Крепка и надежна сбруюшка ратная,
Конь мой лихой аргамак,
Пика каленая, сабля булатная,
Сам я уральский казак!

Уральское казачье Войско по праву считается одним из древнейших, и, пожалуй, самым самобытным из всех казачьих Войск дореволюционной России. Уральцы были в числе тех немногих казачеств, которые самообразовались на границах Руси, являясь «природными» казаками, а не поселенными по царской указке крестьянами и солдатами и названными «казаками».

Время заселения территорий нижнего течения реки Урала (Яика) ватагами вольных людей точно не установлено. Историки называют различные временные рамки появления казаков на Урале: от XIV до XVI веков. Впервые в официальных документах яицкие казаки упомянуты в 30-х годах XVI столетия. Считается, что их отряды в 1550 г. участвовали во взятии Казани, однако, документально подтвержденной первой службой яицких казаков является 1591 г., когда они по «наказу Федора Иоановича» участвовали вместе со стрелецкими полками в боевых действиях против шамхала Тарковского – правителя Дагестана. С этого года и считается старшинство Уральского (Яицкого) казачьего Войска.

Столь же различны мнения исследователей относительно того, откуда пошли яицкие казаки. Кто-то выводит их родословную от тюркских племен, другие говорят об отрядах казаков переселившихся на Яик с Волги или Дона. Вопрос этот до сих пор остается открытым, но очевидно, что Яицкая казачья община была образована вольными людьми, которые, поселившись на Яике, разбили ряд городков вдоль реки, по правому ее берегу. С самого начала своего существования яицкие казаки столкнулись со своими неспокойными соседями, сперва это были ногайцы, затем – киргиз-кайсаки. Их орды, кочующие по левому берегу Яика, переправлялись через реку и нападали на казачьи городки и форпосты, угоняли скот, поджигали дома, уводили людей в рабство. Поэтому, яицкие казаки с начала своего существования все были воинами, с детства учились скакать на коне, держать оружие в руках и защищать родной дом и свое хозяйство. Боевые стычки с кочевниками продолжались вплоть до середины XIX века. С началом службы казаков Московским государям функции охраны собственных территорий переросли в функции охраны всего Московского государства. За охрану границ цари платили казакам жалованье, присылали на Яик порох, оружие и т.п. Вдоль Яика от Яицкого городка до Гурьева вниз по реке была построена Нижне-Яицкая линия, состоящая из ряда крепостиц и форпостов, возведенных в местах возможных переправ через Яик кочевников и выполнявших защитные функции. Вверх по реке от Яицкого городка до Илецкого была построена Верхне-Яицкая линия. Впоследствии, когда необходимость оборонять свои земли отпала, эти крепостицы и форпосты превратились в казачьи станицы и поселки.

Итак, яицкие (уральские) казаки с самого начала поселения своего на Яике были, прежде всего, воинами. Поэтому неудивительно, что они участвовали практически во всех войнах, которые вела Российская Империя. Бились они против крымских татар, поляков, шведов, турок, французов, немцев и многих других народов, храбро сражались под Смоленском, Полтавой, Цюрихом, Лейпцигом, Балаклавой, Иканом, Мукденом и т.д., брали Силистрию, Париж, Самарканд, Геок-Тепе, Перемышль и другие твердыни, неоднократно ходили войной на Хивинское и Кокандское ханства. Много казачьих костей разбросано от Кавказа до Туркестана, сотни казаков погибли в Первой Мировой, тысячи - в Гражданскую.

Парадокс, но несмотря на то, что уральцы были верными слугами царю и престолу, не раз доказавшими свою верность на поле брани, Яицкое (Уральское) казачье Войско считалось самым «бунтарским». Непокорность уральцев проявлялось при малейшем намерении властей ущемить их права и свободы. Не могли с этим примириться вольные люди. Волнения и беспорядки, переходившие иногда в открытое неповиновение и в вооруженное противостояние царским войскам происходили на землях уральских казаков регулярно. Все знают, что яицкие казаки являлись движущей силой восстания Е.И. Пугачева в 1773-1775г., а после его подавления хотели всем Войском, подобно донскому атаману Игнату Некрасову, уведшему после восстания К.А. Булавина часть донских казаков в Турцию, уйти за границу. В назидание потомкам, и чтобы навсегда искоренить на Яике память о пугачевском восстании, Екатерина II повелела в 1775 г. переименовать реку Яик в Урал, Яицкий городок - в Уральский, а Яицкое казачье Войско – в Уральское. Так стали Яицкие казаки Уральскими.

Среди мирных профессий, прежде всего, уральские казаки занимались рыболовством. Это неудивительно, зная, какие дары таил в себе Урал (Яик), которому казаки поклонялись как божеству. Они охраняли и берегли реку, защищали ее, лелеяли как родного ребенка и бесконечно любили. И река платила за это казакам своими сокровищами. Начиная с 1732г. ежегодно уральские казаки отправляли в столицу к царскому двору летние и зимние «станицы» (посольства) с дарами Урала - осетровой рыбой и черной икрой. Недаром на старинном гербе уральских казаков изображена стерлядь, а под ней легендарный уральский воин Рыжечка, сразивший шведского богатыря в Полтавском сражении. Помимо рыболовства уральцы занимались охотой и животноводством, земля же в Войске была в общем, общинном пользовании.

Уральские казаки всегда славились и гордились своей самобытностью. Они всегда стремились подчеркнуть свои особенности, отличие их от «русских людей», превосходство над другими сословиями. До 1917 г. большая половина Войска была староверами. Православие в казачьей среде приживалось крайне медленно и неохотно, православных храмов на казачьей территории всегда было намного меньше чем старообрядческих. Неоднократные, в разные времена, «гонения на веру» также служили катализатором волнений и недовольства среди казаков, пострадать за «истинную» веру считалось в их среде «богоугодным делом». В связи с этим становится понятно, почему богоотступников большевиков они встретили как пришествие антихриста, и практически поголовно взялись за оружие. Целых два года Войско героически сражалось за свою свободу, за право называться «казаками». История этой героической, полной подвигов и отваги борьбы до сих пор не написана и практически не изучена. Многие уральцы погибли зимой 1919-1920 гг. отступая с семьями, скотиной и имуществом вдоль Урала к Каспийскому морю. Победили уральцев не пули красных, а тиф и мороз, свирепствовавшие в те годы. Преданное своими союзниками Уральское казачье Войско предпочло не сдаться, а погибнуть в неравной борьбе.

Ныне оставшиеся потомки уральских казаков проживают на территории государства Казахстан. Территория Уральского казачьего Войска была большевиками искромсана – маленькую часть отдали в Оренбургскую область, все остальное - Казахской ССР, в том числе богатейший Урал, крупный город Гурьев с выходом в Каспийское море, многочисленные нефтяные месторождения. Новые хозяева земли начали с главного, захотели стереть всю память о казаках, словно и не было их на этих землях никогда. Переименовали в третий раз за короткий срок Урал, теперь это на казахский манер – Орал, нет больше города Гурьева – есть Атырау, нет Уральской области – есть Западно-Казахстанская. В Уральске до сих пор стоят улицы названные в честь палачей казачества – Чапаева, Фурманова, Петровского (председатель местного ЧК). На них воздвигаются памятники новым героем – Абаю, Срым Датову и им подобным. Существующая Уральская казачья община расколота, есть два атамана, две газеты, несколько казачьих организаций, каждая из которых решает разные цели и задачи. Но как бы нас не называли, как бы не унижали и не ставили на колени, нам есть чем гордиться, ведь мы потомки славного Уральского казачьего Войска, а, как известно, «казачьему роду нет переводу».

И в царское время и на сегодняшний день уральские казаки остаются самыми обделенными в информационном плане. Нет ни частичной, ни тем более полной истории Войска, практически не описана боевая служба, походы и подвиги казаков, практически отсутствуют литература мемуарного характера. О героях-уральцах не существует справочной литературы, нет изданий биографического плана. Древнейшее Войско словно забыто, а многие и не знают, что такое существовало. Наша задача искоренить эту несправедливость, восстановить имена забытых уральских богатырей-«Горынычей», помнить их подвиги и передать уральский казачий дух будущему поколению.

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF

Тема моего проекта познакомиться с историей казачества на Южном Урале. Интерес к этой теме возник после того, как в нашей школе № 3 города Кыштыма в сентябре 2016 года был открыт казачий класс. У меня появилось желание узнать о том, кто такие казаки, всегда ли они были в нашем городе, если да, то есть ли сведения об этом, в исторических источниках.

…..Цель моей работы - собрать материал по истории возникновения казачества в Челябинской области и понять, как и почему появились казаки в Кыштыме. Эта тема большая и за один год мне ее не раскрыть. В этом году я соберу материал об истории казачества на Урале и узнаю об оружии, которым владели казаки в разные периоды истории. Проектным продуктом будет рассказ об истории южноуральского казачества, презентация об оружии и рассказ, о том, кто из кыштымских казаков может владеть этим оружием.

Гипотеза: в Кыштыме казачество появилось вместе с основанием города в 1757 году.

План моей работы включает следующие вопросы:

1. Изучение и сбор материалов по истории казачества Южного Урала.

2. Как появились казаки в Кыштыме

3. История и современность кыштымского казачества.

4. Оружие казаков. Кто из кыштымских казаков владеет этим оружием.

1. История казачества Южного Урала.

В истории нашего Отечества нет темы более интересной, чем история казачества. В словарях и различных книгах дается определение этого понятия. Казак - значит умелый и храбрый воин, готовый жизнь отдать за свою Родину. Казак значит свободолюбивый и непокорный, не потерпит насилия над собой. Основной смысл, который вкладывается в это понятие это свобода и воля.

В русских летописях слово «казак» или «козак» начинает использоваться в Х1У - ХУ1 веках. С одной стороны, летописи называют «казаками» служилых людей, размещавшихся в пограничных с Золотой ордой княжествах, использовавшихся для предупреждения набегов кочевников. Они посылались в сторожевые разъезды и караулы, ими заселялись пограничные укрепленные городки. И назывались эти казаки «городовыми. Число городовых казаков в Московском государстве начало быстро расти во времена Дмитрия Донского. Главный критерий записи в казаки был один - смелость, умение владеть оружием, готовность не щадя жизни нести сторожевую службу. В походах княжеских дружин городовые казаки составляли особые отряды разведчиков, следивших за передвижением противника, захватывавших «языков» и принимавших участие в сражениях. Городовые казаки получали земельные наделы и содержание от государства. Они были освобождены от повинностей, кроме военных. Оружие, коней часто добывали в бою.

В летописях отмечается существование артелей казаков другого типа. Они не состояли постоянно на государственной службе, пополнялись беглыми, их главное занятием были набеги на окружавшие их племена и народы, нападение на купеческие караваны. Особенно много таких казаков было там, где проходили караванные пути (Волга, Дон и др.)

Казачество составляет одно из интереснейших явлений исторической жизни двух главных племен русского народа: великороссов и малороссов. Возникшие в ХУ1 веке на всем юго-западе, юге и юго-востоке русских областей казацкие общины долго имели серьёзное значение в общем ходе истории народа, являясь защитниками и колонизаторами границ и оказывая давление на внутренний строй и судьбу государств. Слово казак или козак - тюркского происхождения и означает - свободный человек, бродяга. В начале ХХ века в нашем государстве существовало 11 казачьих войск: Донское, Кубанское, Терское, Астраханское, Семиреченское, Забайкальское, Амурское, Уссурийское, Сибирское и Уральское. Каждое отдельное войско формировалось на занимаемых казаками землях, под началом своего атамана. А всё казачье население России к 1916 году насчитывало свыше 4,4 миллиона человек и владело почти 53 миллионами десятин земли. Именно за это, опять же по легенде, сам царь Иван Грозный, простил им «воровские» грехи их бурной молодости, а Ермаку Тимофеевичу подарил две брони (кольчуги), серебряный кубок и шубу с царского плеча. Другая часть разгромленных «воровских» казаков отправилась на реку Яик (Урал) и во главе с атаманом Нечаем разорила столицу татарских ханов Сарайчик и основала в 40 верстах от нынешнего Уральска укрепленный яицкий городок, который и стал центром казачества.

К 1591 году относится первая известная государственная служба яицких казаков на Кавказе. Этот год и считается официальным началом Яицкого (Уральского) войска. А в начале ХУ11 века яицкие казаки уже признавали себя служилыми людьми государства, сохраняя при этом значительную автономию. В ХУ1-ХУ11 вв. вольное казачество пользовалось независимостью в области управления, суда, внешних связей, а важнейшие вопросы обсуждал казачий сход, или круг, то есть казачья община. Круг, как законодательная власть общины, всем казакам давал равное право голоса. В общих делах казак принимал участи с 16 лет, а право голоса приобретал с 21 года.

На Каменный пояс, как назывался Урал в старинных русских летописях, первые казаки пришли свыше пятисот лет назад. Сохранились предания и легенды, что на Яике обосновалась ватага удальцов во главе с атаманом Василием Гугней. О его происхождении точно не известно. Либо был он донским казаком, либо новгородским ушкуйником, бежавшим на Дон к казакам. Вначале промышлял на Волге и Каспийском море, нападая на купеческие суда и караваны, потом сделал базой берега Яика, где зимовал, а весной вновь занимался своим обычным промыслом. Эта группа и положила начало заселения Яика казаками. В источниках отмечается, что казачьи ватаги были небольшие, из нескольких десятков человек. На общем собрании казаки выбирали атамана. Первые казачьи поселения строились на островах для безопасности. Это были временные жилища типа землянок, для того чтобы просто перезимовать. Сохранились предания о военном столкновении казаков с татарами. Ханы Золотой орды стремились привлечь их на свою сторону, за это дать им улусы и сделать мурзами. Казаки отказались. Татары обложили казацкий городок со всех сторон, надеясь уморить их голодом, но казаки не сдавались. Они сделали себе деревянные пушки, заряжали их за неимением пороха костями и камнями и били по противнику. В конце концов татары были вынуждены уступить, оставив казачий городок в покое. Казаки не всегда враждовали с местными татарами. Некоторые из них вступали в казачьи артели и участвовали в походах.

