"Corano è un intercessore di fronte ad Allah e giustifica il lettore di fronte a lui, e uno che è guidato da lui (Koranoma), porterà al paradiso, e colui che non è guidato da lui tira nel fuoco di HELL "(Hadith ha superato al-Haysam Tabano).

Il Profeta (pace e benedizione di Allah) disse: "... Leggilo (Corano), veramente, premi Allah per la sua lettura, per ogni lettera - Dieci remunerazione, non lo dico per Alif, Lyam, Mime - Dieci ritiri , tuttavia per un Alif - dieci, per lam-dieci, per mime - dieci (premi) "(Khakim, vol. 1, n. 555).

Corano è il discorso di Allah e il più grande miracolo che è stato dato il Profeta Muhammad (pace e benedizione di Allah). Ogni credente è obbligato a essere guidato da lui e conosce la sua dignità. È la lettura del Corano che è una fonte di grazia abbondante e aiuta a prendere tranquillità. Quanto è importante leggere la Sacra Scrittura inviata dall'Onnipotente, e il quale è il vantaggio di ciò, raccontato su una delle lezioni nella Moschea Galevian.

Ricordiamo che ci sono alcune regole, l'etica della lettura del Corano.

2. Dovresti prendere il Corano nelle tue mani e mettere in atto alla fine della lettura, se possibile, senza tornare a lui.

3. È vietato toccarti le mani e indossare il Corano, anche un caso o una questione in cui è avvolto, senza abluzione.

4. Quello che nella palla è obbligato a commettere una completa abluzione del corpo e della donna quando non può essere eseguita da Namaz, è proibito non solo toccare il Corano, ma anche per leggerlo per il cuore.

6. Mettere il Corano sul pavimento è considerato una violazione dell'etica della riverenza del Corano.

8. Il Corano deve essere posizionato sopra tutti gli altri libri, metti un altro libro su di esso.

9. È vietato portare con te al bagno e luoghi non sala simili anche un volantino con la registrazione di Ayatov Coran, oltre a leggerli ad alta voce.

10. Una maggiore remunerazione per leggere il Corano riceve colui che lo legge nella moschea o svegliarsi di notte.

12. La più grande urgenza del Corano dovrebbe essere considerata le azioni di coloro che, affatto, nel vero significato del suo Ayatov, cercando di interpretare il loro superficialmente, nella loro intelligenza, seguendo i trasferimenti in russo e altre lingue. La trasmissione imprecisa del significato del Corano avvolge il fuorviante delle persone.

14. La lettura del Corano non è approvata in uno stato dei dormitori, poiché la probabilità di presupposture degli errori è eccezionale.

17. Altre parole che leggono il Corano non dovrebbero essere pronunciate nel processo di lettura se non è necessario ridere, giocare con le dita - dovresti sedersi tranquillamente e con rispetto.

18. La snodatura urgente (pace e benedizione di Allah) è alla fine della lettura del Corano Leggi Dua. Allah prende un simile molub e risponde ad esso.

Il Profeta (pace e benedizione di Allah) disse: "Una persona che legge il Corano a Namaz, riceverà cento remunerazione per ogni lettera; L'ingrandimento del Namaz seduto per leggere ogni lettera del Corano riceverà cinquanta premi; La lettura del Corano fuori Namaz riceverà dieci remunerazione per ogni lettera; A colui che ascolta la lettura del Corano, volendo ottenere una ricompensa, viene registrata per ogni lettering ogni lettera; Quello che ha completato il Corano Leggi (completamente), Allah risponderà a Molub in questo mondo o in quella luce "(doratori". Kanzul Uhal ", n. 2427).

