балаларды аламыз». Содан кейін бұл балалар, кәмелетке толмағандар бай гейлердің отбасында сатылады, олар, әрине, ішпейтін және темекі шекпейтіндер.

Кәмелетке толмағандардың жобасының түпкі мақсаты - «Алтын Содомитті миллиард» үшін күн астында жерді босату, бұл жердің «кішкентай адамдар». Ресейдің орыс халқы Ресейдің үлкен аумағында мекендейтін адамдар - бұл кәмелетке толмағандар үшін бір кісілік кандидат.

Ювеналды әділеттілік - бұл Богослов Джонның «Аян» астында сипатталған апокалитикалық аңның басынан шыққан мүйіздердің бірі. Бұл ювеналды жобаның «Аян» сөзімен байланысты, ал ол (аңдар-антиихрист - ред.) Ол барлық кішкентай және үлкен, бай және кедей және нашар, еркін және құлдар шығарады оң қолында немесе ер адамда, олардан сатып ала алмайтын және сатып ала алмайтын адамдар, немесе аңнан басқа, жануарлардың аты немесе оның аты-жөні бар адамдардан басқа. » (Ашық Ч. 13, 16-17).

Әлбетте, бүкіл әлем жаппай сырлау басталған сәтте келеді. Пайғамбар болудың қажеті жоқ. Біз бір пластикалық карта көлеміне қол жеткізген адам туралы барлық ақпарат құралдарының бұқаралық ақпарат құралдарын көреміз. Әрине, әрине, жоғалту немесе ұрлап кету оңай болғандықтан, әрине, адамға қарапайым және сенімді нұсқа ұсынылады - барлық қажетті ақпарат құрамында барлық қажетті ақпаратты қамтитын чипті енгізу. Мен ешқандай микрохристі талқыламаймын немесе жоқ. Бір нәрсе анық, кәмелетке толмағандар осы сәтті күтеді. Кәмелетке толмаған егеуқұйрық аз қамтылған отбасының тоңазытқышына қарайды және оны қажет етпейді, оның көзқарасы бойынша, ол балаға арналған өнімдер, ол, жақтаушы, «Біз сіздің балаларыңызды қабылдаймыз, өйткені сіз мүмкін емес оларды тамақтандырыңыз ». Кәмелетке толмағандар балалар мен ересектер лауазымдарды сақтайтын православие отбасын қалай қарайды?! Енді олар кәмелетке толмаған егеуқұйрықтарды құрып, православие массасы ауырып қалса және кедейлік шегінен бірден болады деп елестетеді. Айтпақшы, көптеген православие фишктерден ғана емес, сонымен қатар пластикалық карталардан да бас тартады. Балалар православиеліктерді жаппай және ешқандай түсіндірместен таңдай бастайды.

Бірақ Иеміз мұндай заңсыздықты орындау үшін оны қабылдамайтынына сенімдімін, өйткені қасиетті әділ Джон Кронстадт, Құдайдың қасиеттері, Жаратқан Иенің храмдары, Құдайдың қасиеті. Егер ювеналды әділет Ресейде ресми түрде таныс болса, Дүниежүзілік тазарту соғысы басталады деп болжауға тура келеді.

Александр Шски діни қызметкер, жазушы, публицист, Ресей Жазушылар одағының мүшесі, Мәскеу, орыс халықтық желісі