Южный Урал - край казачий, места обитания казаков растянулись по всей карте области. Это Красноармейский район где повсеместно обитали казаки, за исключением Бродокалмака и Русской Течи. Миасское, Пашнино, Канашево, станица Долгодеревенское. Весь Сосновский район полностью казачий. На юге Кизильское, Магнитное, Челябинск был крупнейшей станицей Оренбургского казачьего войска. Близлежащие посёлки вокруг Челябинска казачьи. Это Першино, Смолино, Фатеевка. Казачество на протяжении веков являлось универсальным родом вооруженных сил. Про казаков говорили, что они рождались в седле. Во все времена они считались великолепными наездниками, не знавшими себе равных в искусстве джигитовки. Военные специалисты оценивали казачью конницу как лучшую в мире легкую кавалерию. Воинская слава казачества укрепилась на полях сражений в Северную и Семилетнюю войны, во время Итальянского и Швейцарского походов А.В. Суворова 1799 годов. Особенно отличились казачьи полки в наполеоновскую эпоху. Возглавляемые легендарным атаманом М.И. Платовым иррегулярное воинство стало одним из главных виновников гибели наполеоновской армии в России в кампании 1812, а после заграничных походов русской армии, по словам генерала А.П. Ермолова, «казаки стали удивлением Европы». Кстати, в России есть свой Париж. Находится он на Урале - в Нагайбахском районе Челябинской области. Ближайший город Магнитогорск расположен в 90 километрах. Со всех сторон наш Париж окружен березовыми рощами. Зато «Булонский лес», так сказать, под рукой. Париж, конечно же, не столица, но крепкий посёлок в 840 дворов и восемь улиц. Постройки у них одноэтажные - деревянные, кирпичные, глинобитные. Двухэтажных всего шесть. Но имеется «Эйфелева башня» - водонапорная. Основано село казаками, принимавшими участие в войне с Наполеоном и 30 марта 1814 года бравшими в числе других Париж. Три года назад некоторые из парижан надели казачью форму, стали заводить коней, учиться джигитовке. Так понемногу возрождаются дедовские обычаи.

Без казачьих сабель не обошлась ни одна русско-турецкая война ХYIII - XIX веков, они участвовали в покорении Кавказа, завоевании Средней Азии, освоении Сибири и Дальнего Востока. Успехи казачьей конницы объяснялись умелым применением в боях дедовских тактических приемов: лава (охват противника в россыпном строю), оригинальная система разведочной и сторожевой службы и другое. Эти унаследованные от степняков казачьи «обороты» оказывались особенно эффективны и неожиданны при столкновениях с армиями европейских государств. «для того казак родится, чтоб царю на службе пригодиться» - говорилось в старинной казачьей поговорке. Его служба по закону 1875 года продолжалась 20 лет, начиная с 18-летнего возраста. Три года в подготовительном разряде, 4 на действительной службе, 8 лет на льготе и 5 в запасе. На службу каждый казак являлся со своим обмундированием, снаряжением, холодным оружием и верховой лошадью.

После событий 90-х ХХ века годов в нашей стране произошли серьезные перемены. Изменилась наша страна. Это уже не Союз Советских Социалистических Республик, а Россия, Российская Федерация как записано в Конституции. Эти изменения коснулись всех сторон жизни нашего общества. В том числе и казачества.

Все эти сведения о казаках даются в литературных источниках История казачества Урала, в исторической энциклопедии, История Урала и других источниках. В нашем архиве сведений о казаках и казачестве нет. В библиотеке Швейкина есть материал о том, что казаки из Кыштыма принимали участие в Первой мировой войне. На выставке фотографий в библиотеке есть фотография об этом событии.

Первые начинания по возрождению государственной службы казаков были предприняты в 1991 году. Возрождение казачьих дружин произошло в Ростовской области. А 15 марта 1993 г. вышел Указ Президента РФ № 341 «О реформировании военных структур, пограничных и внутренних войск на территории Северо-Кавказского региона Российской Федерации и государственной поддержке казачества». Считалось, что граждане РФ, относящие себя к прямым потомкам казаков и выразившие желание совместно восстанавливать и развивать традиционные для казачества формы хозяйствования, культуры и быта, а также граждане, добровольно вступившие в установленном порядке в казачьи общества, проходят военную службу, в казачьих соединениях и частях Вооруженных Сил Российской Федерации, пограничных войск Министерства безопасности Российской Федерации, специальных казачьих моторизованных воинских частях и оперативного назначения внутренних войск Министерства внутренних дел Российской Федерации.

Постановлением Правительства Российской Федерации от 22 апреля 1994 г. № 355 была утверждена концепция государственной политики по отношению к казачеству. Концепция провозгласила возрождение государственной службы казачества, определила её виды и формы:

Служба в Вооруженных Силах Российской Федерации; Служба по охране государственной границы; Таможенная служба; Служба в оперативных частях Внутренних войск МВД России; Служба по охране общественного порядка; Охранная служба по сопровождению грузов и объектов государственного и важного народно-хозяйственного значения; Егерская и иная природоохранная служба.

После событий 90-х годов в традиционных местах казачьих поселений начинают формироваться казачьи подразделения. Возрождение казачьего войска происходит в Челябинске. А затем и в других городах и селениях Челябинской области.

Начинает возрождаться работа по привлечению детей и подростков к этому движению. В нашем подразделении 15 ребят. Девочек -4, остальные мальчики. Работаем мы каждый день. Ежедневно с нами проводят строевую подготовку. Обучение владению холодным оружием - ножами.

2. Казаки в Кыштыме.

В нашем старинном городке Кыштым возрождается казачество. Я узнал о тех людях, которые руководят казачеством в нашем округе. Это люди, которые хотят, чтобы в нашем городе был порядок и дисциплина. Чтобы младшие чтили и уважали старших, чтобы все заботились о возрождении традиций и обычаев Южного Урала и самое главное, чтобы любили свою Родину, могли за неё отдать свою жизнь. Эти люди работают с молодежью как школьной, так и рабочей. Казаки школы № 3 уважают этих людей и с удовольствием занимаются под их руководством. Это: исполняющий обязанности атамана Челябинского отдела Репин Алексей Ротмирович, войсковой старшина, походный атаман Челябинского отдела Валекжанин Евгений Геннадьевич, войсковой старшина, начальник штаба Челябинского отдела Привалов Пётр Николаевич, подхорунжий, заместитель атамана Челябинского отдела по работе с муниципальными и административными службами Трифонов Вячеслав Владимирович, сотник, заместитель атамана Челябинского отдела по финансово-экономической деятельности Шаронов Андрей Николаевич, хорунжий, товарищ атамана Горнозаводского отдела (Кыштым) Рубан Олег Сергеевич, есаул, начальник штаба Горнозаводского отдела (Кыштым) Бендлин Владимир Эдуардович, есаул, командир атаманского взвода Горнозаводского отдела (Кыштым) Белых Евгений Михайлович, сотник, заместитель командира атаманского взвода Горнозаводского отдела Костин Александр Александрович, сотник, заместитель атамана Горнозаводского отдела по делам молодёжи руководитель Кыштымского казачьего военно-патриотического клуба «Атаман» Ахматвалеев Ильдар Самильянович, капитан ВДВ в отставке, заместитель атамана Горнозаводского отдела по боевой подготовке и взаимодействию с государственными силовыми структурами Терещенко Юрий Вячеславович, сотник, заместитель атамана Горнозаводского отдела по административно-хозяйственной деятельности Пономарёв Евгений Юрьевич, подхорунжий, атаман станицы Тихозимовской командир Кыштымской казачьей дружины Баннов Вячеслав Владимирович, есаул.

Эти люди не просто занимают важные казачьи должности, но и реально решают вопросы: взаимодействия с другими казачьими объединениями, оказывают гуманитарную помощь жителям Донбасса, работают с молодёжью по военно-патриотическому воспитанию. На всех городских мероприятиях покой и порядок поддерживают казаки, они следят и за тем, чтобы в нашем городе не было террористических актов. В нашей школе не проходит ни одного дня, чтобы кто-либо из этих людей не занимался с нами. Мы всегда рады им и с большим удовольствием откликаемся на все их начинания.

3. Оружие казаков .

Казаки владеют разными видами оружия, но есть такое оружие, которое относят именно к казакам - исторически это сабля и шашка. С некоторыми видами холодного оружия мы познакомимся. Сабля - рубящее или рубяще-колющее холодное оружие с искривленным однолезвийным клинком с долами или без них. Сочетание кривизны клинка со значительным отдалением от центра тяжести от эфеса увеличивало силу удара и площадь поражаемого пространства. Эта особенность сабли была наиболее эффективна при клинках из твердых из твердых сталей, обладающих большой упругостью и вязкостью. Шашка (с кабардино-черкесского - длинный нож) - рубящее-колющее оружие. Первоначально на вооружении казаков была шашка кавказского типа, имевшая клинок небольшой кривизны с двулезвийным боевым концом и эфес, состоящий из одной рукояти с раздваивающейся головкой, без каких- либо защитных приспособлений. Характерным отличием шашки от сабли всегда было наличие деревянных ножен, обтянутых кожей, с кольцом для ремней портупеи. Кинжал - колюще-режущее холодное оружие с коротким клинком, предназначенное для рукопашного боя. Кинжал - один из древнейших видов холодного оружия, появившегося в эпоху неолита. На протяжении многих столетий он играл роль вспомогательного боевого оружия.

Это небольшая часть того оружия, которым владеют казаки. В начале этого года были оценены первый результаты работы казачьего класса. Был выполнен первый зачет по физической подготовке, разборке и сборке автомата АКМ-74, метанию ножей, стрельбе из пневматического оружия и отработке приёмов рукопашного боя против вооруженного соперника. По словам инструктора подхорунжего Константина Пономарёва все казаки справились с этим зачётом

Заключение.

История казачества уходит вглубь веков. Судьба его была и великой и трагичной. Бесстрашные воины, зачинатели бунтов и разбойники, рыцари православия и безбожники - все это о казаках. Ими восхищался Наполеон и боялись немцы, о них складывались легенды и их ненавидели те, по ком прошлась добрая казачья нагайка. Казачество возродилось в 90-е годы ХХ века. Больше «белых пятен» в истории казачества, чем того, что стало известным, но те вопросы, которые были поставлены вначале моей работы выполнены частично, работа должна быть продолжена. То предположение, гипотеза, поставленная в начале работы подтверждается. Казаки в Кыштыме были. Они охраняли Кыштымские заводы, участвовали в Крестьянской войне под предводительством Емельяна Ивановича Пугачёва. У нас в классе учится правнучка его соратника - кыштымского казака Клима Косолапова, но это уже другая история.

Литература

Большая историческая энциклопедия школьников. Т.3. - М., «РОСМЭН», 2004 - 456с.

Галигузов И.Ф. Народы Южного Урала: история и культура. - Магнитогорск, 2004 - 497с.

Глущенко В.В. Казачество в структуре государственности и политической истории России. //Журнал «Родина» - с. 38-44.

Данилов А.А., Косулина Л.Г. История России: Учебник. - М., Просвещение, 2013 -239с.

Жукова Л.В. История России -. М., Просвещение, 2013. -580с.

Историческая энциклопедия. Т.6, с.345.

История казачества Урала. - Оренбург-Челябинск, 1992. -240с.

Интернет - ресурсы ВИКИПЕДИЯ - Казаки и казачество.

Чугунов В.А., Иванов С.М. История Казачества на Урале. - Стерлитамак, 2001 - с.46-49.

Шилов В.А. Уральские казаки. //Уральский следопыт, №9, 2004.

Словарь

Атама́н (предводитель, начальник) - старший в роду и предводитель у степных народов, предводитель казаков или (устар.) вообще старший в деле (как тамада у кавказских народов).

Джигитовка - это русское конное боевое искусство, вклад в которое внесли многие народы, входившие в состав Российской Империи.

Есау́л (тюрк. ясаул - начальник). В казачьих войсках русской армии: офицерское звание, соответствующее чину ротмистра в кавалерии; лицо, носившее это звание.

Казак или козак (с тюркс.) - свободный человек, бродяга. Казаки отличаясь высоким индивидуальным боевым мастерством, перенимали и развивали самые лихие и эффективные боевые приемы у народов, с которыми они дружили или воевали.

Казачий круг - общий войсковой совет казаков , высший орган самоуправления. Компетенция круга в решении вопросов местного характера (касающихся всех собравшихся) была неограниченной.

Мурза (от перс. ами́р-задэ́ - принц) - аристократический титул в тюркских государствах, таких как Казанское -, Астраханское, Крымское ханство и Ногайская Орда. После захвата Казани русским войском в 1552 году некоторые мурзы перешли на русскую службу, а другие были казнены.

Хорунжий (с XVI века у казаков : сначала вказачьих общинах, потом вказачьихвойсках ) - военный чин, закреплённый в Табели о рангах в 1722 году; c 1884 года соответствует XII рангу, в пехоте подпоручику.

Улус (монгольского - государство, народ, люди) - группы семейств, подчинённых нойонам и кочевавших на их землях.

Ушкуйники - русские пираты. Летописи дают ушкуйникам имя волжан, в частности отряду, под начальством Прокопия и Смольнянина, захватившему и ограбившему в 1376 г. город Кострому и Нижний Новгород.