Posizione elevata davanti ad Allah, intercessione sul giorno della nave, carattere nobile e purezza spirituale - questa è solo una piccola parte di quei frutti che porta a leggere il Corano. Lo studio del Corano Sacro è uno dei modi più gloriosi di commemorazione del più alto. Il credente, studiando il Corano e memorizzarlo, non solo merita il grande premio, ma riempirà il suo cuore alla Parola di Dio a cui una bugia non può avvicinarsi a quella anteriore, né da dietro. Di fronte a lui, il tesoro della saggezza divina e il magazzino della conoscenza è rivelato, ed è onorato con grande grazia. Ma allo stesso tempo è una grande responsabilità, perché la negligenza del Corano dopo Allah lo mise nell'anima dell'uomo, è un grande peccato.

Ibn Masood ha detto: "Davvero, questo Corano è un piacere da Allah, accetta il suo trattamento con la struttura possibile. È un forte vernice di Allah, chiara luce e guarigione benefica. È una difesa per colui che lo tiene e salvezza per colui che lo segue. Non si ritira dalla verità in modo che fosse pianto, e non si tiene da parte per essere corretto. I suoi miracoli non si fermano, e non finisce la frequente ripetizione "(Hadith consegnato a Al-Khakim).

ILMIRA GAFIYATULLINA, KAZAN

Ramadan è chiamato il giorno del Corano, perché questo mese era il sacro libro dell'Allah Onnipotente. Nei giorni del post, i credenti pagano più tempo per servire il loro Creatore, leggermente letto la sua parola. C'è anche una pratica per leggere l'intero Corano durante il mese del post a Namazah-Taravich.

Leggendo il Corano, dobbiamo capire che questo è il fascino di Allah a noi. Il libro sacro conferisce a ogni persona qualcosa di prezioso. La lettura del Corano trova in esso che nessuna persona è in grado di dare, perché è un discorso del più alto finalizzato a tutti. Nel leggere il Corano, tutti trovano qualcosa di speciale che potrebbe non averlo sentito un altro.

Umma Salyam ha detto: "Leggere il messaggero di Allah (pace e benedizione) era chiaro, la lettera nella lettera", ha parlato in ogni lettera chiaramente, ovviamente. Con una rapida lettura del Corano, una lettera può unirsi dall'altra. Ha pronunciato un lungo profeta vocale (pace e benedizione). La relazione associata che leggendo Basmal "بسم الله الرحمن الرحيم", allungherò le vocali nelle parole di Allah, Ar-Rahman, Ar-Rakhim, cioè. Leggi correttamente.

Il profeta (pace e benedizione) è stato letto da Corano, come ha comandato di leggere il più alto (significato):

وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا

« E leggi il Quran Tartille (lentamente, con la riflessione)"(Corano, 73: 4). Quando leggeva Sura quindi, a volte sembravano più a lungo.

Abdullah Ibn Mugaffal riferisce che ha visto il messaggero di Allah seduto sul suo cammello, leggi Sura Fath. Ha detto che il profeta (pace e benedizione) leggi lentamente il Corano, estendendo le lettere consonanti e lo pronunciano con la vibrazione della voce, ed è chiamata questo metodo Tarji ".

Il profeta (pace e benedizione) leggi il Corano durante il viaggio, essendo sull'animale. Possiamo anche leggere il Corano, ad esempio in macchina, quando si cammina, in varie situazioni. Ma osserva ancora l'etica quando si legge per eseguire un smussat, utilizzare Sivac prima di leggere, girare la direzione del Kibla, per essere in vestiti puliti, usare incenso, leggere in un posto pulito, sentirsi paura, pensare, piangere, o almeno Fai finta di piangere, perché ciò che un profeta (pace e benedizione) disse:

"Corano Nisposlan, insieme alla tristezza, quando lo legge - stiamo piangendo. Se non riesci a piangere, fai finta di piangere "(Ibnu Maja). Senti il \u200b\u200bsignificato dell'umiltà, mentre ascolti il \u200b\u200bdiscorso del più alto Allah.