Постепенно численность казаков на Яике росла, и они начали расселяться вниз по реке, двигаясь к морю. С острова Кош-Яик казаки перебрались в местность Голубое городище, затем часть казаков перешла в урочище Орешная лука и в 1620 году (по другим сведениям в 1613 г.) обосновалась на месте современного Уральска, при впадении речки Шагын в Урал. С двух сторон Яицкий городок прикрывался реками, а с третьей, степной стороны, казаки окопались рвами и валами, поставили башни, курени и деревянную церковь.

Жили казаки по своим вольным законам, не признавая ни чью власть. Все вопросы обсуждались и решались на кругу, где каждый имел право голоса. Подчинялись выбранным атаманам, в помощь им избирали есаулов. Все войско делилось на сотни и десятки, за измену, воровство, побег или убийство своего же казака приговаривали на кругу к смерти - “в куль да в воду”. Жестокость казаков не знала границ, они не жалели даже своих жен и детей. Уходя весной в дальний поход, они нередко убивали их, чтобы в их отсутствие не стали чьей-либо добычей, а осенью из похода привозили новых жен, часть которых была при этом общей. Суеверные казаки жестоко били жен, полагая, что если не избить ее до крови, то из задуманного им дела может ничего не получиться.

П.И. Рычков сообщает, что среди казаков долго бытовал обычай убивать собственных детей, чтобы они не мешали им жить. А.Б. Карпов приводит сведения о том, что казаки захватывали калмычек и женились на них. Если появлялся мальчик, будущий казак, его оставляли в живых, если же дочь, то казаки сообща решили их убивать, как существа бесполезные. И такая практика продолжалась до тех пор, пока один казак не укрыл родную дочь, пожалев ее. Вскоре обман раскрылся и казаки решили было убить обоих, но передумали и отменили свой бесчеловечный приговор. Видимо, отсюда потом пошла поговорка: “Казаки обычьем собаки”. Впрочем, обычай “метать в воду” младенцев яицкие казаки переняли, видимо, от донских, где в раннем периоде существования казачьей общины была традиция умерщвления малолетних детей, мешавших военно-походной жизни. Go временем этот дикий обычай исчез.

Кочевавшие близ Яика ногайские и казахские племена, башкиры и калмыки очень скоро почувствовали, какой у них появился новый, жестокий и беспощадный враг. Ногаи, не выдержав бесконечных нападений и грабежей казаков, бросили родные места и ушли, заявив: “На Яике и на Волге добре тесно”, “нам всем от казаков пропасти: улусы наши и жен и детей поймают...”. Соседство с такими головорезами не сулило ничего хорошего, и люди предпочли уйти подальше от этих мест. Казаки сразу же показали себя настоящими разбойниками с большой дороги. Освоившись в чужой стороне, осмелев, занялись привычным делом - грабежом окрестных народов, захватом пленных, добычи, новых территорий.

Собравшись в поход, спускались на стругах в Каспийское море, собирались на острове Пешном, избирали походного атамана и есаулов, соединялись нередко с донскими и волжскими казаками и ходили на Волгу или в море грабить купеческие, торговые и посольские караваны, нападали на персов и туркмен, азербайджанское побережье.

Служба яицких казаков самодержавию началась в 1586 году, когда по требованию правительства 150 казаков - атаманы Максим Мещеряк, Ермак Петров, Артюха и Тихон выступили с Яика на Астрахань на помощь царевичу Мурат-Гирею, собиравшемуся идти войной на Крым, против хана. Во второй раз царь вызвал казаков на службу в 1591 году. 500 яицких и 1000 волжских казаков в составе воинских отрядов астраханских воевод Сицкого и Пушкина должны были выступить походом против шамхала Тарковского, владетеля Дагестана и Кумыкской степи. Состоялся ли поход - неизвестно, сведений об этом не сохранилось. С тех пор, до 1717 года, т.е. только за 125 лет казаки участвовали в 24 крупных походах царских войск.

Воодушевленные первыми успешными походами на море и в степь, грабежами мирных кочевников, купцов и торговцев, яицкие казаки обратили свои хищные взоры в сторону богатого Хивинского ханства. Видимо, они надеялись повторить успех атамана Ермака, который в 1582 году в результате неожиданного и стремительного набега захватил Сибирь, присоединил ее к Руси и тем самым заслужил прощение царя за свои прежние дела. Но Хива оказалась не по зубам казакам.

Весной 1603 года 17 хивинских купцов отправились на Русь по торговым делам. Их встретили по пути яицкие казаки, которые убили всех, кроме двоих. Один из уцелевших рассказал казакам, что в Ургенче нет хана и войск, один простой народ, город беззащитен и его легко захватить. Казаки после обсуждения решили совершить внезапный набег и ограбить столицу ханства, взять добычу и пленных. Неясен их путь в Хиву, морским или сухопутным маршрутом дошли казаки до Ургенча. А.Б. Карпов считает, что казаки спустились по Яику в Каспий, через старое русло Узбоя дошли до Аму-Дарьи и подошли по реке к городу никем не замеченные. Через открытые Мурзинские ворота они совершенно беспрепятственно вошли в Ургенч. Никто из хивинцев не мог и предположить, что бородатые и страшные “жаик-казак” могут очутиться здесь. 500 казаков во главе с атаманом Нечаем овладели им, были убиты около тысячи мирных горожан, город предан грабежу, разбою, пожарам и разврату. Рассказывают, что одна ханская наложница из гарема предупредила Нечая о скором возвращении хана. Лишь после этого, опьяненные легкой победой и добычей, казаки, забрав с собой тысячу девушек и юношей, погрузив на телеги разное добро, двинулись в обратный путь. Но время было упущено. Хивинский хан Араб-Мухаммед догнал громадный обоз, окружил казаков, сделал перекоп и поставил цепи. Два дня длилась ожесточенная схватка, на третий казаки вырвались из окружения. Хивинское войско снова окружило казаков, обвело их перекопом и поставило железные цепи с целью не допустить казаков к реке. Пять дней длилось сражение, у казаков кончилась вода, они стали пить кровь убитых и отбивали атаки хивинцев, укрывшись за телегами, но вскоре обессилели. На седьмой день узбеки ворвались внутрь лагеря и ударили в сабли, уничтожив многих казаков. Около ста из них укрылись в деревянном укреплении у реки, ловили рыбу и ею кормились.

Хан 15 дней осаждал казачий городок и взял его. Спаслось только четыре казака, которые и принесли на Яик страшную весть о гибели отряда атамана Нечая. Случилось это событие, сообщает хивинская хроника “Фирдаус ал-икбал”, в июне 1603 года.

Между 1620-1625 гг. новый поход на Хиву совершил другой отряд в 300 казаков с атаманом Шамаем. В степи они сразились с калмыками, те захватили Шамая, а казаки двух калмык. На предложение обменяться пленными казаки самоуверенно ответили, что у них атаманом может быть каждый, а провожатые в степи дороже, и не согласились на обмен. Затем они продолжили путь к Хиве, но заблудились и остались зимовать на одном из островов Аральского моря, у полуострова Куланды. Скоро начался голод, казаки стали по жребию убивать друг друга и употреблять в пищу. Многие погибли от голода, впереди была долгая зима, и казаки решили явиться в Хиву и сдаться в плен, чтобы спастись от голодной смерти. Послали людей в Хиву, оттуда прибыл отряд и забрал уцелевших казаков.

В правление царя Михаила Федоровича (1613-1645 гг.) яицкие казаки подчинились московскому правительству, стали получать из царской казны жалование, порох, свинец, оружие, продовольствие, вино, сукна и т.п. Им также разрешили принимать к себе беглых крестьян. Царь якобы дал им “владетельную грамоту” на реку Яик “от вершины и до устья”, и хотя эта грамота вроде бы сгорела во время пожара в войсковой избе в 1680 году, казаки считали себя “законными хозяевами” этой исконно казахской реки. Позже царь Алексей Михайлович, царевна Софья, Петр I также якобы подтверждали “право” казаков на владение рекой. Однако это не более как легенда.

В 80-х годах XIX в. присяжный поверенный И.Ф. Неводничанский по поручению Правительствующего Сената вел в архивах столиц многолетние поиски следов этой дарственной грамоты или хотя бы косвенные доказательства ее существования, но безуспешно. В 1721 г. казаки обратились с просьбой о ее восстановлении, но получили отказ, так как правительство не знало, из какого приказа такая грамота казакам была дана и когда. Казаки были освобождены от налогов, получали различные привилегии и льготы. Тем не менее нередко с оружием в руках выступали против центральной власти, грабили московских купцов на море, разбивали стрельцов на Волге, вызывая гнев царя. Первобытный бунтарский дух еще долго господствовал в сознании яицкого казачества, привыкшего к буйной и вольной жизни.

Взамен на царское покровительство казаки по первому требованию должны были выступать в походы. XVII, XVIII, XIX и начало XX веков заполнены участием яицкого казачества в войнах России, в подавлении восстаний народов империи. На службу шли по желанию, по жребию, практиковалась наемка, когда зажиточные казаки нанимали бедных и платили им от 20 до 100 рублей. Служили с 16-18 лет и до глубокой старости.

В старину говорили: “На крови Яик зачался, на крови и кончится”. В справедливости этого утверждения можно убедиться на хронологии воинских маршрутов яицких казаков в составе русской армии. XVII век: 1629 год-поход в Крым, 1634-под Смоленск, 1677-на Чигирин, 1681 -на усмирение башкир и калмык, 1681-1682-снова на Чигирин, 1683-на усмирение башкир, 1684-1685-поход в Крым, 1687-снова в Крым, 1689 - опять в Крым с русскими войсками, 1695-1696 - поход под Азов. В XVIII веке: 1701-1706 годы - участие в русско-шведской войне, 1708 - усмирение башкир, 1711 - поход на Кубань, 1717-1718- поход с князем А. Бекович-Черкасским в Хиву и гибель всего отряда (уже в третий раз, “Хива -заклятый город”, говорили казаки), 1723-1724 - кровопролитные сражения с ногайцами и каракалпаками на реке Утва, 1735-1740 и 1755 годы -снова на усмирение башкирского “бунта” и т.д.

В 1696 г. у Яицкого городка остановилась тысяча башкир, бежавших в степь к каракалпакам в 1683 г. после подавления башкирского восстания. Они вступили в переговоры с властями войска и края об условиях возвращения на прежнее местожительство в Уфимский уезд. В ответ же войсковой атаман Меньшиков и есаул Вакуров в сговоре с группой зажиточных казаков ночью коварно напали на беззащитных башкир, устроив беспощадную резню и грабеж мирных людей. Практически весь улус был уничтожен, казаки оставили в живых лишь 46 мужчин, а также женщин и детей, которых поделили между собой.

За верную службу царское правительство выдавало казакам жалованье. Первый раз оно было выдано в 1660 году на 260 казаков, в 1664-1665 годах - на 300, в 1667-1668 годах - на 370, с 1680 года - на 600 казаков. Войску также выдавалось в год 12 пудов пороху ручного, 14 пудов - пушечного, 12 пудов свинца и 100 пушечных ядер.

В промежутках между службой правительству казаки продолжали заниматься привычным делом - грабежом караванов на море и Волге, набегами в степь против калмык, ногайцев, каракалпаков, казахов. В1636 году, например, ограбили громадный караван персидских судов на Волге, у Черного яра, захватили 500 купцов. В 1660 году ограбили Гурьев-городок и “гуляли по морю”. Ранней весной 1677 года атаман Васька Касимов с 300 казаками вышел в море, предварительно разграбив Гурьев-городок, уничтожил рыбный учуг, захватил казенные порох и свинец. Из Астрахани на их преследование вышли царские воеводы, казаки выдержали бой с ними и пробились к туркменскому побережью, оттуда направились к Баку, зимовали на острове, чтобы весной через Терек и Куму пройти на Дон и вернуться на Яик.

Еще в течение 20 лет казаки ходили на море за “зипунами”, но без особого успеха. Весной 1698 года атаман Иван Шаменок с 150 казаками снова захватил Гурьевский городок, разграбил его и ушел в море. Был разбит и казнен в Москве. После этого морские походы казаков окончательно прекратились. В 1679 году яицкие казаки ограбили в степи хивинского посла Надир-Бахадура, возвращавшегося из Москвы. В 1743 г. каракалпакские ханы писали в Санкт-Петербург о вступлении в российское подданство и о том, что направили 300 купцов торговать, “которых тогда яицкие казаки убили всех, что в.и.в. небезызвестно есть, но после того купцами и послами никто не ездил.,.” Такие факты раздражали царское правительство, которое стремилось окончательно подчинить казаков своей воле.

Этнический состав яицких казаков был весьма пестрым. В основном их ряды пополнялись беглыми крестьянами из центральных и северных великорусских областей, казаками с Волги, Дона, Терека и Украины, а также людьми тюрко- монголо- и ираноязычного происхождения (ногайцами, татарами, калмыками, башкирами, каракалпаками и др.). П.С. Паллас отмечал наличие среди предков казаков даже персов, бежавших из хивинского плена, они способствовали развитию поливного земледелия, бахчеводства, садоводства, огородничества. Их долго называли “кызылбашами”.

В социальном отношении казаки происходили из разных групп крепостных крестьян и холопов, а также стрельцов, бобылей, посадских и дворовых людей, белодворцев и др. И фамилии, клички или имена казаков красноречиво говорили о происхождении их хозяев: Безродный, Без-носный, Голый, Голодный, Драный, Закладной, Краденый, Портной, Ярыжка и т.п. Первая царская перепись яицких казаков была проведена в 1723 году, и насчитывалось их всего 3196 человек, старинных казачьих родов 74 человека, остальные - с начала XVII века прибывшие на Яик из тех же самых северных и поволжских земель и городов. Встречались среди них и попавшие в плен турки, шведы, немцы, финны, поляки, кавказцы.

Принимали яицкие казаки в свои ряды и казахов, но только в том случае, если они принимали православие и крестились. Историк А. Рябинин в этой связи отмечал, что “случаи эти редки”. Однако архивы сохранили ряд таких материалов. Например, в марте 1815 года в Уральскую войсковую канцелярию обратились 18 казахов-байгушей с желанием вступить в казачье сословие, из них 17 - в служивые казаки, а один - в казачьи малолетки. Оренбургская Пограничная комиссия дала согласие на прием казахов в уральские казаки. Им всем дали льготу от воинской службы на 10 лет, установили наблюдение, чтобы они не общались с зауральскими казахами и не отлучались без спроса. Любопытно, что трое из них были женаты на татарках, двое - на казачках, а восемь человек уже давно жили в казачьих семействах работниками. Немало было случаев, когда казаки на линии без всяких документов годами держали казахов как рабскую прислугу, покупали детей бедняков, крестили их и затем превращали в казаков. Таких случаев особенно много встречалось в Илецком городке. Среди казаков, служивших по найму на линейной службе в июле 1853 года, встречались такие, как Ахмет Сулейменов, Курман Хасенов, Ибрай Измаилов, Болтай Рахманкулов, Аблаевы и др.

Царизм еще не вмешивался во внутреннюю жизнь казаков, которые продолжали жить по своим старинным традициям. Во главе войска находился выборный атаман, ему помогали два есаула и писарь. С Петра I появилась войсковой старшина и войсковые судьи, всем должностным лицам были установлены оклады. Все вопросы казачьей жизни решались на кругу, куда казаки обязаны были являться по возможности трезвыми. Войсковой атаман хотя и избирался казаками, но утверждался уже в Санкт-Петербурге и являлся им пожизненно. С 1744 года (по другим сведениям, в 1760 г.) Яицкое казачье войсковой было передано в ведение Оренбургского губернатора (до этого оно подчинялось Казанскому и Астраханскому губернаторам, Сенату и Военной Коллегии), “без вмешательства во внутренние дела войска с предоставлением ему наказывать виновных согласно с казацким обычаем”.

Войсковые атаманы и старшины превратились в надежных проводников воли царского правительства, независимых от рядовых казаков. Даже решения казачьего круга - высшего органа казачьей демократии, не имели силы без утверждения войскового атамана. Многие атаманы, есаулы, войсковые писари и старшины происходили из одних и тех же семей домовитых/зажиточных казаков, состояли между собой в родственных отношениях, были связаны круговой порукой, выдвигали своих представителей в атаманы, имели львиную долю военной добычи и царского жалованья, злоупотребляли своим положением. Например, известны случаи, когда атаманы принимали беглых крестьян за взятки в казачье сословие. В 1723 г. атаман Григорий Меркульев пошел на открытое предательство, тайно продав в Хиву и Бухару оружие, порох, свинец, сталь и олово на 12 верблюдах, что тем не менее сошло ему с рук.

Река Яик от Илецкого городка вниз до Гурьева покрывалась сетью крепостей, форпостов, станиц и хуторов с пикетами и маяками для недопущения казахов на внутреннюю сторону реки с богатыми пастбищами и лугами. 11 апреля 1743 г. царское правительство прислало в Яицкий городок грамоту о строительстве в удобных местах двух городков за счет войска с гарнизонами по 500 казаков в каждом для пресечения набегов волжских калмыков и каракалпаков. Взамен войску отводилось в Гурьевском учуге восемь саженей для ловли рыбы. В 1759 г. на реке стояли 18 форпостов и 5 укрепленных городков. К началу XIX века Уральское казачье войско превратилось в многочисленное, организованное и боеспособное воинское соединение на границе с казахской степью. Всего насчитывалось 29588 казаков, в т.ч. в самом Уральске - 17 тыс. казаков, на нижней линии - 6 тыс., верхней линии - 7 тыс.казаков.

Выход казакам - морским корсарам в Каспий закрывал заложенный в 30-х годах XVII в. ярославским торговым человеком Гурием Назаровым в 7 верстах выше устья Яика деревянный острог-город, первоначально называвшийся Яицкий городок и позднее переименованный в Гурьев. Основное назначение - защищать рыболовецкие промыслы от набегов казачьих ватаг с Дона и с моря. В 1662 г. было завершено строительство каменной крепости по образцу Астраханского кремля, в виде правильного квадрата с восемью башнями, угловые - шестигранной и средние - квадратной формы. На вооружении находилось 27 пушек, 4 мортиры и гаубиц при двух офицерах и 51 артиллерийсте. Гарнизон Гурьевской крепости насчитывал 250-300 казаков во главе с атаманом гурьевской казачьей команды. В 1763 г. Коллегия иностранных дел России приняла решение о строительстве редута при устье реки Эмбы на 30 казаков с пушками, однако, это не было тогда осуществлено ввиду удаленности от линии и близости многочисленных казахских кочевий.

23 декабря 1781 г. Высочайшим указом Уральск и Гурьев с селениями, устье р.Эмбы были отделены от Оренбургской губернии к Астраханской, а 24 января 1799 г. царское правительство издало указ о об устройстве кордона от Астрахани по берегу Каспийского моря до устья реки Урал “для недопущения киргиз-кайсаков переезжать границу”, так как казахи в зимнее время по льду моря со своими стадами скота переходили на внутреннюю сторону для зимовки в песках Нарын-кумы, богатых пастбищами.

26 декабря 1803 г. вводится новое Положение об Уральском казачьем войске в составе одной Лейб-Уральской сотни и десяти конных полков с № 1 по № 10, единная одежда. По части гражданского и экономического управления учреждалась войсковая канцелярия под председательством войскового атамана, двух советников и двух асессоров.

Канцелярия разделялась на воинскую и гражданскую экспедиции, последняя рассматривала также и судебные дела.

Численность Уральского казачьего войска на протяжении всего XIX в. росла, хотя в иные периоды и уменьшалась ввиду реорганизации и переподчинения тех или иных дистанций соседним казачьим войскам. Так, в ноябре 1819 г. к Уральскому войску были причислены казаки Илецкой и Сакмарской станиц, число конных полков возросло на два, которым присвоили номера 11 и 12. Позже они были переданы в состав Оренбургского казачьего войска.

По данным Н.Е. Бекмахановой, в 30-х годах XIX в. всего в составе Уральского войска насчитывалось 39408 душ обоего пола и состояло из шести дистанций или военных линий: Верхнеуральской, Нижнеуральской, Среднеуральской, Илецкой, Чижинской и Узеньской, центрами которых были крепости Кулагино, Сахарная, Калмыковская, Илецкая и другие, где находились штабы казачьих полков. Дистанции делились на станицы во главе со станичными правлениями и атаманами, в состав дистанций и станиц входили форпосты, хутора, пикеты, кордоны, разъезды, расстояния между которыми составляли от 10-12 до 25-30 верст. Штаб войска находился в г.Уральске, возглавлял его наказной атаман, не обязательно казачьего сословия, назначаемый Оренбургским генерал-губернатором, он одновременно являлся военным губернатором и командующим всеми войсками области”.

С 1845 по 1862 гг. численность населения Уральского казачьего войска выросла с 62 тыс. до 82 тыс. душ обоего пола. Служилые и отставные (офицеры, нижние чины и казаки в семьями) составляли 71695 чел., остальные были представителями духовенства, дворян, крепостных крестьян и т.д. В национальном отношении почти 90% являлись русскими, остальные крещеные башкиры, мишари, татары, калмыки, каракалпаки и казахи. Последних насчитывалось всего 200 человек. В 1856 г. насчитывалось генералов -1, штаб-офицеров - 23, обер-офицеров - 259, урядников - 552, казаков -13173, казаков-малолетков (до 17 лет) -1021; отставных казаков - 3754, урядников -91, офицеров - 91. Личный состав оставался стабильным на протяжении десятилетий и позволял решать военно-охранные функции в зоне ответственности войска.

Царские историки отмечают такие черты характера уральских казаков, как неколебимую преданность вере, престолу и отечеству, отчаянную храбрость, хладнокровие в бою, ловкость, сметливость и трезвость ума, бодрость духа, трудолюбие и твердость. Воинственность уральских казаков проистекала, по их мнению, от соседства с “независимыми, буйными и хищными дикарямй-киргизами”, с которыми они на протяжении веков вели непримиримую войну. Бытописатель Уральского войска откровенно писал: “Я и днем, и ночью, и на яву, и во сне желаю, чтобы казак имел не только необходимое, но и лишнее. Киргиз же для меня -создание совершенно постороннее...”. Эти слова - настоящее кредо казачьего шовинизма и нетерпимости к другим народам. Поэтому на протяжении веков очень сложно складывались взаимоотношения уральских казаков и местных казахов, особенно в земле - и водопользовании, хотя и те и другие уже давно являлись подданными России. П.И. Небольсин так писал об этом: “Уральские казаки нехристиански, негуманно смотрят вообще на мухамедян, и на киргизов в особенности. Притеснить, опозорить, облаять, обмануть киргиза ему нипочем: уралец исстари смотрел на киргиза, как на предмет, которым можно всячески поживиться”. Он остро критиковал правительственную политику натравливания уральских казаков, особенно их верхушки, на казахов. Особенно обострились эти отношения после образования Букеевского ханства, или Внутренней Букеевской Орды.

11 марта 1801 года император Павел I принял Указ о “дозволении киргизскому народу кочевать между Уралом и Волгою и заводить по удобности в лесных местах селения”. Так возникла Внутренняя Орда, или Букеевская, по имени первого ее хана Букея, внука Абулхаира. Но и образование самостоятельного ханства не принесло народным массам облегчения. С востока территорию Букеевской Орды окружали форпосты уральских казаков, которые были против разрешения переходить казахам на внутреннюю сторону, утверждая, что им самим якобы не хватает земли. С запада - кордоны Астраханского казачьего войска, а с севера - форпосты Узеньской военной линии.

В 1813 году Уральская войсковая канцелярия самовольно изъяла огромную территорию между реками Большой и Малый Узени, богатую камышами, подножным кормом, удобную для зимовки. Чтобы спасти скот от бескормицы, казахи были вынуждены платить за зимовку по 15 коп. с барана, 50 коп. с одной головы крупного рогатого скота и по 80 коп. за одного верблюда. Конечно, не все могли платить такую огромную сумму денег. Казахам также запрещалась рыбная ловля на Урале и Камыш-Самарских озерах, добыча соли в степных озерах, пользование водопоями, самовольно переходить обратно, на степную сторону реки.

Бедность вынуждала казахов продавать даже своих детей, чтобы спастись от голодной смерти. Документы сообщают, что в декабре 1812 года казах Букенбай Каражигитов ввиду крайней нужды своей большой семьи продал родную дочь Атыкей шести лет хорунжему Ивану Замятину за 14 рублей.

При пропуске казахов на внутреннюю сторону царские власти и казачьи посты допускали немало злоупотреблений. Так, зимой 1812 года чиновник колониальной администрации Сазонович взыскал с казахов рода шеркеш тысячу баранов, 167 коров, 49 верблюдов и 9 лошадей, с казахов-адаевцев - 44 коровы, два верблюда, с кочевников рода таз - 400 баранов, пять лошадей и четыре верблюда, захватив при этом трех казахов. Зимой 1817 года другой чиновник Топорнин без всяких причин задержал бия рода табын Жоламана Тленшина, заковал его в железо и с арканом на шее водил от форпоста к форпосту для устрашения других, грозил отправить в Сибирь, взял с него 50 баранов, одного верблюда и только потом отпустил. При торговле казахов в Гурьев-городке они обязаны были давать людей в заложники, подвергались обману и насилию со стороны властей.

Территория Уральского казачьего войска в середине XIX в. составляла свыше шести миллионов десятин, что было равно площади Баварии или королевства Бельгийского (см. таблицу № 1). На одного взрослого казака приходилось по 500 десятин земли, но им казалось все мало, стремились захватить новые территории. В 1828 году войсковой атаман обратился в Санкт-Петербург с просьбой отдать казакам и весь левый берег Урала, его богатую пойму, а также реки Узени во Внутренней Орде, изъяв их у казахов-кочевников. Только вмешательство председателя Оренбургской пограничной комиссии Г.Ф. Генса, его заступничество за казахов не позволило свершиться беззаконию. Спор уральских казаков и букеевских казахов из-за рек Малый и Большой Узени и Камыш-Самарских озер возник сразу же после образования Внутренней Орды. В 1827 г. тогдашний оренбургский военный губернатор граф Эссен разрешил использовать эти территории совместно казакам и казахам, что лишь на время сняло остроту земельного спора.

7 апреля 1828 г. сенатор Энгель, обследовав Внутреннюю Букеевскую Орду, полагал справедливым возвратить казахам р. Малый Узень и все пространство между реками Большой и Малый Узенями и Камыш-Самарские озера, отвести до 600 тыс. дес. пустопорожней земли в Зауральской степи. 21 февраля 1831 г. Высочайшим указом 1-й Департамент Правительствующего Сената определил: 1) Назначить границу земель Уральского казачьего войска вдоль левого берега Большого Узеня, начиная от границы Саратовской губернии до озера Камыш-Самарских. 2) Все пространство между реками Малый и Большой Узени, кроме пяти форпостов по левому берегу Малого Узеня как пример для оседлости (Вербовский, Глиняный, Мокринский, Таловский и Абинский), предоставить букеевским казахам для свободного кочевания, но не в собственность, а только для пользования и впредь до другого распоряжения. Это решение учитывало интересы местного населения, так как в Орде тогда проживало 42 тыс. душ общего пола, имелось 500 тыс. лошадей, 100 тыс. рогатого скота и 2 млн. овец.