Un giorno il profeta (pace e benedizione) si alzò di notte e ha iniziato a leggere la sura al-Bakar. Leggendo l'Ayata, dove dice la grazia di Allah, ha chiesto la misericordia del più alto. Lettura di Ayata, dove la punizione di Allah, sulla sua grandezza, ha chiesto protezione. Quando ha letto Ayatu con lode, ha elogiato Allah.

Gli associati ascoltati come profeta (pace e benedizione) pronunciarono: " Subhana Rabi'al A'lya.", Lodando il più alto, perché lo ha comandato:

سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى

"A PARTIRE DAL nome di lave del Signore il tuo più alto»Corano, 87: 1.

Profeta (pace e benedizione) disse: "Chi legge Sura 95" at-Tin ", leggendo l'ultimo Ayat:

أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الحَاكِمِينَ

« Allah non è il giudice più avanzato?»

È consigliabile rispondere:

» بَلَى وَأَنَاعَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ»

« Sì, e io ti testimonio" Quindi il profeta (pace e benedizione) è stato insegnato e ha commentato al Consiglio Supremo.

Preferibilmente letto Corano ad alta voce o su di te? A volte, il profeta (pace e benedizione) leggi il Corano ad alta voce, ed è stato ascoltato nelle camere vicine, a volte tranquillamente. Abu Bakr ha chiesto come legge il Corano. Ha risposto che legge tranquillamente, perché Allah "vicino" a noi. Umar ha chiesto la stessa cosa, ha risposto che vorrebbe leggere ad alta voce per svegliare il sonno e guidare lo shaitan. Una persona può leggere il Corano ad alta voce e a se stesso, a seconda del tempo e del luogo.

Corano - la luce del più alto, rivelando il seno, nella sua guarigione, liberando del dolore; Corregge il caso, espelli Satana, in esso, in lui (questo sta leggendo il Corano o Molba da una sunna affidabile per lo scopo della cura). Quando leggono il Corano, è necessario avere l'intenzione di trovare tutto il bene dal sacro Corano.

Profeta (pace e benedizione) Leggi parte del Corano ogni giorno. Ha dedicato una certa parte del tempo, come Vergine. Per tre giorni, il Profeta (pace e benedizione) rileggono completamente il Corano. Sono anche venuti e associati. Alcuni di loro hanno completato la lettura entro sette giorni, come molti scienziati e personaggi giusti della nostra intelligenza. Leggere Juse Quran ogni giorno, puoi leggere il Corano per un mese.

في حديث أنس أنه سئل أي الأعمال أفضل؟فقال: الحال المرتحل. قيل: وماذاك؟قال: الخاتم المفتتح

Il profeta (pace e benedizione) ha chiesto: " Che tipo di atto è preferibile? " Ha risposto: "Questo è lo stato del viaggiatore." Gli è stato chiesto: " Cosa significa? " Profeta (pace e benedizione): " Dopo aver completato Quran, inizia a leggere" Cioè, finito a leggere 114 Suru "AN-U US US", è consigliabile iniziare la prima Sura di Al-Fatiha, e così costantemente, senza fermarsi - completando, avviati. Quindi una persona accompagna costantemente il discorso di Allah.

Per alcune persone, può essere difficile leggere il Corano ogni giorno. Inizia con Small: leggi una pagina, aggiungendo gradualmente lungo il foglio. La cosa più importante nella lettura della costanza del Corano è quella di comunicare tra il Signore e lo schiavo quotidiano. Come una persona ha trascorso la sua vita, sarà risorto. Se stai leggendo il Corano, sarai risorto dal Corano, come il Corano è un uomo principale leggero.

Il più grande godimento paradiso in paradiso sarà in grado di leggere il Corano e ascoltarlo dalla bocca del profeta (pace e benedizione). Come riportato in Hadith, leggerà la sura Taha di fronte agli abitanti del paradiso. Grande gioia per ascoltare la sura "Taha" di Tahi (uno dei nomi del Profeta, della pace e della benedizione).