Уральское войско уже в середине XIX в. было одним из самых зажиточных в империи. Например, только разного скота у казаков насчитывалось 561112 голов, в т.ч.: лошадей - 87961, крупного рогатого скота -88013, овец - 383823 голов. Большую прибыль приносило земледелие: в 1835 г. было засеяно 8784 четвертей, снято -24095, в 1844 г. засеяно 35862 четвертей, снято 186108 четвертей ржи. Доходы войска складывались от пошлин с продажи соленой рыбы, икры, за билеты на право багренья, за отдачу в оброчное содержание войсковых земель, с продажи скота, с процентов от капиталов, положенных в кредитные банки, всемилостивейшего пожалования и т.д., всего доход войска составлял 92428 руб. 29 коп., а расход - всего 53620 руб. 22 коп. (на жалованье, содержание войсковой больницы, доставку в столицу “презента” - красной рыбы и икры, на покупку хлеба в неурожайные годы, за учуг рыбной ловли и соляной сбор и пр.). Тем не менее войсковая канцелярия вела ожесточенные многолетние тяжбы за право владения левым берегом Урала (т.н. “бухарской” стороной) и территорией между реками Узенями и Камыш-Самарскими озерами - самыми плодородными и лучшими участками степи, богатыми сенокосами.

23 марта 1833 г. Правительствующий Сенат вновь создал особую межевую комиссию по разграничению земель между Уральским казачьим войском и Букеевским ханством на следующих основаниях:

1. Земли между реками Большой и Малый Узени казахам представлены только во временное пользование.

2. Уральскому войску по левому берегу Малого Узеня каждому из пяти форпостов отводится по 40 кв. верст в обе стороны реки.

3. Внутри рек казакам разрешается рубить камыш вблизи форта Глинский. Сенат указывал, чтобы “наделение угодьями произведено было самым безобидным образом”. Депутатами от букеевских казахов были назначены султан Чуке Нуралиханов и старшина Алтай Досмухаммедов, от казаков - есаул Сумкин.

В августе 1830 г. председатель комиссии Генерального Штаба генерал-майор Черкасов докладывал о завершении работы “благополучно, беспорядков со стороны букеевских киргизов никаких при том не происходило”. Войсковая канцелярия представила комиссии “Записку о поземельных нуждах Войска Уральского и о положительном разграничении земель казачьих с соседними землями и губерниями”, где обосновывались “исторические права” казаков на междуречье Узеней и Камыш-Самарские озера, поскольку они соединяются с Уралом через речки Мухор и Кущум. А поскольку якобы по грамоте 1613 г. казакам была дана вся река Урал снизу доверху и сверху до низу со всеми впадающими и вытекающими из нее притоками и рукавами, то данный район рек и озер бесспорно принадлежит казакам. Войсковая канцелярия хотя и признавала, что существование грамоты “казаками не доказано, а правительством не признано”.

Нужды казаков сводились к следующим:

1. Река Урал, представляющая “сосцы, питающие чад своих из персей Земли родной”, должна пребывать в “полном и безотчетном распоряжении Войскового начальства”.

2. Прибрежные от устья Урала влево и вправо земли на 111 верст уже с 1783 г. являются собственностью войска и должны оставаться им.

3. Озеро Челкар на левом берегу уже давно принадлежит казакам и “об этом излишне говорить”.

4. Обе реки Узени и Камыш-Самарские озера нужны казакам не для рыболовства, а для скотоводства, составляющего “вторую важную половину народного благосостояния уральцев”.

В записке всячески чернились местные казахи, которые якобы хозяйствовать не умеют, вытаптывают свои луга и вторгаются в хорошо сохранившиеся казачьи покосы. Далее казаки просили вникнуть в их положение как “детей отца своего”, надеялись “на перевес неисчерпаемой милости Монаршей в свою пользу”, обещали Царю - Отцу и исполинскому Орлу привести в повиновение все рассеянные Племена степных дикарей”, служить “копьем и грудью”, готовы даже “дерзких, непокорных обитатей Аму-Дарьи или какое иное племя” покорить, на которое укажет царский перст. В заключение казаки вопрошали “какую, напротив, пользу может ожидать правительство от киргизов даже и от Внутренней Орды?”, которые хотя и живут внутри России, и как бы уже цивилизованнее других. Казаки настаивали на передаче им междуречья Узеней и района озер.

Чиновник же Оренбургской пограничной комиссии коллежский асессор Кузнецов в своей записке писал, что земли между Узенями от границы Саратовской губернии и до Камыш-Самарских озер более выгодны для казахов, так как у казаков скотоводство - домашнее, а у казахов -кочевое, поэтому они нуждаются в большей площади пастбищ, к тому же у них зимовки с землянками находятся у этих озер.

Председатель комиссии, докладывая в Оренбург об окончании работы комиссии, отмечал, что поселенным между Узенями казакам в числе 663 душ нарезано по 40 десятин на каждую. Граница между уральским войском и Внутренней Ордой проведена от Жалтыр-куля на юг до Курхайского прорана на берегу Каспийского моря.

Тем не менее территориальные споры не прекращались. Так, в 1840 г. 369 кибиток казахов у Нижне-Яицкой линии накосили 22 стога сена. Хан Джангир Букеев в рапорте Оренбургской пограничной комиссии от 7 февраля 1842 г. N 265 сообщал, что эти бесплодные пески находятся далеко от линии, казахи и раньше пасли там скот и косили сено, никаких происшествий не было, пока об этом не разузнали линейные начальники. В итоге это накошенное казахами сено было возвращено войсковой канцелярии.

6 апреля 1845 г. Военный министр России генерал-адъютант граф Чернышев обратился с письмом к командиру Отдельного Оренбургского корпуса о том, что Госсовет империи учредил комиссию о размежевании границ между Уральским казачьим войском и Букеевским ханством, запрашивал сведения о количестве народонаселения войска, количестве населенных пунктов, скота и сколько потребно казакам пастбищ, “нужно ли стараться о распространении казачьего скотоводства или они имеют уже достаточные собственные средства к хорошему его состоянию”, об источниках благосостояния войска. Войсковой канцелярией под руководством наказного атамана полковника К.К. Геке была подготовлена обширная записка “Статистические сведения о настоящем положении Уральского казачьего войска”. В ней снова доказывались права казаков на занимаемую ими территорию на основе грамоты царя Михаила Федоровича 1613 года, указывались льготы и привилегии казакам, данные им в разные годы. Например, от 28 октября 1732 г. - запрет другим жителям, кроме казаков, ловить рыбу в Урале; от 5 июня 1751 г. - только казакам разрешалось добывать казенную соль; от 29 июня 1783 г., 31 октября 1809 г., 30 октября 1817 г. - о недопущении казахов в 15-верстную полосу вдоль Урала. В записке указаны границы войска с соседними российскими губерниями и местными казахами. На западе, в частности, она проходила по правой стороне реки Малый Узень и Камыш-Самарских озер до Пороховинского бугра на море справа от Урала и до Гранного бугра на левой стороне реки по берегу Каспия (эти бугры были признаны границей войска Госсоветом 9 ноября 1842 г.). В зауральской стороне граница шла на Сарайчиковскую крепость, обходила Индерское соленое озеро, по левой стороне реки Илек до форпоста Озерный, через него до точки соединения земель Озерного и Линевского форпостов и меже между Мух-рановским форпостом и крепостью Разсыпной Оренбургского войска. Общая площадь составляла 7 млн. 72 тыс. десятин земли.

Далее писалось, что казахи живут здесь только с 1801 года, что они “дикий и не только тогда, но и теперь своекорыстный и завистливый народ”, что они уничтожили степь до Волги и покушаются на хорошие казачьи земли между Узенями и у озер. Как можно понять из смысла этой записки, царское правительство хотело решить проблему исходя из численности народонаселения и скота у казахов и казаков. Казаки же доказывали, что 60 тыс. жителей Внутренней Орды имеют еще 872 тыс. дес. в Саратовской губернии; скотоводство у них падает, а у казаков, наоборот, год от года растет; казахи свои земли вытоптали, а у казаков они в хорошем состоянии; казахи не несут никаких служебных или земских повинностей, а казаки сами себя снаряжают и т.д. При этом казачье начальство не учитывало, что скотоводство и пастбища казахов приходили в упадок как раз ввиду земельной тесноты и нехватки плодородных лугов и сенокосов, которые были захвачены и присвоены войском. Войсковая канцелярия делала вывод, что “киргизам нужен хозяйственный порядок пользования угодьями, а не новые земли”. У казаков же рост населения в будущем приведет к нехватке земель, и правительство будет вынуждено искать новые, либо выплачивать дополнительное денежное пособие.

На притеснения со стороны казаков, и не только в земельном вопросе, жаловался в Оренбург и хан Внутренней Орды Джангир. Так, в письме в Пограничную комиссию 31 января 1843 г. он писал, что в Орде “совершенное спокойствие и благомыслие”, но “с особенным вредом действуют уральские казаки, постоянно не желающие нам добра, в чем убедился я в 20-летнее мое управление”. Хан сообщал генерал- губернатору Обручеву, что в Орде дважды были беспорядки и главными виновниками их выступали оба раза казаки, за что более 20 уральских офицеров были разжалованы в рядовые казаки. Зимой 1843 г. группа казачьих офицеров, прибыв в казахские зимовки на Камыш-Самарских озерах и берегах Каспийского моря для покупки камыша и верблюдов, расспрашивали “людей неблагонадежных” о положении дел в Орде, настроениях кочевников, размерах податей и “входили о сем в рассуждения”. Хан озабоченно говорил, что такое поведение казаков и их настойчивые расспросы “по предмету во все до них не относящихся заставляют меня быть в сомнении о настоящих их намерениях, коих я не знаю, но от коих по коренной неприязни и властолюбию уральцев не ожидаю хороших последствий”. Он просил губернатора войти “в защиту мою и вверенной мне части управления”. Хан, видимо, опасался каких-то подрывных действий казаков среди казахского населения, могущих привести к беспорядкам в Орде, поколебать его власть и авторитет, которым он пользовался в Оренбурге, в итоге к ущемлению жизненных интересов ордынцев.

В 1847 г. управляющий Приморским округом есаул К. Бабаджанов представил во Временный совет по управлению Внутренней Букеевской Ордой рапорт о многочисленных и вопиющих случаях массового произвола казаков над проживающими здесь мирными казахами и просил “доставить удовлетворение обиженным киргизам от кордонных жителей”.

Другой спорной территорией между казахами и казаками являлся левый берег Урала, самый “плодоноснейший” ввиду обилия богатых сенокосов и леса. 19 апреля 1862 г. Оренбургский военный губернатор генерал-адъютант Безак сообщал Областному правлению оренбургскими казахами, что император Александр II по его отчету распорядился впредь до окончания споров казахов не подвергать “каким-либо притеснениям со стороны уральских казаков” и приступить к разбору спора, кому владеть левым берегом реки. 22 июня 1862 г. Областное правление вынесло решение, что Уральское войско не имеет никакого законодательного акта на сенокосы и лес по левому берегу, а потому левобережная полоса делится между казаками и казахами “сообразно с хозяйственными нуждами тех и других”, по числу дворов в станицах и кибиток в аулах. Но преимущество в землепользовании отводилось казакам. Так, если казакам на правом берегу реки не хватает сена по числу скота, то дополнительные участки отводились на левом “в ущерб киргизам”. Если у казахов не хватает сена на левом берегу реки, то недостающее пространство сенокосов “в ущерб казакам” им по правому берегу не отводилось. Причем в расчет у казаков принимался только мелкий скот (т.е. овцы), а у казахов, кроме овец, учитывались также и лошади (одна - за четыре овцы) и верблюды (один - за три овцы). В то же время казачьи станицы, не испытывающие нужды в лугах на левой стороне реки, их не получали и весь берег на этом участке отводился казахам. Лес также делился пропорционально населению, а не по поголовью скота, т.е. опять в ущерб местным казахам, имевших большее его количество. Казаки обязывались осенью допускать казахов на свои участки на зимовки, когда все сено было уже окошено. Нескошеные участки казахи могли обкашивать в свою пользу. Казаки имели право на левом берегу держать стражу для охраны от потравы своих участков. Власти, стараясь не допускать обострения земельных споров между казаками и казахами и соблюсти справедливость, тем не менее неусыпно стояли на страже интересов казачества, его привилегий и немалых льгот. Споры из-за сенокосов и лугов на левом берегу Урала, права рыболовства и выпаса там скота продолжались долго и нередко приводили к кровавым развязкам. Например, 8 октября 1868 г. начальник Сарайчиковской крепости хорунжий Раннев с шестью казаками обнаружил на левом берегу пятерых казахов бершева рода, ловивших рыбу. Они были жестоко избиты, так что двое были еле живы. Взяв с собой еще двоих, казаки повели их в крепость. В пути их настигла погоня местных казахов, пришедших на выручку, вооруженных дубинами и чеканами. Завязалась драка, казаки защищались, пустив в ход шашки и ранили многих. Тем не менее казахи сумели отбить своих задержанных товарищей.2 И таких случаев было немало.

Лишь 29 марта 1871 г. было Высочайше утверждено мнение Госсовета о распределении долины левого берега Урала между казаками и “зауральскими киргизами” от устья р. Илек до моря. Земли, признанные за казаками, оставались в бессрочном пользовании Уральского войска, а луговые отводы, выделенные местным казахам, передавались в их пользование. Казахам разрешался беспрепятственный допуск к Уралу для водопоя скота через казачьи дачи, для чего создавались специальные прогонные пути. Озеро Челкар за Уралом “временно” передавалось казакам для рыболовства, допуск же казахов для водопоя скота осуществлялся по правилам, разработанным Оренбургским генерал-губернатором.

Неравенство в землепользовании видно и по структуре принадлежащих казакам и казахам территорий. Например, в 1856 г. Уральское войско имело 6,2 млн. дес. земли, в т.ч. 4,7 млн. удобных и 1,5 млн. дес. неудобий, 522 тыс. дес. пашни. Общая площадь земель Внутренней Орды насчитывала 6,5 млн. дес. земли, в том числе пригодных для пастбищ 5,2 млн., среди которых много солонцов, мелких соленых озер и соляных грязей, песку и бесплодной земли, выгоревшей до основания. Территория Орды давала населению “средства к существованию только при умеренности в пище и ограниченности нужд и потребностей”. Уральское войско обладало, напротив, реками Уралом и Узенями, озерами Челкар на зауральской стороне и Камыш-Самарскими - на внутренней, а также пользовалось для сенокосов знаменитыми Чижинскими разливами и рекой Илек, берегами Каспийского моря с богатыми камышами.

24 марта 1859 г. царь утвердил Положение Кабинета министров о переселении “киргизов, кочующих на землях Уральского казачьего войска, во Внутреннюю или Зауральскую Орды”. Но если, говорилось в документе, они пожелают причислиться к Уральскому войску или другому сословию, то оставить на месте. Еще раньше были опубликованы Правила приема в Оренбургское и Уральское казачьи войска от 14 августа 1848 г. башкир, казахов и других азиатцев. Принимали благонадежных и способных к воинской службе, имеющих средства к оседлому обзаведению и снаряжению для службы, и если войска имеют свободные земли. Надо отметить, что именно экономические потребности, земельная теснота толкали местных казахов к вступлению в казачье сословие, принятию христианства и крещению.

Спор между Уральским войском и Букеевской Ордой не прекратился и через 30 лет после его начала. 26 февраля 1866 г. Оренбургский военный губернатор своим предписанием за № 1498 Областному правлению казахов установил: ни казаки, ни казахи не имеют прав владения на используемые земли. Казаки также не имеют прав на земли между Узенями и Ка-мыш-Самарское озеро, а лишь доступ к нему с левого берега Большого Узеня с оставлением казачьих форпостов на Малом. В одном из официальных документов говорилось, что казаки “не столько нуждаются вообще в количестве земли, сколько в спокойном пользовании удобными землями междуузенских участков”, т.е. единолично, не деля их с казахами.

Мнение губернатора сводилось к следующему: 1) По числу казачьего населения в междуузенских участках отрезать уральскому войску полосу земли с наделением каждого взрослого казака 40 дес. земли; 2) Границу между войском и казахами вести параллельно Большому Узеню в 125 саженях от берега; 3) Отмежевать казакам озеро Рыбной Сакрыл; 4) Камыш-Самарские озера отмежевать в пользу казахов, предоставив казакам рыболовство на этих озерах. Полевые межевые работы по проведению пограничной черты между землями Уральского войска, казахов Внутренней Орды и казенными землями Самарской губернии проводились неоднократно в 1866, 1871, 1879 годах, оставались нерешенными вплоть до свержения самодержавия и упразднения войска.

Например, в марте 1870 г. Сенат империи вновь вернулся к вопросу о границах между Уральским казачьим войском и Внутренней Ордой, так как теперь возник спор о пограничной черте у берегов Каспийского моря, праве рыбной ловли на море. Спор решился в пользу казаков, которым отводилась территория в одну версту вдоль берега, начиная от границ “самого высокого прилива”. Это мнение Госсовета было утверждено 29 марта 1871 г. императором Александром II.

В одном из документов отмечались действительные нужды казахов и казаков в пространстве между Узенями. Если казахи в ней нуждались жизненно, то казакам требовались лишь для рыболовства на реках.

Казаки отдавали в оброк принадлежавшие им земли казахам и крестьянам Новоузенского уезда Саратовской губернии, т.е. не использовали их сами. Казахи были вынуждены арендовать у посторонних ведомств 418630 дес. 960 саженей для зимовки своего скота. Комиссия приходила к выводу, что отселение с междуузенских территорий 4458 кибиток казахов с 22290 душ обоего пола, с 178 тыс. голов скота при отсутствии свободных земель неисполнимо, поэтому надо оставить здесь на неопределенное время до изыскания других мест Размер платы казахов за арендуемые войсковые земли должен исчисляться с поголовья скота и не превышать казенной подати, отмечалось Комиссией. В 1873 г. проведено новое размежевание земель казаков и казахов, причем снесено 2743 казахские зимовки и отрезано у них 7075 дес.

В 1865 г. Уральская войсковая канцелярия выступила с предложением переселить часть казаков на нижнее течение Эмбы, где основать казачье поселение в устье реки. Переселение обосновывалось ростом населения войска, падением рыболовства и неспособностью скотоводства обеспечивать потребности казаков. Предлагалось выселить 200 семейств казаков из охотников наиболее переселенных средней и верхней дистанций, Илецкой станицы и третьего Приморского округа. Нижне-Эмбенский военный пост был возведен лишь в 1872 г., после административных реформ 1867-1868 гг. Содержалась там местная команда, подчинявшаяся военному губернатору Уральской области. Продвижение уральских казаков на Эмбу было одним из звеньев дальнейшей военной и хозяйственной колонизации Казахстана, что влекло за собой ущемление прав местного населения в земельном вопросе, вытеснение его из плодородного района и ограничение рыбной ловли на реке Эмба и Каспийском море.

Добыча красной рыбы и икры составляла важнейшую часть дохода уральского казачества, обеспечивала высокий материальный уровень жизни. Царские власти принимали все меры к охране прав казаков на рыбную ловлю. Так, уже 25 мая 1752 г. правительство передало гурьевский рыбный учуг, таможенные и питейные сборы в содержание Яицкого войска, установив плату в казну за учуг и рыбные ловли 4692 руб. 69 коп., за сборы - 754 руб. 10 коп., всего 5446 руб. 79 коп. Доход же от реализации намного перекрывал расходы войска.

Царским указом от 18 октября 1827 г. Уральскому войску было разрешено беспошлинно вывозить соленую рыбу из озер казахской степи. 25 декабря 1850 г. Госсовет империи утвердил Правила охраны войсковых рыболовных промыслов Уральского казачьего войска на Каспийском море: в устье Урала от Порохового до Гранного бугров с берега на 5-6 саж. глубины, в одну сторону на 76 верст, другую - 88 верст, поставить охранные суда - две большого и две малого размера, четыре лодки и 14 мелких судов; с открытия навигации и до ее окончания эта флотилия должна была курсировать на пограничных линиях у устья, охраняя рыбные участки; содержание судов и судовых команд возлагалось на самих казаков, а ревизия - на Астраханскую экспедицию рыбных промыслов. 22 февраля I860 г. Г оссовет вынес мнение “Об охране на Каспийском море рыболовных вод Уральского казачьего войска”, которым определил все затраты отнести на счет войскового капитала; наряд казаков на суда производить из Гурьева и соседних форпостов; издержки по охране морских вод покрывать с тюленьего боя на прибрежных землях. 16 июля 1896 г. вновь последовало утвержденное царем решение Военного совета империи “Об охране речных и морских вод Уральского казачьего войска”.

Рыболовство на море и Урале было чрезвычайно прибыльным и одним из самых ценных источников обогащения казаков, так как воды, как и земли, составляли общинную собственность всего войска. Например, в 1847-1856 гг. в среднем в год добывалось 16517 пудов красной рыбы (осетра) и 334 пуда черной икры, в 1861-1880 гг. - ежегодно 27231 пудов красной рыбы и 9230 пуда икры, в 1882-1886 гг. в среднем в год 19261 пудов рыбы и 2866 пудов икры. За 1847-1856 гг. ежегодно добывалось 6946 пудов другой красной рыбы - севрюги и 877 пудов севрюжьей икры, а за 20 лет, с 1860-1870 гг. - в среднем в год 50740 пудов рыбы и 2907 пудов икры.

Сильно возрос вывоз рыбы по годам: в 1832-1842 гг. - 705713 пудов, в 1843-1853 гг. - 897178 пудов, а за десять лет с 1877 по 1886 гг. было вывезено рыбной продукции (рыбы красной, черной и соленой) и икры (красной и черной рыбы) 1286561,8 пуда на сумму 2759154,7 руб. В целом, доходность рыбного промысла равнялась 282 проц. Чистая прибыль всего войска от рыболовства составляла 2114904 руб., при этом на каждую мужскую душу приходилось 43 руб. 26 коп., а на каждого участника рыбных промыслов -159 руб. в год. Тюлений бой на принадлежащих уральским казакам прибрежных островах и водах не производился ввиду его убыточности и был сдан в аренду астраханским рыбопромышленникам.

Источником материального благополучия уральского казачества являлась и беспощадная эксплуатация местного населения, особенно его беднейшей части, которая нанималась к богатым казакам на сезонную иди круглогодичную работу в качестве домашней прислуги, пастухов, косарей, землекопов, погонщиков, сторожей и т.д. Саратовский купец Жарков, бывший в середине XIX в. в одном из казахских аулов, писал, что уральские казаки “лет с полтораста с лишком существуют только тем, что... во всевозможные работы нанимают киргизов. Они и косят, и пашут, и двор стерегут, и за скотом ходят -всюду поспевают; а надо отдать справедливость - киргиз здоров на работу”.

Историк Уральского казачества Л. Масянов признавал, что бедные казахи “были бесправны, служили у казаков пастухами и работали на полевых работах, и, нужно сознаться, казаки их сильно эксплуатировали”.

Исследователь экономической жизни казаков Н.А.Бородин приводит следующие цифры использования наемного труда казахов на рыбном промысле, на всех его видах. На весеннем курхае (морское рыболовство) в 1883 г. казаки нанимали 874 казаха, в 1884 г. - 451, в 1885 г. - 616 чел. На осеннем багренном рыболовстве ежегодно работало по 408 казахов, на аханном рыболовстве (зимнем подледном морском) в 1846-1856 гг. по 272 наемных казаха, а в 1 882-1886 гг. - по 601 чел. На зимнем подледном речном рыболовстве в 1846-1857 гг. ежегодно нанималось в среднем 1196 чел., в 1882-1886 гг. - 793 казаха в год. На реках Узени в эти же периоды число наемных казахов колебалось от 83 до 138 чел. На озере Челкар у казаков-рыбаков ежегодно работало от 100 до 200 наемных рабочих из местных казахов, что составляло половину всех ловцов рыбы. Также широко использовался наемный труд казахов в казачьих хозяйствах и при ведении скотоводства, сенокошении и других подсобных работах.

Уральское казачье войско до самого конца существования сохраняло в своем быту и устройстве много архаических форм и обычаев, давно исчезнувших в других войсках, например, “наемку” и общинное землепользование. Объяснялось это характером возникновения войска, без вмешательства царских властей, естественными особенностями края, где река и земля составляли единую биологическую кормящую среду, господством исстари принципов войскового товарищества и экономического равенства в природопользовании (например, реку Урал с ее богатыми рыбными промыслами нельзя ведь было, как землю, поделить на отдельные паи/наделы между хозяйствами казаков) и другими причинами, причем уральские казаки свято блюли свою самостоятельность и своеобычие, вплоть до открытого выступления против властей. Например, такой специфической особенностью уральского казачества являлось отсутствие паевого надельного владения землей, вся войсковая территория считалась коллективной общеказачьей собственностью. Общинная вековая организация уральских казаков была причиной консерватизма и замкнутости, изолированности от других слоев общества, сословной враждебности к т.н. “иногородним” и вообще всяким социальным реформам. Г.Н. Потанин называл уральскую казачью общину “архаическим памятником древности”, что во всей России не встретить такой “солидарности населения как здесь, возрасту, общественное положение, чины - все здесь объединено”, что вся уральская территория в 600 верст длиной “есть общее нераздельное достояние всего войска: рыба в реке тоже общая для всех. Трава на лугах, соль в озере, солодковый корень, терновые ягоды, все - общее для всех. Войсковое хозяйственное правление недреманным оком следит, чтобы какое-нибудь производство не оказалось лазейкой для ретивого индивидуалиста создать личное благополучие в ущерб своим собратьям”.

Общинная организация хозяйственной жизни казаков была утверждена в документах Военного совета империи: от 9 марта 1874 г. - ”06 общественном хозяйственном управлении Уральского казачьего войска” и 5 июля 1880 г. - “Положение об общественном управлении Уральского казачьего войска” и “Наказ войсковому хозяйственному правлению по управлению общественным войсковым хозяйством и общим войсковым капиталом”, где говорилось, что “все земли и угодья впредь до изменения экономических условий состоят в общем пользовании станиц на всем пространстве войска”. Поэтому уральские казаки в экономическом плане сильно зависели от своей общины, выход из которой сразу же лишал их всяких источников существования. Но в то же время общинное владение землей и водой, в общем-то справедливое пользование естественными богатствами природы, способствовало превращению уральских казаков в одних из самых зажиточных обитателей империи. Высокий жизненный уровень обеспечивался, как уже отмечалось, невиданными привилегиями и льготами правительства, безраздельным обладанием самым лакомым куском казахской земли и жестокой эксплуатацией бесправного местного населения.