Transcript Sermon Sheikh. Muhammad AS-Sakafa

La lettura del sacro Corano porta musulmano Savap (una remunerazione sulle scale del destino di una personadie P.lo ha rigettoil giorno del tribunale). Ma poco semplicemente pronuncia le lettere che sono molto diverse dalla lingua russa. È anche necessario seguire tutte le regole. Quindi, i seguaci dell'Islam riproducono un uomo di lettura uomo, che il messaggero conclusional del più alto (S.G.V.) ha trasmesso Jabrail Jabrail ( ma.a partire dal.).

In questo materiale, caratterizziamo le regole di base del Tajvid, permettendo ai musulmani di leggere il testo santo senza paura di fare un errore grossolano, distorcendo il significato della parola Allah.

Classificazione totale di lettere e suoni

In arabo, le lettere (horfies), così come ovunque, designano consonanti e vocali. È vero, il rapporto tra tali lettere è insolito - da 27 a 1 a favore delle consonanti. Solo la lettera "Alif" implica chiaramente e inequivocabilmente un suono vocale. Le vocali stesse sono indicate per mezzo della rubrica - Harakats. Nel Corano, sono posizionati sopra o sotto le lettere:

("Fatah") - denota il suono "A";

("Casra") - denota il suono "e";

("Damma") - denota il suono "y".

Inoltre, quando si legge il Sacred Corano, puoi spesso trovare parole con il segno "Sukun" (), che mostra che la lettera consonante non ha alcun suono vocale come accompagnamento di qualsiasi suono vocale.

A causa del fatto che la Harfa stesse sono divise in solido e morbido, la gamma di suoni vocali prende il consueto per il discorso turchino e russo di 6 opzioni: "A", "e", "," ",", s "," ү "(lieve" u "). In generale, le lettere consonanti inizialmente appartengono a suoni miti o solidi. Ad esempio, ق è un solido "caffè", con tutto il vocabolario leggerà saldamente, ك - morbido "kyaf" viene sempre letto delicatamente. Ma ci sono casi che non sono suscettibili di questo modello. Questo vale, prima di tutto, le lettere ر ("Ra"), che, quando si intestano "Damma" e Fatah, leggono saldamente, ma con "Casre" - delicatamente.

P.ravila

Di seguito diamo diverse regole Tajvid riguardanti la procedura per allungare suoni vocali, leggendo determinate lettere. Si trovano spesso nelle Sacre Scritture, anche se, naturalmente, non sono limitati a Tajvid. Ci sono molte altre sfumature relative a una varietà di stile di lettura, familiarizzare con il quale richiede un'immersione più profonda nella scienza Kranic. Ovviamente, nel quadro di un articolo, tutti gli aspetti non possono essere coperti.

Madd. - La regola di allungamento che ha diverse varietà:

• Madd Tabi.؛ e. In russo, questo termine può essere tradotto in russo come "allungamento naturale". In una situazione in cui dopo l'arv, il quale c'è "Fatah", "Casra", rispettivamente "Damma", rispettivamente, le lettere "Alif", "YYAY" o "WOW", il suono corrispondente diventa lungo per una cifra (quello È, abbiamo "AA", "AI", "уу"). Il suono vocale raggiunge due scarica (1,5 - 2 secondi). Esempio: بما. (Bimaa).

• Madd Mattasil. ("Estensione connessa"). Quando nella parola dopo il fathi allungato, Casra o Damma è "Hamza" (ء), allora il suono vocale deve essere allungato a 4-5 scarichi. Se è pianificata una fermata su questa parola, quindi tirare il suono è fino a 6 scarichi. Esempio: الملائكة. (Al-Malyaya Iyatu).

• Madd Munfasyl.("Allungamento separato"). La regola è quasi simile al precedente, con l'unica differenza che stiamo parlando di due parole, e non una. Cioè, se l'allungamento naturale cade alla fine della parola, e il seguente inizia con "Hamza" (ء), quindi il lettore deve allungare un suono vocale da 2 a 5 scariche. Allo stesso tempo, un'opzione più preferita allungherà fino a 4-5 scarichi. Esempio: يا أىها (Yiaya Ayyhyuhya).