На основании Высочайше утвержденного 21 октября 1868 г. “Временного Положения об управлении в Уральской, Тургайской, Акмолинской и Семипалатинской областей” была создана Уральская область из земель Уральского казачьего войска и части территории бывшей Области оренбургских казахов. Во главе области находился военный губернатор, одновременно являвшийся командующим войсками области и наказным атаманом Уральского казачьего войска, руководствовавшийся в управлении им специальным Положением. Таким образом, Уральское казачье войско включалось в общегосударственную систему военного и местного управления без ущемления его правового и хозяйственного положения. В 1885 г. войсковое население Уральской области составляло 99971 чел., невойсковое - 36950 чел., или почти 27 проц. всех жителей. Уральская казачья община владела 6235335 дес. земли. На каждую мужскую душу приходилось 157 дес., а на хозяйство -390 дес., в т.ч. удобной земли - 46,2 дес. С правовой стороны все войсковые земли и воды находились по Высочайшей воле “в бессрочном пользовании” уральского казачества и не составляли его юридической собственности. Даже за казачьими офицерами и чиновниками, фактически пожизненно владевшими значительным количеством земли и леса, не существовало, как в других войсках, даже формального закрепления их за ними.

В среднем на двор приходилось 5,2 чел. войскового сословия. Всего казачьих дворов насчитывалось 19342, вели хозяйство самостоятельно - 8486, полусамостоятельно - 2960, вместе они составляли - 59,3 %, 29,3% хозяйств были несамостоятельными, пользовались ссудами войскового капитала. В 2071 хозяйстве имелось один и более наемных работников как из бедных казаков, так и людей невойскового сословия (казахов, русских, татар и др.). Почти 8 тыс. дворов засевали от 1 до 10 дес. пашни, а 3040 дворов - от 10 до 50 дес. Свободные земли сдавались в аренду крестьянам и иногородним, что составляло важную статью дохода войскового капитала.

Войско имело 132868 лошадей, 157466 голов рогатого скота, 649547 овец и коз, 9416 верблюдов и 5439 свиней. Лошадей и рогатый скот больше держали в северной части с развитым хлебопашеством (в Уральском отделе), овец - на юге, в степной зоне (Калмыковском и Гурьевском отделах). Валовой доход от скотоводства ежегодно составлял 1702159 руб. В среднем на двор приходилось 6 лошадей и верблюдов, 3,6 быков. Около 4 тыс. дворов имели от 1 до 10 быков, 1217 дворов от 10 до 16 быков, а 1300 дворов -16 и более быков. Свыше 6300 дворов держали от 4 до 50 лошадей и верблюдов, 2,5 тыс. дворов - по две-три лошади; по одной лошади имели 4565 дворов, они составляли 23,5% всех хозяйств. Безлошадных хозяйств насчитывалось 2705, или 13,9%. Таким образом, около трети казачьих хозяйств были бедными и беднейшими. А 10,6% дворов вообще не имели никакого скота.

Разумеется, и в Уральском казачьем войске наблюдались процессы имущественного и социального расслоения, правда менее острые, чем в других казачьих формированиях империи. Наряду с такими зажиточными земле- и скотовладельцами, как офицеры и чиновники Акутины, Бородины, Донско-вы, Назаровы, Мизиновы и др., имелись и вполне пауперизированные казаки, безлошадные бедные хозяйства. Объяснить этот феномен при наличии у войска громадных и богатых земельных и водных источников, немалых привилегий и льгот, помощи как от казны, так и войскового капитала, невозможно только при опоре на классовый подход в марксистской социологии, как прежде. Безлошадное хозяйство в Уральском войске не может служить главным критерием классовой дифференциации, казаки занимались доходным рыболовством, скотоводством, бахчеводством и садоводством, торговлей, частным извозом, различными промыслами. Важным источником существования являлся старинный обычай “наемки” и др. (см. таблицу № 2). Многое в социальном поведении казаков и мотивации их поступков зависело и от своеобразной казачьей ментальности, вековой психологии социального иждивенчества, неприязни к производительному труду и привычки к праздности, надежды на помощь государства и общины, прочих обстоятельств субъективного характера, влиявших на уровень материального благополучия и сознания казаков.

Однако, несмотря на такие громадные привилегии, неповиновение властям, видимо, генетически было присуще казакам. 9 марта 1874 г. утверждается новое Положение об Уральском казачьем войске в составе одного Лейбгвардии Уральского казачьего эскадрона, девяти конных полков и одной учебной сотни. Вводилось новое положение и о воинской повинности войска, причем древний обычай “наемки” был сохранен как исключение среди других казачьих войск. По Положению в казаки записывались и приводились к присяге все, кто достиг 19-летнего возраста. Первые два года молодые казаки состояли в разряде внутренне-служащих, затем поступали в полевой разряд на 15 лет строевой службы, по выслуге этого срока снова поступали во внутренне-служащие на пять лет и затем выходили в отставку. Каждый конный полк был шестисотенного состава, в мирное время на службе находилось три полка. Было введено и положение об общественном хозяйственном управлении Уральского казачьего войска.

Но суть этих новых документов темным казакам не была должным образом разъяснена. Поползли нелепые слухи, что скоро староверам начнут брить бороды, всех девиц увезут в Англию, казаков переоденут в солдатское платье, а детей заставят учиться грамоте. Затем пошли разговоры, что у них отнимут Урал и заселят крестьянами из внутренних российских губерний. Войско взбунтовалось и отказалось принимать новое Положение, разделилось на две партии: согласных и несогласных. У последних отбирали скот, птицу, дворы, рыболовные снасти и хозяйственные орудия. Военно-полевой суд в Уральске творил скорую расправу, казаков арестовывали, приговаривали к ссылке, избивали до крови. 24 мая 1875 года последовал императорский указ о лишении казачьего звания и выселении в Туркестанский край 3,5 тыс. семей за неповиновение. Их расселили по Сыр-Дарье в фортах Казалинске, Кармакчи, Перовске, Туркестане, Жулеке, записывали в военные рабочие батальоны по 600 человек в каждом. Многие топились, бросаясь с барж в реку. Лучше устроились казаки на Аму-Дарье, по праву сильного захватывая рыбные места, охотничьи угодья, тугаи и водоемы.

В 1877 г. дополнительно в Аму-Дарьинский отдел и на Сыр-Дарью было выселено 200 семей казаков в числе 555 чел. Казаки переселялись также и в станицы Оренбургского войска с зачислением в сословие сельских обывателей. В период завоевания Средней Азии генерал М.Д. Скобелев выдвигал идеи о создании Ферганского казачества из числа репрессированных уральских казаков. 30 мая 1881 г. последовало разрешение раскаявшихся казаков возвращать на Урал, чем воспользовались 500 чел. В 1891 г. в честь 300-летия Уральского казачьего войска была объявлена амнистия, но многие отказались и остались на новом месте проживания. Туркестанские казаки вернулись на Урал только после Октябрьской революции 1917 г.

В 1886 г. по штатам мирного времени Уральское войско выставляло три конных полка в составе 15 сотен и одну отдельную сотню военного времени - восемь конных полков в составе 45 сотен. Штатный состав войска в мирное время составлял 103 штаб и обер-офицеров, 2662 урядника и казака, в военное время -181 офицер и 7804 казака. Вооружение каждого строевого казака было штатным - винтовка, револьвер, шашка и пики у первой шеренги. Уральские казачьи полки вместе с оренбургскими входили в состав 14-й кавалерийской дивизии и проходили службу частью в европейской России, частью в Туркестане и степных укреплениях (Актюбинском, Иргизском, Нижне-Эм-бенском, Темирском, Тургайском, Уильском, форте Карабуток). Как отмечалось в юбилейном царском издании, уральские (яицкие) казаки, занимая “юго-восточный угол Европейской России”, стали “стражею русского народа на реке, которая служит границей между Европой и Азией”.

Поддержав донского казака Емельяна Пугачёва, яицкое казачество вынесло смертный приговор своей вольнице. От матушки-императрицы пощады не было: Яик стал Уралом, а Яицкое войско - Уральским. Так началась новая страница истории яицких казаков, не менее замечательная, чем первая…

Новое войско, новые правила

10 апреля 1798 года последовал высочайший указ, по которому предписывалось «точно исчислить башкирцев, казаков и калмыков, могущих нести службу, считая по летам от 25 до 50 лет и разделить их по кантонам…» По указу Уральское войско было разделено на два кантона. Кантонные начальники наделялись всей полнотой военной и хозяйственной власти, обязаны были следить за правильностью прохождения службы, разбирали ссоры, назначали походных атаманов. Они же смотрели за тем, чтобы хозяйства служащих казаков не приходили в упадок.

Новым шагом в управлении Уральским казачьим войском стало принятое 26 декабря 1803 года Положение по управлению Уральским казачьим войском. Подобные указы были приняты и в отношении других казачьих войск. По Положению все казачьи офицеры, которые отныне зачислялись на службу только высочайшим указом, уравнивались в чинах с офицерами регулярных войск. Кроме того, вводился новый штат войсковой канцелярии. Причём один член и секретарь канцелярии подчинялись войсковому атаману, а остальные - Оренбургскому гражданскому губернатору. Атаману теперь полагалось жалованье 600 рублей в год.

Для властей была очевидна выгода сохранения и укрепления казачьих войск, которые, с одной стороны, были мощной военной силой, а с другой - довольно дёшево обходились казне, поскольку содержали себя сами.

Император Николай I продолжил начатую ещё отцом работу по унификации структуры казачьих войск России. Указ от 2 октября 1827 года объявлял августейшим атаманом всех казачьих войск страны цесаревича, что окончательно ликвидировало пусть даже номинальную казачью автономию (выборность атаманов окончательно сменяется назначаемостью). Одновременно правительство увеличивает численность казачьих войск. В результате этого в 1835 году общая численность Оренбургского и Уральского казачьих войск составляла 72 тысячи человек.

9 марта 1874 года было высочайше утверждено новое положение об Уральском казачьем войске, которое определяло численность войска в 9500 строевых казаков, тогда как соседнее Оренбургское войско насчитывало 19278 казаков и офицеров. Служилый состав казачьих войск разделялся на три разряда: приготовительный, строевой и запасной. На действительную службу казак должен был явиться со своим строевым конём, полным седельным набором, комплектом летнего, зимнего и парадного обмундирования, шашкой и пикой установленных образцов. Общая стоимость снаряжения была выше 200 рублей.

Восстание Пугачёва ужесточило политику властей, направленную на окончательную ликвидацию казачьих вольностей. В течение XIX века автономия казачества была окончательно ликвидирована, а атаманом всех казачьих войск стал наследник императорского престола.

На полицейской службе

С начала XIX века правительство активно привлекает уральских казаков для военно-полицейской службы в различных губерниях империи. С 1818 года уральские казаки почти 50 лет (до 1865-го) охраняли общественный порядок в Москве. Как писал И. Железнов, «кому из москвичей не известно, что почти на каждом шагу древней столицы, где есть от полиции пост… можно встретить казака? Впрочем, казака везде и всюду можно встретить, не только в Москве, но и в окрестностях её…». Казаки исполняли полицейскую службу добросовестно, честно и умело.

Уральские казаки командировались и в другие губернии, их посылали также в Пермь и Казань для несения военно-полицейской службы. Чаще остальных уральские казаки охраняли Нижегородскую ярмарку. По воспоминаниям современников, полиции на ярмарке было мало, «но зато на каждом перекрёстке можно было видеть уральского казака с звероподобной, калмыцкой загорелой физиономией, с винтовкой за плечами и с нагайкой в руке».

Несмотря на то, что «полицейская» служба была менее опасна и беспокойна, как на Линии, казаки воспринимали её как бремя, которое отрывает их от дома и хозяйства. Это вызывало раздражение казаков, которые часто «вольно» вели себя на этой службе. Историк Нижегородской ярмарки П. Мельников писал: «Вообще казаки вели себя на ярмарке как в каком-нибудь завоёванном неприятельском городе. Казаки… нередко сами помогали грабить. За что с ними делились грабители, или же наскакав, отделывали нагайками и грабителей и ограбляемых, а затем и с тех, и с других требовали выкуп» .

Вольное по духу казачество воспринимало полицейскую службу как лишнее бремя, однако в течение почти пятидесяти лет именно казаки были главными блюстителями порядка и покоя граждан древней столицы - Москвы и других городов Российской империи.

На войне

Опала при Екатерине II сменилась лояльным отношением Павла I, который не только предал забвению участие уральских казаков в пугачёвском бунте, пожаловал войску пять императорских знамён, а также повелел сформировать в составе своего конвоя лейб-гвардии Уральскую сотню .

Развернувшаяся в конце XVIII в. буря в Европе (Французская революция) захватила и Россию, которая в 1797 году вступила в антифранцузскую коалицию. Так началась продолжительная серия европейских кампаний. Кроме того, России постоянно приходилось вести более мелкие, но не менее важные войны с Османской империей, Ираном, Швецией.

В 1798 году два полка уральских казаков (800 человек) были направлены для участия в Итальянском походе , а команда лейб-гвардии Уральской сотни проявила себя в боях в Ганновере. Во время русско-шведской войны 1808-1809 годов уральцы участвовали во взятии Аландских островов, проявив незаурядное мужество: за 8 часов уральские казаки в составе отряда генерал-майора Я.П. Кульнева перешли по льду Ботнический залив и заняли плацдарм на шведском побережье, оказавшись в непосредственной близости от столицы Швеции.

Четыре полка уральских казаков принимали активное участие в русско-турецкой войне 1806-1812 годов, в боях при крепостях Искач, Браилов, Янтре и др.

Особняком в числе героических страниц российского казачества стоит участие в Отечественной войне 1812 года и в Заграничных походах русской армии. В эпоху Наполеона произошёл переворот в военном деле, когда европейские армии отказались от ведения боя сомкнутыми построениями и перешли к действиям отдельными колоннами. В этих условиях открывались широкие возможности для использования лёгкой казачьей конницы, которая могла стремительно налетать на фланги и тылы противника, держа его в постоянном напряжении. В Отечественной войне 1812 года все казачьи формирования возглавлял донской казак М.И. Платов. В кампанию 1813-1814 годов были мобилизованы 6 уральских полков, отличившиеся под Дрезденом, Лейпцигом и при взятии Парижа. Причём, уральские казаки одни из первых вошли в Париж: «Казаки, братцы, все уральские/Как вошли во Париж, во французский град,/Распустили они царски знаменки». Оставленные на кордонной службе по рекам Неман и Висла, уральские казаки несли её бессменно почти восемь с половиной лет.