• Maddd Lyazim. (Leggere con allungamento è obbligatorio). Per capire come questa regola è valida, quali condizioni ne sono caratteristiche, è necessario prestare attenzione a un tale concetto come "Sukun". Il fatto è che la mancanza di intestazione nella lettera consonante in arabo è fatta per dividere in due tipi. Il primo è chiamato temporaneo. Cioè, in questo caso, Sukun è posto davanti alla lettera solo quando la lettura si ferma su questa parola. Nel secondo caso, "Sukun" è costante, cioè la lettera non sarà accompagnata da alcun tipo di vocazione o in assenza di una pausa, né nel caso del suo commit. La regola MADD Lyazim ("Elongazione obbligatoria") corrisponderà alla seconda varietà. Nel primo caso, dopo il Tabi paddd, "la lettera con il" Sukun "temporaneo, che è apparso in connessione con la fermata. Quindi il suono vocale raggiungerà da 2 a 6 scarichi, se c'è una pausa su questa parola. Però, Se una persona vuole continuare a leggere senza fermare l'allungamento sarà ordinario - MADD TABI "E, cioè, un suono vocale dovrà tirare solo due scariche.

Quando "Sukun" nella Parola è obbligatorio e segue la lettera di allungamento, quindi la regola del Madd Lyazim sorge, secondo cui l'allungamento deve continuare 6 scarichi. In questo caso, è anche importante ricordare che la Regola PADD Lyazim agirà nella Karaca Ayata, in cui appaiono una o più lettere (il loro significato è noto solo all'Onnipotente). Per leggere correttamente, è necessario conoscere il nome ufficiale delle lettere, la cui scrittura dimostrerà notevolmente la conformità del Madd Lyazim. Successivamente, elencheremo queste lettere e attraverso il segno del trattino introdurrà il loro nome ufficiale (e, di conseguenza, come dovrebbero essere letti):

س - سِينْ ، ص - صَاضْ ، ع - عَايْنْ ، ك - كَافْ ، ق - قَافْ ، ل - لَامْ ، م - مِيمْ ، ن - نُونْ.

• Madd Lin. Questa regola di allungamento si trova in parole, dove dopo la lettera con Fatah, seguire le lettere "wau" e "yiyi" con il "sukun", seguito da un'altra lettera. Se c'è una pausa su questa parola, allora l'ultima lettera, invece di chiamare, riceve temporaneo "Sukun". In tale situazione, le lettere "wow" e "yiyi" con Sukun raggiungerà da due a sei cifre. Esempio: الصيف. (as-sayiaiif).

" Tanvin." e" sUORA" a partire dal" sukun."

"Tancon" è un segno alla fine della parola, indicando che l'aggettivo o nome è in forma indefinibile. Ci sono tre tipi di "tancon":

"Tanvin Fathi", legge letteralmente come "un", ma quando si pronuncia, il suono finale "H" è abbassato; Pertanto, pronunciato come un suono allungato "AA".

"Tanbein Casra" è letteralmente letto come "in", ma quando la pronuncia è solitamente scesa.

"Tanvin Damma" è letteralmente letto come "un", ma quando la pronuncia è solitamente scesa.

Queste sono le caratteristiche di "Tancon" nella lingua parlata. Ma quando si tratta di leggere il Sacro Corano, quindi le regole speciali entrano in attività. Saranno anche considerati nel caso in cui la lettera "Nun" si incontra nel mezzo o all'inizio della parola con il "Sukun" (in realtà "Tanvins" è una situazione in cui la lettera "Nun" è usata con il "Sukun" , ma le peculiarità del linguaggio arabo conversazionale sono costrette a mostrare separatamente questi due casi).

• Ishra.. Cancella pronuncia della lettera "Nun" con "Sukun" e a Tancon. Questo succede quando dopo "Tancon" e "suora" con Sukun, una delle seguenti sei lettere: Í, خ, ه, ع, غ, ء. In questa situazione, "Nun" legge apertamente, oltre a venire dopo la lettera. Esempio: كفوا أحد (Cufuan Ahad).

• Idgam Ma "Al-" Unne. In questo caso, "suora" in "Tancon" e "suora" con "Sukun" non sono più pronunciati, ma vengono assorbiti dalla lettera che arriva dopo la lettera, mentre il suono è pronunciato con il ritenuto e la pronuncia "attraverso il naso" . Idgam Ma "Al-" Unne è usato in relazione a quattro lettere: م, ن, ي, و. Esempio: من نفس (Min-nyafsi).

• Idgam Bile "Unne. Come parte di questa regola, "suora" con "Sukun" o "suora" in Tanconia non è pronunciato, sostituito da una lettera di viaggiatore. Ma la pronuncia di "attraverso il naso" non si verifica. Questa regola è valida per due lettere: ل, ر. Esempio: لئن لم (Lyil-Lyam)

• Iklalala.. Se dopo "suora" con "Sukun" o dopo "tancon" c'è una lettera "BA" ب, quindi la lettera "Nun" è sostituita dalla pronuncia sulla lettera "Mime", che viene saltata "attraverso il naso" e continuamente Legge insieme alla lettera "BA". Esempio: من بدد (Mim-Boygady).

• IFA MA "AL-" UNNE. Se dopo "suora" con "Sukun" o dopo Tancon "c'è una delle 15 lettere dell'alfabeto arabo, che non rientrava nelle precedenti 4 regole, allora" Nun "non è lettura esplicitamente, la lettera come potrebbe essere muta, ma allo stesso tempo passando "nel naso":

ج، ك، ظ، ط، ذ، د، ز، ض، ،ص ،ث، ق، ش، س، ت، ف.

Esempio: منك. (Minic).

Regole della lettera "Mime" con "Sukun"

Queste regole sono inferiori a confrontate con la clausola precedente, ne sono solo tre. Ma hanno anche bisogno di molta attenzione, perché la loro non conformità porterà a errori nella lettura del Corano sacro e, di conseguenza, possibile distorsione del suo significato. Questo, a sua volta, è irto con la registrazione del peccato nel libro degli atti dell'uomo.

• Miava Shafavia.. L'azione di questa regola può essere intesa senza alcuna spiegazione ampia mentre si trasferisce letteralmente dall'arabo: "IHFA" è implicita (nascosta), lettura nascosta; "Shafavia" - labbra. Cioè, la lettera "MIME" in questo caso viene letta con l'allungamento di due scarichi con labbra chiuse. Questo ordine inizia ad agire quando dopo la lettera viene la lettera "BA" - ب. Esempio: هم بايات (Humm Biayat).

• Idgam Shfavia.. Se, dopo "mime" con il "sukun" c'è una lettera "mime", oltre / sotto il quale qualsiasi segno del telefono sarà, quindi in questo caso il primo "mimo" con il "sukun" va nel secondo con la rubrica. Allo stesso tempo, il suono di "M" è pronunciato con labbra chiuse, stretching in due scarica. Esempio: لهم ما (Lyakhumma).

• Ryra Schafavia.. Cancella pronuncia della lettera "M" con "Sukun" al piano di sopra. Questa regola è valida se dopo che non va tutte le lettere rimanenti dell'alfabeto arabo, che non erano coinvolte nelle regole delle regole "Mime" con "Sukun". Esempio: الحمد. (Algham).