Не обошли уральское казачество русско-турецкие войны, которые так часто случались в XIX века. Геройской славой покрыл себя уральские казачьи полки Б. Хорошхина и его сына П. Хорошхина, которые участвовали в войне 1828-1829 годов и в Крымской войне (1853-1856). В Крымской войне уральцы воевали под Севастополем, где опрокинули бригаду Кардигана, Балаклавой и у Черной речки. В той войне уральские казаки участвовали в 15 сражениях, а П. Хорошхин был удостоен трёх орденов и золотой шашки с надписью «За храбрость».

В русско-турецкой войне 1877-1878 годов принимала участие лишь отдельная Уральская казачья сотня, что отчасти было связано с массовым нежеланием уральских казаков принять «новое положение» о войске (1874), но главным фактором было то, что война на Балканах совпала с завершением присоединения Средней Азии, в котором Уральское войско приняло особенно активное участие.

За заслуги Уральского войска перед Российским государством ему в мае 1884 года было пожаловано Георгиевское знамя, надписи на котором гласили: «Доблестному Уральскому войску за отличную-усердную, боевыми подвигами ознаменованную службу» и «1591-1884».

На южных рубежах империи

Неудачи первых походов уральских казаков в среднеазиатские степи временно приостановили активность Российской империи на южном направлении. Здесь главной задачей казаков стало несение пограничной службы и строительство оборонительных линий. Особое беспокойство доставляли казахи, которых до 1925 года официально именовали «киргизами».

На Яике была отстроена Нижне-Яицкая линия, состоявшая из крепостей и форпостов, где проживали казаки и их семьи. Кроме того, уральские казаки должны были нести службу на Оренбургской и Сибирской укреплённых линиях. В течение второй половины XVIII века на пограничных линиях государство постепенно накапливало население, которое пополнялось за счёт беглых и присланных крестьян, за счёт ссыльных донских и других казаков. Так, в 1795 году за участие в восстании на Оренбургскую линию были сосланы 141 семейство донских казаков. В июле 1801 года в оренбургские казаки были зачислены 175 душ мужского пола из татар. Уральские казаки охраняли границу малым числом, наотрез отказываясь от помощи «чужаков».

Накопив значительные силы и опыт, казаки с начала XIX века по Высочайшему повелению и под руководством офицеров Генерального штаба начинают организовывать разведывательные экспедиции в «Дикую Степь», а также охраняют конвои купеческих караванов, направлявшиеся в Бухару, и посольские миссии. Уральцы наряду с оренбургскими казаками составили первые гарнизоны русских крепостей в Закаспийском крае.

Первой попыткой военного проникновения в Среднюю Азию стыла экспедиция 1839 года в направлении Аральского моря, в которой приняли участие два уральских казачьих полка. Однако поход оказался неудачным: из-за болезней и холода было потеряно более половины отряда и почти весь обоз.

Следующий поход, которым также руководил оренбургский генерал-губернатор В.А. Перовский, состоялся в 1853 году и был более удачным. Казакам удалось взять две пограничные кокандские крепости - Джулек и Ак-Мечеть.

Небольшой перерыв в продвижении в Азию, вызванный Крымской войной и сменой императора, закончился в 1864 году новым военным походом на Кокандское ханство. Несмотря на взятие крепости Туркестан, наиболее заметным для уральских казаков стал «Иканский подвиг»: в разведке у селения Икан 108 казаков попали в засаду и были окружены 12-тысячным войском кокандцев; в ходе трёхдневного боя погибли 57 казаков, еще 12 умерли от ран, остальным удалось шашками и пиками пробиться через отряды врага и вернуться. Кокандцы в том бою потеряли около двух тысяч солдат.

Взятием Коканда (1865), Бухары (1868) и Хивы (1873) Российская империя фактически завершила присоединение Средней Азии, в котором самое активное участие приняли уральские казаки. С образованием Туркестанского генерал-губернаторства уральское казачество окончательно утратило своё пограничное значение. Однако долгий период взаимоотношений с кочевыми соседями не прошёл даром: знакомые с уральцами кочевники легче интегрировались в Российскую империю.

На фронтах Первой мировой

В 1894 году к началу царствования Николая II численность Уральского казачьего войска достигла 145 тысяч человек. Готовое к ратным подвигам уральское казачество показало себя и в годы Первой мировой войны. Всего в войне участвовали почти 13,5 тысяч казаков и офицеров, более 5 тысяч из них были награждены Георгиевскими крестами и Георгиевскими медалями.

Уральские казаки проявили себя в Галицийской операции (август-сентябрь 1914 года) в ходе которой русские войска вошли в Галицию, участвовали в осаде крепости Перемышль (1915). Казачьи полки часто вели арьергардные бои, разведку, охрану штабов и коммуникаций.

Скорость и манёвренность казачьей конницы часто использовались командованием: в мае 1916 года уральские казаки в конном строю с налёта взяли два орудия и 483 пленных австрийца; 2 июня Уральский полк захватил в плен 24 австрийских офицера, 1200 солдат, 400 нижних чинов германского резервного батальона, взял три орудия и два пулемёта.

Скорость и манёвренность казачьих войск позволяли выполнять разносторонние военные задачи - от разведки и арьергардных боев, до налётов. Однако затягивание войны болезненно сказывалось на казачьих хозяйствах, а внутренняя служба уже вызывала глухой ропот казаков, стремившихся на фронт.

Власть меняется…

Казаки довольно сдержанно встретили Февральскую революцию и отречение императора. Не вызвал особого ажиотажа знаменитый приказ №1 Петроградского совета, направленный на демократизацию армейских порядков. Взаимоотношения казаков со своими офицерами итак были гораздо теснее, нежели в армейской среде. В казачьих частях практически не было дезертирства. Казаки вообще не поддавались какой-либо политической агитации.

Однако Уральское казачество использовало новые свободы для восстановления прежних вольностей: из казарм удалили портреты особ царской семьи, войско было переименовано в Яицкое, в котором вновь стали с похвалой отзываться о Пугачеве. 22 апреля 1917 года было утверждено новое знамя: красное полотнище с двумя отдельными синими лентами; на одной стороне полотнища был изображён св. Георгий Победоносец и надпись «Свободное казачество», а на другой - «Да здравствует свободная Россия».

Представления уральских казаков сильно отличались от свободы, которую несли большевики. Спокойно восприняв октябрьский переворот (из-за большевистского декрета о мире) и установление власти Советов, уральские казаки не приняли ни земельной политики Ленина, ни политики «расказачивания». Оказавшись перед угрозой физического уничтожения, Уральские казаки (как и другие казачьи части) были готовы до последнего драться «За Веру, Родину, Яик и Свободу». Но новая власть оказалась сильнее, уничтожив большую часть мужского населения в казачьих поселениях Урала и упразднив в 1920 году Уральское казачье войско.

***

За долгую историю Яицкое (Уральское) казачество не раз демонстрировало примеры мужества, свободолюбия и готовность самоотверженно служить Российскому государству. Опала, забвение, военные неудачи не сломили боевого духа Уральского казачества, которое своими ратными делами доказало преданность императорской России… с которой ушло в небытие.

Даже много лет спустя восстания Пугачёва, уральские казаки считали, что Пугачев и был императором Петром III, потому и доверяли его сыну Павлу I.

Сорок уральских казаков из числа вышедших в апреле из Форта-Александровского погибли по пути в стычках с отрядами красных и местными, никому не подчинявшимися бандами. Те, кто выжил, 160 человек во главе с атаманом Толстовым 22 мая 1920 года перешли персидскую границу.
В Персии группу Толстова встретили хорошо. Губернатор приграничной области предоставил им ночлег и приют. Казаки, наконец-то, смогли немного отдохнуть после долгих мытарств, а также подлечиться, после чего под охраной их отправили в Тегеран.
Между тем в стране, в которой они получили убежище, царил такой же хаос, как и в России 1917 года и назревала своя безумная война. Здесь были и свои либералы, и кадеты, и коммунисты. Были дженгелийцы (люди леса) во главе с Кучук-ханом, которого поддерживала Советская Россия. Персидский шах Султан Ахмад из династии Каджаров страной фактически не правил, Персия была частично оккупирована Великобританией. А ещё в Персии была Персидская казачья бригада под командованием генерала Реза Пехлеви. Бригада была сформирована российскими военными инструкторами ещё в 80-х годах 19 века и являлась лейб-гвардией шаха. Она состояла из русских и персов и долго служила инструментом российского влияния в стране. Реза Пехлеви начинал рядовым Персидской казачьей бригады и дослужился до командующего. Опираясь на десятитысячную Персидскую казачью бригаду, Пехлеви стремился навести в стране порядок и установить жёсткую власть. В своих стремлениях он был схож с Корниловым. Русский генерал любил окружать себя азиатами, а азиат Пехлеви русскими. К Пехлеви стремились и находили убежище многие офицеры и солдаты разгромленных белых армий. К Пехлеви прибыла и группа Толстова. Последний поход последнего атамана Уральского казачьего войска закончился в Тегеране.
Глава 6. Персидские мотивы.

- Знаем, мы эту флотилию, о которой ты говоришь, - оживился Пехлеви. За неделю до того, как вы пришли в Персию, высадилась эта флотилия в Энзели, отбила корабли и ушла в Россию. Но большевистские отряды остались, командует ими какой-то Блюмкин. Блюмкин снюхался с нашим Кучук-ханом, вместе провозгласили Персидскую Советскую Социалистическую Республику…
- Вот, как! - воскликнул Толстов, прервав своего собеседника. И до вас Советы докатились?
- Докатились, - подтвердил Пехлеви. Кучук-хан теперь главный народный комиссар, а Блюмкин председатель Реввоенсовета, командует персидской Красной Армией. Говорят ещё, что поэт какой-то везде за ним следует, то ли Ясенин, то ли Исенин…
- Есенин. Есть такой поэт, - подтвердил Толстов. Короче, всё у вас как у нас, и Красная Армия, и комиссары.
- Но, мы будем с этим кончать, - твёрдо сказал Пехлеви. И очень скоро. И тебе атаман, я предлагаю присоединиться к нам, бить и ваших и наших комиссаров. Уральских казаков в моей бригаде много, да, и не только уральских, Старосельский мой заместитель, Кондратьев начальник штаба, фамилии тебе знакомые, всем этим людям я доверяю, как себе. И тебе Владимир Сергеевич хорошую должность подыщу. Что скажешь?
- Нет, Реза, - покачал головой Толстов. Благодарен я тебе по гроб жизни за то, что ты меня приютил, обогрел, век не забуду, но воевать я больше не могу. Отвоевался, слишком много смертей повидал, нет больше сил моих, прости меня великодушно. Позволь мне остаться в Персии мирным жителем. Конечно, если, кто из казаков изъявит желание тебе послужить, отговаривать не буду, наоборот, призову, но сам не пойду.
- Ну, что ж, - вздохнул Пехлеви. Жаль, очень жаль, но я тебя понимаю. Живи в Персии, занимайся, чем хочешь, никто тебя здесь не тронет. А тронет, будет иметь дело со мной.

***
- Дорогие мои казаки, - начал речь Толстов. Я был вашим атаманом почти 2 года, водил вас в бой с большевиками, прошли мы с вами вместе тяжёлый путь от Гурьева до Тегерана, и вот настал последний день моего атаманства. Наше святое Отечество, великая Россия погибла под ударами варваров. Видать сильно мы прогневали Господа Бога, что отвернулся он от нас. Но, я верю, настанет час, Россия опомнится и станет такой же великой, как и раньше. Отныне я перестаю быть вашим атаманом и вместе с другими поселяюсь на гостеприимной персидской земле. Вы выбрали продолжать службу в Персидской казачьей бригаде. Одобряю ваш выбор. И отныне у вас новый атаман, уважаемый господин Реза Пехлеви, - Толстов сделал жест в направлении Пехлеви. Он теперь ваш батька, служите ему и своему новому Отечеству, так же храбро, как служили вы великой России. Да, хранит вас Господь Бог!!!

***
В начале 1921 года генерал Реза Пехлеви, опираясь на Персидскую казачью бригаду, совершил государственный переворот и фактически взял власть в свои руки. В сентябре 1921 года с территории Персии были выведены части Красной Армии, а в ноябре под ударами казаков Пехлеви пала Персидская Советская Социалистическая Республика. Персидская казачья бригада Реза Пехлеви стала основой регулярной персидской армии созданной генералом. В 1925 году династия Каджаров была официально низложена, и Реза Пехлеви был провозглашён новым персидским шахом.
В 1979 году его сын Мохаммед Реза Пехлеви был свергнут в результате исламской революции, но это уже совсем другая история.
Толстов же до 1923 года жил в Персии, потом перебрался во Францию, а в 1942 году в Австралию, где и умер в 1956 году в возрасте 72 лет.
В конце 80-х годов по всей стране началось возрождение казачества, не возродилось только уральское казачество. Возрождать было нечего, на своей исторической родине уральских казаков больше нет. Единственная страна, где они сохранились как этнос это Узбекистан, на территории автономной Республики Каракалпакстан. Сюда уральских казаков сослали ещё в 1875 году за мятеж против царской власти. Они также восставали и против Советской власти, но всё же в этих местах безумная война затронула их не так сильно. Они живут компактно, исповедуют старообрядчество, говорят на особом диалекте, в паспортах все они записаны русскими, но сами продолжают называть себя: Уральские казаки.