Le regole di leggere il sacro Corano non sono così complesse, come può sembrare a prima vista. Per un lettore di lingua russo che non conosce il linguaggio arabo, i nomi delle unità di regolamentazione e la loro traduzione effettuata in termini di conformità con le scienze della filologia e della linguistica possono essere difficili. Tuttavia, tutto è in realtà molto più facile. Le regole del Tajvida tengono conto della realtà della pronuncia dei suoni con diverse combinazioni di loro tra loro. In effetti, fanno qualcosa legale che è così caratteristico del discorso umano. Non appena inizi, ti sentirai immediatamente un momento completo. Questo ancora una volta conferma la tesi che la religione dell'Islam è data alle persone non in un peso, ma come sollievo.

Corano - La parola (parola) di Allah, la sua superiorità sulle parole (discorso) delle creazioni è simile alla superiorità di Allah sulle sue creazioni, e la lettura del Corano è una delle migliori pratiche per una persona.
Nello studio del Corano e insegnagli altri numerosi vantaggi:
Remunerazione per leggere il Corano: il profeta ﷺ ha dichiarato: "A chi legge una lettera dal libro di Allah, la commissione di una buona causa sarà registrata e il premio per le prestazioni delle cose buone sta aumentando di dieci volte" (a -Tirmizi).

In un altro hadith, dicono: Una volta il Messaggero di Allah ﷺ ha chiesto ai suoi associati: - "Chi vuole andare a Boutheh o Alik (insediamenti situati vicino a Medina - ca. Auth.) E, senza litigare con nessuno, senza peccare, ritorno con due grandi cammelli? " I soci associati hanno risposto: "Oh, Messenger, lo vogliamo tutti!" Quindi il Profeta disse: "Perché allora non vai alla Moschea e non imparare due Ayata dal libro di Allah o non leggerlo? È meglio per lui un cammello. Se leggi tre Ayata, allora sono migliori di tre cammelli, da quattro a quattro, non importa quanto tu abbia letto l'Ayata - sono tutti migliori cammelli "(Abu Dwood, musulmano).

Remunerazione per lezioni Koran: Profeta ﷺ ha detto: "Il meglio di te è quello che ha studiato il Corano e gli ha insegnato gli altri" (Al-Bukhari).
I vantaggi di studiare il Corano, memorizzandolo a memoria e leggerlo in tutte le regole: il profeta ﷺ disse: "Chi legge il Corano, conoscelo a memoria, quello con gli invisibili nobili sottomessi (angeli) e chi legge il Corano Con difficoltà e allo stesso tempo applica grandi sforzi (volendo leggerlo a destra), si aspetta un doppio premio "(al-Bukhari e musulmano).

Come iniziare a memorizzare la sura del Corano?

1. intenzione sincera. Assicurati di fare l'intenzione solo per il bene di Allah, la sua contentezza di essere ricompensata dalla sua grazia. Non c'è bisogno di strofinare o imparare il punto del Corano.

2. Devi imparare come leggere il Santo Corano con la giusta pronuncia, così come in conformità con le regole del Tajvid. Se una persona può essere fluentemente e allo stesso tempo leggere correttamente una pagina (è inteso che se la pagina è complicata, può leggerlo in 1,5 minuti, e se è leggero-in-1 minuto), inizia con sicurezza il HIFZ (per memorizzare il Corano). Ma, se lo studente non legge la corsa al Corano, è indesiderabile iniziare immediatamente ad iniziare a hifuse perché può affrontare grandi difficoltà. In molti casi, tali studenti non finiscono fino alla fine, tranne quelli che hanno un grande desiderio di imparare.

3. costanza. Più spesso imparerai Ayat, più facile sarà il processo di memorizzazione. È molto importante non perdere un solo giorno. Non c'è fine settimana in adorazione. Almeno, se non hai tempo, impara 3-5 linee al giorno. Se sei coerente, Insha Allah, puoi diventare Hafiz in 5 - 6 anni.

4. Atmosfera. Andiamo in un posto tranquillo per concentrarmi solo sul Corano e in modo che tu non sia distratto da pensieri stranieri. Disattiva gli elementi distraenti (ad esempio, telefoni cellulari, TV, ecc.)

5. Ricorda l'Ayata con il significato: leggi la traduzione prima di iniziare a imparare Ayat, capisci il significato della scritta.

6. Prima dell'apprendimento, è utile ascoltare l'Ayat che vuoi imparare. Questo ti aiuterà a superare i problemi con la pronuncia e migliora la qualità della tua memorizzazione.

7. Leggi il quotidiano Namaz Cosa hai imparato. Se hai dimenticato un pezzo, correggi immediatamente il tuo errore, guardando nel Corano, e non eseguirà mai più questo errore.

8. Avere un buon insegnante (amico, familiare), che ha conoscenza di Sur. Il problema più serio in questo grande caso è la mancanza di desiderio per lo studente. In questo caso, il risultato finale dipenderà dall'esperienza dell'insegnante. È molto importante avere un mentore esperto, quindi inizia la tua formazione con le ricerche dell'insegnante. Lascia che controlli il tuo appreso Ayati ogni giorno. O controllare l'un l'altro con una persona che insegna anche al Corano.

9. Prendi il forte Sura. Leggendo forte aiuta non solo per pronunciare, ma anche ascoltare te stesso.

10. Dua. Chiedi a Allah di renderlo più facile per te memorizzare il Corano.

Certo, tutti vogliono essere un forte hafiz. Per raggiungere il tuo obiettivo, è necessario seguire alcune regole.

Considerando le possibilità della sua memoria, tutti dovrebbero raccogliere la procedura appropriata per la gestione, ad esempio:
Leggi la pagina dall'inizio alla fine di una riga e quindi memorizza.
Per imparare un Ayat, quindi il secondo, collegarli insieme, poi il terzo e così via.
Insegna alle parole, cioè, per imparare una parola, quindi il secondo, collegandoli fino a raggiungere completamente Ayat.
Dividi la pagina in tre o quattro parti, imparali separatamente e quindi connettersi.
Imparare la pagina A partire dalla fine, cioè, prima di memorizzare il più basso Ayat, quindi il successivo e collegare gradualmente l'Ayata fino a raggiungere la parte superiore.
Memorizzare la scrittura.
Segna, ascolto, cioè, per scegliere un lettore e, ripetendolo con un record, prova a memorizzare. Fondamentalmente, i metodi visivamente compromessi vengono ricorreti a questo metodo.

Per quanto riguarda la realizzazione di una lettura della pagina dall'inizio alla fine, una pagina quando si memorizzano in questo modo dovrebbe leggere cento, centocinquanta o più volte. In generale, sarà migliore se l'insegnante di Hafiz selezionerà il metodo di cucina lezioni per lo studente stesso. In generale, solo sotto il controllo stretto dell'insegnante, lo studente raggiunge rapidamente il bersaglio obiettivo. Il segreto di una pagina fermamente appresa è una ripetizione indifferente: più leggi la pagina quando si memorizza, più forte lo saprai.

Se tu, avendo imparato la pagina o almeno a tempo pieno, puoi leggerlo per cuore senza abbattere o leggere lentamente, pronunciando ogni lettera, allora sai che l'hai letto bene, puoi continuare a memorizzarlo ulteriormente e farlo Non preoccuparti: un tale hiFZ non sarà facilmente dimenticato.

Non dovresti preoccuparti se hai una memoria debole, perché in istituzioni educative per la preparazione di hafiz dai nove studenti su dieci, la memoria è inferiore alla media. E anche non preoccuparti del fatto che non puoi leggere immediatamente a memoria solo una pagina dottata, perché molti avevano bisogno di andare oltre una notte o anche due giorni prima che l'appreso Sura lo risolverà, e questo è normale. Nella maggior parte degli studenti, la memoria è rivelata solo per memorizzare il ¼ del Corano, e alcuni non si aprono fino al momento nella metà del Corano del Corano.

Quindi non preoccuparti di un amico - sarai in grado di diventare un hafiz! Chiedi a questo onnipotente Allah e esprimono la sincerità. Amen!!!